Konu: GÂLiBiLiK

YUNUS
15 – Böyle iken, âyetlerimiz kendilerine, açık deliller halinde okunduğunda, âhirette huzurumuza varacaklarını ummayanlar,“Bize bundan başka bir Kur’ân getir veya bunu değiştir!” derler. De ki: “Onu kendiliğimden değiştirmem asla olacak bir şey değil. Çünkü ben sadece bana vahyedilene tâbi olurum ve eğer sizin arzunuza uyar da Rabbime isyan edersem, o müthiş günün azabından korkarım.”
16 – De ki: “Eğer Allah dileseydi ben Kur’ân’ı size okuyamazdım, hiçbir suretle de size onu bildirmezdi. Bilirsiniz ki, daha önce, bir ömür boyu aranızda yaşadım, böylesi bir iddiada bulunmadım. Aklınızı kullanıp bunu anlamaz mısınız?”
17 – Hem yalandan bir söz uydurup onu Allah’a mal eden veya Allah’ın âyetlerini yalan sayandan daha zalim kim olabilir? Gerçek şu ki mücrimler iflah olmazlar.
18 – Onlar, Allah’tan başka kendilerine ne zarar ne de fayda veremeyen birtakım nesnelere ibadet ediyor ve “Onlar Allah katında bizim şefaatçilerimizdir.” diyorlar.De ki: Böyle bir şey olacak da Allah bilmeyecek ha!Ne o, yoksa siz Allah’a göklerde ve yerde olup da bilmediği şeylerin varlığını mı haber vereceğinizi iddia ediyorsunuz?Hâşâ! O, onların iddia ettikleri her türlü ortaktan münezzehtir, yücedir. [13,33]19 – İnsanlar aslında tek ümmet idi. Başlangıçta hepsi tevhid inancına sahip iken sonra aralarında ihtilaf çıktı.Şayet Allah’tan nihaî hükmü kıyamete bırakma şeklinde önceden yapılmış bir vaad olmasaydı, ihtilaf ettikleri konudaki hüküm çoktan verilmiş, azap tepelerine inmiş olurdu. [2,213; 11, 110; 20,129]

PÎRÂN

HASAN GÂLİP EFENDİ
(1919 ……)

Kadirilik ve Rifâilik kanalından feyiz alan Gâlibiyye’nin pîri Hasan Gâlib Kuşçuoğlu 1919’larda Çorum’da dünyaya geldi.
İlkokul öğreniminden sonra, doğuştan getirdiği yeteneklerini zenaat ve kanatla pekiştiren Hasan Gâlib Kuşçuoğlu, gelenekler doğrultusunda etrafındaki zevât- kirâmdan ilim ve irfân tahsil etti.
Kâdîri_Rifâî Maraşlı Hacı Mustafa (Yardımedici) Efendi’den icâzet ve hilâfet alan Hasan Galib Kuşçuoğlu, kendisinden önce zuhûr eden bütün pîrler gibi, zıtların âhenginde dönen devrânın özündeki birliği ve bütünlüğü savunan bir tevhîd adamıdır.


KIRK KANDİL YAYINLARI MUSTAFA ÖZDAMAR

T.C.ULUDAĞ ÜNİVERSİTESİ
İLAHİYAT FAKÜLTESİ
DANIŞMAN
PROF.DR.MUSTAFA KARA

Tasavvufu özümsemiş, vatanı ve milletine hizmeti kendisine şiar edinmiş olan Galib Efendi günümüz Türkiye’sinde bu işin önde gelen simalarından biridir. Kurumlaşmaya verdiği önem ve insanlığa yaptığı hizmetin günümüz insanının da tanıması gerekli olduğu bir şahıstır. Bu düşüncelerle bu çalışma meydana çıkmıştır.

Bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Galib Efendi’nin hayatı, eserleri ve fikirleri üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde gerek eserlerinde gerekse de sohbetlerinde hikmetli sayılabilecek olan ifadeleri İbn Ataullah İskenderi’nin Hikem-i Ataiyyesi’nin metodu göz önünde bulundurularak verilmeye çalışılmıştır. Üçüncü bölümde ise, sohbetlerinde ve eserlerinde tasavvufi konuların daha iyi anlaşılması için anlatmış olduğu tasavvufî hikaye ve kıssalara yer verilmiştir.

