Konu: Tanrı-Allah

Tanrı-Allah

Ozan Ruhsatioğlu
ozan@turan.tc

"Bayat atı birle sözüg başladım ,törütgen igidgen, keçürgen idim."
Tanrı adı ile söze başladım ,yaratan,büyüten, göçüren Tanrım. (1)
Ezelden beri bazı kesimlerin "Tanrı" kelimesine garazı vardı. Ben şahsen onlara kulak asmaz "it ürür , kervan yürür" derdim fakat son zamanlarda milliyetçi olan yada kendini öyle nitelendiren bir çok şahsında "Tanrı" kelimesine hoş bakmadıklarını müşahade ettim. Nitekim "Tanrı, Türk'ü Korusun" yerine bir kısmın sanki muhalefet edermişçesine ,Tanrı kelimesi yanlışmış gibi "Allah Türk'ü korusun" tabirini kullanır oldu.
Böyle düşünen samimi ve iyi niyetli olduklarına inandığım kişiler görüşlerini genelde şu temele dayandırıyorlar ;
"Tanrı" kelimesinin İslam öncesi Türk toplumlarında da kulanılması ve eski Türk inanışında da geçen Tanrı sözünün kullanılmasının İslamdaki Tevhit inancına ters düşeceği.
Oysaki İslamın temelini oluşturan kelimeyi tevhitte(Allahtan başka tüm ilahları red ederim- La ilahe illallah) bizzat Tanrıya eski cahiliye devrinde Arapların putlarına "ilahlarımız" dedikleri gibi ilah deniyor.
Bu kesim Rab, Hüda, , Hak gibi Allahla eş değerde kullanılan kelimelere gösterdikleri hoş görüyü "Tanrı" kelimesine neden göstermezler acaba ? Yoksa Yunusta "Suyun akar yalap yalap / Böyle emreylemiş Çalap" derken Tanrıya eş mi koşuyordu ? Mehmet Akif'de aynı şekilde " Canı, cananı alsın da Hüda / Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüda" derken Alallah'a eş mi koşuyordu ? Herhalde insaf sahipleri bu dini bütün insanların Tanrıya eş koşmayacaklarında hem fikirdirler.
Bu konun temelinde İslamdaki esari "Arap" ekolünün rolü büyüktür. Bu ekol dinde gericiliğin (fen bilimi dediğimiz cebir, kimya,fizik gibi bilimleri İslam'a göre yorumluyor .) hakim olduğu bir ekol nitekim Osmanlı'nın da çöküşünü hazırlıyor, kısaca değineyim.
Yavuz Sultan Selim İstanbulu bilim şehri yapma düşüncesiyle İran seferinden sonra bir rivayete göre 1000 diğerine göre 2000 din alimini İstanbula getiriyor. Esari ekolünden gelen 2000 ilim adamı zamanla o zamanın üniversıteleri olan medreseleri ele geçiriyor ve ilme hakim oluyorlar, ilmi İslama göre yorumlayarak bu olur bu olmaz diyorlar, bunlar zamanla herşeye olmaz demeye başlıyorlar. Osmanlı'nın dünyanın parasını harcayarak yaptırdığı teleskopu ve rasathaneyi topa tutuyorlar , Galata kulesinden uçan Hazarefeni sürgün ettiriyorlar hatta şeyh-ül İslam Ebu Suud bile küfre muhatap oluyor.
Bu ekol Arap kökenli olması nedeniyle içinde Arap emperyalizmi unsurlarınıda kuvvetli bir biçimde barındırıyor ve bir çağa damgasını vuruyor.
Hazret-i Peygamber'in vefatiyle beraber İslamiyet , Ümmet devleti değil , Kavim Devleti halinde kaldı. Hazret-I Peygamber vefat eder etmez (Ensar ve Muhacirin hemen ) toplandılar. : Ensar Rüesası, Ebülbekir, Ömer, Ebu Ubeyde-I Cerrah . Hazret-I Ebubekir dedi ki "Halife, Kureyş'ten olacak !" Bu aristokratik birşeydir.
(Sonra,) Hazret-I Ömer , birtakım kanunlar yaptı. Arap olmayan Müslümanlar'ın emir, kaadi olmaması , bu kanunlar icabatında idi. İslam olmayan Araplar(dan) "Urban'dan "haraç" almadı.; "Zekat" aldı.(Keza bu kanunlara göre) Arap'tan "Cariye" olmazdı. Yani "kavmiyyet" kendisini gösterdi. Ve kanun vaz'etti ki , "Arap kadını ,küfvü ile evlenecek". Bunun "Nusüs"a muhalif olduğunu söyledirler. Hazret-I Ömer'de,) "Ben , kanun yapıyorum ; din yapmıyorum !" dedi. (2)
Yani işin özü bize din diye yutturlmaya çalışılan ve bunda da kısmen başarı gösterilen şeylerin bir çoğu aslında Arap kültürü ve hukukudur.
Bu dinin Araplaştırılması özellikle dilimize büyük darbe vurmuştur. "Tanrı" kelimesine duyulan garazın temelinde de bu yatmaktadır .
Oysaki eski Türk inanışındaki "Tanrı"nında İslam inancına hiç bir muhalefeti yoktur. Bu konuda en iyi delilimiz Ötüken Türk Kitabeleri olacaktır ;
1-Tanrı sonsuz hayata sahiptir.
"Kendim düşünceye daldım . Zamanı Tanrı yaşar, insanoğlu, hep ölmek için türemiştir. Bilge Kağan öylece düşünceye daldım"(3)
2- Tanrı, bilicidir.
"Çin Kağanı Türk budunun öldüreyim, soyunu tüketeyim dermiş. Yok etmeye yürür imiş. Yukarı Türk Tanrı'sı Türk mukaddes Yer-Sub (suyu)nda (ozaman)demiş. Türk budun yok olmasın değin, budun olsun değin, babam İlteriş Kağan'ı, anam İl-Bilge Hatun'u Tanrı tepesinde tutup yukarı götürmüş" (Bilge Kağan) (4)
Burada Türkler'in , Çin kağanı tarafından öldürüleceğini bilen Tanrı, Türkler'ı kurtarmak için İlteriş Kağan ile İl-Bilge Hatun'a güç vermiş onlara cesaret vermiş,yüceltmiştir. Bu durum Tanrı'nın bilici yönünü izah eder. (5)
3- Tanrı, irade sahibidir.
Türkün faydasına ve zararına olan bir çok olay Tanrı iradesi ile olmaktadır.
Tanrı istediği için;
a)Türkler'i kağanlı kılar.
b)Türkler'i illi kılar.
c)Türkler'e güç ve cesaret verir.
d)Tanrı düzenleyici ve tanzim edicidir (7)
4-Tanrı Kudretlidir
a)Kişilere bilgi verir
b)Kişilere yardım eder
c)Suçluları cezalandırır.
"Teslim olduğun için Tanrı öldürmüştür" (8)
5-Tanrı yaratıcıdır
"…..,Tanrı'nın yarattığı Türk Bilge Kağan sözüm: babam Türk bilge Kağanı……." (9)
Artık bu kısır çekişmeleri, "Tanrı" diyenlerin dinini sorgulamayalı bırakalım , haticeye değilde neticeye bakalım, Esari ekolü dediğimiz Arap adetlerini din kuralı diye uygulamaktan vaz geçelim özümüze dönelim .
"Şüphesiz sen Bir'sin, ey sonsuz Tanrı,
Hesaba vurulmaz, Tek olan gayrı" (10)
TTK
Ozan Ruhsatioğlu
Kaynakça:
(1)Kutadgu Bilig
(2) Malta konferansları- Ziya GÖKALP sayfa 48
(3) M. Egin, Orhun Abideleri, sayfa 22, satır 19-20
(4) H.N. Orkun, Eski Türk Yazıtları, I, Kültigin Yazıtı, Doğu Yönü, satır 10-11
(5) Ali Öztürk, Ötüken Türk Kitabeleri, sayfa 123
Bile Kağan, Bilge Tonyukuk ve Kültigin kitabeleri
(7),(8) Ali Öztürk, Ötüken Türk Kitabeleri, sayfa 123
(9) Ali Öztürk, Ötüken Türk Kitabeleri, sayfa 51 ,Bilge Kağan Kitabesi-Doğu Yönü
(10) Kutadgu Bilig

