Konu: ''Yukarıda Allah var'' cümlesini kullanmak

Söylediklerimizi doğulamak için ''Yukarıda Allah var'' cümlesi bazen kullanılır.... Bunun sakıncaları....

Akıl sahibi ve ergenlik çağına gelen her insanın ilk ve en önemli görevi Allah'ın varlığına ve birliğine inanmaktır. Bilmeliyiz ki Allah'ın eşi ve benzeri yoktur. Zihinler Hz. Allah'ı zihinde canlandırmadan acizdir. Hz. Allah'ı zaman, mekan ve şekil gibi sonradan yaratılmış bir şeye tabi kılamayız. Allah zaman ve mekandan münezzehtir. Yani Hz. Allah için ne zaman ne de mekan söz konusudur. Aksi halde sonradan yaratılmış olması gerekir. Hz. Allah'ın gökte olması göğün Hz. Allah'ı her yanından kuşatmış olmasını gerektirir. Dolayısıyla da Hz. Allah (c.c.) haşa gökten küçük olmuş olur. Böyle bir şeyi Hz. Allah'a yakıştırmak asla mümkün değildir. Allah Kur'an-ı Kerim'inde (Ey Habibim! Onlara) Göklerde ve yerde olanlar kimindir? diye sor. ''Allah'ındır de'' buyurmuştur. Buna göre eğer Allah gökte olmuş olsaydı, kendi kendinin sahibi olmuş olurdu ki bu da imkansızdır.
Bir kimse Allah'ı (Cisim, şekil ve mekan atfederek) Göklerdedir, yukarıdadır, heryerdedir der ve buna inanırsa inaç dairesinden çıkar. Fakat Allah'ın ilim ve kudretiyle heryerde mevcut olduğunu kastederek bu ifadeleri kullanırsa imanına zarar gelmez. Ancak bu tür ifadeler yerine ''Hz Allah her şeyden haberdardır'' demek daha doğru olur.

Kısacası Allah zaman ve mekan sınırının ötesindedir ve O'nun belirli bir mekanı yoktur. Bu sebeple bu cümleyi kullanmak kesin olarak batıl ve yanlıştır.


Ömer Faruk DEMİR
Kaynaklarıyla Güncel Dini Meselelerimize Cevaplar Cilt 2

Bu halk deyişini de günaha sokmayalım isterseniz.(Aklıevvelin biri günah koyuculuğa soyundu diye.)
"yukarıda" kavram ve tanımı ile bu deyişte anlatılmak istenen: aşağıda-yukarıda gibi bir adres değil.zaten millette asla böyle anlamıyor.
Allah'ın "nerede" olduğu konusunda adres araştırmaya kimsenin ihtiyacı yok.Bu konuda adres uzmanı bilginlere! de ihtiyaç yok.
Halkımız: insaflı, merhametli,doğru ve dürüst ol. ne yaparsan yap bunu bir "bilen gören" var.buna inan bunu bil ve yaşamını davranışını Ona göre ayarla.Bilinmeyeceğini,bulunmayacağını,duyulmayacağını sanma.
Allah kadirdir, muktedirdir..Herşeyi bilir,görür.Buna inanıyorsan eğer davranışlarında bu inancını gözet denilmek istenir ve bunu anlatmak içinde herşeyin üstünde bir makamı anlatmak anlamında "yukarı"lık katılır.
Yani şeker kardeşim: ona buna uyup, binyllardan gelen kültürümüzü, deyimlerimizi heba etmeyelim.İşgüzarlık olur.
Unutmayalım:
Yukarda Allah var....

evet bunun yanlış olduğunu biliyorum
ve o nedenle cümleyi şöyle kuruyorum
" Allah Var "...

her ne kadar eski Gök Tanrı inancından kalmış olan bir deyim olsa da önemli olan niyettir deyip bu sözü fazla takmamak gerektiğini düşünüyorum... tabii bu konuda şuna da dikkat edilmesi gerekir bu kullanımın yanlış olduğunu bile bile kullanmak hoş olmaz ve bu kullanım çocuklarda Allah tasvirinin yanlış şekillenmesine yol açabilir...

kısaca konuyu fazla kafaya takmadan dikkat etmek gerekir..

