Konu: GÂLiBiLiK

Galibi Tarikatı (Galibilik): Kadiri ve Rufai tarikatlarının birleşiminden doğan, Muhammedi Tasavvufun bir koludur. Peygamberinin getirdiği ahkam dan ayrılmadan, zamanın haramiyeti belli olanların dışında, medeniyet ve teknolojiyi Tasavvufi bir anlayış içerisinde dinin vazgeçilmezi kabul eden H.Galip Hasan Kuşçuoğlu'nun, Kuran ve Hakikatten ayrılmadan, Emri İlahiler ışığında, Asrın idrakı ile, Dini anlayış ve dünyayı görüşüne göre, 21.yüzyılda sistemleştirdiği; mezheb olarak Hanefi, meşrep olarak Alevi olan Muhammedi bir tarikattır.



GÂLİBİLİK

Ağustos 1993 tarihinde manevi meclisin kararı ile Kadiri ve Rufai tarikinin rahmet zuhuru birleşimi, “Galibi” olarak kol lutfedildi. O mecliste bulunan ALLAH’ın rahmet sıfatlarının tecelli ettiği yol bahtiyarları Gavsu’l-azam Seyyit Abdulkadir Geylani, Seyyit Ahmede’r-Rufai, Şeyh Ahmet Yesevi, Şeyh Ahmed Kuddusi, daha nice manevi büyüklerimiz tebliğleri ile, hayli kişilerin manalarında da zuhuru görülmüş ve dosyada mevcuddur. Rabbım layık kılsın ve bütün kullarına istifade etmelerini nasip eylesin. Amin. Rabbımın lutfu ihsanı olarak “Galibilik” kolu verildi.

ALLAH ve Resulüne inanan insanlar için zevk alsınlar, bilsinler ki, maksad-ı ilahi yalnız madde değil. Bu abd-i aciz bazı manevi tecelliyat ve görgüleri az da olsa açıklamaya çalışıyorum. Beşer ölçüsüne göre açıklamalarda dün varlık ve riya olur korkusu galipti. Zaman zaman bu türlü gizliliğin inanan insanlara zarar verdiğini gördüm. İnsanların anlayacakları ölçüde ehlinin anlatması gerekli. Çünkü küfür bütün çıplaklığı ile meydana döküldü. Bilenler rahmeti ilahiyeyi hala bildiğimiz kadarı ile anlatmıyacak mıyız? “Biz arza nice ayetler indirdik”, yeryüzündeki ve gökteki ayetleri lutfu ilahi ile az çok okuyup zevkini alanlar bu ayetlerden bahsedemiyecek mi? Ehli bu yönlü manevi ilimlerini gene kabre mi götürecekler? O manâ ilmi dünya için gerekli kılınmış, eşyayı yerinde kullanmayı bildiğin gibi metafizik olan manâyıda yerinde kullanamıyacak mıyız? Kullanma yeri dünyadır, gafil olmayalım !...

Pir H. Galip Hasan Kuşcuoğlu


Es Seyid Es Şeyh Hz.Pir Galip Hasan Kuşçuoğlu

Kadiri, Rufai, Galibi Şeyhi.
1919 yılında, Çorum'da dindarlıktan temayuz etmiş anne-babadan dünyaya geldi. Seyyid ve Şerif olup, nesebi Fatih devrinin meşhur astronomi alimi Ali Kuşçu'ya dayanır. Fizik ve Metafizik hayranlığı fıtratından gelen bir özelliği oldu. Bu sebeble ilkokul yıllarında löklanşe pillerden gece lambası yapıp kullanıyordi ki, henüz Çorum'da elektrik yoktu.

Tasavvufi bir ortamda yetişti. Anne ve babası derviş olup, amcası Hacı Bekir Kuşçuoğlu Nakşi ve Mevlevi Şeyhi idi.
Maraş Fatihi olarak anılan, Kadiri ve Rufai Şeyhi Seyyid Ali Sezai Kurtaran'ın Halifesi Maraşlı Hacı Mustafa Yardımedici'den 1956 yılında Allah'ın tertip ve tanzimi Hilafet icazeti verilen, 51 senedir Manevi vazifesini İnsanlara İslamı Anlatmak ve Yaşatmak üzere Devam ettiren,

