Konu: Reenkarnasyon İnancı

REENKARNASYON İNANCI ???

Ölüm hakkında çeşitli kesimlerde yaygın olan batıl inançlardan birisi de "reenkarnasyon"dur. Öldükten sonra çeşitli kereler farklı yer ve zamanlarda ve farklı kimliklerle dirilerek yeniden dünyaya gelme şeklinde açıklanan reenkarnasyon, gerek iman etmeyenler gerekse çeşitli batıl inanışların mensupları arasında, son zamanlarda ilgi gören sapkın bir akım haline gelmiştir.

Teknik olarak hiçbir delile dayanmamasına rağmen bu tür batıl inançların taraftar toplamasının başlıca sebebi, dini inancı olmayan insanların bilinçaltlarındaki, öldükten sonra yok olma endişesidir. Dini inançları zayıf olan kimseler de, dünyada yaptıklarının karşılığı olarak ahirette cehennem gibi bir cezanın kendilerini beklediğini bildikleri için ya da en azından ihtimal verdikleri için öldükten sonra ahirete gitme gibi bir gerçekten rahatsız olurlar. Her iki sınıf için de öldükten sonra dünyaya tekrar tekrar gelmek son derece cazip bir durumdur. Bu yüzden bu işin istismarını yapan belirli kesimlerin birkaç göz boyama seansıyla, daha fazla delil aramadan reenkarnasyon gibi bir safsatayı seve seve benimserler.
Ne yazık ki bu sapkın düşünceye, son zamanlarda Müslüman çevrelerden kendisine aydın, entellektüel, ilerici görünümü vermek isteyen bazı kişiler de olumlu bakmaktadır. Olayın asıl ciddi yönü ise, bu tür kimselerin söz konusu sapkın iddialarına Kuran ayetlerinden delil getirmeye ve ayetlerin açık ve net ifadelerini, "dillerini eğip bükerek" kendi yorumlarına uydurmaya çalışmalarıdır. Burada vurgulanmak istenen temel konu da, bu sapkın itikadın kesinlikle Kuran ve İslam dışı olduğu ve Kuran'ın açık ayetleriyle tamamen çeliştiğidir.
Reenkarnasyonun Kuran'da geçtiğini iddia edenlerin delili olarak öne sürdükleri birkaç ayetten biri Mümin Suresi'nin 11. ayetidir. Ayet şöyledir:



Dediler: "Rabbimiz! Bizi iki kez öldürdün, iki kez dirilttin. Artık günahlarımızı itiraf ettik. Buradan çıkmak için bir yol daha var mı?"

(Mümin Suresi,11)

Reenkarnasyoncular bu ayette, insanın dünyada bir kere yaşayıp öldükten sonra tekrar diriltilerek dünyada ikinci bir yaşama başladığını, bu suretle ruhunun gelişimin tamamladığını ve bu ikinci yaşamını takip eden ikinci ölümünden sonra ahirette diriltildiğini iddia ederler.

Şimdi herhangi bir ön yargıya kapılmadan bu ayeti inceleyelim: Ayete göre insanın iki defa ölü iki defa diri hali olduğu anlaşılmaktadır. Üçüncü bir ölü ya da dirilik hali söz konusu değildir. Bu durumda doğal olarak akla, insanın en baştaki durumunun ölü mü ya da diri mi olduğu sorusu gelir. Bu sorunun cevabını ise Bakara Suresi'nin 28. ayetinde buluruz:

Allah'a nasıl nankörlük ediyorsunuz?! Siz ölülerdiniz, O sizi diriltti. Sizi yine öldürecek ve sonra diriltecektir. Nihayet O'na döndürüleceksiniz. (Bakara Suresi, 28)

