Konu: Ruhun ırkı var mıdır?

Ruhun ırkı var mıdır? Ruh, beden ülkesinin misafiri. İnsan, ana rahminde dört aylık oluncaya kadar bir tür bitki hayatı yaşıyor. Falan ırktan olan bir babanın sulbünden gelmiş ve yine falan ırktan bir annenin rahminde karar kılmış...

Babasında insan tohumunu halk eden, annesinin rahmini ona karargâh yapan Rabbinin ihsanıyla, o karanlık menzilde büyümesini sürdürüyor.

İşte ırk kavramı, ancak bu menzil için, bu ev için geçerli. Oraya gelen misafir hiçbir ırka mensup değil. Ruhun ırkı yoktur. Ve insan da kâmil mânâsıyla ruhtan ibarettir. Beden onun hanesi hükmündedir.

Alaaddin Başar (Prof.Dr.)

sorularlaislamiyet.com

Makalede yazarın kendince bir bakış ve yorumu var.Kendince bir yaklaşımı var.
İnsanın (cenin) anne rahminde "bir tür bitki hayatı" yaşadığı yorumu (biyolojik ve botanik açısından) ne denli doğru okuyanlar değerlendirecektir.
Ancak ırk ve tür özelliğini Allah'ın insanlara verdiği bir yaratılış özelliği olduğu, insan varoldukça da bu özellikle birlikte varolacağının anlaşıldığı biliniyor.
Biyolojik "var"lık dışında bir "ruh" olduğu aslolanın bu "ruh" olduğu bakış ve yorumu dinler varolalıberi var.Ama "ruh"tan insanların ve dinlerin anladıklarının/anlamaları gerekenin "ne" olduğu hususunda farklı yorum,bakış ve yaklaşımlar var. Dinlerden önce felsefe alanında idealistler/idealizm/mistisizm bu "ruh" kavramı ile ilgilendiler.
Bu ruh kavram ve kabulünün anne rahmindeki dört aylık süre ile ilgisi bağı var mıdır, bütünsel anlamda İslam/Kuran bu konuda ne demiştir.(Uzmanları bilir.)
Irk kavramının ruhla ilgisi, ruhun bir ırkı olup olmayacağı hususu pratik bir yaklaşımdan uzak bir konu.
Dinin ilgilendiği kişinin (yaradanına karşı) "kul" vasfı, anne karnındaki 4 aylık süre, pratik hukukta yer alan cenin kişiliği ile, cenin insan la ilgili bir süre.
Yani yazı ırk konusunda özgün bir tez ortaya koymuyor.kul ve ruh anlayışını birbirine karıştırıyor, süreye ilişkin yaklaşımını "dinsel" gerekçelerle gerekçelendirmiyor.
Niye ruhun bir ırkı var mıdır gibi bir soru sorulup cevap aranması gereği var başka bir konu.(Çünkü ruhun boyu, rengi,dili,dini,ömrü,aklı vs. vs. var mı diye binlerce soru da durduk yere sorulup yanıtlanabilir mesela.Anlamlı olur mu.Herkes farklı düşünebilir.)
Özetle ruh gibi bir konuda fikir jimnastiğinden öte fikir üretmek pek mümkün değil.(Ne doğru olduğunu ne de yalan olduğunu söyleyen kişiye yanlış diyebilecek veri ve kriterimiz yok.)
Muhtemelen yazar ne kadar inançlı "kullar" olursanız o kadar Allah katında doğru yerde sayılırsınız bundan gayrısı yalan demek istemekte ama seçtiği kavram ve sözcük işini zorlaştırıyor.

yazar Alaatin Başar konusunda uzman kişidir. Dediklerine tamamen katılıyorum.

Ruhun ırkı olup olmayacağının bir alan sayıldığını ve bu alanın uzmanları yetiştiğini ben bilmediğim için katılamıyorum..

Ruhun ırkı olmaz tabiki.