1993 senesinde Kadiri ve Rufai tariklerinin birleşiminden, Manevi Meclisin tebliği ile 800 senedir ilk defa Galibilik olarak kol verilen, o günden itibaren Pir olan Galip Efendi, Türkiye'nin çeşitli şehirlerinde bulunan Tevhid cami ve dergahlarında sohbetler yapmaktadır. Yazdığı ve ücretsiz dağıttığı kitapları ile, milyonlarca ücretsiz dağıtılan Cd ve sohbetleri ile, hiç aralık vermeden yarım yüzyıldır kurduğu Zikir halakaları ile, Dergahı ve vakfı aracılığı ile tesbit edilmiş binlerce gerçek fakir fukaraya yılın 365 günü on binlerce günlük ekmek dağıtması ile, yemek ve ihtiyaçlarını görebilecek, dergahlarda hizmete dönük sistemler kurması ile, Kendisinin ve Dervişlerinin Allah için yaptıkları yardımları kimselere reklam etmeden yarım asırdır aralıksız devam ettirmesi ile, "Aynası iştir Kişinin, lafa bakılmaz" İnancı ile 21. yüzyılda Muhammedi Tasavvufun zamana uyumlu yaşanabilirliğini Aleme Göstermektedir. Dünyanın Bütün dini liderlerine ve Devlet başkanlarına İslam'ı Anlatan mektuplar göndermiş, Dünyanın dört bir yanından İslam'ın Hakikatına saygı duyan Devlet ve din adamlarından Teşekkür Mektupları almış, Bu mektupları, dergahın ne olduğunu, Tasavvufun 21.yüzyılda nasıl yaşanacağını Ankara, Antalya, Konya, GaziAntep, Urfa ve diğer şehirlerde açılan, 21.Yüzyılda Muhammedi Tasavvuf sergilerinde Sergilemektedir.
Dergahını Siyaset ve Maddi Alışverişten tamamen Uzak tutan, dünyanın çeşitli ülkelerinde de birçok evladı ve dergahının zikir halakaları kurulan, bugün ihvanının Milyonları Aştığı, Hz.Pir Galip Efendi Peygamber Efendimiz'in Gerçek varisidir.
Buna Şahid arayana Allah ve Resulu yeter.
Biz onun manevi tüm evlatları onun bu Vazifesinde Şahidleriyiz.
El emeği Mobilya ustası olarak kazandıkları ile Ömrünü hiç kimseden Maddi bir beklentisi olmadan Asalet içerisinde geçiren Hz.Pir Galip Efendi, Şahid olarak devletini ve Milletini Gösterir. Devlet Güvenlik Mahkemelerinde Şeyhliğini ifşa edebilecek, Hakikatte 51 sene Manevi vazifesi başında milyonu aşkın Dervişini İnsanlığa hizmet yolunda götürmesi, İslama hizmetle Geçirdiği 89 senelik Ömrü, Yaşadıkları ve yaptıkları onun her sahadaki Güvenilirliğinin Şahididir.
Allah herkese manevi vazifesinden istifade etmeyi nasip etsin. Amin.


Galibilerin Dünya ve Ahiret Künyesi.

"Ahad olan Allah'a, O'nun gönderdiği Peygamberi Hz.Muhammed Mustafa s.a.v.me, O'na Verdiği Hz.Kuran'a Acabasız İman ile bağlı, Edilleyi Şeriyeye uyumlu, Kitap, Sünnet, Zamana uyumlu İcma, Kıyası Fukuha Pirensibi ile, İtikatta Meshebimiz İmamı Maturidi, Amelde Mezhebimiz Hanefi, Meşrebimiz Alevi(Ben İlim Şehriyim Ali Kapısı Hitabı Resul'e uyarak) Yol Olarak Kadiri ve Rufai birleşiminden kol GALİBİ'yiz !.."

Es Seyid Es Şeyh Hz.Pir Galip Hasan Kuşçuoğlu.


www.galibi.com

Dergahımız hakında bu siteyi açan arkadaş.Dergah propagandası biz hiç yapmadık.Sizin yazılarınıza istinaden yazı yazdık!Kendi bilgilerine göre yaptığınız isnatlardan bizim dergahımız beridir.
Biz Allaha Teslim olmuş,Hz.Muhammedin Şeriatı üzere, Edilleyi Şerieye uygun,Amentüye Harfiyen İman etmiş,Amelde Meshep olarak Hanefi,Meşreb olarak Alevi (Ben ilim Şehriyim Ali Kapısı) Yol olarak GALİBİYİZ.
Bunu reklam için değil sizin adımıza açtığınız sitede Bilinmesi için yazdım.

Arkadaşlar çelika nın yazdığı Kuranda Ayet değil .Ebu Hureyreden rivayet Buharide hadistir.Arakadaşımız hitabı ilahi olduğu için.Ayet demiştir.Sizin anladığınız mana itibarı ile hadistir.Buharide hadisi bulabilirsiniz.Çeviren yine Dost diye çevirmiş.

Israren hadisin kaynagı diye sorduğunuz
"Ümmetime söyleyin Geçmiş zamâna göre değil yaşayacakları zamâna göre hazırlansınlar.”

