Konu: GÂLiBiLiK

(Ey Muhammed!) Bizim adımıza de ki: "Ey iman eden kullarım! Rabbinize karşı gelmekten sakının. Bu dünyada iyilik yapanlar için (ahirette) bir iyilik vardır. ALLAH'ın yeryüzü geniştir. Sabredenlere mükâfatları elbette hesapsız olarak verilir.'

(39. Sure Zümer Sûresi, 10.Ayet)

BAZI FIKIH ALİMLERİ MUTASAVVIFLARLA BERABER YÜRÜMEYİ REDDETMİŞ, BU GERÇEKLERE TARİH BOYU KULAĞINI TIKAMIŞLAR

Bazı fıkıh alimleri mutasavvıflarla beraber yürümeyi reddetmiş. Bütün bu gerçeklere tarih boyu kulaklarını tıkamış öyle kalmışlar. Dilerimki bu mana zıttiyeti mahşere kadar sürmesin "Adem aleyhisselam akıl derecesinden aşk derecesine ulaşınca bütün varlıklarda ALLAH’ın güzelliğini görmeye başladı. Her varlıkta ALLAH’ın tecellisini gördü. Adem her şeyin hakikatını biliyordu ki, ona “alleme’l-esma” denildi."

Ne kadar ilim tahsil edersen et, ruh temizliğine önem vermiyorsan,hakikat fakiri olursun , akli ölçüden başka meziyete sahip olmadığın için tasavvufi yaşantıları elbette kabul edemezsin. Hazret-i Kur’an’ı da bilginden öte izah edemezsin. Etmen de mümkün değil.

Hani hamama gelir, yıkanır, hamam parası vermemek için mutlaka bir şeyinin çalındığını söylermiş. Bir gün gene yıkanmak için hamama gelmiş. Hamamcı “eğer bir şeyim çalındı, demez isen yıkan” demiş ve anlaşmış. Aksilik buya, hakikaten elbiseleri çalınan adam don gömlek hamamcının karşısına çıkmış: “Biliyorum, anlaştık. Bir şeyim çalındı, demeyeceğim. Ama söyle ALLAH aşkına, ben hamama böyle mi geldim ''?


PİR-İ GALİB-İ
GALİP HASAN KUŞÇUOĞLU

Biz dağları onun emrine vermiştik. Akşam sabah onunla beraber tesbih ederlerdi.
( Sa’d Suresi, 18 )

ALLAH’a çağıran, iyi iş yapan ve “ben müslümanlardanım” deyenden kimin sözü daha güzeldir ? ( Fussılet Suresi, 33)

Arşı yüklenen ve bir de onun çevresinde bulunanlar Rabbını hamd ile tesbih ederler, ona iman ederler, mü’minlerin de bağışlanmasını isterler. Ey Rabbımız ! Senin rahmet ve ilmin her şeyi kuşatmıştır. O halde tövbe eden ve senin yolunda gidenleri bağışla, onları cehennem azabından koru ! ( Mü’min Suresi, 7 )

Şimdi sen sabret. Çünkü ALLAH’ın vaadi gerçektir. Günahının bağışlanmasını iste. Akşam sabah Rabbını hamd ile tesbih et. ( Mü’min Suresi, 55 )

ALLAH’a çağıran en güzel işi o yapar. O kişide evvela aranacak meziyetin esası o kişinin Müslüman olması ve çekinmeden korkmadan “ben Müslümanlardanım” diyebilecek bilgi ve imana sahip ise biz ona başkalarında görülemeyen hikmet olarak sözün de güzelini verdik.


PİR-İ GALİB-İ
GALİP HASAN KUŞÇUOĞLU

Tekrar etmek mecburiyetinde kaldığımız gerçekleri gene yazmakta faide mülahaza ediyorum. “Size din olarak İslam’ı seçtim, size dininizi tamamladım” buyurdu Hazret-i ALLAH ( c.c ). Bütün semavi dinler İslamiyyettir. Lügat karşılığı “eşi benzeri, şeriki, naziri olmayan Hazret-i ALLAH’ın iradesine bağlanmaktır ''. İradesi dilemesidir.

Bütün alem ALLAH’ın ilim ve iradesinden ve dilemesinden zuhur etmiştir. ALLAH’ın bilgisi, arzusu dışında ne maddede mevcut bir zerre, ne de manada beliren bir zuhurat göremezsin, mümkün değil. Aksini düşünmek hakikatle bağdaşmadığı gibi ALLAH’a olan imanda noksanlıktır. Hiç bir semavi dini bu ölçünün dışında mütalaa edemezsin. Hepsi tevhit dinidir. Kelime ile ifadesi “LA İLAHE İLLALLAH”tır.

