Konu: İslam'da imam nikahı şart mı?

Alanya Müftüsü Muhammed Gevher, evliliklerin dinen caiz sayılması için imam nikahına gerek olmadığını söyleyerek, ''İslamiyet'te imam nikahı diye bir nikah da yoktur'' dedi.
Alanya'da yayınlanan yerel bir dergiye açıklamalarda bulunan Müftü
Gevher, konuyla ilgili AA muhabirine yaptığı açıklamada, nikahın, bir
sözleşme olduğunu ve bu sözleşmenin de belirli kurumlar tarafından
yapıldığını vurguladı. ''İslamiyet'te imam nikahı diye bir nikah
olmadığını'' kaydeden Gevher, şunları söyledi: ''Nikah bir akittir, yani sözleşmedir. İki taraf, aralarında, evleneceklerine karar verirler, şahitlerin huzurunda bunu ilan eder ve bir karara bağlarlar. Böylece nikah akdi tamamlanmış olur. Bunu bir hoca da yapabilir, belediye başkanı da muhtar da. Yasalar bu yetkiyi belediye başkanlıklarına, nüfus müdürlüklerine ve köy muhtarlıklarına vermiştir. Bugünkü ortamda nikahın mutlaka resmileştirilmesi gerekir. Şahitlerin huzurunda bu sözleşmenin imzalanması dinen de yeterlidir. O masada oturan biri 'Hayırlı olsun' deyip, bir de dua okursa daha iyi olur.''




Sadece erkeğin, kadının hakkına dikkat etmesi ve onu mağdur
etmemesi gerektiğine işaret eden Müftü Gevher, ''Mehr denilen bir şey
var. Mehr, kadının eşinden alması gereken güvencedir. Boşandığında ya
da eşi öldüğünde mağdur olmaması için ona verilen bir güvencedir. Bu
güvencenin verilmesi şarttır. Bu yerine getirildiğinde dinin istediği
şartlar oluşmuş demektir'' dedi.




Bazı çiftlerin, resmi nikahtan sonra, imam ya da hoca arayışına
girdiğini, hatta bazı ailelerin dini nikah olmadan, kızlarını resmi
nikahlı kocasına göstermediğini anlatan Gevher, ''İmam nikahı sadece
tali bir şarttır. Ama bizim insanımız bunu ille de istiyor. Bunu
isteyen çiftler için resmi nikah kıyacak kişilerin, yanında bu işi
yapacak birini bulundurması da önemli bir hizmet olur ama, söylediğim
gibi buna dinen gerek yoktur'' dedi.




İslam'ın tek eşliliği öngördüğünü ve zorunlu durumlarda 4 kadınla
evlenilmesine izin verdiğini dile getiren Gevher, şöyle devam etti:
''İslamiyet, bir erkeğin birden fazla kadınla evlenmesine ancak
zorunlu durumlarda izin verir. Savaş hali, doğal felaketler ve benzeri
olaylarda tek başına kalan kadına sahip çıkılması için buna izin
verilir. Ancak artık günümüzde bu gerekçeler geçerliliğini
yitirmiştir. İslamiyet izin veriyor diye keyfiyet içerisinde iki, üç
ya da dört kadınla evlenmek İslamiyet'le bağdaşmaz. Bu konu suiistimal
ediliyor.''




Bir erkeğin her eşine aynı derecede eşit davranabilmesinin mümkün
olmadığının altını çizen Alanya Müftüsü, bunun çok zor bir olay
olduğunu ifade ederek, ''4 kadınla evlenme konusu suiistimal ediliyor.
İslamın öngördüğü ölçülerde 4 kadınla evlenmek yasalarla da serbest
olsa kimse buna cesaret edemez. Çünkü çok evliliğin koşulları ve
müeyyideleri çok ağırdır. Aklıselim, inançlı ve vicdan sahibi hiçbir
erkek mutlu edemeyeceğini bildiği için 4 kadınla evlenmez'' dedi.
Müftü Gevher, bazı çevrelerin iki bayram arasında evlenmenin caiz
olmadığını söylediğini de hatırlattı ve sözlerini, ''Bu tamamen
uydurmadır. İki bayram arasında evlenmek uğursuzluk falan getirmez''
diye tamamladı.
kaynak

nekadr yok desede genelde kıyılıyor

alpi1907 tarafından gönderildi.

nekadr yok desede genelde kıyılıyor

Yok dememiski sart degil demis.

alpi1907 tarafından gönderildi.