Sizin Anladığınız mana ile hadisler kitaplarda olur.Yine sizin anladığınıza Göre Hz.Peygamber ölmüş,Ne söyledi ise söylemiş Vazifesi bitmiş.Onunla ilgili elimizde o günden ne kaldı ,insanlar bu günlere ne taşıdı ise,Çoğuda halen tartışmalı olan hadisler ve o hadislerden alimlerin anladıkları var.Her Harfi Allahın muhafazasında olan Hz.Kuran'a bakışınızda bu çerçevede.Allah Alî-kılsın.
İnanan insanların Kuran ayetlerine olan bağlılığı tartışılamaz.Tartışmalar hep o ayetlerin anlaşılması noktasında olmuştur.Allah Cümlemizi Hakikatan Ayırmasın !..
Yanlız şu unutulmamalı ki Allah Her zaman Peygamber varisleri Evliyaları ile sizin durdu sandığınız.İlmi ledün kapısını Açık tutmuştur.Onlar Peygamber Varisleridir.Peygamber Ümmetime söyle dedimi Söylemek Mecburyetindedir. sizin kabulunüze bakılmaz.
İlim Allahı bilmek derken.Allahtan başka ilah olmadığının idrak edilmesi,Ve Onun Kurduğu sistemin bilinmesi gerekli.
Evliyalar Peygamber varisleri.Bu gün Peygamberinin adına Biad alan Manevi vazifeli.Kıyamete kadar var olacak.
Evliyalar her zaman peygamberinin getirdiği ahkamdan ayrılmadan vazifelerini yaparlar.Ahkam, varislerinin iştihad eddiği zamanın gerekliliği demektir.Zamanı İdrak etmeyenlerin, bu sözü anlamaları beklenemez. Peygamberlerde varisleride genellikle Ümmi olurlar,Sizin anladığınız manada İlimleri olmaz.Onların Vazifeleri İlmi Ledünden gelir.Şeriki Naziri olmayan Allahın bilinmekliğine vesile olarak vazife yaparlar.
"Habibim sen Atmadın,İlla ben Attım" (enfal 17)
yani yegane tasarrufat sahibi Allah'dır.Peygamberlerin mucizeleri de Evliya ullahın Kerametide Allahın Bu Alemde Tasarrufatıdır.
Hz.Peygamberin eliyle Ayı İkiye bölende,Hz.İsa ile ölüleri diriltende,Hz.Musa ile denizi yaranda ALLAH'dır.
Peygamberlerde Evliyalarda Yanlız ve Yanlız.VESİLELERDİR:
Peygamberlerde varisleride Vazifelerini saklayamaz.Çünki vazifeyi veren Allah onları rahmetine vesile yaratmış, İnsanları davet görevini onlara yüklemişdir.
Allah manivi vazifelerde de Şeytanın dahline huddut getirmişdir.
Şeytan Peygamber efendimizin suretine bir Şartla giremez.
Rüya aleminde Gördüğünüz zat eğer kendisi derseki "Ben Hz.Muhammedim,Senin peygamberinim dedimi.Bu Kanununu ilahidir O nun suretine Şeytan asla giremez.
Ama kişi kendisi bu benim peygamberim derse,Yada bir başkası Bu Hz.Muhammed derse burda bu şart yoktur.Bu ayrımı insanlar iyi bilmeli.Bu Mihenk'dir.Peygamberimin suretine şeytan giremeze imanı olan bu ayrıntıyı bilmeli!
Peygamber varisi Evliyalarda Manen Vazifeleri itibarı ile Muhafaza altındadırlar.
Peygamber varisleri Peygamberinin Adına biad alırlar Biad, Biadı Resullullahdır.Bu tertibi tanzimi ilahidir.Ezelde verilen sözün cesetli tekrarıdır.Vesilelerle söz ALLAH'a verilir.
Peygamber varisi Evliyalar.Biadı Peygamberinin Adına yani Makam adına alır."Makamın (Hz.Muhammedin Yani Allahın)verdiği yetkiye dayanarak"der biadı öyle alır.Bu söz Manen Muhafaza altındadır.
Ümmetin En Şerlisi Mürşid olmadığı halde Mürşidlik idda eden Sahtekarlar.Bu Sözü Kendisi söyleyemez.Allahın muhafazası vardır.Ama Tarafı etrafı bu sözü idda ederler.Kendisi bu sözle biad Almayanlar Vallahi Sahtekarlardır.Gerçek Mürşid ile sahtekarı ayıran mihenk budur.
Maneviyat Gözle görülmesede Daim Vazifeleri vardır.Ve Asla bu tertibin dışına çıkılmaz.
Dergahıma yapılan isnadlardan Rabbıma sığınırım.Bu Mevzuyu uzatmamanız dileği ile !.
Allah Sahtekarların şerrinden Cümle Kullarını Korusun.Kasıtlı Dinime Zarar verenlerin Belasını Habibibi Edibi Hürmetine tez versin.İdrak yoksunu olan kullarını samimiyetine binaen Affu Mağfiret Etsin,
Cümleyi Hz.Allah Zatına layık kul,Habibine layık Ümmet,Gerçek Evliyalara Manevi Evlat etsin İnşaallah.

Amin....

Suskun kalmak anlaşılan iyi sonuçlar doğurmayacak.Burada kimsenin ismiyle bir problemim yok.İsteyen istediği ismi kullanabilir.Aklı selim arkadaşların, vermek istediğim mesajı çok iyi aldıklarından eminim.Hal ile kaal birbirini tutmayınca neler oluyor hep beraber görmüş olduk.Bu konu benim için burada kapanmıştır.
Gelelim asıl konumuza.Yazdıklarımın arkasındayım.
Bu soruyu soran arkadaşların da çok iyi bildikerinden emin olduğum '' Evliyama eza edene harp ilan ederim''

sözü, hitab-ı ilahi olup Sahih-i Buhari'de geçer.Hitab-ı ilahiler benim içi Allah kelamı olup, sizin anladığınız anlamdaki ayetlerden benim için hiç bir farkı yoktur.Aynı saygı ve hürmeti gösteririm.
Müslüman ile müminin farkını dahi bilmeyen bu arkadaşlarımız için burada tekrar etmekte fayda görüyorum.
Osmanlıca-Türkçe Ansiklobedik Büyük Lugatte
Ayet kelimesinin anlamı şöyle veriliyor:

-Eser.Kimsenin inkar edemeyeceği açık delil.

-Nişan,alamet,işaret.

-Kuran-ı kerimdeki herbir cümle.

-Manen uyanmağa,intibaha sebeb olan hadise.

