GÂLiBiLiK

**HAMZA...** · 16.02.07 11:41

Leş, kan, domuz eti, Allah'tan başkası adına boğazlanan, boğulmuş, (taş, ağaç vb. ile) vurulup öldürülmüş, yukarıdan yuvarlanıp ölmüş, boynuzlanıp ölmüş (hayvanlar ile) canavarların yediği hayvanlar -ölmeden yetişip kestikleriniz müstesna- dikili taşlar (putlar) üzerine boğazlanmış hayvanlar ve fal oklarıyle kısmet aramanız size haram kılındı. Bunlar yoldan çıkmaktır. Bugün kafirler, sizin dininizden (onu yok etmekten) ümit kesmişlerdir. Artık onlardan korkmayın, benden korkun. Bugün size dininizi ikmal ettim, üzerinize nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam'ı beğendim. Kim, gönülden günaha yönelmiş olmamak üzere açlık halinde dara düşerse (haram etlerden yiyebilir). Çünkü Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir. Maide-3)
Sayın Celika, yukarıda peygamber efendimizin Hadisini iyi anlayıp öyle yazsaydınız keşke. Rasulallah orada, semavi din anlamında İbrahim dininin takipcisiyim demiştir. Sizin anlattığınız ise şeri anlamda ben din getirmedim anlamına gelirki, maazallah insanı dinden çıkarır kafir konumuna koyar. Ayet yukarıda açık. Tefsirede ihtiyacı yok. Hz. Peygamber şerii anlamda din getirmiş olup dünya üzerinde önceden gelen dinler hükmünü yitirmiştir. Aslolan Allahın ayetidir. Önce Kuran sonra Hadistir bizim yolumuz. Peygamberimizin o hadisi Hz İbrahim'den bu yana süregelen semavi inanca atıf yapmıştır. yani bir müslümanın aynı zamanda İbrahimi, Musevi, isevi olması gibidir. Ama aynı müslüman, yahudi ve Hırıstıyan değildir, aradaki farkı bilirsiniz. Tüm Hak peygamberler Allahtan insanlara mesaj getirmiştir ve hepside bizimde peygamberimizdir. hepsine iman ederiz.
Bu açıklama ile, yazılanları doğru kefeye koyalım allah korusun delalete düşeriz. saygı ile.
HAMZA...

**abdi1** · 16.02.07 13:02

|İslâm esaslarıruç;Zekât"İSLÂM BEŞ ŞEY ÜZERİNE BİNÂ OLUNMUŞTUR" HADÎSİ|Abdullâh b. Ömer|Şöyle demiştir: Resûlu'llâh salla'llâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: İslâm beş şey üzerine binâ olunmuştur: Allâh'dan başka ilâh olmadığına ve Muhammed'in (salla'llâhu aleyhi ve sellem) Allâh'ın Resûlü olduğuna Şahâdet etmek, Namaz kılmak, Zekât vermek, Haccetmek, Ramazan orucunu tutmak.

.Bir kişi iç aleminde bu aydiyeti hisetmek isterse bunlara riayet etmelidir.Bu Bakara suresinde Hz.Allah'ın tarif ettiği Muttakilerin sıfatlarıdır.Bu sıfatlar kendisinde icraata dönüşmemiş kula kafir dememizi getirmez.Evvelin ve Ahirin sahibi olan Allah Kulunun Ahirinede vakıftır.
O sebeple Bu icraatı yapana Mümin gözü ile bakabilrsin Yine Hüküm Allahındır.
Allah vardeyen ve Bugün için ibadet ve taat yapmayan.Allah kullarına İman ölçüsüne girmeden Müslüm demek kulun ölçüsüdür.
Allahı inkar edene kafir Var diyene Müslüm demek den Başka Kula Allahın verdiği bir ölçü Yoktur.Gayrı ölçü Allaha aiddir!

