Konu: GÂLiBiLiK

Bakın Dinin özüne bakarsan, Şeriatler hep biribirini tasdik ediyor. tarik dediğin YOL hep aynı sadece Allah'ın tasarrufuna binaen değişiklik olur. Bazı şeyleri kimi gruplara helal eder, bazılarını haram eder. Özde olan şey Peygamberler her şeriatte Tevhidi tebliğ eder işte bu yüzden Her Peygamber bir diğerini Tasdik eder. Tevhid anlayışının her Tarik'te farklı anlamı olmaz. Allah inancı Kul için bir tercihtir. Bu tercih nedeniyledir ki, Allah Kullarına uyarıcı gönderir. Yoksa Allah inancının diğer tarafı olan ALLAH katı düşünülürse zaten o kimsenin tercihine ihtiyacı yoktur. Ama Allah, Kendisine imanı tercihen kabul edilmesini istemiştir. İnsanlar Allah olarak kebdilerine yapay veya Mitolojik varlıklarda edinmişlerdir. Onlarında bu manada Tek Allah inancına sahip olduğu söylenebilir. Araplar Allah'a inanırdı ama ona ulaşmak için İlahlar uydururlardı. Bu yüzden uyarılmış Tevhide davet edilmiştir.
Allah inancı dediğimiz inanç, Peygamberlerin tebliği ile kabulu olan durumdur. Allah sistemi bunun üzerine kurmuş. Bizimle kendisi arasında Peygamber vazifelendirmiş. Biz Bu manada tercihimizi peygamberin bize ilettiği usulde yapacağız. Yol Tarik dediğimiz olgu Tevhidde ayrı değildir. Allah her daim her ümmete aynı tevhidi duyurmuştur.
HAMZA...

Lailaheillallah TEVHİD budur..ALLAHTAN BAŞKA İLAH GÖRMEMEK..
EŞHEDÜENLAİLAHEİLLALLAH bu Şehadet imanın ZİRVRSİDİR..Bu LAFLA OLMAZ..Allahtan başka herşeyin bitişi Görüşte Ondan gayrının olmayışı halidir..BU İMAN Kurbiyrt MAKAMININ İMANIDIR..O Makam daki iman Gavsulazam Abdulkadiri Geylaninin lisanından "LA MEVCUDE İLLALLAH" olarak dile gelmiştir..Hazret derki bunu Yaşamadan söyleyenin ağzını yırtarlar..
Tevhidin Mertebeleri vardır..Kelimeyi Tevhid işin başı Burda Şirkten Halen Kurtuluş yoktur kardeşim..
LAİLAHEİLLALLAH kelimedir HAL DEĞİL....

Bu Kapıdan giren Peygamberinin şeriatına bağlanır TARİKİNİ yani yaşama yoluna bağlanır..Bu Tertibi İlahi Karargahıdır..Tarik Yaşama yolu demektir DEĞİŞMEYEN HAKİKATI idrak ve HALEN İKRARIN YOLU bu tertiptir..Peygamberine yada Varisne bağlanan için Allahın tertibi..Bu Yola giren kul da Şirkten HEMEN tamamen Kurtulamaz..Setri sülük onun düşüncelerden Temizlenmesi ile olur..Bu TEMİZLENİP ARINMA nefsine şehadetle olur.Ondaki Şirkler temizlenir..Bu Tevhidin HALE dönüşme yolu ilk basamağı tevhidi Efal dir...Kul nefsini Tanıdıkca Allahın sıfatlarına Şehadet başlar Çünki Kendindekiler batmış Hakikat doğmuştur..Her doğana ŞEHADET OLUR..
Bu tevhidin Allahı sıfatları ile şehadet makamıdır..orda Gelende gidende Onda bilinir..Kurbiyet Ona yakınlıktır Bu Makam ŞİRKTEN TAMAMEN arınmış ALLAHIN ZATINA yakınlık ile ŞEHADETTİR...

Bu Şehadet AMENTÜYÜ ACABASIZ YAŞAMIŞ..ALLAH'a ŞAHİT OLMUŞ bu Şehadetin ardına Peygamberinin KULUĞUNA ve RESULLUĞUNE ŞAHİT olmuş İNSANI KAMİL makamıdır..Bu Kemalat ZİRVEDİR..
İslama 5 şart koyar içine ŞEHADETİ KOR İSEN bu Allahı bilmeden Şehadet Görmeden Şahitlik Vel hasılı KULA zulum olur...ZİRVEYİ KELİMEDE Sanış ve alemi kabulsüzlük bu görüş ile MÜMİN = Müslim olurki bu hakikata ihanet kullara zulumdur..
Müslüm Hakın sıfatı teceli eden kul değildir..Müslümde TECELİ MÜMİN sıfatı olduğu zaman O kul Bahtiyardır..MUTTAKİDİR..O Yapanın edenin ŞAHİDİDİR..

