Konu: Kur'an'a göre kadının adı yoktur.

Değerli arkadaşlar, Kıymetli katılımcılar !

Kur'an'a göre kadının adı yoktur. Önce Adem yaratılır ve adı konarak Tanrı tarafından eşrefi mahlukat ilen edilerek, meleklerin bile ona secde etmesi istenir. Çünkü Ademde Tanrı'nın ruhu vardır.

Kadın ise; Tanrının ruhunun üflemesiyle değil, Adem'in yalnızlığını gidermek ve ona yoldaş olmak üzere, Adem'in uyutularak onun kaburga kemiğinden birinin üzerine et kaplanarak yaratılmıştır. Bu yaratma esnasında Tanrı'nın ruhunun üflendiği ile ilgili tek bir açıklama olmadığı gibi meleklerin secde etme ve onu sevinçle karşılama gibi bir eylemleride yoktur.

O nedenle kadına nisa ( insandan olma ) adı yakıştırılır. Hele birde kadının şeytana uyup Adem'i kandırması onu aşağıların en aşağısına iter ve cennetten kovulmanın sebebi olarak gösterilir.

Kadının bu durumuna bir insan olarak üzülmemek elde değil.

Ademi'n çocukları ve kızları olur ama bu kızlardan nedense hiç bahsedilmez. Zira kadının adı yoktur.

Adem'in iki oğlundan bahsedilir. Bunlar Habil ile Kabil'dir. kurban konusunun medyatik kahramanlarıdır.

Nuh tufanın esas kahramanı yine bir erkektir ve eşi olan kadının adı yine yoktur. Üstelik rivayetlere göre Nuh hakkında, insanlar arasında onun deli olduğunu öne süererek dolaşmaktadır. Kur'anda adı olmayan fakat hakkında kötü olduğu ileri sürülerek lanetlenen kadınlardan biridir.

Lut kavminin peygamberi Hz.Lut'un karısı da kötüler arasında anılır. Zira rivayetlere göre, Lut'a gelen misafirleri ateş ve dumanla kavmin insanlarına haber vermektedir.O da adı yoklardan ve lanetlendiği için taş olanlardandır.

Hz. Yakub'un 12 oğlundan bahsedilir ve özellikle Yusuf öne çıkarılırken Bünyaminden de bahsedilir. Hz. Yakub'un kızları varmıdır yoksa onların da adları yoklar arasındamıdır.

İyi kadınlardan biri de Piravun karısıdır. Onun Hz. Musa'ya inanıp ibadet edenler arsında gösterilmesine rağmen onunda adı yoklar arasındadır.

Hz. Muhammedin hanımları da adı yoklar rasındadırlar. Önemli hadiselerde bile adları geçmez olanlardandırlar. Genellikle peygamber eşleri olarak seslenilir.

Adı olan tek kadın Hz. İsa'nın annesi Meryem'dir. Saf ve temiz olmasından ve bakire iken Tanrı tarafından hamile kılınmasından olsa gerek. ( Bu anlatım da yunan mitolojisindeki baştanrı Zeus'un hamile bıraktığı ve ondan Herakles'in doğmasına benzer )

Bu nedenlerden dolayı ; kadının saçı uzun aklı kısadır, onlardan peygamber olmaz, şahitliklerine güvenilmez.Akılla kara vermekten çok, duygularının esiri olanlardır. Bu nedenlerle erkeklere göre eksik ve erkeğinin koruması altındadır.

Katılımlarınızı ve düşüncelerinizi yazmanızı beklerken, konunun çarpıtılıp konuyu açan kişi olarak bana düşmanca tavır takınılıp aşağılama eylemlerine girenlere itibar etmemenizi öneririm.

Saygılarımla.

Ne ki bu şimdi?

Şöyle açıklayayım.
Kendini kadınların bazı şeylerin üstesinden gelemeyeceğine inanmayan birinin kendini kadınları koruduğunu zannederek yazdığı ileti.
Kadınlarımız erkeklerimizle herşeyde eşittir.Lakin erkekteki duygusal inatçılıkla bedensel güç taktir edersiniz ki kadınlarda yok.
Bu demek değildir ki kadınlar geridir.Bilakis onların da duygusal çeşitliliği ve zarifliği bunlara tekabül etmektedir.İslam'a zarar vermek adına kendinizin bile inanmadığı şeyleri yazmayınız lütfen.

RufusScrimgeour tarafından gönderildi.