Sonradan getirdiği şeriatına tabi olduğun ALLAH elçisi Peygamberini ilave ederek Adem safiyyullah, Nuh,şekirullah ,İbrahim halilullah, Musa kelimullah, İsa ruhullah, Muhammed Mustafa habibullah cümle peygamberanı izam ve resuli kiram deye hem ALLAH’ın varlığını, hem de kulu olarak gönderdiği elçilerini kabul ettiğini dilinle ikrar, kalbinle tastik, halinle tatbik etmeye mecbursun ki, istenilen imanın tecellisinin zuhuru görülen gerçek müslüman ve müslümanlığını da korkmadan, çekinmeden, haz duyarak haykıran ve yaşamaya çalışan bahtiyar insan.

Böyle insanların ALLAH adedini artırsın. O rahmet tecellisine mazhar olmuş insanın yer yüzünde çok görülmesi, o nisbette rahmet-i ilahinin çok çok zuhur ettiğinin ifadesidir.


PİR-İ GALİB-İ
GALİP HASAN KUŞÇUOĞLU

Hazret-i Mevlana, Mesnevi Cilt I Beyit 2960 Ve Devamında Sure-i Fetih 10’uncu Ayetin Anlamını Peygamberimiz Efendimiz (S.T.A.V.) Hazret-i Ali (Kerremallahu Vechehu)’ya Ve Dolayısı İle Biz Aciz Ümmetlerinede İnsan Olmanın Sırrını Lutfedilen Rahmet-i İlahiyeyi Beyanları İle Ehl-i Zikrin, Ehl-i Aşkın Yollarında İhsan Edilmiş Rahmet Nurunu Açık Gösterdiler…


Peygamber Efendimiz (S.A.V.) Hazreti Ali (R.A) Buyurdular Ki:



Ya Ali Allah Aslanısın, Kuvvetlisin, Korkmazsın, Yüreklisin ,
Fakat Aslanlığına Dayanma ,Güvenme Ümit Ağaçının Gölgesine Sığın ,

Hiç Kimsenin Rivayetlerle, Masalllarla Yoldan Ayıramayaçağı, Akil Bir Mürşidin Gölgesine Gir…

Yer Yüzünde Onun Gölgesi Kaf Dağı Gibidir. Ruhu Simurg Gibi Çok Yükseklerde Uçmakta, Yücelerde Dolaşmakta…

Kıyamete Kadar Onu Övsem, Söylesem Tükenmez.. Bu Övüşe Bir Kesim, Bir Son Arama.


Güneş Insan Sureti Ile Yüzünü Örtmüştür; Insan Suretinde Gizlenmiştir. Artık Sen Anlayıver. Doğrusunu Allah Daha Iyi Bilir.

Ya Ali Sen Allah Yolundaki Bütün İbadetler İçinde Allah-ın Rahmetine Ulaşmış Kişinin Gölgesine Sığınmayı Seç .

Herkes Bir Çeşit Ibadete Sarıldı, Kendisi için Bir Türlü Kurtulma Çaresine Yapıştı.

Sen Akil Bir Mürşidin Gölgesine Kaç Ki, Gizli Gizli Savaşan Düşmandan Kurtulasın.

Bu Hal Senin Için Bütün Ibadetlerden Daha Iyidir. Bu Suretle Yolda İlerlemiş Olanların Hepsini Geçer, Hepsinden Ileri Olursun.

Bir Pir Ele Geçirdinmi Hemen Teslim Ol, Musa Gibi Hızır-ın Hükmüne Girip Yürü

Ey Münaflık Nedir Bilmeyen!... Hızır-ın Yaptığı İşlere Sabret Ki, Hızır : “Haydi, Git. Ayrılık Geldi” Demesin!...

Gemiyi Kırarsa Ses Çıkarma, Çocuğu Öldürürse Saçını Basını Yolma,

Mademki Hak Onun Eline “Kendi Elimdir” Dedi;
Yedullâhi Fevka Eydî'him Hükmünü Verdi.. (Fetih Suresi, 10)

Şu Halde Allah’ın Eli Onu Öldürse de Yine Diriltir. Hatta Diriltmek Nedir Ki, Ona Ebedi Hayat Verir.

Bu Yolu Nadir Olarak Yapayalnız Aşsan Bile, Yine Pirlerin Himmeti ile Aşmış, Varacağı Yere Onların Sayesinde Ulaşmıştır.

Pirin Eli Kısa Değildir Gaibdekilere de Erişir. Onun Eli Allah Kabzasından Başka Bir Şey Değildir Ki…

Gaibde Bulunanlara Böyle Bir Hil’at Verilirse Huzurda Bulunanlar Süphesiz Gaibdekilerden Daha Iyidir.