Hakikat İlmi Kelam İlmi Fıkıh Ahşak ve TASAVVUF bütünlüğünde yaşanır ve İdrak edilir...Bunlardan birinin eksikliği Hakikatın uzaklaşması sebebidir..

Allah biribirimizi anlamayı Hakikatte buluşmayı nasip etsin..

Yalanı SEN söylüyor ve Hiç Fütur etmiyorsun student..

Hiçbir PEYGAMBER DİĞERİNİN ŞERİATINI İPTAL etmez..ŞERİATLARI ALLAH VERMİŞ ve HER BİRİNE AYYRI AYRI TARİK vermiştir..

Bismillahirrahmanirrahim
SANA DA, DAHA ÖNCEKİ KİTABI DOĞRULAMAK VE ONU KORUMAK ÜZERE KİTAB’I GÖNDERDİK. ARTIK ARALARINDA ALLAHIN İNDİRDİĞİ İLE HÜKMET; SANA GELEN GER&#199Ğİ BIRAKIPTA ONLARIN ARZULARINA UYMA. HER BİRİNİZE BİR ŞERİAT VE BİR YOL VERDİK. ALLAH DİLESEYDİ SİZLERİ BİR TEK ÜMMET YAPARDI; FAKAT SİZE VERDİĞİNDE SİZİ DENEMEK İÇİN. ÖYLEYSE İYİ İŞLERDE BİRBİRİNİZLE YARIŞIN. HEPİNİZİN DÖNÜŞÜ ALLAHADIR. ARTIK SİZE, ÜZERİNDE AYRILIĞA DÜŞTÜĞÜNÜZ ŞEYLERİ O HABER VERECEKTİR.
Maide 48

Allahın Kanunlarında değişiklik yoktur..BU zihniyet İÇTİHADI KANUNLAR değişti sanır..İÇTİHADIN ÖNÜNDE Hakikata KARŞI DURUŞUN ALTINDA İŞTE BU ZAN YATAR..

Allah PEYGAMBERLERİNE VERDİĞİ ŞERİATLARLA BİZATİHİ İÇTİHAD ETMİŞTİR...ZAMANA GÖRE İÇTİHAT Allahın değişmez KANUNU TEVHİDİR...TEVHİDİN ANLAYIŞ VE YAŞAYIŞINDAKİ KEMALAT TARİKTİR..

Gayrı isnatların Allah hesabını sorar elbet..Cehaletin ise allah afetsin Kasıtlı yapıyorsan İKİ CİHANDA HESABINI sorsun..
Gayrı sana Sözümüz yok HÜKÜM ALLAHINDIR..

Benim ŞEYHİM RABBIMDAN İCAZETLİ....ŞEHADETİMİZ Mevcutur Hamd olsun..
Senin Kabulun (!) bizi hiç ilgilendirmiyor..Allah kullarına ZAMANI daim Hatırlatır İÇTİHAT ZAMANIN getirdiğidir..Bu ALLAHOIn tasarufatında EHLİNİN icraatıdır...İnsanlığın zahirde kamalat devirleri vardır..Dünün anlşayışı bu güne göre olmak Mecburiyetindedir..Kulların zaman içindeki, Kemalatı ile ALLAH biliş tarikleride KEMALATLANIR...Peygamber efendilerimizle İÇTİHADI yapan bizatihi ALLAH'TIR..İçtihaddan ve zamandan bi haber olan Mananın matamatikçileri Mananın işleyişinden bi haber İÇTİHADI Bu zihniyetle Kapamış Allahın İçtihadını Gayrıyı iptale o Zan üzere bağlamıştır..
Maide 48 ayeti DELİL ARAYANA kafi..Allahın Emrine Muhalif olna MAFİ dir..

50. “Benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı olarak ve size haram kılınan bazı şeyleri helâl kılmak için gönderildim ve Rabbiniz tarafından size bir mucize de getirdim. Artık Allah’a karşı gelmekten sakının ve bana itaat edin.”