**student** · 16.02.07 14:43

abd1 demişki ;

Bunlar şeriatı Muhamedinin Temel ibadet esaslarıdır

okuduğunu anladığından emin misin?

|İslâm esaslarıruç;Zekât"İSLÂM BEŞ ŞEY ÜZERİNE BİNÂ OLUNMUŞTUR" HADÎSİ|Abdullâh b. Ömer|Şöyle demiştir: Resûlu'llâh salla'llâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: İslâm beş şey üzerine binâ olunmuştur: Allâh'dan başka ilâh olmadığına ve Muhammed'in (salla'llâhu aleyhi ve sellem) Allâh'ın Resûlü olduğuna Şahâdet etmek, Namaz kılmak, Zekât vermek, Haccetmek, Ramazan orucunu tutmak.

Allâh'dan başka ilâh olmadığına ve Muhammed'in (salla'llâhu aleyhi ve sellem) Allâh'ın Resûlü olduğuna Şahâdet etmek nasıl bir ibadet ? itikadi değil de ibadet le ilgili değil mi? Peygamberimiz İslam beş şey üzerine bina olunmuştur desin.Siz işinize gelmeyince hemen
''Bunlar şeriatı Muhamedinin Temel ibadet esaslarıdır'' deyin.Bütün ümmeti Muhammed (sas ) de sizin gibi cahil ya , hemen inandık.Bu kadar açık açık ta hadis çarpıtılmaz ki.

sebeple Bu icraatı yapana Mümin gözü ile bakabilrsin Yine Hüküm Allahındır.

Hadiste mü'min olmanın şartları demiyor ,dikkatli oku.
Hatta sen bir başkasına okut.Anlaşıldığına göre sen kendin okuyunca anlamıyorsun.

selam ve dua ile,

**abdi1** · 16.02.07 16:57

Şehadet ibadet değil imanın zirvesidir.Muttaki olan kulun İmanının zirvesi Şehadet yani şahitliktir.
Namaz oruç hac ve zekat Şeriatı Muhammediyim diyenlerin,Aydiyetinin delilidir.Muttakinin olmazsa olmazıdır.
Bu inanan insanlara Allahın lutfu ihsanı,Emri ilahi,İnsan olmanın Kulluk yapmanın araçlarıdır.Kişi bunlar kendi üzerinde tecelli ettiği zaman, Rabının lutfu ihsanı ile Tertip ve tanzim üzere ,Rabına, Allahtan başka ilah olmadığına ,Nefsindeki Acziyeti idrak edince, Güç ve kuvvetin Yanlız ve yanlız Allahın olduğuna şahit olur.Bu Ahkam üzere kendisine vesile Kılınan Peygamberinin Kulluğuna ve Resullüğüne şahid olur.Şahid olanın Hakkıdır haykırsın.
Ben Şahidimki Allahtan Başka İlah yoktur.Ben Şahidimki Hz.Muhammed onun kulu ve Resulüdür.
Görenler Şahid olur.Hiç Bilenle bilmeyen bir olurmu.
Ama bişey bilmeze bunları şart koydunmu.Ne O kendini sana yakın hisseder,Nede sen onu Müslüman görürsün.
İslam Allahın tek din kıldığı sistemdir.bütün Peygamberlerin dinidir.İnsan olma Kulluk yapabilme yoludur.neticesi Allahı bilmektir.
Giriş kapısı Allah var demek,Peygamberin getirdiği ahkama uygun İbadet ve taadlarla bir ömür Allaha şirk koşmadan Hayatını idame ettirip Neticesi Allahı bilmektir.
Hayatını Peygamberinin getirdiği ahkam üzere geçiren Bu binayı nefsinde tatbik eden kul Allaha hiç şirk koşmadan Ömrünü tamam ettirir ise Maksat Hasıl olmuştur.O kula mubarek olsun!...