Bu bilgiler ışığı altında söylermisiniz, biz kime ne yanlış bilgi vermişiz.Söylediklerimizin tamamı ilmidir.Daha önceki yazılarım dikkatle incelenirse kuranda geçen ayet-i kerimelere atıf yaptığımda sure ve ayet numarası verdiğim hemen görülür.Bir hitab-ı ilahiye ayet demenin neresi suç? Hitab-ı ilahiler Allah sözü değil midir?
Lailahe illallah muhammeden resullah diyen beni bile müslüman kabul etmeyen bu zihniyetden rabbım bizleri kurtarsın inşallah.21.yüzyılda ümmet-i muhammedin tüm dünyada içinde bulunduğu durum hepimizin malumu.Kendi aramıza bile uçurumlar koyduk.İslamın sancaktarlığını kimselere bırakmadık. Benim gibi inanıyor mu? Hayır. Öyleyse kafir dedik.Tüm insanlığa gönderilmiş olan Hz.Muhammed(s.a.s) efendimizi ve kuranı yalnızca belirli bir zümrenin malı yaptık. Devekuşu misali kafalar kuma gömülü halen.Bu arada Galibiler soruyor: uyanma vakti gelmedi mi ey millet? Silkelenelim ve gerçek İslamı anlayalım.Allah diyen herkesin müslüman olduğunu gerçeğini görelim artık.Allah'a inanan insanlara kafir gavur demekten vazgeçelim.Hz Allah insanlara farklı dinler yollamamıştır.Hz.Adem peygamberden beri gelen dinin adı İslamdır.Peygamber efendimiz de yeni bir din getirmemiştir.Hz.Allah,kulların tekamüllerine göre yeni şeriatlar lutfetmiştir.Daha önce gönderilmiş kitap ve şeriatların hükmünün halen geçerli olduğunu söylüyor Hz Allah.Bir sonraki şeriata geçmek daha kemalattır. Bu zihniyetin elinde, lafz olarak hiç değişikliğe uğramamış olan Kuran mana itibariyle delik deşik edilmiş.Günaha giriyoruz. Buna dur demenin ve gerçekleri söylemenin zamanı gelmedi mi? yoksa geçiyor mu?
Saygılarımla...

Rabbani tarafından gönderildi.

Dinde senet yalnız edille-i şerıyyedir. Bunlar, Kitab, Sünnet, İcma ve Kıyastır. Akıl, ilham, rüya dinde senet olmaz. Çünkü, ilhamlara ve rüyalara, vehim, hayâl ve şeytan karışabilir. Karışmamış olanları da, tevilli, tabirli olabilir. Doğruları, eğrilerinden ayırd edilemez.

-------------------------------------------------------
Peygamber efendimiz ''her kim beni rüyasında görmüşse o benim, şeytan benim kılığıma giremez'' buyurdu.
Şeyh Galip Efendi'nin Peygamber Efendimizi rüyada görmesini ve O'nun'' Ümmetime söyle geçmiş zamana göre değil,yaşayacakları zaman göre hazırlansınlar '' demesini niye bu kadar yadırgadınız.Biz duyduk iman ettik.Peygamber efendimizin sözü çok açık ve tevil gerekmez.İçinizde Yusuf peygamberin makamında olanlara sözüm yok!! Bu sözde sizin rahatsız eden nedir? Hangi ayete ters ? Peygamber efendimizin sözünü hadis olarak kabul etmiyorsanız,bu sizin sorumluluğunuzda.Sizin için daha fazlası elimizden gelmez.Dua ederiz ancak.

Dinde senet, yalnızca kitap,sünnet,icma kıyas ise(ki öyledir)
niye bu millete 700 senedir olmayan bir namazı (zuhru ahir)
kıldırıyorsunuz.Namaz hususunda icma kıyas da olmaz.Ayet ve hadisle sabit olmalı.Hz.Allah böyle bir namaz emretmemiş,peygamber efendimiz böyle bir namaz kılmamış,hulafai raşit efendilerimiz zamanında da böyle bir namaz yok.Peki nerden çıkardınız bu namazı?Allah'tan korkmaz mısınız? Peygamberinden çekinmez misiniz hiç?
Mızrak çuvala saklanmıyor artık.Gerçekler günyüzüne çıkacak.
MUHTAÇ OLDUĞUN KUDRET
DAMARLARINDAKİ ASİL KANDA MEVCUTTUR.

Saygı ve Sevgilerimle

Daha fazla bilgi için www.galibi.com

celika tarafından gönderildi.

Suskun kalmak anlaşılan iyi sonuçlar doğurmayacak.Burada kimsenin ismiyle bir problemim yok.İsteyen istediği ismi kullanabilir.Aklı selim arkadaşların, vermek istediğim mesajı çok iyi aldıklarından eminim.Hal ile kaal birbirini tutmayınca neler oluyor hep beraber görmüş olduk.Bu konu benim için burada kapanmıştır.
Gelelim asıl konumuza.Yazdıklarımın arkasındayım.
Bu soruyu soran arkadaşların da çok iyi bildikerinden emin olduğum '' Evliyama eza edene harp ilan ederim''

sözü, hitab-ı ilahi olup Sahih-i Buhari'de geçer.Hitab-ı ilahiler benim içi Allah kelamı olup, sizin anladığınız anlamdaki ayetlerden benim için hiç bir farkı yoktur.Aynı saygı ve hürmeti gösteririm.
Müslüman ile müminin farkını dahi bilmeyen bu arkadaşlarımız için burada tekrar etmekte fayda görüyorum.
Osmanlıca-Türkçe Ansiklobedik Büyük Lugatte
Ayet kelimesinin anlamı şöyle veriliyor:

-Eser.Kimsenin inkar edemeyeceği açık delil.