KEMALAT getirişin izahını O şeriatın iptaline nasıl çeviriyorsun..İsa a.s. Uymak kemalatır..KEŞKE bütün Yahudiler ona uyabilse idi..Ama sen YARADILIŞ FITRATINDAN Bİ HABERSİN..
İnsan senin gibidir herkes ZANDA olsa bişeyi Doğru deyip gönül bağladımı baktığı yerde zanından başkasını ne arar nede Görür..
Eğer Allahın Rahmeti olmasa Külli kulların Hali Harap olur..
Her Peygamber Kendi şeriatına DAVETİ yapmış Kabul etmeyeni Kafir sayamamıştır..EHLİ KİTAP olma sebebi Kulların Yeni geleni kabul edememesidir..Her Şeriat Ona Tabi Olan İNANANLARINI HAkikata TARİKİYLE götürür..BU ALLAHIN KULLARINA İKRAMIDIR..
EVVEL şeriatta kalmak kulu kafir değil EHLİ KİTAP eder.........

galibibülent tarafından gönderildi.

Eğer Allahın Rahmeti olmasa Külli kulların Hali Harap olur..
Her Peygamber Kendi şeriatına DAVETİ yapmış Kabul etmeyeni Kafir sayamamıştır..EHLİ KİTAP olma sebebi Kulların Yeni geleni kabul edememesidir..Her Şeriat Ona Tabi Olan İNANANLARINI HAkikata TARİKİYLE götürür..BU ALLAHIN KULLARINA İKRAMIDIR..
EVVEL şeriatta kalmak kulu kafir değil EHLİ KİTAP eder.........

..

Senin hatan burada başlıyor. Şeriatlerine ve kitaplarına yapılan tahrif ile birlikte Allah Yeni Kitap ve Yeni Şeriat gönderiyor. Onun için Nasrani ve Yahudiye, Sizi tasdik eden Kuran'a uyun diye boşunamı söylüyor. Kitabın tahrifine kadar O kitaba ve Şeriata uyan için sorun yok. Onlar kendi şeriatlerine uymuş Allah'ın emir ve yasaklarını takip etmiştir. Kitaplarına dalalet sokanlar o kitaba uymaya devam ederlerse aşağıdaki ayete muhatap olurkar

Andolsun, Allah İsrailoğulları'ndan kesin söz (misak) almıştı. Onlardan on iki güvenilir- gözetleyici göndermiştik. Ve Allah onlara: "Gerçekten Ben sizinle birlikteyim. Eğer namazı kılar, zekatı verir, elçilerime inanır, onları savunup-desteklerseniz ve Allah'a güzel bir borç verirseniz, şüphesiz sizin kötülüklerinizi örter ve sizi gerçekten, altından ırmaklar akan cennetlere sokarım. Bundan sonra sizden kim inkar ederse, cidden dümdüz bir yoldan sapmıştır."

Sözleşmelerini bozmaları nedeniyle, onları lanetledik ve kalplerini kaskatı kıldık. Onlar, kelimeleri konuldukları yerlerden saptırırlar. (Sık sık) Kendilerine hatırlatılan şeyden (yararlanıp) pay almayı unuttular. İçlerinden birazı dışında, onlardan sürekli ihanet görür durursun. Yine de onları affet, aldırış etme. Şüphesiz Allah, iyilik yapanları sever

Ve: "Biz Hıristiyanlarız" diyenlerden kesin söz (misak) almıştık. Sonunda onlar kendilerine hatırlatılan şeyden (yararlanıp) pay almayı unuttular. Böylece Biz de, kıyamete kadar aralarında kin ve düşmanlık saldık. Allah, yapageldikleri şeyi onlara haber verecektir

Ey Kitap Ehli, kitaptan gizlemekte olduklarınızın çoğunu size açıklayan ve birçoğundan geçiveren elçimiz geldi. Size Allah'tan bir nur ve apaçık bir kitap geldi.

Allah, rızasına uyanları bununla kurtuluş yollarına ulaştırır ve onları Kendi izniyle karanlıklardan nura çıkarır. Onları dosdoğru yola yöneltip-iletir. (Maide 12-16)

HAMZA...

Senin hatan burada başlıyor. Şeriatlerine ve kitaplarına yapılan tahrif ile birlikte Allah Yeni Kitap ve Yeni Şeriat gönderiyor. Onun için Nasrani ve Yahudiye, Sizi tasdik eden Kuran'a uyun diye boşunamı söylüyor. Kitabın tahrifine kadar O kitaba ve Şeriata uyan için sorun yok. Onlar kendi şeriatlerine uymuş Allah'ın emir ve yasaklarını takip etmiştir. Kitaplarına dalalet sokanlar o kitaba uymaya devam ederlerse aşağıdaki ayete muhatap olurkar

Bunlar senin zanın kardeşim hakikat değil..İsa a.s. geldide Museviler TEVRAT kayboldu ise ALLAH niye hala Kuran gelmiş İsviler den başka Muhatabı yoksa..TEVRAT İÇİNDE HÜKMÜM VARKEN SENİ NİYE HAKEM SEÇİYORLAR der..