Ruhun ırkı olamaz..çünkü rabbimizin ışığıdır.Rabbin ırkı olmaz

E zaten ortada bir tartışma yoktu esasen.Ruhun ırkı vardı diyen kimse yeryüzüne gelmedi.Geldiyse bile ciddiye alınmadığı için kendisinden haberdar olamadık.
İnsanların ırkı vardır, eskiden de vardı; şimdi de var.Gelecekte de olacak çünkü Allah insanları böyle ırklar halinde yaratıyor.Karşı gelecek halimiz yok.
Aslolan Allah'ın bu takdirine saygılı olmak, bizi de hangi ırktan yarattı ise "bir bildiği" olduğunu düşünüp anlayabilmek, kavrayabilmek.

İyi ozaman ruhun ırkı yoktur oldumu?

"Ruh, beden ülkesinin misafiri. İnsan, ana rahminde dört aylık oluncaya kadar bir tür bitki hayatı yaşıyor. Falan ırktan olan bir babanın sulbünden gelmiş ve yine falan ırktan bir annenin rahminde karar kılmış... "

İşte yine sakat bir bedevi düşüncesi.

kuranda zaten öyle diyor. Kadınlar sizin tarlanızdır. Aynı mantık.

Cenin babanın sulbunden gelip ananın rahmine konaklamaz. Ana tarla değildir. Esas hücre yumurta anadan gelir. Ananın yumurta hücresi olmadan sadece babanın sipermi ile cenin olmaz. Fakat baba olmadan sadece ana yumurta hücreleri ile cenin oluşur. Esas baba fuzulidir. Yani babasız çocuk olurda anasız olmaz. Anasız suni rahimde çocuk olurda ana hücresi ve tohumu ( yumurtası ) olmadan çocuk olmaz.
İşte Kuran bilgilerin bu çağla nasıl çatıştığına dair bir örnekte budur.

Erkeklerin sonu yakındır. Erkek arılar gibi yakında fuzuli olacaklardır.
Kadınları eve kapatmanın , özgürlüğklerini gasp etmenin cezasını hep beraber bize tabiat verecektir.

Tabii bende bir erkek olduğuma göre banada.

Neticede ana tarla değildir.

gelelim ruh konusuna : Ruh dinsel tanımlamaya göre insana Allah tarafından üflenmiştir. Yani Allahın bir parçasıdır.
Bu temele göre ise toparlarsak.
Teizme göre tanrı insan oğlunu yarattıktan sonra ona kendisinden bir parça olan ruhu ekleyip yeryüzüne göndermiştir. Oysa genetik kopyalama yapan bilim adamları teizmin yargılarını tamamen çürütecek nitelikte ruhsuz insanlar var etmişlerdir.

directsöz e basit bir cevap ;

bir fıkra;

dünyadki bütün bilimadamları toplanmışlar topraktan insan yaratacağız diye haşa Allah ile iddiaya girmişler
uzun bir süre çalışmışlar ,sonunda başardık diye Allah ın huzuruna çıkmışlar ,
Yerden bir toprak almak için eğilmişler :

Allah müdahale etmiş:

Kendi toprağınızla...

anlayana diyeceğim ama directsöz anlamaz,
babasız çocuk olur lafını niye çıkardın ( acaba daha önceki konularda yazmıştın Tanrı bana piç diyor diye bu yüzden mi babasız çocuk oluyor diye ısrar eiyor) bu konuda ben directsöze özellikle Allah ın Kuranda ona piç demediğini ve hiç bir müslümanın öyle anlamadığını öylemiştim , kendi ısrar ediyordu heralde ordan kalma bir düşünce.

Sadece anayumurtaları ile çocuk oluyorsa ve babanın (erkeğin) hiçbirşeyine (özellikle hiçbirşeyine yazıyorum ki babasız deyince başka şeyler ortaya koymasın) ihtiyaç yoksa kadın tekbaşına çocuk dogurabilirse ne diye bu kadınlar kendileri çocuk yapmıyorlar.Veya sperm bankalarında erkek spermlerine niye ihtiyaç var.

iyice saçmalamaya başladı bu directsöz , heralde babasız büyüdü (babası küçükken vefat etmiş olabilir , kötü anlamda söylemedim)