Allah Büyüktür demekte günah o zaman.(Bu saçma mantığa göre) Çünkü büyüklük izafi bir kavram..(Dar anlamda büyüğü küçük karşıtı olarak algılarsanız -yukarıdayı yanlış algılamak gibi-) O zaman neyden "daha" büyük, "neye" göre daha büyük.? Saçmalar gideriz.
Allah'a atfolunan büyüklük; bizim günlük yaşaşamımızda kullandığımız büyük-küçükle ilgili değil çünkü.
Allah'ın yukarıda'lık sıfat ve oluşu da tıpkı böyle.
Günlük hayatta kullandığımız ve gerçek hayatta sözcüklerin taşıdıkları anlamlarla, din alanında ve Allah kavramında taşıdıkları anlamlar farklıdır.
Bir kesim işgüzar, bu konuyu kendisine meslek edinip, güya din bilgisi verip, günah koyuculuğuna söyunuyor.(Böylelikle kendilerinin ne derin! ulema olduğu zehabı yaratarak paye peşindeler.)
Binyıllardan süzülüp gelen, deyişlerimizi,atasözlerimizi,gelenek ve kültürümüzü dlimizi beğenmeyenler kendi beğendikleri peşinde gidebilirler.Ama kendi ardniyetli işgüzarlıklarını ilahi boyalarla takdim etmesinler.

insan ister istemez zaman ve mekandan bağımsız algılayamıyo soyut şeyleri..mutlaka insan zihninde soyut varlıkların bi mekanı var.Allah'ın yukarıda olduğunu söylemek çok doğru değil belki de ama o kadar da sakıncalı değil sonuçta....onun gücünü, kudretini ve herşeye hakim olduğunu göstermesi açısından "yukarıda" kelimesi gayri ihtiyari insanın ağzından çıkıyo eninde sonunda..

Gizli Sirk nedir bir arastirin!!!

Gizli Şirk, genel anlamıyla Allah'a ortak koşmak, Allah yüceliğinde hükümler icad etmek,Allah'ın Kuran aracılığıyla bildirdiğinin "kendi aklınca anladığı kadarının" olduğu sanarak, başkasına dayatıp kendi anladığını Allah'ın buyurduğu sanmak ve sunmak(Allah'lık taslamak)tır mesela.Daha yüzlerce örnek verilebilir.Tabii araştırmak lazım.

northest tarafından gönderildi.

Gizli Şirk, genel anlamıyla Allah'a ortak koşmak, Allah yüceliğinde hükümler icad etmek,Allah'ın Kuran aracılığıyla bildirdiğinin "kendi aklınca anladığı kadarının" olduğu sanarak, başkasına dayatıp kendi anladığını Allah'ın buyurduğu sanmak ve sunmak(Allah'lık taslamak)tır mesela.Daha yüzlerce örnek verilebilir.Tabii araştırmak lazım.

aynen işaretli yerdeki gibi kendince yorumlar yapmak nefsine hoşgelmeyen konularda burasıda böyle olmalı şöyledir demek gizli şirktir.hz.peygamberin dediği yaptığı bellidir bunlar hakkındaki yorumlarda bellidir.bizim yazdıklarımız bize ait değil birdaha yazayım mı bizim yazdığımız fikirler bize ait edğil birdaha yazayım bizim yazdığımız fikirler bize ait değil.tekrar belki kafanda kalıcı olur...

Smmo@ sizin yadıklarınız veya size yadırılanlar size mi birbaşkasına mı ait, ilgi alanımda değil.Marak etmiyorum.
Doğrudan Kuran'da yazılanlara, yazıldığı kadarıyla itibar ediyorum.
Şöyle deniliyor,böyle denilmek isteniyor,şu şudur,bu budur diyenleri okuyor bende düşüncelerimi yazıyorum.Herkes gibi.Senin İslam'ı anlamak için, Kuran'da "ne" deniliyormuş anlamak için Kuran'dan başka itibar edeceğin referansların olabilir.Tercihindir.Birilerinin dediklerini Allah diyor şeklinde kabul edip değerlendirebilirsin.Tercihindir.
Böyle yapmayanlar hep vardı, olacaklar da..İtiraz alime,yorum/yaklaşım sahibinedir.Bu da doğaldır.
(Bak gizli şirkte de anlaşıyoruz: kendi aklınca anladığını Allah'ın dediği diye sanmak kişisel kalırsa bilgisizlik; başkasına dayatılmaya da kalırsa şirk olur tabiiki mutabıkız.)