Cümle Peygamberler Getirdikleri Şeriata ve TARİKE cümle kulları davet eder..BU EMRİ İLAHİ..
Davet için geldi..Teblisini yaptı..Allah verdiğini almıyor kardeşim..Geleni Kabul edemeyen EHLİ KİTAP kendi şeriatında Hakikatı yaşar ise MÜMİN..
Zanlarını Hakikat sayanlar HAKİKATAN her şeriat içinde uzaktır..Ben Kurana ve Hz.Muhamede inandım demekle kul zandan kurtulmuyor.ç.Zanlar O tabi oluşla Tetipten uzak olanda başlıyor..Zan aklın tahmini Hakikat Gönlün imanıdır..İman TERTİBİ İLAHİ üzere olur Zan üzere değil..
Yaradılmışın Fıtratı YARADANA malumdur..İnsanın Zanını Hakikat sayışı ve bunda da DEVAMI Yaradılış fıtratıdır.Bundan kurtuluş Vahyi akılın Hükümranlığından kurtarmaktır...Her Kul Her İnkarının muhatabıdır..Allah cümleye Hakikata olan düşmanlığını soracaktır..Kulların bu dünyada başına gelen Hakikata düşmanlığı sebebidir..Ama kendine dönmeyi bilmeyen bunuda göremez..
Kullar Allahın nazarından Mahrumdur..Kulun ölçüsü başkla Allahın ölçüsü başkadır..Kul Kelimeden MESUL Allah kalpleri Bilicidir..
Hakikat Tahmin ve zandan uzak YALIN İKRAMI HÜDADIR..
O Dilediğine Hikmet verir...Hikmeti Kabul EHLİ İMANIN işidir..Müslümün orda Yitik malı yoktur..YİTİK MÜMİNİN MALIDIR..
Hikmetin Kaynağı Peygamber devamı Varüsülnebi Evliyaullahtır..Hikmet MÜMİNİN MALI Onlara tabi oluş MÜMİNLERİN YOLUDUR..

Hiç bir kavmi yada Mileti Kafir görmek İmana bişey katmaz.Kafir olmayana Kafir demek İmandan götürür..Mümin Kalbin işi Görüş Allaha malumdur..Bu Alan Kula haram,Mubah olan Kelime üzerine KABULDUR..

İSLAMIN 5 ŞARTI YOKTUR..
LAİLAHEİLALLAH islamın giriş kapısı..Peygambere Tabi oluş Müminlik yolunun giriş kapısıdır..Allahın yaratığı bu alem RAHMANIN TECELİSİ RAHMETE VESİLEDİR..RAHMETİ RAHMANI UMAN PEYGAMBERİNE UYSUN..ONUN TARİKİNİ BULSUN..Bu geçici dünyayı zanları üzere geçirip Oraya gitmeyen Aklı esiri olmasın ...
Hakikata çağıran.."Daraltmasın genişletsin,İkrah etirmesin sevdirsin"
Çağırdığı RAHMET Gazab ile davet Yoktur teblide..TABİ Olanı muhafaza Allahın gazabınıda bilişle olur..Ama Onun RAHMETİNİ ÜMİT Günahkarların tek ümididir..Hakikat kapısı O ümidin Dağıtımı ile vazifelidir..

Bunlar zan değil Abdi. Bunlar Hakikat. Allah Yahudilerin Hz. Peygamberi Hakem seçmelerindeki maksadı Rasulune bildiriyor. Madem Tevrat sizin kitabınız o yanınızdayken neden Rasulumu Hakem seçiyorsunuz. Hem ona uymayacaksınız hem onu hakem sececeksiniz. Bu Yahudilerin Müslümanların üzerindeki hep yapageldikleri şeydi. Allah onlara Tevrat'ı tasdik eden Kuran'a uyun dediğinde onlar Biz bize gelenden başkasına uymayız diye Allah'ın Tasarrufunu reddetmişlerdir. Hala bu reddediş varken ve Müslümanlara hıyanetlik etme arzusu ile Peygamberi hakem seçmek isteyince Allah onlara böyle seslenmiştir.
Siz Müslüman olarak aranızdaki bir işin halli için Bir Yahudi Haham'ına gidermisiniz? Kendinizden pay biçin.
HAMZA...

