Konu: müslümanlık ve faizcilik

Yedinci yüzyıl Arabistan'ında insanlara borç olarak verilen paradan faiz almak faizcilikle (tefecilik) suçlanırdı. Bu nedenle, Muhammed'in Kuran'da faizciliği lanetlemesi şaşırtıcı değildir (Sûre 2:275; 3:130; 4:461; 30:39).
Bunu göstermemizin nedeni günümüz Müslümanları genellikle bu noktada açıkça Kuran'ı görmemezlikten gelmektedirler. Bugün Müslümanlar borç verdikleri paraya faiz işletmektedirler ve borç aldıkları paraya da faiz ödemektedirler.


Eğer Müslümanlar faiz hakkında söylediklerini günümüze uygulayacak olsalar, tüm Müslüman bankaları ortadan kalkardı. Müslüman hükümetler de faizle iç içedir.
İşte bu nedenle bazı Müslüman din bilimcileri ya faiz konusunu konuşmaktan uzak duruyorlar ya da faizi haksız kazanç olarak tanımlarlar.


Fakat şurası açıktır ki, Muhammed borç alınan paradan her hangi bir faiz kesinlikle alınmaması gerektiğini belirtiyor ve bunu yasaklıyor. Bu sadece Kuran'dan değil, tarihsel metinlerden de görmüş olduğumuz açıklamadır.

Bir kere tersten yaklaşıyosun konuya, Muhammed yasaklıyor dersen direk "Allah yok Kuranı da Muhammed uydurdu"ya geliyor konu. İddian Allah yoksa müslümanların faiziyle ilgilenmek de biraz işgüzarlık. İddian Allah yok ise direk söyle, çekinme. Faizi falan kullanmak fair play değil

faizin hertürlüsü haramdır ama milletin işine gelmiyor bu deviirde

ya bide şu var bizim din esnek,hristyanlık gibi tepeden inme değil yasaklar nedenleriyle açıklanmış,ama elinde bir miktar para varsa yani güveneceğin başka bir kaynağın yoksa mecbur kalabilirsin,çünkü ülke şartlarının önemli olduğunu duymuştum ben,bu senin elinde olan bir durum değil çünkü

ayeti kerimeler böyle derse bence bize söz düşmez diye düşünüyorum.fazi helaldir diyenler bu ayeti kerimleri okusunlar.
açıkça herşey belirtilmiş.bundan ötesi nefismizin bize yaptığı oyundur.ben böyle düşünüyorum

Fâizi yemeyiniz!” (Âl-i İmran: 130)


“Fâiz yiyenler ‘Fâiz ticaret gibidir’ dedikleri için kıyamet günü kabirlerinden şeytan çarpmış gibi ihtiyaçlar içinde kalkacaklardır.

Oysa Allah alış-verişi helâl, fâizi haram kılmıştır. Bundan böyle kime Rabbinden bir öğüt gelir ve fâizcilikten vazgeçerse, geçmiş günahları kendisine ve hakkındaki hüküm de Allah’a aittir.

Kim de tekrar fâize dönerse onlar cehennemliktirler. Orada ebedî olarak kalacaklardır. Allah fâizle kazanılanı eksiltir, bereketini tamamen giderir. Sadakası verilen malları ise artırır. Allah küfrân-ı nimette bulunan günahkâr hiç kimseyi sevmez.” (Bakara: 275-276)

“Ey iman edenler! Allah’tan sakınınız. Eğer imanınızda gerçek iseniz, fâizden arta kalanı bırakın almayın. Yok eğer fâizi terketmezseniz, bunun Allah’a ve Peygamber’ine açılmış bir savaş olduğunu bilin. Eğer fâiz almaktan tevbe ederseniz, ana paranız yine sizindir. Böylece ne kimseye haksızlık etmiş ne de haksızlığa uğramış olursunuz.” (Bakara: 278-279)

Bakınız sayın goodfathere birşeyi sakın karıştırmayınız. Faiz dediğimiz şey tüketimden fazla pay almaktır. Sizin müslüman bankası dediğiniz yatırım bankalarında böyle bir durum söz konusu değildir nedeni de gayet açıktır onlar aldıkları paraları
yatırım yapıp yatırımın karından fazla alıyorlar. Sonuçta bi nevi kar payı diyebiliriz. Durum böyle oluncada müslümanlar faizle içiçe olmuyor.
Faizde böyle bir durum yoktur zaten tüketimin karı olmadığı için faizdir.