**student** · 16.02.07 17:17

Şehadet ibadet değil imanın zirvesidir.Muttaki olan kulun İmanının zirvesi Şehadet yani şahitliktir.
Namaz oruç hac ve zekat Şeriatı Muhammediyim diyenlerin,Aydiyetinin delilidir.Muttakinin olmazsa olmazıdır.
Bu inanan insanlara Allahın lutfu ihsanı,Emri ilahi,İnsan olmanın Kulluk yapmanın araçlarıdır.Kişi bunlar kendi üzerinde tecelli ettiği zaman, Rabının lutfu ihsanı ile Tertip ve tanzim üzere ,Rabına, Allahtan başka ilah olmadığına ,Nefsindeki Acziyeti idrak edince, Güç ve kuvvetin Yanlız ve yanlız Allahın olduğuna şahit olur.Bu Ahkam üzere kendisine vesile Kılınan Peygamberinin Kulluğuna ve Resullüğüne şahid olur.Şahid olanın Hakkıdır haykırsın.
Ben Şahidimki Allahtan Başka İlah yoktur.Ben Şahidimki Hz.Muhammed onun kulu ve Resulüdür.
Görenler Şahid olur.Hiç Bilenle bilmeyen bir olurmu.
Ama bişey bilmeze bunları şart koydunmu.Ne O kendini sana yakın hisseder,Nede sen onu Müslüman görürsün.
İslam Allahın tek din kıldığı sistemdir.bütün Peygamberlerin dinidir.İnsan olma Kulluk yapabilme yoludur.neticesi Allahı bilmektir.
Giriş kapısı Allah var demek,Peygamberin getirdiği ahkama uygun İbadet ve taadlarla bir ömür Allaha şirk koşmadan Hayatını idame ettirip Neticesi Allahı bilmektir.
Hayatını Peygamberinin getirdiği ahkam üzere geçiren Bu binayı nefsinde tatbik eden kul Allaha hiç şirk koşmadan Ömrünü tamam ettirir ise Maksat Hasıl olmuştur.O kula mubarek olsun!...

Özetle Ehl-i Kitap hakkındaki diğer ayetleri reddettiğiniz gibi bu hadiside reddediyorsunuz .

|İslâm esaslarıruç;Zekât"İSLÂM BEŞ ŞEY ÜZERİNE BİNÂ OLUNMUŞTUR" HADÎSİ|Abdullâh b. Ömer|Şöyle demiştir: Resûlu'llâh salla'llâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: İslâm beş şey üzerine binâ olunmuştur: Allâh'dan başka ilâh olmadığına ve Muhammed'in (salla'llâhu aleyhi ve sellem) Allâh'ın Resûlü olduğuna Şahâdet etmek, Namaz kılmak, Zekât vermek, Haccetmek, Ramazan orucunu tutmak.

Pardon siz inkar etmiyordunuz sadece manasını değiştiriyordunuz.Açıkça inkar ediyoruz diyemiyorsunuz.Halbuki Galibilere göre Kuranı Kerimi inkar edende müslüman.Niye çekiniyosunuz ki, açıkça söyleyin bu ayetler ve hadisler bizim işimize gelmiyor.Bu ayetler ve hadisleri kabul edersek ehl-i Kitaba müslüman diyemeyiz diye.

selam ve dua ile,

**abdi1** · 16.02.07 17:53

Hz.Kuranın her ayeti her harfi.Bizim imanımız Allaha olan inancımızdır.Kul ile Allahın ölçüsünü birbirine karıştırdığın sürece Anlatılanları anlama ihtimalin yok.
Kuran ayetlerini Allahın kula verdiği ölçü çerçevesinde okumadan anlayamazsın.
Onu indiren Allah sana Onun yerine okuyup hüküm veresin diye Ayetleri indirmedi.
Kulluğunu bil,Ahkama sarıl,Nasıl mümin olaunacaksa onları kendi nefsinde tatbike çalış,Acziyetini bil.Allahın Kuranda verdiği misalleri Nefsinde Müşade et.İmanını Muhafaza et.
Koyduğu sınırları çiğnemeye kalkma.
Kullara hüküm verip onları kul olarak sınıflandırmak.Kulluk değil,İlahlık iddası olur Allah Korusun.
Seni kul ol diye yaratı.Sana başkasından sual etmezler.Sana seni sorarlar.
Ehli kitabın yanlışları onları ilgilendirir.Biz Hakikatı Yaşar ve Tebli ederiz.Emri İlahiye uyar Onları Kabul ederiz.Kul olarak bize verdiği ölçü ye uyar.Allah var diyene Müslüman İnkar edene kafir deriz.
Kulun Allahı tanıması ve kulluğun esaslarını insanlara yaşayarak anlatır.Onu incitmeden hatasını söyleyebiliyor isek söyleriz.Allahın yarattığı kulunu Yaratanına hürmeten sever,Onun verdiği ölçü içinde bakarız.Bu Bizim Kulluğumuzdur!..
Allah kulunna nasıl bakar.Kimi ne sayacağını İlahi kitaplarında bildirmiştir.Bu Hükümler Zatına aiddir.
Bunu kendi nefsine bakarken kulanabilmek kulluktur.Aleme bakış onun kula verdiği sınırdan santim şaşarsa.Kul bunun hesabını Allaha veremez !...
Onun olana sahip Çıkmak Şirk olur !..
O Görendir,Onun Görüşünde hudut yoktur.Kulun ise onun verdiği hududu Ufku vardır.O işitendir onun işitmesinde hudut yoktur ama kulun onun verdiği hududu vardır.Allah hudutsuz hüküm sahibi,Kul onun verdiği kadar ölçü sahibidir.
Kul olarak okumak Ölçüyü aşmamaktır!
Kulluk Hadini bilmektir.

