Konu: GÂLiBiLiK

Zümer Sûresi 22
Allah’ın, SADRINI İslâm’a açtığı, böylece Rabbinden bir nur üzere bulunan kimse, kalbi imana kapalı kimse gibi midir? Allah’ın zikrine karşı kalpleri katı olanların vay haline! İşte onlar açık bir sapıklık içindedirler.

Sadırla Dalga geçenler..Bu gün inkar için alimden daha mı iyi biliyon diyemezler..
İlim ALLAHI bilmektir..ALİM EN &#199K ALLAH'ı bilendir..
BU İlim Okuma yazma ile değil VERSATLE EMRİ İLAHİ İLE GELİR..

HİÇ bir sahtekar..DERVİŞE ALLAH VE RESULU ADINA senin biadını ALDIM diyemez..ALLAHIN buna Müsadesi yoktur..Kanunu İlahidir bu..
Hz.Peygamberi rüyasında görene Hz.Peygamber Ben senin Peygamberinim dedimi onun suretine şeytan GİREMEZ..Kanunu ilahidir bu..
Ama insan rüyasında bu benim peygamberim derse yada başka birisi bu senin peygamberin derse Orda MUHAFAZA yoktur.BU KULUN ZANI..Şeytanın Müdehalesine açıktır..Bunlar MANANIN KANUNLLARINDANDIR...

evet iste bu . Sende demek kabul ettin peygamber efendimize inanmiyan müslüman olamaz diye.

Bu ayete onu nerde gördün.Bu ayet MÜMİNLERİ anlatıyor MÜSLÜMÜ değil..MÜMİN İLE MÜSLÜMÜ aynı gördükçe,İslamı hz. Peygambere s.a.v. geldi sandıkca siz bu zandan kurtulamazsınız..

Allah Kuran-ı kerim'de insanları düşünmeye ve akletmeye çağırmıştır. allah'ın insana verdiği en büyük nimeti Maalesef GALİBİ'ler reddetmektedir. akılı kullanacağınıza bir Şeyhe bağlanın o sizin yerinize düşünsün, karar versin. ne ala memleket. işte ardından şeyhler Müridler cenneti oluruz. herkes Cenab-ı Allah'ın lafsını anlayabilir kavrayabilir öğrenebilir. allah Kuran-ı Kerimde;
Hiç düşünmüyor musunuz? (saffat)
diyerek Kullarını Akletmeye çağırıyor. Canlı ayet Rasulallah kuran ile ilgili tüm açıklamaları yapmış, Allah'ın emirlerini duyurmuştur. Ya insanlar allah'ın istediği gibi Düşünecekler, yada Galibi'ler gibi bir şeyhe teslim olup Şeyhin onlar adına düşündüğüne inanacaklar. Sonra bunun adı İlim olacak.

Görmedin mi, Allah gökten su indirdi de onu yeryüzündeki kaynaklara ulaştırdı. Sonra onunla renkleri çeşit çeşit ekinler çıkarıyor. Sonra ekinler kuruyor da onları sapsarı kesilmiş görüyorsun. Sonra da Allah onları kurumuş çer çöp haline getirir. Şüphesiz ki bunda akıl sahipleri için bir öğüt vardır. (Zumer 21)
Akıl sahiplerini teşvik eden rabbinizemi uyacaksınız, aklı ile uğraşmayıp akılı bir beşere teslim edenemi?

Kör ile gören, îman edip salih ameller işleyenler ile kötülük yapan bir değildir. Siz pek az düşünüyorsunuz.(mümin 58)
Allah bize çok düşünmemizi emrediyor. ama nedense çok düşünenler kuran'dan nasip almamışlar olarak adlediliyor. Nedenmi? Bizler Beşerin her sözüne amenna demediğimiz için.

(Ey Muhammed!) Biz Onu (Kur’an’ı) senin dilinle kolaylaştırdık ki, düşünüp öğüt alsınlar(Duhan 58)
Allah peygamberine emrediyor. Düşünüpte öğüt alsınlar diyor. Başkaları onlar adına düşünsün demiyor.
Allah mahşerde herkesi teker teker hesaba çekecek. Kimseyi Şeyhine sorup değerlendirmeyecek. Herkes özgür tercihlerinde nelere uymuş onlara bakılacak. O zaman size öğüt almanız için gönderdiğim kitaptan ne anladınız dediğinde " Biz bilmeyiz Şeyhimiz bilir" mi diyeceksiniz. Akılı ne kadar yabana atıyorsunuz. Akıl ile gönlünü birleştiremeyen ziyandadır. İnsanı hayvandan ayıran iki nimeti kim yadsır ki?