Şöyle açıklayayım.
Kendini kadınların bazı şeylerin üstesinden gelemeyeceğine inanmayan birinin kendini kadınları koruduğunu zannederek yazdığı ileti.
Kadınlarımız erkeklerimizle herşeyde eşittir.Lakin erkekteki duygusal inatçılıkla bedensel güç taktir edersiniz ki kadınlarda yok.
Bu demek değildir ki kadınlar geridir.Bilakis onların da duygusal çeşitliliği ve zarifliği bunlara tekabül etmektedir.İslam'a zarar vermek adına kendinizin bile inanmadığı şeyleri yazmayınız lütfen.

Yah anlayışa hayran olmamak elde değil. Demek kadını korumak için güç kuvvet gerek o da İrkeklerde bulunur. O halde madem sapkınlardan koruyacaksın da neden çapıtlara sarıp sarmalayıp eve kapatıyorsun. Veya güvenmediğinizden etrafında bekçi köpeği gibi dolaşıyorsunuz. Hayır maksat kadına güvensizliktir. Sayın türesinin anlattığı gibi tarih buyunca güvensiz kaldınız. Hep kötülediniz kadınları.

Dinci atraksiyonlar gemi azıya aldı gidiyor. Ahlâk düşkünleri “İstikbal din sömürüsünde” diye bir işaret mi aldı ne?

Cüppeli Ahmet Hoca, 11 yaşına geldikten sonra kendi kızından bile sakındığını söylemişti ya, artık pek az manyaklık şaşırtabilir bizleri.

Çağdaş din bilginleri, kadınların kişiliklerini ve iffetlerini korumak için İslâm’dan önce de örtündüklerini, bunun bu çağa gelinceye kadar bir faydası olmadığı ,bugün bu amaçları ( iffetini korumayı ) kadınların iyi eğitim alarak ve erkeklerle her alanda rekabet edecek yetenekleri kazanarak elde ettiklerini söylüyor. Kadınların kendilerini kendilerine yeter olması ,ekonomik bağımsızlığını kazanması onların iffetini daha iyi sağlamasına vesile olmuştur. Evde kocasını bekliyerek bir dilim ekmek bekliyen kadın ile özgür kadın arasında iffet bakımından olumlu çok görüntü vardır. Fark ederseniğz ırzına geçilen gedınlar hep ekonomik özgürlüğü olmayan kadınlardır. Digerleri zaten başına bir iş gelse her yerde hakkını arar koca denilen o müsvetvelerin korumasına gerek kalmaz.

Yani günümüzde örtünmek kadınları değil, din sömürüsünden kazanan erkekleri koruyor!

Şimdi Allah için düşünelim; 11 yaşındaki kızını örtüsüz görürse baştan çıkacağından korkan Cüppeli’yi ve onun gibilerden korumak için bütün kadınları örtüler, kadınları çarşaflar içine hapsetmek mi reva dır?

Onun yerine Cüppeli ve benzerlerini kadınların güvenliği için bir yere kapatmak daha adaletli, daha barışçı bir tedbir değil midir?
İstanbul-Bağcılar’ın AKP’li belediyesi tarafından yaptırılmakta olan “bekâr erkeklere yasak park” projesi de bir din sömürüsü atraksiyonudur. Sanki tehlike gençlerden gelir de kart horozlardan gelmez. Bekardan gelir de evli ve 4 karıya doymayandan gelmez.

O parka yalnız başına evli kadınlar ve oğlanlı kızlı 11 yaş ve üzeri bir sürü çocuk da gelecek. Ne olacak?

Cüppeli bekâr değil evli. Ama asıl tehlike o! Asıl Cüppeli’yi sokmasınlar! Kızına dürüst davranacağına emin olamayanlar parktaki sübyanlara nasıl davranırlar.

Özgür kadınlar, ekonomik özgürlüğünü kazanıp iffet kazanacaklar, onun bunun oyuncağı olmak tan, cennette dahi hediye olmaktan kurtulacaklardır.

Diyanet işleri başkanı ''kadın hakların islamın yumuşak karnıdır'' derken haklı olduğunu görüyoruz bu konuda sadece forumda onlarca topic var....

bu senin görüşünmü copy/past mı yaptım ????

"Allah Resülü Ramazan veya Kurban Bayramında musallaya gitmek üzere yola çıktığında kadınlara rastladı ve şöyle dedi: " Ey kadınlar topluluğu sadaka veriniz, zira cehennem ehlinin çoğunluğunu sizlerin oluşturduğunu gördüm. Kadınlar neden ya Resullullah diye sorduğunda Allah Resulü "Çünkü kadınlar çok lanet ettiler ve kocalarına karşı da nankör oldular, cevabını vermiş ve devamla sizin kadar eksik akıllı ve eksik dinli birinin akıllı ve dini sağlam bir kimsenin aklını çelebildiğini görmedim" demiştir.