**celika** · 16.02.07 20:23

Hamza'dan alıntı:
Sayın Celika, yukarıda peygamber efendimizin Hadisini iyi anlayıp öyle yazsaydınız keşke. Rasulallah orada, semavi din anlamında İbrahim dininin takipcisiyim demiştir. Sizin anlattığınız ise şeri anlamda ben din getirmedim anlamına gelirki, maazallah insanı dinden çıkarır kafir konumuna koyar. Ayet yukarıda açık. Tefsirede ihtiyacı yok. Hz. Peygamber şerii anlamda din getirmiş olup dünya üzerinde önceden gelen dinler hükmünü yitirmiştir. Aslolan Allahın ayetidir. Önce Kuran sonra Hadistir bizim yolumuz. Peygamberimizin o hadisi Hz İbrahim'den bu yana süregelen semavi inanca atıf yapmıştır. yani bir müslümanın aynı zamanda İbrahimi, Musevi, isevi olması gibidir. Ama aynı müslüman, yahudi ve Hırıstıyan değildir, aradaki farkı bilirsiniz. Tüm Hak peygamberler Allahtan insanlara mesaj getirmiştir ve hepside bizimde peygamberimizdir. hepsine iman ederiz.
Bu açıklama ile, yazılanları doğru kefeye koyalım allah korusun delalete düşeriz. saygı ile.
HAMZA...
--------------------------------------------------------
Hamza kardeş,foruma ilk geldiğin günlerden beri yazılarınızı takip etmeye çalışıyorum.Hele Din-Felsefe-Bilimsellik başlıklı yazınız gerçekten övgüye değerdi. O günkü yazınız aksine ,bugün kesin hüküm verenler kervanına sizin de katılmış olduğunuzu görüyorum.Hz.Allah'ın kuranda ki beyanları dışında konuşmuyorum.Ama karışıklık ,okuyanların farklı yorumlarından kaynaklanmakta.Bu forumda bulunuş sebebim,ikili tartışmalara girerek birilerine fikirlerimizi kabul ettirmek değil.Milyarlarca insana, kuran-ı sen şöyle anlayacaksın deme hakkına sahip değiliz.Ümmet-i Muhammedin içinde birbirinden çok farklı düşünenler olacaktır.Farklı düşünenleri din dışı göstermek, art niyetli kişilerin ekmeğine yağ sürmek olur, koz vermek olur.
Bu tartışmalar sırasında en önemli noktayı gözden kaçırıyoruz,hedeften uzaklaşıyoruz.Biz dünyaya neden geldik? Amaç ne? tabiki kamil insan olabilmek için.Hz Allah bunun için peygamber efendimizi(s.a.s) en mükemmel insan olarak bize göndermiş.Örnek olarak sunmuş.Yaşantımızı,onun hayatına ne kadar benzetebilirsek o kadar kazançlıyız.Müslüman güzel insandır.Güzel kokusu çevresinde hemen hissedilir.Tüm güzelliklerin kaynağı ise dindir, çirkinliklerin kaynağı ise din değildir. Olsa olsa kendi nefsimizdir. Bize düşen vazife,bu güzellikleri yaşayabilmek ve tarafı etrafımıza bunun kaynağını düşündürmek ve buldurmakdır.Allah'a inanıp Musa peygamberi yada İsa peygamberi rehber edinenlere de kafir ve gavur demek huyumuzdan vazgeçelim.Elbette sözlerimiz onların kafirlerini kapsamıyor.Ümmet-i muhammed'in içerisinde yokmu kafir? Bol miktarda var.
Asr-ı saadette, peygamber efendimizin, mescidin bir kısmını bölerek,kendisini ziyarete gelen yahudilere ibadet etmeleri için tahsis ettiğinide gözardı etmeyelim.
Kuran ayetlerini, ne tek taraflı zahiri manasıyla ne de tek taraflı batıni manasıyle ele alalım.Bu ikisi bir arada olduğunda gerçek İslamiyet yaşanır ve Hz.Allah'ın bizim için seçtiği ve tamamladım dediği din ortaya çıkar.Kısaca güzellikler ortaya çıkar.Hz Allah bizleri, bu güzelliklerin ortaya çıkartılmasına vesile kıldığı kullarından eylesin.Söylediklerim şer-i şerif içerisinde olup,kalbim mutmaindir.
Saygılarımla..