100.Yıl ÜNİVERSİTESİ
İLAHİYAT FAKÜLTESİ
Yar.Doç.Dr.Abdülhakim Yüce
Hazırlayan Öğretim Görevlisi
İsa Yalçi

En genel manada “ Kur’an ahlakıyla ahlaklanmak” diyebileceğimiz tasavvuf, insanın özüyle sözünün bir, kalbi ve kalıbıyla Allah’a tam kul olma uğraşının yoludur.
Bir de yolun uluları vardır ki, onlar Allah’ın dostlarıdır. Onlar madde ile mana, duygu ile davranış arasında ahenk kurmuş, bütünlüğe erişmiş ve gerçek manada tevhidi gerçekleştirmiş olan kişilerdir,Evliyalardır.
Onlar, yüzlerine bakıldığında –insanlar Allah’ı görmedikleri için hatırlamazlar- gönüllerde bir kıpırtı uyandıran Allah dostlarıdır. Biz de bu tez çalışmamızda böyle bir Allah dostu olan Galip Kuşçuoğlu Hoca Efendi’nin hayatı ve görüşlerini incelemeye çalıştık. Çalışmamızı bizzat Galip Efendi’nin meskun bulunduğu ile defalarca giderek, kendileriyle, hizmetinde bulunanlarla görüşerek ve kitaplarından yararlanmak suretiyle yapmaya çalıştık.

Bu çalışmayı yapmama beni teşvik eden kıymetli hocam Doç. Dr. Abdülhakim YÜCE’ye şükranlarımı sunarım. Ayrıca bu çalışmamızdaki katkılarından dolayı, üstadımız Şeyh Galip Hasan Kuşçuoğlu’na da hassaten şükranlarımı sunarım.

"İyiliği, daha fazlasını bekleyerek (bir kazanç elde etmek için) yapma."
(Müddessir: 6)

abdi1 tarafından gönderildi.

100.Yıl ÜNİVERSİTESİ
İLAHİYAT FAKÜLTESİ
Yar.Doç.Dr.Abdülhakim Yüce
Hazırlayan Öğretim Görevlisi
İsa Yalçi

En genel manada “ Kur’an ahlakıyla ahlaklanmak” diyebileceğimiz tasavvuf, insanın özüyle sözünün bir, kalbi ve kalıbıyla Allah’a tam kul olma uğraşının yoludur.
Bir de yolun uluları vardır ki, onlar Allah’ın dostlarıdır. Onlar madde ile mana, duygu ile davranış arasında ahenk kurmuş, bütünlüğe erişmiş ve gerçek manada tevhidi gerçekleştirmiş olan kişilerdir,Evliyalardır.
Onlar, yüzlerine bakıldığında –insanlar Allah’ı görmedikleri için hatırlamazlar- gönüllerde bir kıpırtı uyandıran Allah dostlarıdır. Biz de bu tez çalışmamızda böyle bir Allah dostu olan Galip Kuşçuoğlu Hoca Efendi’nin hayatı ve görüşlerini incelemeye çalıştık. Çalışmamızı bizzat Galip Efendi’nin meskun bulunduğu ile defalarca giderek, kendileriyle, hizmetinde bulunanlarla görüşerek ve kitaplarından yararlanmak suretiyle yapmaya çalıştık.

Bu çalışmayı yapmama beni teşvik eden kıymetli hocam Doç. Dr. Abdülhakim YÜCE’ye şükranlarımı sunarım. Ayrıca bu çalışmamızdaki katkılarından dolayı, üstadımız Şeyh Galip Hasan Kuşçuoğlu’na da hassaten şükranlarımı sunarım.

Bu araştırmalar bir olgunun degerlendirmesidir. Araştırma konusu herkes olabilir yetyerki ona inanan belli sayıda insan olsun, bu çalışmada anladığım kadarı ile tasavvufla ve pirlerle ilğili bir çalışma bu şekilde çalışmaya konu olmuş milyonlarca insan var her konu olmuş insanın arkasından gitmek istersek yandıki ne yandık, şimdi feto ile ilgilide çalışmalar vardır. Sait nursi ile de ilğili hangisi dogru dersin. Sizinkilermi onlarmı şunlarmı bunlarmı yoksa 72 yolmu dogru hangisi ALLAH yolunda, hepsi ALLAH yolunda idide neden mekkeve medinelileri birleştirdd de bir güç yaptı 72 yol ayrı olsa idi yapamazmıydı neden bu ayette sizi birleştirdi de güç ve kuvvet sahibi oldular.

52 – Ve hepinizin dini bir tek dindir. Ben de sizin Rabbinizim, öyleyse Bana karşı gelmekten sakının!
53 – Ama peygamberleri izlediklerini iddia eden ümmetler fırkalara ayrılıp bölük bölük oldular. Her grup, kendilerine ait görüşten ötürü memnun ve mutludur.