Ayet açıktır; insan başlangıçta ölüdür, yani yaratılışının temeli başlangıçta, ayetlerde de bildirilen toprak, su, çamur gibi cansız maddelerden oluşmaktadır. Daha sonra Allah bu cansız yığına "bir düzen içinde şekil verip" diriltir. Birinci ölüm ve birinci diriliş gerçekleşmiştir. Birinci dirilişten belli bir süre sonra insan, yaşamı sona erince tekrar öldürülür, ilk ölümünde olduğu gibi toprağa geri döner, çürüyüp-ufalanıp toz haline gelir. Bu da ikinci defa ölü haline geçişidir. Geriye ise ikinci ve son diriltilmesi kalmıştır. Bu da ahiretteki dirilmesidir. İkinci ve son diriliş ahiretteki dirilme olduğuna göre, dünya hayatında ikinci bir diriliş söz konusu olamaz. Aksi takdirde bu tür bir iddia üçüncü bir dirilişi gerektirir ki böyle bir durumdan hiçbir ayette söz edilmez. Görüldüğü gibi ne Mümin Suresi 11. ayetinden, ne de Bakara Suresi 28. ayetinden insanın dünyada birden fazla kez diriltildiği anlamı çıkmaz. Tam tersine bir kere dünyada bir kere de ahiretteki dirilişin olduğu ayetlerden açık bir şekilde anlaşılmaktadır.

Durum bu kadar açık olmasına rağmen reenkarnasyoncular her iki ayeti de kendi anlamsız iddialarına delil olarak kullanmaya çalışırlar.

Ancak bu ayetle söz konusu kişilerin iddialarının aksine ölümün ve dirilmenin gerçekte nasıl olacağı bizlere haber verilmektedir. Bunun dışında, Kuran'daki pek çok ayet de insanın içinde imtihan edildiği tek bir dünya hayatı olduğunu ortaya koymaktadır. Örneğin ölümden sonra tekrar dünyaya dönüş olmadığı, Allah'ın buna kesin olarak izin vermeyeceği ayetlerde şöyle bildirilmektedir:



Sonunda onlardan birine ölüm geldiğinde şöyle der: "Rabbim, beni geri döndürün;/99

Döndürün ki, o arkada bıraktığım yerde iyi bir iş yapayım." Hayır, bir kelime ki bu, o söyler onu. Ötelerinde, dirilecekleri güne kadar bir berzah vardır./100
(Müminun Suresi, 99-100)

Ayette, kişiye ölüm geldikten sonra yeniden dünya hayatına bir dönüş, bir telafi imkanı bulunmadığı anlatılırken inkarcıların, bunun aksine ikinci bir diriliş ve dünyaya dönüş beklentisine sahip oldukları da dikkat çekmektedir. Allah bunun hiçbir geçerliliği bulunmayan ve inkarcının kendi söylediği bir sözden ibaret olduğunu açıkça belirtir.

Bir başka ayette de cennettekilerin "ilk" ölümden başka bir ölüm tatmayacakları şöyle bildirilir:

Orada, ilk ölüm dışında ölüm tatmazlar. Allah onları cehennem azabından korumuştur./56

Rabbinden bir lütuf olarak böyledir. İşte budur o büyük başarı.(Duhan Suresi, 56-57)

Cennet ehlinin, birinci ölümleri dışında başka bir ölüm tatmayacaklarından dolayı duydukları sevinç bir başka ayette şöyle geçer:

"Peki, biz artık ölmeyecek miyiz?"/58

"Sadece ilk ölümümüz; azaba da uğratılmayacağız, öyle mi?" (Saffat Suresi, 58-59)

Üstteki ayetler o kadar açıktır ki, insanın tattığı tek bir ölüm olduğu, hiçbir tevile yer bırakmayacak netlikte vurgulanmaktadır. Burada, önceki ayetlerde iki ölümden bahsedildiği halde, neden burada tek bir ölümden başka ölüm tadılmayacağının söylendiği gibi bir soru akla gelebilir. Bunun cevabı Duhan Suresi'nin 56. ayetindeki ölümü "tatma" ifadesinde kendiliğinden ortaya çıkmaktadır. Zira, insanın bilinçli olarak tattığı, yani yaşadığı, karşılaştığı, idrak ettiği ilk ve tek bir ölüm vardır; o da dünya hayatının sona erdiği an karşılaştığı ölümdür. En baştaki ölü halinden önce diri olmadığı dolayısıyla algılama ve şuur gibi özellikleri olmadığı için bu birinci ölümünün şuuruna varması, bunu tatması gibi bir durumu elbette ki olamaz.