-Nişan,alamet,işaret.

-Kuran-ı kerimdeki herbir cümle.

-Manen uyanmağa,intibaha sebeb olan hadise.

Bu bilgiler ışığı altında söylermisiniz, biz kime ne yanlış bilgi vermişiz.Söylediklerimizin tamamı ilmidir.Daha önceki yazılarım dikkatle incelenirse kuranda geçen ayet-i kerimelere atıf yaptığımda sure ve ayet numarası verdiğim hemen görülür.Bir hitab-ı ilahiye ayet demenin neresi suç? Hitab-ı ilahiler Allah sözü değil midir?
Lailahe illallah muhammeden resullah diyen beni bile müslüman kabul etmeyen bu zihniyetden rabbım bizleri kurtarsın inşallah.21.yüzyılda ümmet-i muhammedin tüm dünyada içinde bulunduğu durum hepimizin malumu.Kendi aramıza bile uçurumlar koyduk.İslamın sancaktarlığını kimselere bırakmadık. Benim gibi inanıyor mu? Hayır. Öyleyse kafir dedik.Tüm insanlığa gönderilmiş olan Hz.Muhammed(s.a.s) efendimizi ve kuranı yalnızca belirli bir zümrenin malı yaptık. Devekuşu misali kafalar kuma gömülü halen.Bu arada Galibiler soruyor: uyanma vakti gelmedi mi ey millet? Silkelenelim ve gerçek İslamı anlayalım.Allah diyen herkesin müslüman olduğunu gerçeğini görelim artık.Allah'a inanan insanlara kafir gavur demekten vazgeçelim.Hz Allah insanlara farklı dinler yollamamıştır.Hz.Adem peygamberden beri gelen dinin adı İslamdır.Peygamber efendimiz de yeni bir din getirmemiştir.Hz.Allah,kulların tekamüllerine göre yeni şeriatlar lutfetmiştir.Daha önce gönderilmiş kitap ve şeriatların hükmünün halen geçerli olduğunu söylüyor Hz Allah.Bir sonraki şeriata geçmek daha kemalattır. Bu zihniyetin elinde, lafz olarak hiç değişikliğe uğramamış olan Kuran mana itibariyle delik deşik edilmiş.Günaha giriyoruz. Buna dur demenin ve gerçekleri söylemenin zamanı gelmedi mi? yoksa geçiyor mu?
Saygılarımla...

1-Şunlar senin sözün değilmi?;
''Bunun da yolu kafir ve gavur dedikleri insanlara ait kullandıkları yabancı isimleri değiştirmek.Bu kadar kolay.''(3 nolu mesajın).Başkada yorum yapmayacağım..

2-Buradaki herkes ''ayet '' denildiğinde '' kur'an ayeti'' anlar,burdaki kabahat bizdemi yani.

3-Bizim itikatimizde çağ dine uyar,din çağa değil..

4-Ne yani Peygamberimize(s.a.v) olmadık iftiralar atan başka din mensuplarınmı Peygamberi olacaktı?Sen Peygamberimizi kabul eden Müslümanlara(yaklaşık 1,5 milyar) bir avuç zümremi diyorsun?

5-Allah'a inanan herkese ''müslüman'' dersen, ''dandiride'' müslüman öyleyse.Tebrikler..(bu arada ''müslim'' demek,teslim olan demektir,Allah'a tam teslim olanlarada ''müslüman denir,şeyhinize öğretin)

6-Sizi bu hale getiren anlayışda bu işte,.Bizim Peygamberimiz(s.a.v) din getirmemiştir.O elçidir.Dini Allah getirir,Onu nesh eder,yeni din getirir.Mülk onundur.Bunuda elçileri vasıtasıyla yapar.Peygamberimizde(s.a.v) son elçidir.Allah lafz'ı bozulan diğer dinlerini nesh etmiş,vede tüm ehli kitaba ,yeni dine girmelerini emretmiştir.Tevrat ve incilin hükmü halen geçerli öylemi?Tevrata göre bizler öldürülmesi gereken hayvanlarız,kabul ediyorsunuz yani?Yahu sizde ne biçim bir mide var?Allah'ın kitabına insan sözü karıştıranları,İki cihan serverine(s.av) olmadık iftiralar atanları,(haşa)terörist diye karikatürünü çizenleri, nasılda içinize sindiriyorsunuz?

Bizim Peygamberimiz özellikle bir insan gibi yaşamış,evlenmiş çocukları olmuş.Allah'ın ayıp saymadığı cinselliğide yaşamış,helal dairelerinin sınırını bizzat yaşayarak öğretmiş,bir insan gibide vefat etmiştir.Rüyalar senet olamaz.Yarın çıkar birisi,aynı şekilde bende gördüm der,''banada dediki,herkes ''moon'' tarikatına girsin''.Ne olacak o zaman?Veya ''yaşadığınız çağda cinsel tercihler çok revaçda,çağa uyun'' dese(tövbe haşa) ne yapacağız o zaman?(siz hemen inanırsınız)

7-Size '' kur'an'daki parantezlere karşı çıkmakta ısrar ediyormusunuz hala'' diye sormuştum,tık yok,evet veya hayır deyin bir sorum daha olacak..

abdi1 tarafından gönderildi.