62-63 – Eğer birtakım hilelerle seni aldatmak isterlerse, hiç endişe etme. Allah sana yeter.O’dur ki seni yardımıyla ve bir de müminlerle destekledi. Müminlerin kalplerini birbirine ısındırıp bir araya getirdi.Şayet sen dünyada bulunan her şeyi sarf etseydin bile yine de onların kalplerini birleştiremezdin, fakat Allah onları birleştirdi. Çünkü O azizdir, hakîmdir (üstün kudret, tam hüküm ve hikmet sahibidir). [3, 103]


Bügün ırakta milyon insan öldü neden müslüman oldukları ve 24 ALLAH yolu olduğu için mi? Veya sizin degiminizle 24 gökteki yıldız. ELİN OGLU BU YILDIZLARI NASILDA ÇARPIŞTIRIYOR. SİZİN İNANDIĞINIZ ALLAH NEDEN BUNLARI ENGELEYEMİYORDA CAMİLERDE CANLI BOMBALAR NAMAZ KILARKEN İNASDANLAR CANLARINDAN OLUYOR. sİZİN ALLAHINIZ BUNDAN ZEVKMİ DUYUYOR YOKSA,

HİCR
89 – Ve de ki: “Sizleri bekleyen felakete karşı sizi açıkça uyarıyorum.”
90-91 – Tıpkı o bölüşenlerin, O Kur’ân’ı parça parça edenlerin başlarına indirdiğimiz felaket gibi.
92 – Rabbin hakkı için, onların hepsini sorguya çekeceğiz!
93 – Onları yaptıkları işlerden sorumlu tutacağız.


AKLINIZI BAŞINIZA ALIN BİR OLUN BERABER OLUN VE SİZİN İÇİN İSLAM DİNİNİ SEÇTİM VE KURANDA HİÇ BİR AÇIKLANMAMIŞ KONU BIRAKMADIM DİYEN YÜCE VE KİMSEYE İHTİYACI OLMAYAN BENİM ALLAHIMA İNANIN BU GİTTİĞİNİZ YOL SADECE BÖLÜNMEYİ KÖRÜKLEYEN VE KİMİN YOLU VE NEREYE GİTTİĞİ BELLİ OLMAYAN BİR YOLDUR.

31-32 – Başka her şeyden geçerek O’na tam gönül verin,O’na karşı gelmekten sakının, namazı hakkıyla ifa edin!Ve asla dinlerini parça parça edip kendileri de öbek öbek olan o müşriklerden olmayın!Öyle ki her hizip, kendi yanındakiyle böbürlenmektedir [6,159].

Buda yanlış yolda olanların emaresi kibirlenmek ve böbürlenmek, ben senden daha iyi bilirim, ben dinde daha yüce makama ulaştım. HAKİKATTEN MERAK EDİYORUM. Bu ayetleri neden görmüyorsunuz.

3 – Size şunlar haram kılındı: Kendiliğinden ölen hayvan, kan, domuz eti, Allah’tan başkasının adına kesilen, henüz canı çıkmadan yetişip şartına uygun tarzda kestikleriniz müstesna; boğulmuş, bir şey vurularak öldürülmüş, yukarıdan yuvarlanmış, boynuzlanmış yahut canavar tarafından parçalanmış olup da ölen hayvanların etleri, putlara ait sunaklarda kesilen hayvanların etleri ve zar atarak, ***** oynayarak elde edilen etler.Bütün bunlar itaat dışına çıkıştır. Artık bugün kâfirler dininizi söndürmekten ümitlerini kestiler. Öyleyse onlardan korkmayın, Benden çekinin.İşte bugün sizin dininizi kemâle erdirdim ve üzerinizdeki nimetimi tamamladım. Sizin için din olarak İslâm’ı beğendim.Kim günaha meyletmeksizin açlıktan bunalıp çaresiz kalırsa, haram olan etlerden yiyebilir. Çünkü Allah gafurdur, rahimdir

89 – Bu Kur’ân’da Biz her türlü mânayı, insanlar için çeşitli tarzlarda tekrar tekrar açıkladık. Ama insanların çoğu inkârcılıkta ısrar ettiler.
90 – Ve “Biz” dediler; “Sana asla inanmayacağız. Ta ki yerden bir pınar akıtasın.

İnanlarda kafirlerden ayrı olarak peyganberimize birçok mücize yakıştırdılar ve uydurdular bu ayeti hiçmi okumadılar.

RAMAZAN TOPTAŞ tarafından gönderildi.