Nefsinin arzusunu ilah edinen, Allah’ın; (halini) bildiği için saptırdığı ve kulağını ve kalbini mühürlediği, gözüne de perde çektiği kimseyi gördün mü? Şimdi onu Allah’tan başka kim doğru yola eriştirebilir? Hâlâ düşünüp ibret almayacak mısınız?(casiye 23)

allah her kulu için yaptığını haber verecektir. allah kullarına hep düşünün akledin diye emir vermiş. Size kim bunun aksini söylerse ziyandadır. Demekki Kuran'ı meallendiren onu Tefsir edeni zanla itham ediyorsunuz. Peki siz akletmiyormusunuz, Kitabı Tefsir edip anlatan ile sadrına indiğini söyleyip size kuran'ı anlatanla arada ne fark var. Şeyhiniz kendi Sadrına ineni size aktarmıyormu? sizin şeyhinizde bir beşer, kuran-ı Tefsir edende. Şimdi hangi akıl, hangi izan iki beşerden birinin yaptığı doğruda diğeri yanlış der? Herkes Kuran'ı tefsir etmiyor. alim ve Allah'ın İlim verdiği insanlar tefsir ediyor. sadrından kuran'ı anlatanda Tefsir ediyordur zaten. Sizin Şeyhiniz size söylediklerini kendi nefsinden söylemediğinden nasıl eminsiniz? Allah size böyle bir yetimi verdi. Galip Efendinin dediği doğru, Ebu Suud efendinin dediği yanlışmı dedi? İmam Rabbani, mevdudi, Alusi, Ebu hanife, Ebu davud yanlışmı bildiler Galip efendinin doğru dediğini? Yapmayın akılı ve düşünceyi yabana atmayın. Kuran ayetlerinin yarısı Düşünüp ibret almayı, akletmeyi öğütlüyor. siz ise aklınızı başkasına devredin o düşünsün diyorsunuz.

Şüphesiz bunda, aklı olan yahut hazır bulunup kulak veren kimseler için bir öğüt vardır. (zariyat)
Allah aklı olan ve ibret alan için Kuran'da öğüt vardır diyor. Verdiğim aklı kullan diyor. Ama bir beşerin aklı herkese yetince Kuran'ın emrine uymak yerine beşere tabi olun diyorlar. Tabi olunacak tek beşer Rasulallah'tır. İsmet vasfı sadec Peygamberlerindir. her beşer yanılır. Yanıldığını söyleyen ve söyleneni anlayıp yanılgısını düzelten alimdir.
Son olarak Allah'ın ayeti ile kapatmak istiyorum
Andolsun biz, Kur’anı düşünüp öğüt almak için kolaylaştırdık. Var mı düşünüp öğüt alan? (kamer 17)


HAMZA...

Kickboxer tarafından gönderildi.

Peygamber efendimiz neden ben peygamberim desinki buna ihtiyac duymazki? MÜMIN MÜMINI TANIR ABICIM.
Zamanda her seyi gösteriyor

SEn öyle ZANNA devam et.Zaman gösterir Elbet GÖRENE hakikatı.Görene ,Körene göstersin..
Bilgin olmadık şelerde İDDA sahibi olma..

Hamza sen bakıyor göremiyorsun..

Aklı inkar nerde bakıp zanan Görmeden Düşüyorsun..

Akıl NİMETİ inkar olurmu..Onunla Hakikat ZAHİRE &#199KAR..Onu Hakikatı zahire çıkarırken Kulanmayanın üstüne PİSLİK yagar..
Akıl Kula en gerekli ARAÇTIR..ARAÇ..O sana ALLAHI bilmek ve İman etmek için verilmedi..Akıl Gönle TABİ OLARAk Asli vazifesini yapacak..Gönül İman edecel AKIL onun İmanını FİKREDECEK..Kimseleri incitmemeyi Hakikatı Yaşarken şeriiatı o kullanacak..O nefsinle beraberde &#214ECEK...Araç çünki EMANET verildi..
Huzura RUHUN onun Kalbi İman ermiş ise GÖN&#220 varacak..Burda Onun Tastikine nail olan RABBIMI Onun bildiği kadar Bu alemde Gördüğü kadar ORDA GÖRECEK..Kul BU dünyda Gönül ile ne GÖRDÜ ise AHİRETTE onu görecek..Akıl Hayal ve ZAN eder..Gönül HAKİKATI GÖRÜR Hayran olur..Hakikatın görüşü GÖNLÜN UFKUDUR Hakikat pazarında aklınHükmü yoktur..