Kuran'ın bunca açık ve kesin haberine rağmen, dünyada birden fazla ölme, dirilme, yeni bedenlere girme gibi olayların bulunduğunu iddia etmek Kuran'ın açık ayetlerini reddetmek anlamına gelecektir.Kendi çapında bile (örn;sebep-sonuç yasası nın olmayışı her şeyin sonuçlandığı,bizim sebepleri yaşadığımızı) çelişen bu dal Kur’an sözlerini menfaatine göre yorumlayarak hüküm vermiş ve milyonları bu inanaçla kasıtlı olarak zehirlemiştir. Yec’üc Mec’üc sorusuna yec’üc sen Mec’üc ben, şeytan sorusuna senden benden ala şeytan mı var diyerek yanıtta bulunan parapsikoloji yine kur’an dan ayetler yazıp riyakarca çarptırarak reenkarnasyon vb. olayları ikna etmeye çalışmıştır ve durum açıktır. Gerisi Aklınıza kalmış. Saygılar….


Serkan by bLindPoinT

Kaynak:http://blindpoint.sitemynet.com/reenkarnasyon.htm

Dini inançları zayıf olan kimseler de, dünyada yaptıklarının karşılığı olarak ahirette cehennem gibi bir cezanın kendilerini beklediğini bildikleri için ya da en azından ihtimal verdikleri için öldükten sonra ahirete gitme gibi bir gerçekten rahatsız olurlar. Her iki sınıf için de öldükten sonra dünyaya tekrar tekrar gelmek son derece cazip bir durumdur. Bu yüzden bu işin istismarını yapan belirli kesimlerin birkaç göz boyama seansıyla, daha fazla delil aramadan reenkarnasyon gibi bir safsatayı seve seve benimserler.Ne yazık ki bu sapkın düşünceye, son zamanlarda Müslüman çevrelerden kendisine aydın, entellektüel, ilerici görünümü vermek isteyen bazı kişiler de olumlu bakmaktadır. Olayın asıl ciddi yönü ise, bu tür kimselerin söz konusu sapkın iddialarına Kuran ayetlerinden delil getirmeye ve ayetlerin açık ve net ifadelerini, "dillerini eğip bükerek" kendi yorumlarına uydurmaya çalışmalarıdır.

Reankarnasyon hakında bilgi sahibi olunmadan bu kadar basit yazı yazılmasını çok normal karşılıyorum.

Reankarnasyon inancı Hindistan'daki kast sistemini korumak amacı bu temel inancın yaygınlaşmasındaki sebeblerden sadece biridir. Yukarıdaki yazıyı yazan arkadaş acaba kast sisteminden haberi varmıdır ?

Müslümanlık henüz ortada dahi yokken bu inanç binlerce yıl önce başalayıp halen devam eden bir inançtır.

Mısır eski dinlerinden olan Hermetizm'de reankarnasyon inancı işlenmektedir ve tarihi M.Ö 3-5 bin yıllara kadar uzanır.

İlk çağların filozoflarından Pitagoras reankarnasyon inancını eski yunanda yayanlardandır.

konuyu açan arkadaş bu konu hakkında tam bir bilgiye sahip olmadan kendince yorumlarda bulunmuştur.

Boşuna dememişler, " Yarım doktor candan eder, yarım alim dinden eder " diye.

Her ne kadar bu inanca inanmasamda, konuyu açan arkadaşa bu konuda biraz daha bilgi sahibi olmasını öneririm.

Saygılarımla.

türesin tarafından gönderildi.

Reankarnasyon hakında bilgi sahibi olunmadan bu kadar basit yazı yazılmasını çok normal karşılıyorum.

Reankarnasyon inancı Hindistan'daki kast sistemini korumak amacı bu temel inancın yaygınlaşmasındaki sebeblerden sadece biridir. Yukarıdaki yazıyı yazan arkadaş acaba kast sisteminden haberi varmıdır ?

