Konu: GÂLiBiLiK

GÖNÜL CALABIN TAHTI

Miskinlikte buldular, kimde erlik var ise
Merdivenden ittiler, yüksekten bakar ise
Gönül yüksekte gezer, dem-be-dem yoldan azar
Dış yüzüne o sızar içinde ne var ise


Ak sakallı pir hoca, bilemez hali nice
Emek vermesin hacca, bir gönül yıkar ise
Sağır işitmez sözü, gece sanar gündüzü
Kördür münkirin gözü, alem münevver ise


Gönül Calabın tahtı, CALAP gönüle baktı
İki cihan bedbahtı, kim gönül yıkar ise
Sen sana ne sanırsan ayrugada onu san
Dört kitabın manası budur eğer var ise

Bildik gelenler geçmiş, konanlar geri göçmüş
Aşk şarabından içmiş, kim mana duyar ise
Yunus yoldan azuban, yüksek yerde durmasın
Sinle sırat görmeye, sevdiği didar ise


İLİM İLİM BİLMEKTİR

İlim ilim bilmektir, ilim kendin bilmektir
Sen kendini bilmezsin, ya nice okumaktır
Okumaktan mani ne, kişi Hakkı bilmektir
Çün okudun bilemedin, ha bir kuru emektir


Okudum bildim deme, çok taat kıldım deme
Eri hak bilmez isen, abes yere yelmektir
Dört kitabın manisi, bellidir bir elif te
Sen elif dersin hoca, manisi ne demektir

Yunus der ki Ey hoca
Gerekse var bin Hacca
Hepisinden iyice
Bir gönüle girmektir

Yunus Emre

Hamza
ALLAH VADİNDEN DÖNENİ SEVMEZ KARDEŞİM LANET DÖNEKLERİN ÜSTÜNEDİR..
Bu anlatımları niye Kendi nefsine değilde Ehli Kitabı yok saymaya harcarsın..Sen Seni bilmez isen Ayret sana ne verir..Kinden gayrı sende ne gözkür kardeşim..

Ehli Kitabı örnek veren Hz.Allah senin nefsinde hazır olan bu hatalara seni uyarıyor..Onlardan Nefsine ve zanına uyanların durumu bu..SEN TEK NEFİSTEN yaratıldın Akıl ademden der tefekürü bilmez..Hakikat Herkesin Nefsinin aynı oluşunun tarifidir..NEFİS tektir..Kula o nefis Emanet Baki olan Alolan RUHTUR..Sana Tek Olan o nefsi anlatıyor Hz.Allah bütün anlatılan hatalara meyil onda var..Ruhunu Pak etmenin yolu Nefsi bilip Onun bu halerinden kurtuluştur..
Allah Kullarını sana şikayet etmiyor..Onlar ONUN KULU..Herkes hesabını ona verecek..Sana kimse Mesul değil..Sen Seni bilmeye RABINI bilmeye geldin..Bu Kuranda İnanıyorsan sana Seni anlatır..Sen Seni Bilmeden Alemde Kuranla hakikatı görüşün NOKSANDIR..Çünki kişi baktığı yerde kendin GÖRÜR..

Keşke bunların izahı şiirle falan olsaydı. Herkes dört satır şiir yazar işi bitirirdi.
Ama gerçekler şiirlerden farklı. Allah, Tevrat'ı zebur'u, İncil'i, Kuran'ı göndermiştir. Hepsine iman ederiz. Allah'ın hıristiyan ve Yahudilere hitaben "Kitaplarından nasip almayı unuttular" sözünede iman ederiz. Allah kitabında bir çok Peygambere SAHİFELER gönderdiğini söylüyor. Bunlar

) 10 sahife, Âdem Aleyhisselâm'a,

2) 50 sahife, Şit Aleyhisselâm'a,

3) 30 sahife, İdris Aleyhisselâm'a,

4) 10 sahife, İbrahim Aleyhisselâm'a,

Böyledir. Bunlarda haktır. Şimdi bu sahifeler görülür bir yerdemi? Siz gördünüzmü bunları? Ama Onları biz biliyoruz ki Allah gönderdi. Senin zannına göre Allah sahifeleride korumalıydı yer yüzünde. Şimdi Allah'ın Tüm kitaplara bedel olarak Kuran-ı Kerim'i göndermesi Tüm şeriatleri kapsayan şeriat göndermesi Son Kitap Kuran-ı Kerim'de herkes için her şey mevcuttur.
HAMZA...

ALLAH VADİNDEN DÖNENİ SEVMEZ KARDEŞİM LANET DÖNEKLERİN ÜSTÜNEDİR..
Bu anlatımları niye Kendi nefsine değilde Ehli Kitabı yok saymaya harcarsın..Sen Seni bilmez isen Ayret sana ne verir..Kinden gayrı sende ne gözkür kardeşim..