Madem Tevrat sizin kitabınız o yanınızdayken neden Rasulumu Hakem seçiyorsunuz

Allah habibinin nazarında ONLARI tastik ediyor da sen neyi anlatmaya çalışıyon kardeşim..Neyi..
Yanınızda BENİM HÜKMÜM VAR diyor..Onların Kıvırmasından bana ne.Hessabını Allaha verecek KIVIRAN bana değil....Allah bana Onları KABUL et diyor..Bu ayetin devamı 48 de..İncil ehli İNCİLLE hükmetsin diyor..Allah bunları KURANDA söylüyor..

Sen Onlar iptal oldu deyip HAKİKAT diye Kime YUTURACAKSIN..Allahın Kelamına bu kadar tahrifi reva görmeyin..Altından kalkamazsınız..

İptal nerde bi göstersene..........

Bunlarda senin zannın Abdi. Sen öyle diyorsun diye olmuyor bunlar
1- Tevrat'ı Allah Hz. Musa Aracılığı ile gönderdi hak kitaptır Aslını tasdik ediyor kelimesi kelimesine inanıyoruz. Ama Allah kendi gönderdiği gerçeğe uyanları aşagıdaki Ayette olduğu gibi uyarırmı? Siz tevhid anlayışını ya bilmiyorsunuz yada bunlarla bir akrabalık kurmaya çalışıyorsunuz.

Andolsun, Allah İsrailoğulları'ndan kesin söz (misak) almıştı. Onlardan on iki güvenilir- gözetleyici göndermiştik. Ve Allah onlara: "Gerçekten Ben sizinle birlikteyim. Eğer namazı kılar, zekatı verir, elçilerime inanır, onları savunup-desteklerseniz ve Allah'a güzel bir borç verirseniz, şüphesiz sizin kötülüklerinizi örter ve sizi gerçekten, altından ırmaklar akan cennetlere sokarım. Bundan sonra sizden kim inkar ederse, cidden dümdüz bir yoldan sapmıştır."
Sözleşmelerini bozmaları nedeniyle, onları lanetledik ve kalplerini kaskatı kıldık. Onlar, kelimeleri konuldukları yerlerden saptırırlar. (Sık sık) Kendilerine hatırlatılan şeyden (yararlanıp) pay almayı unuttular. İçlerinden birazı dışında, onlardan sürekli ihanet görür durursun. Yine de onları affet, aldırış etme. Şüphesiz Allah, iyilik yapanları sever.
Ve: "Biz Hıristiyanlarız" diyenlerden kesin söz (misak) almıştık. Sonunda onlar kendilerine hatırlatılan şeyden (yararlanıp) pay almayı unuttular. Böylece Biz de, kıyamete kadar aralarında kin ve düşmanlık saldık. Allah, yapageldikleri şeyi onlara haber verecektir. (Maide 12-13-14)

Bunlar gayet Allah'ın ipine sarılmış kimselerin durumu gibimi görünüyor sana. Allah onları Lanetledim diyor. Çok büyük bir Lanetten bahsediyor buna rağmen onların Kirli geçmişlerine Müslümanlara olana düşmanlıklarına rağmen sahiplenmeye çalışıyorsunuz: Hangi gerçek bu. Hz. Üzeyir'i Allah'a evlat isnad etmiş Yahudilerin Hangisini aralarından seçipte İşte bu dosdoğru Allaha'a inanıyordur diyeceksin? Hz. Nuh için Oğlu ona tecavüz etti söylemini Tevrat'ta okuya okuya hangi birisi Allah'a olduğu gibi inanacak? Sürekli Allah'a verilen ahdi bozup, Filistin'de Müslüman kardeşimi öldüren yahudiyi hangi hakla Müslüman kabul edeceksin?
La İlahe İllallah diyen biri Allah'ın tüm tasarruflarını kabul edendir. Allah'ın Tüm Tasarrufunu bilip bilmediği her şeyi koşulsuz kabul eden MÜSLÜMAN, Yaptığı her şeyi İHLAS ile yapan Allah'a ibadette ileri giden ise MÜMİN'dir
HAMZA...

Tevrat ile incili, Furkan ile Zeburu

Bunlardan beyanı cümle vücudda bulduk

Yunusun sözleri hak, cümlemiz dedik saddak

Kanda istersen anda HAK, cümle vücudda bulduk

Yunus Emre

Kim bildi efalini
Ol bildi sıfatını
Anda gördü Zatını
Sen seni bil seni

Görünen sıfatındır
Anı gören Zatındır

Gayrı ne hacetindir
Sen seni bil sen seni "
( Hacı Bayram-ı Veli)