Kickboxer tarafından gönderildi.

Ozaman abicim delinini getir . Sen neye dayanarak bunlari söyliyorsun.

Bu mevzudaki ŞEHADETİME dayanarak söylüyorum..
HAKİKATIN İŞİ AKLI İKNA DEĞİL KARDEŞİM..iMANIN DELİLE İHTİYACI YOK..delil diye kıvrandığınız Aklın kendine şahit hazırlığı..
İman eden Kulun Görgüsü Şehadeti Delile gerek duymaz..
Ya inanırsuın Ya da inanmazsın..Allah SADRINI İSLAMA açarsa o Rabından bir nur üzeredir..

Akıl İnanmadıktan sonra DELİL diye tuturduğu bahanesi..Gönül inanancak onuda ALLAH açacak..İnkar üzre gönlün açıldığını BEN GÖRMEDİM !..
Delile merakı olan ALLAH'a sorsun..İSTİHARE Namazı diye bir ikramı var..Sor O'na Apaçık gösterene kadar Sor oona VALLAHİ samimi kuluna cevap verir.Şahidim..AYIN ONDÖRDÜ GİBİ....GÖSTERİR..
SOR BU ZAMANDA MÜRŞİDİM KİM YARABBİ bana göster de..Kimi gösterir ise KOŞ kapısına..Allaha itimadınız olsun..O Lal dilsiz değil Seni Duymaz görmez değil..
Hem İŞİTİR HEM KONUŞUR..İman edene Hakikatı göstermezmi..İSTİHARE İLE SOR ONA..İTİMADIN TAM OLSUN Mahrum etmez Ona karşı isteğinde samimi isen..Laf ola beri gele dersen Hava alırsın Oksijensiz Hava..

Abdi sen aklı başka birini bulup ona uyma aracı olarak görüyorsan allah kuluna bu manada bu kadar büyük nimet vermez kardeşim. hadi ben bakıp göremiyorum diyelim. ama sen bakamıyorsun bile cünkü senin adına bakan biri var.

Şüphesiz bunda, aklı olan yahut hazır bulunup kulak veren kimseler için bir öğüt vardır. (zariyat)

Bak Abdi allah AKLI OLAN için demiş. ŞEYHİ OLAN için dememiş. Ya Allah'ın bu ayetine inanacaksın yada bu ayetten gidip birine teslim olacaksın anlamı çıkarmayacaksın. Bir alime Tabi olmak ayrı teslim olmak ayrı. Alimin ilminden Aklın oranınca faydalanırsın. Bakarsın Alim'in görüşü senin aklına ve gönlüne uyuyor öürenirsin. yanlış olanada itiraz edersin.
Son olarak Müslümanların durumu beşere Teslimiyet değil Rabbe teslimiyettir. Hz. Öemr gibi adil, Sahabi ve Evliya bir zat ile Sahabe arasında geçen şu olay herkese ders olmalıdır. Koşulsuz Teslimiyet anlamında

Hz Ömer in "Ben eğri yola düşersem ne yaparsınız" sorusuna "Seni kılıcımızla düzeltiriz ya Ömer "

HAMZA...

İnne fi zalike le zikra li men kane lehu kalbun ev elkas sem'a ve huve şehid

Kaf suresi 37

Şüphesiz ki, bu söylenende kalbi olan ve Şahit olarak kulak veren kimse için uyandıracak bir ihtar vardır.

kaf suresi 37

Kardeşim ayeti zanlardan kurtaralım ayetin aslı BU..Arapça okunuşu ve Türkçe Mealinin aslı..KALBİ OLANLAR..

Sadrı inkarın en kolay yolu Allah KALP desin siz AKIL deyin !....