''Nikah bir akittir, yani sözleşmedir. İki taraf, aralarında, evleneceklerine karar verirler, şahitlerin huzurunda bunu ilan eder ve bir karara bağlarlar. Böylece nikah akdi tamamlanmış olur. Bunu bir hoca da yapabilir, belediye başkanı da muhtar da.

Ayni ickideki misal gibi yararlari olsada zarari daha cok demisdir icki icin , burdada olmasada olur ama olsa daha iyidir gibi bi anlam cikardim ben

alpi1907 tarafından gönderildi.

Müftü
Gevher, konuyla ilgili AA muhabirine yaptığı açıklamada, nikahın, bir
sözleşme olduğunu ve bu sözleşmenin de belirli kurumlar tarafından
yapıldığını vurguladı. ''İslamiyet'te imam nikahı diye bir nikah
olmadığını'' kaydeden Gevher, şunları söyledi: ''Nikah bir akittir, yani sözleşmedir. İki taraf, aralarında, evleneceklerine karar verirler, şahitlerin huzurunda bunu ilan eder ve bir karara bağlarlar. Böylece nikah akdi tamamlanmış olur. Bunu bir hoca da yapabilir, belediye başkanı yada muhtar da.

Sadece erkeğin, kadının hakkına dikkat etmesi ve onu mağdur
etmemesi gerektiğine işaret eden Müftü Gevher, ''Mehr denilen bir şey
var. Mehr, kadının eşinden alması gereken güvencedir. Boşandığında ya
da eşi öldüğünde mağdur olmaması için ona verilen bir güvencedir. Bu
güvencenin verilmesi şarttır. Bu yerine getirildiğinde dinin istediği
şartlar oluşmuş demektir''

Hoca çok doğru söylemiş.Eğer resmi nikahı kıyan şahıs Allah'ın ismini de zikretse nikahın tüm şartları yerine getirilmiş olur.Zaten dinde imam nikahının yeri de yoktur.Resmi nikahı kıyılan çiftlerin ,imam nikahı yok diye gerdeğe sokulmaması onlara yapılan bir zulumdur.
Mehir konusu ise, maalesef günümüzde ihmal ettiğimiz,kadının haklarını gözeten Allah'ın emirlerinden biridir.Asırlardır içtihad kapısını kapattığımız için, bugün nikah kıyılırken, kızın geleceğini güvence altına alan para ne kadar biliyor musunuz? 1001 krş.yani 10YTL ve 1 YKR. evet 1001 Kuruş mihri müeccel ile nikah kıyar sayın hocalarımız.Hz.Allah,bizleri asrı idrak edip yaşayanlardan etsin inşallah.
Saygılar...

Benim bildigim sart !!

Mehir konusu ise, maalesef günümüzde ihmal ettiğimiz,kadının haklarını gözeten Allah'ın emirlerinden biridir.Asırlardır içtihad kapısını kapattığımız için, bugün nikah kıyılırken, kızın geleceğini güvence altına alan para ne kadar biliyor musunuz? 1001 krş.yani 10YTL ve 1 YKR. evet 1001 Kuruş mihri müeccel ile nikah kıyar sayın hocalarımız.Hz.Allah,bizleri asrı idrak edip yaşayanlardan etsin inşallah.
Saygılar

Mehir konusunda bağlayıcı olan kadının istediği miktardır.

bir kadınla evlenmek isteyen bir sahabiye Allah'ın Rasulü mehir olarak bir şeyler vermesini bildirmiş, ancak erkeğin fakir olduğunu görünce, "demirden bir yüzük bile olsa evde araştır ve getir" buyurmuş, erkek bunu da temin edemeyince, onu bildiği Kur'an karşılığında bu kadınla evlendirmiştir. (Nesaî, Nikah, 62; eş Şevkanî, Neylü'l-Evtar, VI, 170)
Mehirle ilgili ayet ve hadislerin topluca incelenmesinden şu sonuca ulaşılmıştır. Hz. Peygamber herhangi bir evliliğin mehirsiz olarak akdeditmesine ruhsat vermemiştir. Eğer mehir vacip olmasaydı, bunu göstermek için arada bir onu terkederdi.