**ALİyiğit** · 16.02.07 21:44

ArkadaŞlar Sİzlerden Bİr Rİcam Olacak. Ayni Yazi İÇİne Bİrden Çok Alinti Yapilinca Kİm Ne DemİŞ Anlamakta Zorluk Çekİyoruz. Yazilar KariŞiyor. Bİrde Ayni Konular Üzerİnde DÖnÜp Durmayin.fİkİrlerİnİzİ SÖyleyİn GeÇİn Karari Bİz Okuyanlara Birakin.hepİnİzİn Bİlgİ Sahİbİ OlduĞu Ortada.İkİlİ AtiŞmalardan KaÇinalim İnanin Okurken Bİle sıkıyor.bİzlerİ AydinlattiĞiniz İÇİn Hepİnİz SaĞolun Varolun.

**abdi1** · 16.02.07 22:12

Bismillâhi'r-Rahmâni'r-Rahîm

“Sizden herhangi bir ücret istemeyen bu kimselere tâbi olun, onların sözlerine kulak verin. Çünkü onlar hidâyete ermiş kimselerdir.” (Yâsîn Sûresi, 21)

Bilmem bu âyet-i kerîmeye îzah gerekir mi?! Kulakları çınlasın “ALLAH ile kul arasına girilmez” diye ahkam kesenlerin... Evliyânın, dost diye mânâsını değiştirenlerin... Mânevî âlemden nasibini alacakların nasiplerini tehir ettirenler, yeteri kadar tatmin olmadığı halde, mesleği îcâbı tatmin olmuş gibi icrâ-yı sanat eyleyenler, bilsinler ki, bu âlem benî Âdem Hazret-i insan için yaratıldı. Zîrâ, Hazret-i insan ayîne-yi Rahmân’dır.
HAZRET-İ İNSANDA ALL&#194

U TE&#194

Â VE TEKADDES HAZRETLERİNİN FİİLİ VE SUBUTİ SIFATLARININ BENİ ADEM’DE ZUHUR VE TECELLİ EYLEDİĞİ GİBİ Hİ&#199

İR EŞYADA ZUHURU GÖR&#220

EMEZ!..

HAZRET-İ İNSAN ALEMİN KÜÇ&#220T&#220MÜŞ N&#220ESİ. MANASI İLE “YERYÜZÜNDE HALİFEMİ YARATACAĞIM” HİTABININ TECELLİSİ VE SIRR-I İL&#194İDİR!. NUR-U MUHAMMEDİNİN ZUHUR MERCİİ HAZRET-İ İNSAN NAZARGAH-I İL&#194İ OLAN İNSAN-I KAMİL!..
İNSAN-I KÂMİLİN EN BÜYÜK RÜTBE VE MAKAMI İSE NE KADAR RAHMET-İ İL&#194İye İLE YÜCELİRSE YÜCELSİN HZ. ALLAH’IN ZATINA KARŞI YOKLUKTUR, ABDİYETTİR. ZİRA Hİ&#199İR ZAMAN ABDİ RAB OLMAZ, RABBIMIZ DA ABDİ OLMAZ!..

