Konu: GÂLiBiLiK

Gel ey sevgili!
Âşıklar kapında kul olmuşlardır. Hırçınlığına aldırmazlar.
Yaptığın cevir ve cefâlarda mâzursun.
Fakat özrünün kabul edilmemesine meydan vermeden,
Kıyâmet kopmadan gel.

İbâdetle kendini bir deri kemiğe döndürüp de
bu hâlin iyi bir kulluk eseri olduğuna inandınsa
çirkin bir iştir bu.
Sevgiliyi arayan gerçek âşık
ok temreninin üstünde bile yürüse,
yine dostun minnet ve sevgisini
Gönlünde Taşır.

Bâzı insanlar bâzı kıymetler için yaşar.
Hattâ onun için canını fedâ eder.
Bu kıymetlerin izâhı riyâzî hesaplarla kâbil olmayıp,
ZEVK iledir.
Misal : Nâmus gibi. Vatan için ölümü göze almak
kutsal arzunun netîcesidir.

Rûhu nefsin çirkin arzularından kurtarmak kolay olmayıp,
çok ulvî ve kudsî bir ferâgat ister.
Bu ferâgat ise ALLÂH’a acabasız îmanla elde edilir.

“Sûfiye ile sohbetim esnâsında kendilerinden 3 şey öğrendim :
1-Zaman bir kılıçtır; sen onu kullanmasını bilmessen o seni keser!
2-Kendini Hak ile meşgul etmezsen bâtıl seni sarar.
3-Kendine hiç varlık vermemek ismet erbâbından olmaktandır.” (İmam Şâfiî)

“LÂ İLÂHE İLLALLAH” DİYEN KUL BEŞER ÖLÇÜSÜNE GÖRE MÜSLÜMANDIR. KARDEŞİMİZDİR. KANI VE KATLİ HARAMDIR. ARTI ÖLÇÜ ALLÂH’A MAHSUSTUR.

Ancak icraatını gördün de kelime-i tevhîde aykırı ise uyarırsın, kardeşini. O kadar. Kesin karar Hazret-i ALLÂH’a mahsustur. Peygamber efendilerimizin de ilim ve görgüsü ALLÂH’ın ilmi ile mukâyese kabul etmez. Gayrı düşünce noksanlıktır, hatâdır. “Abd, Rab olmaz; Rabbımız, abd olmaz (kul, ALLAH olmaz; ALLAH, kul olmaz). Beşerin görgüsü ve bilgisi hudutludur,İlerisi Hazret-i ALLÂH’a mâlumdur”. diye tebliğ etmedi mi? “Son sözü kelime-i tevhit olan kişi cennete dâhil oldu” buyurmadı mı, Hazret-i Resûlullah (s.t.a.v.)?

Ebû Zer (r.a.) sordular :

“--Yâ Resûlallah, zinâ etsede mi? Hırsızlık etsede mi?” (Senin ölçüne, katı düşüncene uymasa da dinle) : Peygamberimiz Efendimiz hiddetle buyurdular ki :

“--Ebû Zer’in burnu yere sürtünse de, o kişi cennetliktir.”

Âdem (kişi) korku, heyacan ve telâşı ânında “ALLAH’tan başka ilah yoktur, illâ, ALLAH vardır” diyebiliyorsa îman yüklüdür. Şüphen olmasın. Bir sanatkar çok kişi onu seyrederken sanatını gene aynı, şaşırmadan yapabiliyorsa gerçek sanatkardır. Şoförde meleke olmadı ise “her an kaza yapabilirim” heyecânı onu rahatsız eder. Arabayı kullandıkça zamanla meleke hâsıl olur. Meleke şuur altı azaların beyinin emrine tâbi olmadan vazîfesini yapmasıdır. İşte dervişin lisânı ve kalbi ile, muhâfaza altında yaratanını zikretmesi, zikri dâimîye lisânen ve hâlen nâil olması o bahtiyar insana sadâkatinin mahsûlü, Rabbının yed-i kudretinden lutfedilen meleke ve diplomadır. Ama bu hâli zâhirî ilimle, akılcı dinle ne ölçebilirsin, ne de hakîkat zevkine erersin. Netîce, gerçekleri inkardan öte yol yok, zannedersin. Ama samîmiyetle istemeyi bilirsen reddedilmez, yol ehli olursun.

Hz.Pir H.Galip Hasan Kuşçuoğlu

DÎN-İ İSLÂM ALL&#194’IN YASAKLADIKLARI DIŞINDA GÜZELLİKLERE, GÜZEL OLAN ŞEYLERE KARŞI DEĞİLDİR. Bİ-ZÂTİHÎ DİN GÜZELDİR

Dîn-i İslâm ALL&#194’ın kullarının dünyâ ve âhiret kemâlâta erdirip, ihyâ olması için rahmet ve merhamet-i ilâhînin kümeleştiği güzellikler manzûmesidir.
ALL&#194’ın yasakları dışında, emr-i ilâhîler nefsin de ölçüsüne uygundur. Yasaklanmış emr-i ilâhîler nefsin ölçüsü dışında olup, cezâsının zuhûrundan sonra bütün çıplaklığı ile ortaya çıkar. Çirkinlikler beşerin nefsinin ürettiğidir. Güzelliklerin zuhûruna Hazret-i ALLAH dîn-i İslâm’ı vesile kılmıştır. Emr-i ilâhîler küllü rahmettir.
Müslüman kardeşim! Çirkinlikleri dînin malı ve parçası gibi gösterenleri tasvip etmediğin gibi, yakınında dahi bulunma. Din mahrûmiyet değildir. “Habîbim, helal kıldığımız şeyleri nefsine kim haram kıldı? Güzel zînetleri giymekten seni kim menetti?” hitâbını iyi anla.

Hz.Pir Es Seyyid H.Galip Hasan Kuşçuoğlu

ney66 tarafından gönderildi.

ALLAH RAZI OLSUN KARDEŞİM !...

Ney66 kardeşim Allah razı olsun