Konu: Mezhepler İSLAMI bölen kurumlardır

ENAM:159. Dinlerini parça parça edip guruplara ayrilanlar var ya, senin onlarla hiçbir iliskin yoktur. Onlarin isi ancak Allah'a kalmistir. Sonra Allah onlara yaptiklarini bildirecektir.

Rum 30. O halde sen yüzünü, bir hanîf olarak dine, Allah'ın insanları üzerinde yarattığı fıtrata çevir. Allah'ın yaratışında değiştirme olamaz. Doğru ve eskimez din işte budur. Fakat insanların çokları bilmiyorlar.

Rum 31. O'na yönelmiş kişiler olarak O'ndan sakının!sisteme bağlı kalın ve sakın şirke sapanlardan olmayın;

Rum 32. Onlar ki, dinlerini parçalayıp hizipler/mezhepler haline geldiler. Her mezhep kendi elindekiyle sevinip övünür.


MUMINUN-53. Ne var ki insanlar kendi aralarindaki islerini parça parça böldüler. Her mezhep kendilerinde bulunan ile sevinip böbürlenmektedirler.

ENAM:105 Kendilerine apaçık belgeler geldikten sonra, parçalanıp ayrılan ve anlaşmazlığa düşenler gibi olmayın. İŞTE ONLAR İÇİN BÜYÜK AZAB VARDIR


ENAM:103 Allah'ın ipi (KURANA) hepiniz sımsıkı yapışın. Dağılıp ayrılmayın. Ve Allah'ın sizin üzerinizdeki nimetini hatırlayın. Hani siz düşmanlar idiniz. O, kalplerinizin arasını uzlaştırıp-ısındırdı ve siz O'nun nimetiyle kardeşler olarak sabahladınız. Yine siz, tam ateş çukurunun kıyısındayken, oradan sizi kurtardı. Umulur ki hidayete erersiniz diye, Allah, size ayetlerini işte böyle açıklar.



Tevbe 31 - Onlar, Allahın yanısıra dinadamlarını ve imamları kendilerine Rab edindiler, Meryem oglu Mesih'i de. Oysa onlar tek olan Allah'a kulluk etmekle emrolunmuslardı. Allah'dan baska hiçbir ilâh yoktur. O,( imamların sözlerini din kabul eden) müsriklerin ortak kostuklarından uzaktır.

Allah'ın saf, berrak dinini kendi heva ve heveslerine göre yorumlayıp insanlara bunu dayatan zalimler tüm insanların hayatlarına bölücülüğü, kini, nefreti sokmuşlardır. Allahın DİNİNİ öğrenmenin yolu onun kitabını açıp okuyup öğrenmekten geçer.... Gerisi Hikaye. Ben çoktan attım bile çöptenkesine. Kendimi özgür ve ALLAH'a daha yakın hissediyorum. Herkese de tavsiye ederim.
Selamlar, Saygılar

Mezhepler, cemaatler, tarikatler, tekkeler; dinin mafyalarıdır.

[QUOTE]

attilahun tarafından gönderildi.

Mezhepler, cemaatler, tarikatler, tekkeler; dinin mafyalarıdır.QUOTE]

Tamamen katılıyorum.. Artık müslümanların uyanması ve gerçek islama yönelmeleri gerekiyor..
yoksa Yahudi ve hristiyanların boyunduğundan kurtulamayacağız.

"Allah'ın saf, berrak dinini kendi heva ve heveslerine göre yorumlayıp insanlara bunu dayatan zalimler tüm insanların hayatlarına bölücülüğü, kini, nefreti sokmuşlardır. Allahın DİNİNİ öğrenmenin yolu onun kitabını açıp okuyup öğrenmekten geçer.... Gerisi Hikaye. Ben çoktan attım bile çöptenkesine. Kendimi özgür ve ALLAH'a daha yakın hissediyorum. Herkese de tavsiye ederim.
Selamlar, Saygılar"
__________________

Tebrik ederim % 50 sinden kurtulmuşsun, gerisi de olur kim bilir. Yolu yarı etmişsin. Zaten dokunsan yıkılacak.

"Tamamen katılıyorum.. Artık müslümanların uyanması ve gerçek islama yönelmeleri gerekiyor..
yoksa Yahudi ve hristiyanların boyunduğundan kurtulamayacağız.
__________________
Müslümanın uyanması diye bir şey olamaz. Çünki temeli kuruluşu yanlış. Mesela Kuran Muhammedin eşleri ile yatma sırasını düzene sokacağına siyasi ve idari yapısını düzgün tutsa ve anlatsa bir esasa bağlamış olsa idi . İslamın idaresşni damat ( Ali ), kayın peder ( ebu bekir )kavgasına dökme se bırakmasa idi olmazmıydı.
Padişahlar çareyi kardeşlerini bir gece yarısı kanını akıtmadan iple boğma yoluna gitmese idi.

