[İslam’da Mehdi Mesih İnancı]
[Mesih]
Kuranı kerimde Mesih/ ميسيهْ kelimesi ister tek başına ister sıfat olarak kullanılsın hiç bir zaman yahudi ve hristiyanların bu kelimeye yukledikleri "beklenen kurtarıcı" anlamı verilmemiştir. Kurandaki butun kullanımlarıda mesih meryem oğlu isa anlamındadır. Ehli kitapta olduğu şekliyle bir mesih bekleme daha çok hadıslere( rivayet edilen haberlere )dayandırılmaktadır. Hâlbuki bu hadis ( haberleri) sunnettullah ile açıklamak zordur. Bilinen anlamıyla mesih inancı islam geleneğine yahudilikten ve de hristiyanlıktan geçme bir inanıştır. Kısacası Mesihin
(Meryem oğlu İsanın)öldukten sonra tekrar dunyaya geleceğiyle ilgili haberler Kuran`da yer almayan ama hadislerde kiyamet alemetlerinde geçen bir konudur ki iman etmemiz zorunlu olan bir konunun Kuran`da yer alması gerekmektedir. Kuran`da almayan bir konu kesinlikle iman esası olamaz. Hadislerle; Kuran’da belirtilmeyen bir iman akidesi oluşturulamaz.
[MEHDİ]
Mehdilik ise; sözlük anlamı hidayet edilmiştir. Yani Mehdi/ ميهديْ; doğru yolda olan her önder, her lider, her yöneticidir. Bu konuda mesih inancı gibi sadece hadislerde geçer. Hadislerde geçtiği tanımıyla el-Mehdi/ يلءميهديْ inancı ise; peygamberliğin sona ermesinden sonra bir ortaya çıkacak ve dünyada islamı yaymak için çaba gösterip insanlar arasında barış ve adaleti sağlayacak ve belkide kendisinin vaadedilen Mehdi olduğunu farkına varmayacak ölumunden sonra başardığı büyük işler ve dini ihya yolundaki çabalarından dolayı bu isim kendisine verilecek olan bir önder. Mehdilik kavramının geçtiği tüm kaynaklarda bile Mehdinin Allah tarafından görevle dünyaya geleceği yolunda hiç bir iddia da bulunulmamıştır.
Mehdi ile ilgili hadisler incelendiğinde aralarında bir hayli tutarsızlık, çelişki ve farklı ifadelerin bulunduğu göze çarpar. Ayrıca İslam tarihinde Mehdi konusu siyasi mücadelelerde taraftarlarının kendilerine göre hadisler uydurdukları bir konudur.
Bütün dinlerde "bir kurtarıcı" fikrinin bulunduğuda bir gerçektir. Pasif toplumların kurtuluşlarını "beklenen bir önderde " görmeleri olayı sadece İslam toplumuna has bir özellik değildir. Bir gün İslamiyet’in bütün dünyanın düşünce sistem odaklarına, medeniyet ve kültürüne egemen olacağı yolundaki umutların bir "mükemmel önder" le olacağı yolundaki beklentiler, Müslümanları olumsuz etkileyen ve onları pasifize eden bir düşünce olup aslında pekte ciddiye alınmaması gereken bir konudur.
Sonuç olarak yukarı dada söylediğim gibi; iman etmemiz zorunlu olan bir konunun Kuran`da yer alması gerekmektedir. Kuran`da yer almayan bir konu kesinlikle iman esası olamaz. Hadislerle; Kuran`da belirtilmeyen bir iman akidesi oluşturulamaz.
Saygılar blindpoint
Kaynak: http://blindpoint.sitemynet.com/mehdimesih.htm
serk-an by blindpoint


LinkBack URL
About LinkBacks
Alıntı Yaparak Cevapla