Bu döneklerin kimler olduğunu , sözlerinden dönenleri Allah Kuranı Kerimde bildirmiştir ve lanetlemiştir.Siz şimdi aynı şekilde döneklik yapanların peşinden gidenlere , Allah'ın kitaplarında göndereceğim dediği Peygamberi inkar edenlere müslüman diyorsunuz

Ehli Kitabı örnek veren Hz.Allah senin nefsinde hazır olan bu hatalara seni uyarıyor..Onlardan Nefsine ve zanına uyanların durumu bu..SEN TEK NEFİSTEN yaratıldın Akıl ademden der tefekürü bilmez..Hakikat Herkesin Nefsinin aynı oluşunun tarifidir..NEFİS tektir..Kula o nefis Emanet Baki olan Alolan RUHTUR..Sana Tek Olan o nefsi anlatıyor Hz.Allah bütün anlatılan hatalara meyil onda var..Ruhunu Pak etmenin yolu Nefsi bilip Onun bu halerinden kurtuluştur..

Allah herkesi uyarıyor , onalrın yaptıklarını bildiriyor , kimlerin lanetli olduklarını , kimlerin kafir olduğunu , kimlerin cehennemlik olduğunu bildiriyor.Ki onların düştüğühataya düşmeyelim , onları dost , sırdaş edinmeyelim.

Allah Kullarını sana şikayet etmiyor..Onlar ONUN KULU..Herkes hesabını ona verecek..Sana kimse Mesul değil..Sen Seni bilmeye RABINI bilmeye geldin..Bu Kuranda İnanıyorsan sana Seni anlatır..Sen Seni Bilmeden Alemde Kuranla hakikatı görüşün NOKSANDIR..Çünki kişi baktığı yerde kendin GÖRÜR..

Allah tabi ki şikayet etmiyor.Öğüt veriyor.Biz de Allah ne diyorsa eksiksiz biçimde kabul ediyoruz.Sizin gibi bu ayetler bize bizi anlatıyor , başkaları hakkında alıntılamayalım , aman birilerinin gönşlü hoş olsun gibi düşünerek saklamıyoruz.

selam ve dua ile,

Hakikat Sadırda yazılı kardeşim..Dört kitabı Sadırda taşıyanlar Peygamberler ve onların varisleridir..Sadır Hakikatın Pınarı dır..Sen O sadra Hürmet etmezsen kitapları arar durursun..Allah kitabını Rabaniunla, Ebrarla korur..Sen onu akılla Alim der alimide kendi kıstasında Satırları ezberinde tutan sanırsın..
Veliyen Mürşidaya dost dersen Evliyaya, Erbabı ZİKİRE, dost, alim der zanın bildiği anlayışa bırakırsan SADIRDAN haberin olmaz..SATIRLARDA boğulur anlayışı zanna bırakırsın..
On Emirden gayrı SATIRA RABIMIN yazısı yoktur..
Gayrısı Sadırdan satıra dökülmüştür...
Satıra dökülen Hakikatı anlamaya manasına vakıf olmaya Tertibi ilahi olan VELİYENMÜRŞİDA Evliyaullaha muhtaçsın..
Şiirle anlatım Mananın sadırdan Yunus dili döktüğü kardeşim..Ol mahluka Mahluk gözü bakarsan o mahluk olur..Hak gözü ile bak ki NURU YEZDAN olsun..


BU BİR ACAİB HALDİR

Bu bir acaip haldir bu hale kimse ermez
Alimle davi kılar, Veli değme göz görmez
İlm ile hikmet ile, kimse ermez bu sırra
Bu bir acaib sırdır, ilme kitaba sığmaz

Alem ilmi okuyan, dört mezhep sırrın duyan
Aciz kaldı bu yolda, bu aşka el uramaz
Yunus canını terk et, bildiklerini terk et
Fena olmayan suret, şahına vasıl olmaz

Yunus Emre

Biz kim olursa olsun Kuran'ın ifadesini şiirle bağdaştırmıyoruz. Kuran ne Anlatıyorsa onun kabulunu istiyoruz. Şiir yazan insan kendi nefsi ile yazmıştır. Kuran herkesin nefsine göre manalanmaz, Kuran Ancak Allah'ın ilim verdiği Alimlerce Manalandırılır. Şia'nın her soruya bir Şiiri vardır.
HAMZA...

Sadır kardeşim SADIR nefis değil onun adı.. sen EVLİYAULLAHIN Sadırdan satıra döktüğünü kabul etmiyorsan Bizde Kabulun yok var işine git..
Nefisden Gelenin Sadıra yolu yoktur..Sadırı bilmeden Ahkam kesmeyi bırakın varın Bildiğinizle amel edin kardeşim..Allah hakikattan cümleyi ayırmasın..EN İYİ BENİM bildiğim der kendi bilginden gayrıyı inkar edersen Bu Sana zeval olur .Var işine git Hakikatle cedeleşme...
Bu Cihat değil Harabat olur..CİHAT NEFSE yapabilirsen ona yap...Var bildiğinle amel et..Allah bilmediğini Talebin var ise elbet öğretir..Yeterki Bildiğinle ,BİLDİM deme yeter kardeşim ...