Kadınlar: "Aklımızın ve dinimizin eksikliği nedir ya Resullullah" diye sorduğunda Allah Resulu : "İki kadının şahitliğinin bir erkeğin şahitliği yerine geçmesi kadının aklının noksanlığı, hayızlı olduğu zaman namaz kılmaması ve oruç tutmaması da dininin noksanlığıdır, cevabını vermiştir."

İbn-i Hazm, kadının eksikliği ile ilgili hadisten, kadının faziletinin eksikliği gibi bir mana çıkarılamıyacağını söylemektedir. Peygamberimizin dokunduğu iki nokta dışında akılk ve din noksanlığından bahsetmenin mümkün olmadığını belirtmektedir.

Saidi, hadisten kadının aklının ve dinin eksik olduğu şeklinde bir mana çıkarılamıyacağını söylerken hadisin tamamının değil sadece "kadının aklı ve dini noksandır" kısmının dikkate alınmasından kaynaklandığını söylemektedir. "Kadının aklı ve dini noksandır." ifadesinde gerçek anlamada bir akıl ve din noksanlığı kastedilse idi kadının malları üzerinde tasarruf hakkına sahip olmaması, bu haklardan yararlanabilmesi için de eşinin ve velisinin izin vermesi şartının aranması gerekirdii İslam hukukunda, kadın olmanın tasarruflarda bulunmayı engelleyen bir sebep olamayacağını belirterek İslam'ın kadına her türlü tasarruf ve mülk edinme ehliyetini verdiğini ayrıca tarihi geçeklerin de kadına akli bir eksiklik atfedilmesine mani olduğunu söylemektedir. Bu eksiklik keyfiyet bakımından değil, kemmiyet bakımındandır. Kadın belirli zaman içinde namaz kılmamakla, ayni zamanda başka bir farzı yerine getirmektedir. Çünkü bu günler içinde kadının söz konusu ibadetleri yapmaması farz, yapması ise haramdır. Kadın namaz kılmazken de Allah'ın emrine uymakta ve sevabını almaktadır.

Kadının zeka ve idrak açısından eksik olduğu anlayışına karşı çıkan Kasım emin, böyle bir anlayışın ortaya çıkmasını, değişik asırlarda kadının ilmi ile meşguliyetinin az olması ve akli melekelerini geliştirecek faaliyette bulunmamasına bağlamaktadır. Farklılık yaratılıştan olmayıp, tecrübelerin azlığı ve çokluğundan kaynaklanmaktadır.

Hz.Aişe'nin ilmi sahada gösterdiği başarı ancak akli yeterliliğine sahip bir kişinin gösterebileceği bir başarıdır. Sahabeden en büyük fakihler bile, fıkhı meselelerde "Hz.Aişe'ye danışıyordu. Urve'nin Hz.aişe hakkında; Hz.Aişe'nin şiir bilgisine hayret etmiyorum, çünkü Ebu Bekir'in kızıdır. Fıkıh konusundaki ilmine de hayret etmiyorum, çünkü Hz.Peygamber'in zevcesi idi. Fakat tıp konusunda ki bilgisi beni hayrete düşürüyor." dediği nakledilmektedir.

İslam toplumunda kadınlar sadece Hz.Peygamber konusunda değil, bütün devirlerde önemli roller üstlenmiştir, hatta erkeklere hocalık yapacak seviyeye ulaşmışlardır.
Hz. Ömer halifeliği esnasında kadınlarla istişare de bulunuyor, onların görüşlerini alıyordu. Hz. Ömer kızı Hafsa'ya kadınların kocalarından ne kadar sure ayrı kalmaya sabredeceklerini sormuş, kızının ona verdiği cevaba uygun olarak bu süreyi dört ay olarak belirtmiştir.

Açıklanan bu örneklerin kadın için aklı ve dini açıdan herhangi bir eksikliğin söz konusu olmadığını açıkça göstermektedir. Kadının aklının eksik olduğu kabul edilirse, yükümlülük için aklının sihhatinin şart olduğunu, akli yönden eksik olan bir varlığın herhangi bir dini sorumluluğunun olmaması gerekirdi. Halbuki kadın ve erkek her müslümanın Allah'ın emirlerini yerine getirmek ve yasaklarından kaçınmak konusunda aynı derece yükümlü oldukları Kur'an-ı Kerim'de açıkça belirtilmiştir.

Şöyle açıklayayım.
Kendini kadınların bazı şeylerin üstesinden gelemeyeceğine inanmayan birinin kendini kadınları koruduğunu zannederek yazdığı ileti.