Biz Allaha Teslim olmuş,Hz.Muhammedin Şeriatı üzere, Edilleyi Şerieye uygun,Amentüye Harfiyen İman etmiş,Amelde Meshep olarak Hanefi,Meşreb olarak Alevi (Ben ilim Şehriyim Ali Kapısı) Yol olarak GALİBİYİZ

genel olarak toplulukların ne dedikleri tam bilinmeden bir iki densizin söylemine bakılarak eleştirilmesine karşıyım. Düşünceler ve fikirler üzerinde odaklanılmalı. "Bunlar şöyle.." tarzı bir yaklaşım sadece köprüleri ortadan kaldırmaya yarayacak. Üstelik bizden belki de çok farklı düşünmemesine rağmen.

Efendimizin sözlerinin çarpıtılmaya çalışıldığı belirli bir dönem itibariyle doğrudur. Uydurma hadisler dediğimiz "çok sistemli ve metotlu bir faaliyet" efendimiz asv.dan 50-60 yıl sonrasında başlamıştır. son zamanlarda Turan Dursun vari sitelerde buna benzer faaliyetleri görmüştüm. Onlar daha ziyade "kaynağı nasıl olsa kimse kontrol etmez diyerek sahhih hadis kitaplarındaki hadisleri değiştirerek veriyorlardı". tarihteki uydurma hadis -ki işin başında yahudiler vardı- çabalarından sonra bu zamandakileri şahsen çok komik ve zavallı buluyorum. İlmilikten uzak, kendileri veya kendileri gibilerden veyahut cahil birkaç insandan daha fazlasına kabul ettiremedikleri bu tutumlarından ebedi seyirgahları bakımından vazgeçmelerini umuyorum.

Kendisini alıntısını yaptığım kardeşim gibi tanıtabilen herkesin başım gözüm üstünde yeri vardır. İster sünni olsun, ister alevi olsun. Hz. Muhammed başımın tacıdır diyen insanlarla birlikteliğimizi güçlendirecek irtibatlar kurmamızın yararlı olacağını düşünüyorum.

Allahın hüküm olan ayetlerinde icma ve kıyas olmaz.Direk Hz.Kurana ve süneti Resulullah olan icraatı Peygamberiye bakılır.
Hüküm olan ayetlerden....
Faiz Haramdır.Bunun yorumu olamaz.Faiz Yevmil kıyame haramdır.
Oruç tutun dendiği zaman .İcraatı peygamberiye bakılır.Yorum yapılmaz.
Namaz kılın.Burda icma kıyas olmaz.İcraatı Peygamberiye bakılır.
Cuma namazı emrinde icma kıyas olmaz.İcraatı peygamberiye bakılır.
Hüküm olan ayetlerde kaynak ikidir.Kitap ve Sünnet.
Ehli kitabla ilgili hüküm ayetlerindede icma ve kıyas olmaz.Emri ilahidir.
Kitaba bakıldığında Allahın deki dediği, Peygamberimiz efendimize İcraatı resul olan süneti peygamberide yaptıkları kafidir.Yorum yapılmaz.
Necranlı Papazlarla yaptığı akit ortadadır,Medineli Yahudilerle yaptığı anlaşmalar.ortadadır.
Yahudilerin kendi aralarında olan olaylarına Tevrat ile Hüküm verdiği ortadadır.Yahudilere haneyi sadetlerinde ibadet yeri tahsis ettiği ortadadır.Habeşistan kıralı İsevi Neccaşi ile olan muhabbeti ve Habeş kıralının Aramızda Kıl kadar fark yok ifşası,Hz.Peygamberin Onun gıyabi cenaze namazı kılması ortadadır.
Ehli kitabı Şeriatı Muhammediye daim daveti Onların kabul etmemesi üzerine.Onları kafir adletmediği..Allaha inanan insanlara kafir denemiyeceği Ayetlerle ve İcraatı Peygamberi ile ortadadır.
Ali imran 64
De ki: “Ey kitap ehli! Bizimle sizin aranızda ortak bir söze gelin: Yalnız Allah’a ibadet edelim. Ona hiçbir şeyi ortak koşmayalım. Allah’ı bırakıp da kimimiz kimimizi ilah edinmesin.” Eğer onlar yine yüz çevirirlerse, deyin ki: “Şahit olun, biz müslümanlarız.”
Şura 15
(Ey Muhammed!) Bundan dolayı sen çağrıya devam et ve emrolunduğun gibi dosdoğru ol. Onların heva ve heveslerine uyma ve şöyle de: “Ben Allah’ın indirdiği her kitaba inandım ve aranızda adaleti gerçekleştirmekle emrolundum. Allah bizim de Rabbimiz, sizin de Rabbinizdir. Bizim işlediklerimiz bize, sizin işledikleriniz sizedir. Bizimle sizin aranızda tartışılacak bir şey yoktur. Allah hepimizi bir araya toplayacaktır. Dönüş de ancak O’nadır.”
Bakara 62
Şüphesiz inananlar ile, Yahudiler, Hıristiyanlar ve Sâbiîlerden “Allah’a ve ahiret gününe inanan ve salih ameller işleyenler için Rableri katında mükafat vardır; onlar korkuya uğramayacaklar, mahzun da olmayacaklardır” .