Müslümanlık henüz ortada dahi yokken bu inanç binlerce yıl önce başalayıp halen devam eden bir inançtır.

Mısır eski dinlerinden olan Hermetizm'de reankarnasyon inancı işlenmektedir ve tarihi M.Ö 3-5 bin yıllara kadar uzanır.

İlk çağların filozoflarından Pitagoras reankarnasyon inancını eski yunanda yayanlardandır.

konuyu açan arkadaş bu konu hakkında tam bir bilgiye sahip olmadan kendince yorumlarda bulunmuştur.

Boşuna dememişler, " Yarım doktor candan eder, yarım alim dinden eder " diye.

Her ne kadar bu inanca inanmasamda, konuyu açan arkadaşa bu konuda biraz daha bilgi sahibi olmasını öneririm.

Saygılarımla.

Şimdi türesin burada yorum yapayım derken yine saçmalamış.

1-Önce hint'lilere ihale etmiş,sonrada maziye dalmış,eski mısır'a ,sonrada ilk çağlara kadar gitmiş

2-Müslüman(müslüm)teslim olan demektir.Hz.Muhammed'den öncede birçok Peygamber gelmiştir,onların getirtiği din'lerde aynı şekilde,tek bir ilah,tek bir ölüm,tek bir şans mesajını vermiştir.Bu mesajların tümünede İslam denir.Ve islam,her zaman,her yerde reankarnasyonu reddetmiştir.Hangi devirde olursa olsun...

Sen bizi dinimizden etmeye çalışırken,hangi sıfat'ı hakediyorsun,yarım alim'in bizi dinden etmesi seni üzüyormu?

YAhu reenkarnasyon İNANÇ mı ?
İnanç değil ki o.
Bir görüdür, bir düşüncedir.

SpielMitMir tarafından gönderildi.

YAhu reenkarnasyon İNANÇ mı ?
İnanç değil ki o.
Bir görüdür, bir düşüncedir.

Birçok islam harici dinlerin temelini oluşturan bir inançtır.

ewren44 tarafından gönderildi.

Birçok islam harici dinlerin temelini oluşturan bir inançtır.

Ona bakarsan ineğe tanrı diye tapannlarda var.
Sen her zaman başkalarının dediği ile mi hareket ediyorsun yoksa kendi zihnindeki doğrular ile mi ?

SpielMitMir tarafından gönderildi.

Ona bakarsan ineğe tanrı diye tapannlarda var.
Sen her zaman başkalarının dediği ile mi hareket ediyorsun yoksa kendi zihnindeki doğrular ile mi ?

Burada ne demek istemişsin,tam anlayamadım(sorun bende olabilir,kabul ediyorum)

Demek istediğim,reenkarnasyon,insan düşüncesinin,ve imanının bir ürünüdür,bir düşünceden gelişmiş olabilir,ama bu düşünce,bu fikir,daha sonra bazı dinleşmis felsefelerin ana temelini oluşturmuştur,islamda bunu toptan reddetmiştir.

Konu din(islam) olunca,kendi doğrularının pek bir önemi kalmıyor bu arada.(kalmamalı,islam'ı doğru anlamalı,hurafelerden kurtulmalı,ve Allah'ın dediklerine uymalıyız.İman bunu gerektirir).

Ramazan bayramınız kutlu olsun.

eğer milletin ruhu ordan oraya geçiyosa bu nufus neden artıyo sorusunu akla getiren mantıksız bir durumdur.

aslanbash tarafından gönderildi.

eğer milletin ruhu ordan oraya geçiyosa bu nufus neden artıyo sorusunu akla getiren mantıksız bir durumdur.

Evet,bu soruya cevapları alalım...Tek cümlede olay özetlenmiş,eline sağlık..

Ya zaten reenkarnasyona inananlar ya prenses ya şövalye hiç görmedim başka bir şey olduklarını sanan. Bunlar büyük ihtimalle problemli kişiler.