Kadınların engellenmediği takdirde medeniyet ve teknolojinin de getirdiği imkanlarla her şeyi yapmaya muktedir olduğuna inanlardan biriyim.

Kadınları korumak adına bir ileti yazmış ta değilim. Binlerce yıldır korunmaya ihtiyacı olduğu inancı ile şartlandırılmış ve pasifize edilmiş ve bunlarında inançla,dinle desteklendiğini göstermek amacıyla yazılmış bir yazıdır.

Yanlış inançlar yüzünden okutulmayan , sadece ev kadını ve annelik görevlerinden başka işlevi olmadığını sananların bu zanlarının kaynaklarını göstermek adına bu yazı kaleme alınmıştır.

İslam'a zarar vermek adına kendinizin bile inanmadığı şeyleri yazmayınız lütfen.

Kadının evde oturup,analık dışında da çok güzel işler yapıp becerebileceği inancı; topluma , medeni aleme , yaşam tarzına ve biçimlerine büyük yararlar ve kazanımlar kazandırır. İslam kadının güçlenmesinden zarar değil, bilakis büyük yararlar elde eder.

" Evlerinizde oturun, eski cahiliye adetinde olduğu gibi açılıp saçılmayın. Namazı kılın, zekat verin. Allaha ve Resülüne itaat edin. Ey ehl-i Beyt ! Allah sizden sadece günahı gidermek ve sizi tertemiz yapmak istiyor. ( Ahzab-33 )

Evlerde oturan, okutulmayan ve okutulmasına müsaade edilmeyen kadınmıdır tertemiz olan ?

Kadının kaşık düşmanı olarak kalmasımıdır onu tertemiz yapacak olan.

Kadınlarımız her türlü dini baskıdan ve din sömürüsünden kurtulduğu zaman kendine güveven, özgür ve topluma çok daha yararlı bireyler olacağından asla şüphem yoktur. Kadının her türlü alanda başarılı olması için dinden ve inançlardan daha büyük bir engeli yoktur.

Kadının adı ve yeri olan toplumların daha medeni, refah içinde olduğu gözlerle görülen kanıtlanmış gerçeklerdir.

Saygılarımla.

şehadet konusunda iki kadın ın bir erkek ile denk tutulması nasıl açıklanıyor? Bu benim hep aklıma takılan bir sorudur Kuran'ın Türkçe'sini okuduğum günden bugüne. Kadınlar duygusal olarak unutur işleri sorumlulukları çoktur dediler oyüzden biri yanlış hatırlarsa diğeri doğru hatırlar dediler. Peki nerden bilicez hangisinin doğru hangisinin yanlış hatırladığını???
Bi de o dönem için kadınların yükleri çok ağırdı bugün kadın erkek hakları eşit diyenler de oldu. İslam'ın evrensel olduğunu zaman ve ülkelerden bağımsız olduğunu söyleyen kişi düşünüyo bunu: o dönem kadınları için söylenmişti diye...
Bunu açıklayabilir misiniz rica etsem fakat uzun alıntılar yapmadan...

''O nedenle kadına nisa ( insandan olma ) adı yakıştırılır. Hele birde kadının şeytana uyup Adem'i kandırması onu aşağıların en aşağısına iter ve cennetten kovulmanın sebebi olarak gösterilir.''



Cenab-ı Hak buyuruyor:
"Derken şeytan onların ayağını oradan kaydırdı. İçinde bulundukları cennetten çıkardı." (Bakara Suresi : 36)
"Kur'an-ı Kerim adem ve Havva'dan bahsederken derki.
"Şeytan çirkin yerlerini kendilerine göstermek için onlara fısıldadı." (Araf suresi : 20)
Kur'an tevbeleri hakkında da şöyle der:
"Her ikisi, Rabbimiz! Kendimize yazık ettik; bizi bağışlamaz ve bize merhamaet etmezsen biz kaybedenlerden oluruz, dediler"(Araf suresi :24)
Hatta Kur'an bazı ayetlerinde olayın sorumluluğunu Hz.Adem'e yükler :
"Ama şeytan Adem'e vesvese verip : "Ey Adem! sana sonsuzluk ağacını ve çökmesi olmayan bir saltanatı göstereyim mi?" Adem Rabbine baş kaldırdı ve yolunu şaşırdı" (Taha Suresi : 120 -121)

Kur'an, yasaklanmış ağaçtan tatma suçunu Havva anamıza yükleyen, kadınları hor ve hakir gören cahili anlayışı kökünden nehyeder.