Bunlar hüküm ayetleridir.İcma ve kıyas olmaz..Hükmün kaynağı ikidir.Kitap ve Sünnet (İcratı Resullullah).

Hayatın yaşanmasına dair inen ayetler yoruma tabidir.Bunlar için kaynak Kitap Sünnet İcma kıyas dır.
İcma ve kıyas her devirde Alimlerce Zamana göre İştihad edilip Topluca yapılan Birliktir.Bu lafla değil içraatla olur.Zamana göre yapılmayan İcma ve kıyas yani iştihat insanları birbirini anlayamaz hale getirir.Gelinen durum ortadadır.

Peygamber efendimizin Gerçek varisi,.Hz.Pir Galip efendinin Hüküm olan ayetleri insanlara Vazifesi gereği hatırlatması.Burda yorum yapılmaz demesi Hüküm olan ayetlerin kaynağı Kitap ve sünnettir demesi..Söyledikleri sanki Hüküm ayetleri değilmiş gibi Ehli kitabın kafirlerinin yaptıklarının Ümeti Muhammede Bu hataya düşülmemesi bu hatanın insanları kafir edeceğini Kullara bildirdiği Ayetleri . Ehli kitabı toptan yok saynma gayreti ile Hüküm olan Ayetleri sanki çürütme gayreti ve çabası,Asıl Garipsenmesi gereken haldeğilmidir!
Her toplumda Zalimler Münafıklar Ve Kafirler olabilir.Bu o toplumu karalama hakkı kimseye vermez.Zalim olan kafirleri Ölçü alarak Allahın hüküm olan ayetlerini yorumlama hakkı kimsede yoktur.

celika demiş ki;

sözü, hitab-ı ilahi olup Sahih-i Buhari'de geçer.Hitab-ı ilahiler benim içi Allah kelamı olup, sizin anladığınız anlamdaki ayetlerden benim için hiç bir farkı yoktur.Aynı saygı ve hürmeti gösteririm.

Hem ayet ile hadis arasındakifarkı ( ve de Kuranda ne yazıp yazmadığını) tam bilmiyorsunuz hem de pişkin pişkin ''Hitab-ı ilahiler benim içi Allah kelamı olup, sizin anladığınız anlamdaki ayetlerden benim için hiç bir farkı yoktur.'' diye kıvırıyorsunuz. Bak yazdığın ''hitab-ı ilahi olup Sahih-i Buhari'de geçer. '' yazını unutma.Çünkü daha sonra Sahih-i Buharide geçen hadisleri kabul etmeyeceksin.( işinize gelmeyen ayetleri ve hadisleri kabul etmiyorsunuz )
Bunuda tekrar hatırlatacağım size.

Bu bilgiler ışığı altında söylermisiniz, biz kime ne yanlış bilgi vermişiz.Söylediklerimizin tamamı ilmidir.Daha önceki yazılarım dikkatle incelenirse kuranda geçen ayet-i kerimelere atıf yaptığımda sure ve ayet numarası verdiğim hemen görülür.Bir hitab-ı ilahiye ayet demenin neresi suç? Hitab-ı ilahiler Allah sözü değil midir?

Hitabi İlahile Allah sözüdür diyerek kıvıramazsın.Söylediğin Buharide geçer dediğin hadisin Buharide hangi babta ve kaç numaralı hadis olduğunuda yazarsan iyi olur.Malum sürekli birşey uydurduğunuzdan söylediğiniz şeylere güvenmiyoruz.Ayrıca direk Allah'ın öszü olrak bize gelen haidslere Kudsi Hadisler denir.
( Bak yavaş yavaş ta olsa hadisler hakkında bilgi ediniyorsun ) .Kudsi Hadislerin diğer hadislerden farkı Peygamber efendimizin Allah böyle dedi deyip , Kuranı Kerimde olmadığı bilinen Allah'ın sözleridir.Senin dediğin Hitab-ı İlahi Kudsi hadislerdir.

Hz.Allah,kulların tekamüllerine göre yeni şeriatlar lutfetmiştir.Daha önce gönderilmiş kitap ve şeriatların hükmünün halen geçerli olduğunu söylüyor Hz Allah.

Daha önceki şeriatlerin geçerli olduğunu söylemiyor.Her ümmet Peygamber gelene kadar kendisine gelen Peygamberin şeriatine göre hüküm vermekle yükümlüdür.Her Peygamberrin getirdiği şeriat daha önceki ile tamamen farklı değildi ama değişen hükümler vardır.En son Peygamberin getirdiği şeriati kabul etmyen müslüman değildir.Müslüman teslim olmuş manasındadır ve son Peygamberlerin herhangi birini tanımayıp , inkar eden müslüman değildir.

Peygamber efendimiz ''her kim beni rüyasında görmüşse o benim, şeytan benim kılığıma giremez'' buyurdu.
Şeyh Galip Efendi'nin Peygamber Efendimizi rüyada görmesini ve O'nun'' Ümmetime söyle geçmiş zamana göre değil,yaşayacakları zaman göre hazırlansınlar '' demesini niye bu kadar yadırgadınız.Biz duyduk iman ettik.Peygamber efendimizin sözü çok açık ve tevil gerekmez.İçinizde Yusuf peygamberin makamında olanlara sözüm yok!! Bu sözde sizin rahatsız eden nedir? Hangi ayete ters ? Peygamber efendimizin sözünü hadis olarak kabul etmiyorsanız,bu sizin sorumluluğunuzda.Sizin için daha fazlası elimizden gelmez.Dua ederiz ancak.

