Allah’ın çağrısına uyulduktan sonra O’nun hakkında tartışmaya girenlerin delilleri Rableri katında bâtıldır. Onlara bir gazap vardır. Onlar için çetin bir azap vardır.
Şûrâ Sûresinin 16
Ayete eklenen aklın YORUMU zandır..Bu Hangi alimin Aklı ile olursa olsun..O gün onun anladığıdır..Allahın kitabını Tevsir edenler,Kaleme döküp aklen izah edenler, Ayeten anladıklarını kendi edindiklerine göre yorarlar..BU HAKİKAT İLMİNDE ZANDIR...
Tefsir yada Alimlerin görüşü AYET DEĞİLDİR..AYETEN ANLADIĞIDIR...
Rahiplerini İLAH edinen toplumlarda Onların Zanlarını AYETLERE KARŞI kullananlardı..
Alimin Dünde yazdığı okunur Alimin görüşünden istifade edililir..AMA Hiç bir alimin Görüşü iele HÜKÜM OLAN AYET YOK SAYILAMAZ...
ZAN kulun aklı ile olan yorumudur..AKLIN HAKİKAT PAZARINDA TEZGAHI YOKTUR..Bu Tezgahın yokluğu İMAN GAYBADIR diye tarif olunmuş..İMANIN AKLIN İŞİ OLMADIĞI TARİF EDİLMİŞTİR..
Ama insan Aklını Vahyin İNDİĞİ makam sanıp Onunla VAHYİ MANALANDIRMAYA Mahir dir..Bütün ümmetler aynı yanlışın ızdırabını asırlarca çekmiştir..
Bu VAHYİ anlamamak..Nakille gelen VAHYİ İLAHİYİ,AKILCILIĞA ÇEVİRMEKTİR..
Aklın terazisi RABINI TARTAMAZ..Allahta akla nazar kılmaz..Onun nazargahı GÖNÜLDÜR..
Bakara Sûresi 97
De ki: “Her kim Cebrail’e düşman ise, bilsin ki o, Allah’ın izni ile Kur’an’ı; önceki kitapları doğrulayıcı, mü’minler için de bir hidayet rehberi ve müjde verici olarak senin kalbine indirmiştir.”
Kalbe inenin İdrakı Kalbin işidir..Onun için KALP TASTİKİ İMANDIR..AKLIN TASTİKİ ARANMAZ KALBİN TASTİKİNE BAKILIR..
Zümer Sûresi 22
Allah’ın, SADRINI İslâm’a açtığı, böylece Rabbinden bir nur üzere bulunan kimse, kalbi imana kapalı kimse gibi midir? Allah’ın zikrine karşı kalpleri katı olanların vay haline! İşte onlar açık bir sapıklık içindedirler.
Hakikatın algılanması ve manası ALLAH'ın yed-i kudretinde Nuru SADIRDADIR..AKLIN MANA alemine daiir her sözü zandır..MANANIN İŞİ AKLI İKNA ETMEKTE DEĞİLDİR..İMAN KALBİN İŞİ VE GAYBADIR..
Aklın vazifesi İman etmiş GÖNLÜN İMANINI Zahire çıkarmasında dır..Akıl zahirde işleri görendir..Gönle tabi olmuş akıl AKLI SELİM...Vazifesi yerinde olan AKILDIR..Müminin firaseti Gönülde İcraatı akılla alemdedir..
Aklın görüş ufku Ona ögretilen üzerine KISITLIDIR..O Ne Rabını idraka nede Rahmetinin sonsuzluğunu idraka Müsait değildir..Gönle tabi olmayan akıl Hırsa ve İhtirasa tabidir..Yani NEFSE..Hakikat körü olması bundandır..
Hakikatı gören Gönüldür..Akıl Gönlün görgüsü ile Hakikata vakıf olur..
İLAHİ sistem GÖNÜLDEN AKLA gelendir...Akıldan kalbe değil..
Bu halden uzak olanlar ZANDAN ve Göremedikleri HAKİKATI inkardan KURTULAMAZLAR..Peygamber efendilerimizinde Onların varislerininde Ehli Hakikatında Daim düşmanı olmaları muhakkaktır..
Zamanında yaşamadığı Görüp yabi olmadığı peygambere Tabiyim demek AKLA kolaydır..Çünki Tabiyimm deyip uyduğu zanalar Ona uymadığının haberini ona vermez...Akıl kah onun peygamberi gibi kah İlahı gibi ona hükmeder..İşte Bu hükmü ALLAH dedi sanmak ZANDIR..
Peygamberine Tabi olan onun Kul VARİSİNE tabi olur..Varisi Nebi, EVLİYA ,Kulun doğru yola ileten REHBERİ Veliyen MÜRŞİDA dır..Peygamberi ile ashap nasıl yaşadı ise Varisi ile yaşamak Aynıdır..Ona Biad eden Peygamberine Biad etmiştir..
Bundan Gayrısı ZANDIR kardeşim sadece ZAN..