Bak hiristiyanlar papalık yolunu koymuş . Aklı başında doğru dürüst seçim yolunu belirlemiş. Hır gür yok. Müslümanlar hep diktatör altında inliyorlar. Sen en iyisi ümidini demokrasiye bağla.

directsoz tarafından gönderildi.

Tebrik ederim % 50 sinden kurtulmuşsun, gerisi de olur kim bilir. Yolu yarı etmişsin. Zaten dokunsan yıkılacak.


__________________
Müslümanın uyanması diye bir şey olamaz. Çünki temeli kuruluşu yanlış. Mesela Kuran Muhammedin eşleri ile yatma sırasını düzene sokacağına siyasi ve idari yapısını düzgün tutsa ve anlatsa bir esasa bağlamış olsa idi . İslamın idaresşni damat ( Ali ), kayın peder ( ebu bekir )kavgasına dökme se bırakmasa idi olmazmıydı.

Padişahlar çareyi kardeşlerini bir gece yarısı kanını akıtmadan iple boğma yoluna gitmese idi.

Bak hiristiyanlar papalık yolunu koymuş . Aklı başında doğru dürüst seçim yolunu belirlemiş. Hır gür yok. Müslümanlar hep diktatör altında inliyorlar. Sen en iyisi ümidini demokrasiye bağla.

şu böyle olsaymış bu böyle olmasaymış mış mış ta mış mış...

Sen önce kendine bak!! Yarım aklınla kimseye akıl vermeye çalışma....
Daha ne olduğun ne olmadığın belli değilken insanlara akıl vermeye çalışıyorsun...
Benim dini tercihlerim sadece kendimi ilgilendirir...
Sen ilk rüzgar da yıkılmışsın başkalarının da yıkılmasını bekliyorsun ama nafile....
Biz senin gibi kavak ağacı değiliz.. Bizim köklerimiz derindedir....

Bilmem anlatabildimmi? ayrıca yukarıda açtığım konu senin gibi ateistler için açılmamıştır. Sende herşeye hemen MAYDANOZ oluyorsun...

"directsoz" kullanıcı adlı üye;

İnsanların dini duygularına karışmayın. Nasıl ki İslam'ın veya Hıristiyanlık'ın ve Yahudilik'in yobazlığı oluyorsa; ateizmin de yobazlığı sizin bu hal ve hareketlerinizdir.

@sprinc€ arkadaşım sana yürekten katılıyorum
müslüman kardeşlerimiz neden hala uyanmıyolar anlamadım kuranda apaçık söylemesine rağmen inşallah bu ayrımlar ortadan kalkar

Bu konuda 'Kuran Yetmez mi ' konusunda

http://www.turkyasam.com/showthread.php?t=493716&page=6 linkinde ;

Gencerli arkadaşımızın Kuranda hırsızın 'el'inin kesilmesi ile ilgili ayet hakkındaki yorumuna bakın ve benim buna verdiğim cevaba bakın , konuyu anlamak için iyi bir örnek; alıntı yapıyorum;

Gencerli arkadaşım

Alıntı:
1-sevgili arkadaşım, hırsızlık yapanların elini kesin mealindeki ayetininden çeşitli manalar çıkarılabilir. siz konuyu direk elinin kesilmesi olarak algılamışsınız, ben ise farklı bir yorula yaklaşıyorum, mesela ''el'' kelimesi (fiil, iş,) manasınada gelirki o işi yapan kişinin elinin o işten kesilmesi çekilmesi veyahutta verilecek ceza yolu ile çektirilmesi manasınada gelebilir.kaldıki bu kişi ileride Allaha tövbe edip hak yol üzerinede dönebilir.. bu benim kendimce yorumum.

benim cevabım

işte arkadaşımbenim demek istediğim buydu.Daha öncede söylüyordum ama malesef örnek olmadan anlaşılmayacak gibi.Senin bunu yazmam bu bakımdan çok iyi oldu.Buradaki el kelimesi neden fiil ,iş manasına tercüme edilmemiş? Kuranı Kerimin mealinden hüküm çıkarmaya çalışan , Kuranı Kerimin türkçesi ile ibadet etmek isteyenler hangi çeviryi doğru kabul edecek? Senin kendince yorumun mu doğru yoksa başkasının mı yorumu doğru nerden bileceğiz? En doğru uygulamayı nasıl ayırd edeceğiz? Çünkü yorum arasında ufak-tefek fark yok.Birisinde el kesmek , diğerinde el kesmekten daha hafif bir ceza? El kesme yorumunu kabul etsek hırsıza haksızlık mı yapmış olacağız ? Yoksa en doğru anlamı Peygamberin uygulamasına göre mi tayin edeceğiz?
Hadis ve sünneti redettiğimiz zaman doğru anlamı tayin etmede kendi heva ve hevesimize göre hareket ederiz.
Tefsir okuyanlar veya Tefsir usulü hakkında kitap okuyanlar mana vermek için arab şiirinden bile faydalanıldığını bilirler.Kimse bu klime günümüzde şu manayada kullanılır ben öylede tercüme edrim diyemez.Söz konusu Allah'ın kitabı.Tabiki indiği devirde ne kastediliyorsa o mana verilecek.Bunun tesbitide haislerle , sünnetle , arab şiirinde kullanıldığı mana ile , sahabenin rivayetleri ile olacaktır.Yoksa herkes istediği manayı verip , kendi kafasına göre mana verebilir.