Gaibdekileri Bile Doyururlar Onlara Bile İhsan Ederlerse, Artık Konuğun Önüne Ne Nimetler Komazlar?”…

Huzurunda Hizmet Kemeri Bağlanan Nerde; Kapı Dışında Bulunan Nerde?”…

Mürsidini Seçip Ona Teslim Oldunmu Nazik Ve Tahammülsüz Olma. Balçık Gibi Gevşek Ve Sölpük Bir Halde Bulunma.

Her Zahmete, Her Meşakkete Kızar Kinlenirsen, Cilalanmadan Nasıl Ayna Olacaksın?...”

Insan Melek de Olsa Ilahi Yardıma Uğramayınca Defteri Siyah Çıkar.

Hakkın Yardımına, Hakkın Has Kulları Olan Kamil İnsanların Şefaatine Meleklerinde İhtiyaçları Vardır…

Hazret-i Muhammet Mustafa (S.T.A.V.) Efendimiz Hazret-i Ali (R.A.) Şahsında Insan Olmanın Tertib-i Tanzim-i Ilahinin Metafizik ve Ilm-i Ledünni Yönü Olan Varisün-Nebi, Nedim-i Ilahi, Allah’ın Vazifelendirdiği Mürşide Biati Has Kullarının Kemalata Ermesi Için Elzem Kılmış Hazret-i Allah (C.C)…

Hazret-i Muhammet Mustafa (S.T.A.V.) Efendimiz Bilahere, Hazret-i Ali (R.A.) Şah-ı Velayet Rütbesi Ile Henüz Taltif Olunmadan, Aliyyel-Murtaza (R.A.) “Allah’ın Arslanı” Ünvanı ile Taltif-i Ilahiye Nail Olduğu Zaman Hazret-i Muhammet Mustafa (S.T.A.V.) Efendimiz Luzumuna Binaen Hazret-i Ali (R.A) Efendimizin Şahsında Ümmet-i Muhammed’e ve Cümle Allah Kullarından İman Edenlere Nur-u İlahiden Zuhur Eden Nur-u Muhammediyi Bildirmeleri Ile Hazret-i Ali (Kerremallahu Vechehu) Efendimiz Velayet Makamının Şah-ı Kılınmış Şah-ı Velayet Rütbesine Ermiştir.

Peygamberimiz Efendimiz de “Işte Bu Doğru Yol, Nur-u Muhammediyenin Ilim Şehrine Giden İlahi Yoldur” Buyurdular… "Ene Medinetün Ali Bâbuhâ" Hitabı ile Ehlî Tarik Yolu izahını Bulmuştur…

Rahmet-i İlahiye Vesile Kılınan Yol Büyüklerimizin Manevi Şahsiyetleri Nur-u Muhammedinin İla-Yevmil-Kiyame Tecelli Ve Zuhur Merciidir. Şüphe Edilmeye. Bu Rahmet-i İlahiyeden Gafil Olunmaya…

Emr-i İlahiler Yalnız Peygamber Efendimizin Şahsiyetlerinde Hitam Bulmazlar; Hitab-ı İlahiler Cümle Kullarınadır.


Dervişin Bir Şeyhi Vardır. Manevi Doğuşa Vesile Olduğu İçin Anlam İtibari ile “Baba” da Denir... Dikkat Edersen Maddede Oldugu Gibi Baba Bir Tanedir. Mana-da da Böyledir. “Baba iki Olursa Evlat Piç Olur” Dediler… Halik-ı Zül-Celal Buyurdular Ki:

“Siz Çocukları Babalarınınn Ismi İle Çağırın. Eğer Babalarını Bilmiyor İseniz, Onlar Sizin Din Kardeşlerinizdir.”

Şeyhi Vefat Eden Bir Derviş, Şeyhinin Yerine Halik-ı Zül-Celal Vazifeli Seyh Efendi Vermemiş ise ve Derviş istihare Yoluyla Başka Dergaha Geldi ise Kabul Edilir. Eski Evradını Değil, Sonradan Aldığı Evrat Ve Ezkarını Yapar. Seyhi Evvelki Seyhidir; Amma Terbiye Ustadı Değişmiştir. Başkaca Degişen Bir şey Yoktur. Derviş Sadakatli Olmalıdır…

Dervişin Bir Şeyhi Vardır” Iki Şeyhi Olmaz. Mürşidlerin Biri Birine Teberrük Olarak İrfaniyyet Yolunda Yardımcı Olmalarıda Adap Ve Erkana Uygundur. Rahmet-i İlahiyedir. Istifade Kapuları Açık Bırakılmıştır. Gene Makamın İşareti İle hudutludur…