“LA İLAHE İLLALLAHU VAHDEHU LA ŞERİKE LEH, LEHÜ’L-M&#220

KÜ VE LEHÜ’L-HAMDÜ VEH&#220

E ALÂ KULLİ ŞEY’İN KADİR.”

ALLAH’DAN BAŞKA İLAH YOKTUR. ŞERİKİ, BENZERİ DE YOKTUR. M&#220K ONUNDUR. ANCAK HAMD ONA MAHSUSDUR. ZİRA HER ŞEYLERE KADİR OLAN Bİ-ZATİHİ HZ. ALLAH’TIR.

TERTİB-İ İL&#194İ, VARÜSÜ’N-NEBİ, NEDİM-İ İL&#194İ, EVLİYA MENSUB OLDUĞU PEYGAMBERİNİN ŞERİATINI MANASINI TAHRİP ETMEDEN YAŞANTI VE UYARISINI GÜNAH-I KEBAİRLER DIŞINDA ASRA UYUMLU MANA VAZİFELİSİ VERİLMİŞ KİŞİYE MÜRŞİT DENİR!.

BU SAHİH MÜRŞİTLERE BİAT ETMEK PEYGAMBERİNE BİAT ETMEKTEN FARKLI DEĞİLDİR!..

“BÎ-KILAVUZ KİM VARIR ALL&#194

’INA

REH-NÜMÂSI OLMAYINCA EVLİYA”

***

“KAMİL DOĞARMIŞ EHL-İ HAK

DOĞMADAN EVVEL ANASI”

MÜRŞİD-İ KAMİL KİME TALİM EYLEDİ

HER VARAKTAN OKUYUP TEFSİR-İ KUR’ÂN EYLEDİ.

LEVH-İ DİLDEN OKUYUP BÎ-HARF-İ ÜMM-İ KİTAB

HAK TE&#194

A İLM-İ HIDRI ONA İHSAN EYLEDİ

**galibibülent** · 16.02.07 22:32

Bismillâhi'r-Rahmâni'r-Rahîm
“O vakit ALLAH’tan bir rahmet ile onlara yumuşak davrandın. Şâyet sen kaba, katı yürekli olsaydın, hiç şüphesiz, etrafından dağılıp giderlerdi. Şu halde onları affet, bağışlanmaları için duâ et, işlerinde onlara danış. Artık, kararını verdiğin zaman da ALL&#194’a dayanıp güven. Çünkü, ALLAH kendisine sığınanları sever.” (Âl-i İmrân Sûresi, 159.)

Bu âyet-i celîlede, Peygamber Efendimiz’e, dolayısı ile cümle kullarına buyurulduğu gibi, rahmet-i ilâhîyi mülayemetle, incitmeden, enâniyete düşüp de karşındakini rencide etmeden anlatmanın, ALL&#194

’ın rahmeti olduğunu beyanla, Hazret-i ALLAH insan mîzâcının okşanmaya daha müsâit yaratıldığını îzah ediyor!.

“Onları evvelâ sen affet, bağışlanmalarını dile!.” Rahmeti ilâhiyenin zuhuru Merhamet-i ilâhîyi düşünebiliyor muyuz?

Bir kadın Pazar yerinde çocuğunu kaybetmişti. Nice sonra buldu. “--Yavrum” diye öğle bağrına bastı ki; bu olaya şahit olan Hazret-i Resûl-i Ekrem Efendimiz ashâbı ile çok duygulandılar. Fahr-i kâinat Efendimiz ashâbına sordular :

--Bu kadın çocuğunu ateşe atar mı?

--Hiç atar mı, ya Resulallah! Dediler.

Peygamber efendimiz (s.a.v.) buyurdular ki:

“--Allâh’ın rahmeti ve merhameti karşısında bu kadının merhameti zerre dahi olamaz!.”

MERHAMET-İ İL&#194ÎYENİN HUDÛDU YOKTUR

Konu: GÂLiBiLiK

LinkBack

Konu Araçları

Gösterim

Bu konuyla ilgili etiketler

Bölüm Açıklaması