Gencerli arkadaşımız ;

Alıntı:
saf müslüman demek, Hz.Peygamberimizin zamanında ki uygulanan orjinal dine uyan kimse demek. çünkü o devirde mezhepler yotu ve herkez sadece ve sadece Allahını, kitabını ve resulünü bilen müslümanlardı. taki dört halifenin sonuna kadar bu böyle gitti..sonra ne oldusa oldu işte..

Benim yazdığım ;

Müslüman olarak Peygamber zamanında uyulan orjinal dine uymak için Kuranı Kerimi neye göre anlamalıyız.O devirde mezhep yoktu çünkü herhangi bir konuda sadece Peygamberin dediği doğru idi.Farklı yorum çıkmıyordu.Kuranı Kerimdeki herhangi bir ayetin manasını anlayamayanda direk Peygambere sorduğunda cevabını alıyordu.Bu yüzden zaten hadis ve sünnet çok önemli.Kuranı Kerimde hükmü olmayan meselelerde veya bu konunun başındada olduğu gibi Kuranı Kerimdeki herhangi bir ayetin nasıl anlaşılacağı , nasıl uygulanacağı konusunda Peygamberin uygulamaları bağlayıcı oluyor.Mezhep imamları , Kuranı Kerime rağmen , Peygambere rağmen din icat etmiş değiller.Kuranı Kerim ve hadisler hakkında yaşadığı dönemdeki halktan daha çok bilgili oldukları için kendilerine sorulan sorulara cevap vermişlerdir.Aynı şeyi günümüz içinde düşünebilirsin.Herkesin dini konularda bilgisi aynı olabilir mi? Herkes Kuranı kerimi ezbere bilyor mu? Herkes hadisleri bilyor mu? Herkes Kuranı kerimi arapça okuyup anlayabiliyor mu? Mutlaka daha az bilenler kendilerinden daha iyi bildiği kişilere soruyorlar , onların kitaplarını okuyorlar.Biz bile bu forumda birbirimize bildiklerimizi anlatmıyor muyuz? Mezhep imamlarını herkes sanki Hiristiyanlardaki rahip veya papa gibimi düşünüyor.Şu anki 4 mezhep imamı haricindede görüş bildiren imamlar , alimler vardı.Ama görüşlerinin takipçileri olmadı .Bu 4 mezhep imamının suçu dediklerini doğru kabul eden insanların çok olması mı? Bu mezhep imamlarının hangisi sadece benin dediğim doğrudur diğerleri yanlıştır demiş.Senin yukarıda yaptığın yorum gibi ayet hakkında hadis veya sünnet yoksa yorum yapmışlardır.Onun yorumunu kabul edenler onun dediği doğrultuda amel etmişlerdir.Senin yukarıda yaptığın yorumu doğru kabul edip senin düşündüğün gibi düşüneler olsa bu senin İslamı böldüğün manasına mı gelir?.Çünkü senden farklı düşünenlerde var.


Mezheplerin İslam dinini böldüğünü düşünen ve mezheplerin hadisler yüzünden çıktığını zanneden arkadaşlar , mezheplerle ilgili biraz araştırma yaparlarsa neden mezheplerin çıktığını , mezheplerin sadece hadisler değil Kuranı Kerimdeki ayetleride farklı yorumlamalardan çıktığını görecekler.Mezheplerin çıkış nedenini sadece hadisler oluğunu zannedip hadislere düşmanlık yapmak , konuyu iyi bilmemekten kaynaklanıyor.İslam dini bölünmesin diye Kuranı Kerimde farklı yorumlanabilen ayetleri çıkarmak mı gerekir? Bu ayetler farklı yorumlanıyor biz bu ayetleri çıkarırsak İslam dininde tek bir yorum olur diyemi düşüneceğiz yoksa bu farklı yorumların olmasının normal olduğunu mu düşüneceğiz.Hanefi mezhebine bağlı birisi Şafi mezhebine bağlı bir imam arkasında namaz kılabilir veya onun fetvasına görede amel edebilir.Hiçkimseye zorla bizim mezheb imamızın görüşünü kabul edin diye ısrar edende yok.Şu anki 4 mezhep haricindede farklı görüşleri olan alimler çıkmıştır.Mezheplerle ilgili bişraz araştırma yapılsa bile bunlar öğrenilebilinir.

Selam ve dua ile,

(msj.tkr.nedeniyle tarafımdan silinmiştir.)

(msj.tekr.nedeniyle tarafımdan silindi.)