Görüldüğü gibi Mehir miktarında direk nminimum miktar belirlenmemiştir.Mezhep imamları kıyas yaprak minimum miktarı belirlemiştir ama evlenen kadın evlenmeden önce daha fazla miktar isteyebilir.İslam dininde mehir miktarı yüksek tutularak nikah zorlaştırılmamıştır.Celikanın hararetle , imamları suçlamaya çalıştığı miktar min. olandır ve nikahı kolaylaştırmak içindir.İnsan cahil olunca , geçmiş alimlere veya şimdiki imamlara sataşmak için bahane arayınca böyle hatalar yapabilir tabi.Yokmudur şimdiki imamların hataları , vardır tabi ,ama onlara cahilce iftira atarak hataları düzeltilemez.


İmam nikahı meselesi daha önce arslanbash arkadaşımız burada bir alıntı ile açıklama yapmıştı.

Nikahı kıyacak kişi evlenecek kişiler arasında bulunan şartları bilmiyorsa ne olacak ? Mesela İslam dinine göre müslüman bir kadın gayri müslim birisi ile evlenemez.Bunun gibi durumlarda ne olacak ?

selam ve dua ile,

Burada islam'da imam nikahı yoktur diyen zihniyete inanamıyorum. Arkasındanda mehir takdir edilmeli diyen zihniyette kendini kanıtlamıştır zaten. Kuran-ı Kerimden ne anlayırsunuz Allah aşkına. Allah Kuran'da mehir'i verin diyorsa bu bir şarttır. Bu akdin önemli vaz geçilemez bir rüknüdür. Resmi Nikahta Memur soruyormu mehiri aldınmı diye? O zaman Allahın kanunu ne oluyor? Akidler Allah huzurunda onun rızası gözetilerek yapılmadıkça bir ilahi anlam içermez. Tıpkı Allahın adını zikretmeyenin kestiği eti yemeyin ayetinde olduğu gibi. Nikah sadece bir akit değildir. Allah rızası ile bir aile kurmanın amacıdır. İşin görsel kısmı yani iki şahit ve kabul ettiğine dair beyanı Nikah zannediyorsanız, sizin acilen tövbe etmeye ihtiyacınız vardır. Rasulallah kızı Fatma ile Ali efendimizin nikahını kendi kıymıştır. Onun kıydığı usulün dışındaki nikahlar sadece akit özelliğini taşır. Onun allah rızasından bir kazancı yoktur. Mihir takdir edilmemiş. Allahın adı anılmamış, Allahın rızası talep edilmemiş. rasuallahın şefaati dilenmemiş bir akitin manasını anlamamış Müslümanı anlamak istemiyorum. resmi Nikah olmalıdır, bu o ülkenin kanun ve kurallarının gereğidir. Bunda ısrar edilmelidir. Çiftler kendi haklarını o ülkenin kanunu altındada belgelemelidir. Bu dünyevi bir akittir, yapılması gerekir bende bunda ısrarlıyımdır. ancaaak, aslolan çiftlerin Allah huzurunda nikahlanmasıdır. resmi Nikahını yaptırmış Müslümanlar işin ehli bir görevli tarafından allahın huzurunda bu akdi gerçekleştirmelidir. Rasulallahın şefaati istenmelidir. Mihir Tespiti yapılmalıdır. Bu yuvadan doğacak evlatların Allahı ve Onun Peygamberini tanıyan, bilen, iman ederek doğmasdı dua ila niyaz edilmelidir. Bu işte bir imam nikahıdır, islam nikahıdır. Buna yoktur diyen makam ve kişi allahın bu emirlerini nerede kullanacaklarınıda iyi biliyorlardır umarım. Peygamberin kendi kızına kıydığı nikahıda yok sayıyorlar ne büyük bir inkar, bundan Allaha sığınırım.
HAMZA...