HAKKI BULDUM CAN İÇİNDE

Baştan ayağa değin, Haktır ki seni tutmuş
Haktan ayrı ne vardır, Kalma guman içinde
Bir isen birliğe gel, ikiyi bırak elden
Bütün mana bulasın, sıdk u iman içinde

Girdim gönül şehrine, daldım onun bahrine
AŞK ile gider iken, iz buldum can içinde
Bu izimi izledim, sağım solum gözledim
Çok acaibler gördüm, yoktur cihan içinde

Yunus senin sözlerin, manadır bilenlere
Söylenecek sözlerin devr-i zaman içinde

Sen Allahın daha neler yapabileceğini bir bilsen..Akıl İlah olunca Bu alemde yapan olunca Allahın Bu Alemdeki tasarufunu Kuldan sanırsın..
Printırdan İCAZETİ ALLAH BASTI..İtirazını ona yaparsın..Niye Herkesin inananbileceği gibi Bir MELEKLE Göndersen KULLARIN Kulandığını Kullanarak yaptın dersin..Peygamberimizi koruyan Örümcek ağınıda Örümceğe bağla oldu.Aklen İzah tamam..

RABIMIN PLİNTIRDA Plıntırı kulanmadan bastığı M&#220Rİ İLAHİ sen ister inan ister inanma..RABIMIN M&#220RÜ..Senin yutacağın lokma değil inşallah boğulmazsın....
Bonsuların Rabımın Yedinde birikiyo merak etme onda zeval olmaz..Taptan ödeme elbet yapılır.

Okudum bildim deme, çok taat kıldım deme
Eri hak bilmez isen, abes yere yelmektir
Dört kitabın manisi, bellidir bir elif te
Sen elif dersin hoca, manisi ne demektir

.Dört Kitabın MANASI LAİLAHEİLLALLAH..

Biz kim olursa olsun Kuran'ın ifadesini şiirle bağdaştırmıyoruz. Kuran ne Anlatıyorsa onun kabulunu istiyoruz. Şiir yazan insan kendi nefsi ile yazmıştır. Kuran herkesin nefsine göre manalanmaz, Kuran Ancak Allah'ın ilim verdiği Alimlerce Manalandırılır. Şia'nın her soruya bir Şiiri vardır.
HAMZA...

Bu lafı söylemeye senin hiç hakkın yok!!Kur'an herkesin nefsine göre manalanmaz diyene bir bakın!! Sizin yıllardır yaptığınız ne ZANLARDAN ibaret , nefisinin arzularından ibaret değil mi?!!

İlim sahibi!!!!! olunca böyle oluyor demekki , Yunus Emre , Mevlana sizler için nefsine göre hareket ediyor öylemi , pes doğrusu ya.

ARTIK BÜTÜN FORUM GÖRÜYOR SİZİN EVLİYA DÜŞMANI OLDUĞUNUZU.
Siz böyle devam edin , kininizi kusmaya devamedin , edinde iyice görsün herkez sizin gerçek yüzünüzü.Görsünler SÖZDE İLİM SAHİPLERİMİZİ!!!!!!

Yunus Emre gibi ALLAH'ın Evliyasıda NEFSİYLE hareket ediyor öylemi.Aylardır Şeyhimize etmedik hakaret bırakmadınız , şimdi MEVLANAYA , YUNUS EMREYE geldi demek ki.

Sen nasıl Kur'andan anladığın ZANNI saygısız bir şekilde dile getiriyorsan, YUNUS EMRE HAZRETLERİDE ,Kur'anın gerçeklerini bu şekilde dile getirmiş , kötü bir şeymi yamış.Bunu yapınca nefsinin arzularına mı uydu?!!!!

İki kelime arapça ezberleyene ne oluyorsa , hemen ALLAH'ın EVLİYALARINI hor görmeye başlıyorlar ya hayret !!!

Hz.ALLAH’IN RAHMETİ İLE İHSAN EYLEDİĞİ M&#220R-Ü İL&#194İ, İMANIM ODUR Kİ, HEM MADDE EHLİNE, HEM DE NA-EHLİN YERSİZ TASALLUTUNDAN EZİLEGELEN MANA EHLİNE, MADDEDE ZUHUR EDEN MANA TECELLİSİNİ BAŞ GÖZÜ İLE GÖRMEKLE İTMİNAN-I KALBE ERECEKLERİNİN TEMENNİSİYLE, ŞAHSIMA MÜNHASIR GÖRMEYİP, BÜTÜN İNSANLIĞA MAHSUS RAHMET-İ İL&#194İYE OLARAK GÖRÜYORUM.
SAKIN AKSİNE İMANINDA YER VERME.

ALEMDEKİ HER ZERRE HALİK-I ZÜ’L-CEL&#194’İN RAHMET M&#220RÜ DEĞİL Mİ?

NİÇİN BİR M&#220RE “ACAB” GÖZÜ İLE BAKAR, ALIŞKANLIĞINLA HER ŞEYDE ARADIĞIN NOKSANLIĞI İL&#194İ M&#220ÜRDE DE ARARSIN?..