Bu araştırmalar bir olgunun degerlendirmesidir. Araştırma konusu herkes olabilir yetyerki ona inanan belli sayıda insan olsun, bu çalışmada anladığım kadarı ile tasavvufla ve pirlerle ilğili bir çalışma bu şekilde çalışmaya konu olmuş milyonlarca insan var her konu olmuş insanın arkasından gitmek istersek yandıki ne yandık, şimdi feto ile ilgilide çalışmalar vardır. Sait nursi ile de ilğili hangisi dogru dersin. Sizinkilermi onlarmı şunlarmı bunlarmı yoksa 72 yolmu dogru hangisi ALLAH yolunda, hepsi ALLAH yolunda idide neden mekkeve medinelileri birleştirdd de bir güç yaptı 72 yol ayrı olsa idi yapamazmıydı nerden bu ayette sizi birleştirdimde adam oldunuz demeye getiriryor.

Bügün ırakta milyon insan öldü neden müslüman oldukları ve 24 ALLAH yolu olduğu için mi? Veya sizin degiminizle 24 gökteki yıldız. ELİN OGLU BU YILDIZLARI NASILDA ÇARPIŞTIRIYOR. SİZİN İNANDIĞINIZ ALLAH NEDEN BUNLARI ENGELEYEMİYORDA CAMİLERDE CANLI BOMBALAR NAMAZ KILARKEN İNASDANLAR CANLARINDAN OLUYOR. sİZİN ALLAHINIZ BUNDAN ZEVKMİ DUYUYOR YOKSA,

AKLINIZI BAŞINIZA ALIN BİR OLUN BERABER OLUN VE SİZİN İÇİN İSLAM DİNİNİ SEÇTİM VE KURANDA HİÇ BİR AÇIKLANMAMIŞ KONU BIRAKMADIM DİYEN YÜCE VE KİMSEYE İHTİYACI OLMAYAN BENİM ALLAHIMA İNANIN BU GİTTİĞİNİZ YOL SADECE BÖLÜNMEYİ KÖRÜKLEYEN VE KİMİN YOLU VE NEREYE GİTTİĞİ BELLİ OLMAYAN BİR YOLDUR.

Birlik ve beraberlik BİR OLAN ALLAH'ın yolu.AKLINI rehber edinenlerin düştüğü ayrılık,Aklının erdiğinden başkasını kabul edemeyenlerin düştüğü yanılğı İNSANLARI BİRİBİRİNE düşman ediyor.DÜŞMANLIK ve KİNİN gözüktüğü anlayışı HAKİKAT sanmak gaflettir.
İSLAM esenlik ve barış ,Nerde Haramiyeti belli olan dışında,bir güzellk varsa O DİNDİR.ÇİRKİNLİKLER DİN DEĞİLDİR.
HAKİKATTA Ne ŞERİAT nede MESHEB ayrılığı yoktur.Şeriatler zamana göre Hz.ALLAH'ın PEYGAMBERLERİ vasıtası ile gönderdiği AHKAM'dır.Meshepler Müçtehidlerin Yaşadığı zamna göre yorumu,İÇTİHAD KAPISINI KAPATAN TOPLUMLARIN DİNİ ZULME DÖNDÜRDÜKLERİNİ HER ZAMAN GÖRMEK MÜMKÜN.
1200 senedir yapılmayan içtihad yoksunu Anlayışın bu gün görünen fotoğraftan başka üretimi olamaz.
Din adına AYRILIK YAPABİLEN bir anlayışı kabul etmek mümkün değildir.DİN ALLAH'IN İNDİRDİĞİDİR.O DİNİN SAHİBİDE ,KORUYUCUSUDA ALLAH'tır.
Peygamberler ve Varisleri EVLİYAULLAH TABİ OLANLARININ , DİNİN YANİ ADEM a.s dan kıyamete TEK DİN İSLAM'ın YAŞADIKLARI ZAMANA GÖRE HAKİKATINI YAŞAMALARINA VESİLE olur.Bu tertibi tanzimi ilahidir.Onun için Mutasavvıfin der ki "TASAVVUFSUZ DİN YAŞANMAZ"
Toplumların zaman zaman BU TERTİBE RİAYETLERİ görülmüş.O TOPLUMLARIN HAYATI ZİRVEDE YAŞADIKLARI TARİHE mal olmuştur.OSMANLI her padişahın ALLAH'tan vazifeli MÜRŞİDİNİN yanında duruşu ile Fatih Sultan Mehmede kadar Bu Hakikatın en güzel örneği olmuştur.
ZAMAN nimeti BÜYÜK NİMETTİR.Onun için ASRA YEMİN eder Hz.ALLAH.
EVLİYAULLAH ALLAH'IN LUTFU Ve İHSANI ile PEYGAMBERİNİN GETİRDİĞİ AHKAMDAN AYRILMADAN,ZAMAN NİMETİNİ YAŞAYAN.YAŞADIĞI HAKKI,SABIRLA ,HAKKINCA yaşadığı zamanına âyan edendir.Yani YAŞANTISI ile YAŞADIKLARI İLE HAKKI TAVSİYE eden.

abdi1 tarafından gönderildi.