Burada islam'da imam nikahı yoktur diyen zihniyete inanamıyorum. Arkasındanda mehir takdir edilmeli diyen zihniyette kendini kanıtlamıştır zaten. Kuran-ı Kerimden ne anlayırsunuz Allah aşkına. Allah Kuran'da mehir'i verin diyorsa bu bir şarttır. Bu akdin önemli vaz geçilemez bir rüknüdür. Resmi Nikahta Memur soruyormu mehiri aldınmı diye? O zaman Allahın kanunu ne oluyor? Akidler Allah huzurunda onun rızası gözetilerek yapılmadıkça bir ilahi anlam içermez.

Aynı fikirdeyim , Allah'ın biidirdiklerini , emirlerini bilmeyen birisinin kıydığı nikahın geçerliliği olur mu ? Kısa yoldan Allah vardır diyen kişinin kıyması yeterlidir diyen kişiler için Allah'ın ne emrettiği önemli olmayabilir ama Kuranı Kerimdeki bütün ayetlere iman eden müslümanlar için önemlidir.

selam ve dua ile,

Bunlar Akitten ne anlıyorlar bilemiyorum. İşte Allah şartı koymuş bu kadar basit. Karmaşa yok İslamın nikahında. Aslolan " Nikahta Keramet vardır" sözü budur ilahi vasıftır insanı karı koca eden. Allah o zaman Zina'yı neden haram etsinki, Din nikahı yoksa? İslam Şeriatı küçümseniyor. yapmacık islam akıl dinidir denilerek içi boşaltılmak isteniyor. Evet islam akıl dinidir, o yüzden Allahın ve rasulallahın rıza ve şefaati alınarak sağlam evlilikler yapılması lazımdır.
İslamın kitabı Evleneceğiniz kimseye mehir takdir edin, onların haklarını koruyu, kadınlarada kocalarınızın malına sahip çıkın diyorsa İslam nikahını anlatıyor demektir. sosyal Bilgiler kitabı Gibi; KONU: İmam Nikahı
demesinimi bekliyoruz? Antalya Müftüsünün islama yaptığı bu hakaret yarın veledi zina doğumlarına neden olur toplumu ve islamı yaralamış olur Allah korusun.
HAMZA...

Merhaba Hamza,

Çok ciddi bir iddia bu, kanıt göstermeni beklemek hakkımız. Ayet veya hadis kaynaklı olursa sevinirim.

Nikah sadece bir akit değildir. Allah rızası ile bir aile kurmanın amacıdır. İşin görsel kısmı yani iki şahit ve kabul ettiğine dair beyanı Nikah zannediyorsanız, sizin acilen tövbe etmeye ihtiyacınız vardır.

Ayrıca Hamza bey, aşağıdaki ifade için sadece ayıptır diyebilirim. BEnce kul hakkına giriyorsunuz, farkında olmadan. Ayrıca farkında olmadan verdiğiniz örneklerde zaten müftünün söylediklerini destekler örnekler.

Antalya Müftüsünün islama yaptığı bu hakaret yarın veledi zina doğumlarına neden olur

İslama nerede hakaret edilmiş, sırf sizin kafanızdaki islama uymuyor diye insanları böyle kamplaştırmamalısınız.

Saygılarımla.

HAMZA... tarafından gönderildi.

Burada islam'da imam nikahı yoktur diyen zihniyete inanamıyorum. Arkasındanda mehir takdir edilmeli diyen zihniyette kendini kanıtlamıştır zaten. Kuran-ı Kerimden ne anlayırsunuz Allah aşkına. Allah Kuran'da mehir'i verin diyorsa bu bir şarttır. Bu akdin önemli vaz geçilemez bir rüknüdür. .
HAMZA...

Arkadaşlar, Hamza kardeşimizin şahsında rica ediyorum.Cevap vermeden önce yazılanları iyi okuyun ya da en az iki kere okuyun.Ben dinde nikah yok mu dedim? Haşa. Niye konuyu başka yerlere çekiyorsunuz? Dikkatinizi çekerim konu başlığı imam nikahı idi.Dini nikah değil.
Tekrar özetliyorum.Nikahın şartları yerine getiriliyorsa devletin yetki verdiği belediye başkanı , muhtar ya da başka biri nikahı kıyabilir. Söylediğimin özeti bu.
Son derece basit ve anlaşılır bir dille yazmış olduğum benim sözlerim bile, bu kadar amacı dışına taşınıyorsa, lütfen kuranı kimseye anlatmaya kalkmayın.Sonuçları ortada....
Saygılarımla.