Peygamber efendimizin hadisinde ki ince noktayı bazıları yanlış anlıyor.Nitekim Peygamber efendimizi farklı görüntülerle rüyada gören kişiler tereddüt ediyorlar.Ki bu da normaldir.Bu hadisteki ince nokta , Şeytanın Peygamber efendimizin suretine giremeyeceği.Başka bir suretle rüyaya girip '' Ben Peygamberim '' diyebilir.Rüyasında Peygamberi gördüğünü söyleyen kişi aslında Şeytan tarafından kandırılmışta olabilir.Nitekim Peygamber (sas ) efendimizi rüyasında farklı görüntülerle görenler olmuştur.Bazılarıda rüyasında Peygamber (sas) gördüğünü söyleyip , aksakallı ,diye başlayarak gördüğü görüntüyü anlatmıştır.Fakat bu Hz.Muhammed efendimizi anlatan rivayetler hiç uymuyor.Demek ki şeytan kendisini Ben Peygamberim diye kandırmıştır.

İşinize gelmeyen hadisleri reddeden sizlersiniz.Kendi kafanıza göre hadisleri yorumlayıp bizi hadisleri kabul etmiyor gibi göstermeye çalışanlar da sizlersiniz.Hem suçlusunuz hem de güçlü.Kaldı ki Rabbani arkadaşımzın da belirtiği gibi ' Keşf ' sadece o kişiyi bağlar , dinde delil sayılmaz.Herhangi birisi ben rüyamda şöyle gördüm deyip , helali haram , haramıda helal sayamaz.Kimsede kendisine gelen ilhamı kanıtlayamaz.

Dinde senet, yalnızca kitap,sünnet,icma kıyas ise(ki öyledir)
niye bu millete 700 senedir olmayan bir namazı (zuhru ahir)
kıldırıyorsunuz.

Zuhri ahir namazı , cuma namazının kabul olmaması halinde öğlen namazı niyetine kılınır.Cuma namazının kabul şartlarına bakılarak yapılan kıyas sonucu cuma namazının kabul olmama gibi durumunda öğlen namazı niyetine zuhri ahir namazı kılınır. Cumanın kabul olma şrtlarını araştırırsan nedenini öğrenirsin.kitap,sünnet,icma kıyas bu dört delile göre içtihad sonucu verilen bir hükümdür.

Peygamber efendimiz kılmamış ama Peygamber efendimiz ve sonraki Hulafa-i raşidin döneminde Cuma namazını her zaman İslam Devleti Başkanı kıldırmıştır.Darül Harp olmamıştır.
İslam hükümleri uygulanmıştır.Allah'ın hükümleri uygulanmıştır.
Bu konuyu anlayacak İslami birikiminiz olsaydı Ehl-i Kitabı cennete sokmak için değil , Allah'ın hükümlerinin uygulanması için mücadele ederdiniz.

MUHTAÇ OLDUĞUN KUDRET
DAMARLARINDAKİ ASİL KANDA MEVCUTTUR.

Bunun konu ile alaksı ne ?
Hz.Nuh'un eşi ve oğlu da Hz.Yusuf la aynı kandandı , Hz.Muhammed (sas) min kanıda amcası ile aynı kandandı .Kanla olsaydı Hz.Muhammed (sas ) ile aynı kandan , ırktan olanların hepsi cennetlik olurdu.

Peygamber efendimizin Gerçek varisi,.Hz.Pir Galip efendinin Hüküm olan ayetleri insanlara Vazifesi gereği hatırlatması.

Gerçek varisi (!) , Şiilerde bu iddiada , 12 imamda bu yüzden Şiilere göre masum sayılıyor ve her dediği dinde delil kabulediliyor.Ne tesadüf ki onların da hadisleri 12 İmamın rivayet ettikleri.İmamları dediyse hadis tir , sorgulanamaz.
Meşrebiniz Alevilik demiştiniz , şiilk tarafınız heralde .

Ehl-i Kitapla ilgili bütün ayetleri kabul etmediğinize göre tekrar bütün ayetleri yazmama gerek yok.Yine iman etmeyeceksiniz bu ayetlere.

Peygamber Efendimiz(s.a.s) '' ben din getirmedim atam İbrahim'in dini üzere gönderildim'' buyurdu. Eğer peygamber efendimizin sözüne değil de size inanırsak,geldiğimiz durum ortada.Nasıl kuran'ın hükmü geçerli ise tevrat ve incil'in hükmü de halen geçerlidir.Hz.Allah maide suresinde bunu açıkça ifade ediyor.

Açık açık yalan söylüyorsunuz , Maide suresinin tamamını alıntıla buraya da görelim ne yazıyor Maide suresinde.Ben daha önce tamamını alıntıladım.İşinize gelmedi ,diğer ayetleri hiç görmediniz. Yaz buraya bütün ayetleri , görelim ne yazıyor maide suresinde.

Daha öncede verdiğiniz ayetlerin öncesini ve sonrasını yazarak yorumlarınızın yanlıuş olduğunu gösterdim.Artık ayetleri bile vremiyorsunuz çünkü hemen arkasından ben öncesi ve sonrasınıda alıntılıyorum buraya .


selam ve dua ile,