Birlik ve beraberlik BİR OLAN ALLAH'ın yolu.AKLINI rehber edinenlerin düştüğü ayrılık,Aklının erdiğinden başkasını kabul edemeyenlerin düştüğü yanılğı İNSANLARI BİRİBİRİNE düşman ediyor.DÜŞMANLIK ve KİNİN gözüktüğü anlayışı HAKİKAT sanmak gaflettir.
İSLAM esenlik ve barış ,Nerde Haramiyeti belli olan dışında,bir güzellk varsa O DİNDİR.ÇİRKİNLİKLER DİN DEĞİLDİR.
HAKİKATTA Ne ŞERİAT nede MESHEB ayrılığı yoktur.Şeriatler zamana göre Hz.ALLAH'ın PEYGAMBERLERİ vasıtası ile gönderdiği AHKAM'dır.Meshepler Müçtehidlerin Yaşadığı zamna göre yorumu,İÇTİHAD KAPISINI KAPATAN TOPLUMLARIN DİNİ ZULME DÖNDÜRDÜKLERİNİ HER ZAMAN GÖRMEK MÜMKÜN.
1200 senedir yapılmayan içtihad yoksunu Anlayışın bu gün görünen fotoğraftan başka üretimi olamaz.
Din adına AYRILIK YAPABİLEN bir anlayışı kabul etmek mümkün değildir.DİN ALLAH'IN İNDİRDİĞİDİR.O DİNİN SAHİBİDE ,KORUYUCUSUDA ALLAH'tır.
Peygamberler ve Varisleri EVLİYAULLAH TABİ OLANLARININ , DİNİN YANİ ADEM a.s dan kıyamete TEK DİN İSLAM'ın YAŞADIKLARI ZAMANA GÖRE HAKİKATINI YAŞAMALARINA VESİLE olur.Bu tertibi tanzimi ilahidir.Onun için Mutasavvıfin der ki "TASAVVUFSUZ DİN YAŞANMAZ"Toplumların zaman zaman BU TERTİBE RİAYETLERİ görülmüş.O TOPLUMLARIN HAYATI ZİRVEDE YAŞADIKLARI TARİHE mal olmuştur.OSMANLI her padişahın ALLAH'tan vazifeli MÜRŞİDİNİN yanında duruşu ile Fatih Sultan Mehmede kadar Bu Hakikatın en güzel örneği olmuştur.
ZAMAN nimeti BÜYÜK NİMETTİR.Onun için ASRA YEMİN eder Hz.ALLAH.
EVLİYAULLAH ALLAH'IN LUTFU Ve İHSANI ile PEYGAMBERİNİN GETİRDİĞİ AHKAMDAN AYRILMADAN,ZAMAN NİMETİNİ YAŞAYAN.YAŞADIĞI HAKKI,SABIRLA ,HAKKINCA yaşadığı zamanına âyan edendir.Yani YAŞANTISI ile YAŞADIKLARI İLE HAKKI TAVSİYE eden.

Çenberin noktaları gibi döndük başa, Kardeşim sen aklınla degilde nerenle iman ediyorsun. Sdece vicdanınla mı? Eger böyle isen sen bir melek olmalısın. İnsan AKLI VE VİCDANI İLE İNSANDIR VE ONUNLA İMAN EDER. EGER BİR MELEK İSEN BENİMLE EGLENİP DURMA.

Böbürlenmek çirkinlik değilmi? Galibi kunyesi ve yolu ayrılık degil mi?

Bu ALLAH ve Peyganberine attığınız iftiradır. Meshepler içtihadı kapatıyorda ALLAH'ın Kuranı neden içtihadı kapatmıyor diye adama sorarlar.

MADEM TEK DİN İSLAM NEDEN BAŞKA BİR İSİM KOYUYORSUNUZ AMACINIZ NEDİR. ALLAH'ın koymuş olduğu ismin yanına neden başka bir isim daha koyuyorsunuz. Bunu açıklayın.

Kuranda tasafuf filan yok, bu diğer dinlerin uydurupta o uydurdukları dinde de sapasaglam duramadıkları bir ruhbancılıktır. Bununla ilgili olarak aynı hataya düşmeyelim diye ALLAH birçokta ayet indirmiş, imanı yüksek olanlar olarak bu ayetleri anlayamadınızmı yoksa......