turan.tc

________________________________

ne düşüyorsunuz bu konuda?

...

Tanri Kelimesi Beni Rahatsiz Ediyor , O Batili Insanlar Için...

Tanrı Kastın, Yerin ve Gögün tek Hakimi Kendinden başka İlah olmayan.Doğmamış ve doğurulmamış Ahad olan ALLAH ise ,Sözün TANRI olsun Kardeşim MUBAREK OLSUN !.
Ne Güzel Şözdür O !..
Hangi Lisanla Olursa olsun Kastı Allah olanın Sözü en Güzeldir.

Yalvarışları dinleyen tek Tanrı,
zorluklara yetişen âcizler sığınağı!
Hiçbir kapalı iş sana gizli değildir.
Sen gizli, kapalı her şeyi bilicisin.
Saymaya güç yetiremediğim göklerin ve yerlerin yaratıcısı sensin.
Sana nasıl şükredeyim? Seni nasıl öveyim?
Her hâlin koruyucusu sensin.
Ey yalvarışları kabul eden Tanrım!
Sâdi’nin duâlarını makbul kıl!

burada esas konu Türkçe..
yoksa dine,Allah'a bir kasıt yok(yazan yazmış zaten )

...


Tanrı'm , Allah'ım , Rabbim , Mevlam , Rahimim , Rahman'ım her daim sizlerle beraber olsun ..

Yani bence bu konuları aşmak gerek.Tanrı'nın arapçası Allah imiş diye biliyorum.Bunun türkçesini kullanmak isteyen kullanır, arapçasını kullanmasını isteyen kullanır.

Çalabım bir şar yaratmış
İki cihan arasında
Bende dahi Yapıldım
Taşı Toprak Arasında

Kastın Allah olsun Kardeşim.
İster Tanrı de,İster Çalap.Onu dede nasdıl istersen Öyle de.

Tanrı seslenişinin "kimi" rahatsız! edip etmediği önemli değil..Konu din ve soru dinsel anlamda ise, hitabın,sözcüğün doğrudan Tanrı'yı rahatsız edip etmeyeceğidir bilgi konusu.
Bu konudaki hüküm ve takdirde Tanrı'nındır.Yani Allah'ındır.
O' ki, kullarını, Kendine inananları binbir kavim ve dilde yarattığını bilmektedir.
O Kendine yöneleni, Kendine sığınanı, Kendine sesleneni diline,rengine,cinsiyetine yani hiçbir özelliğine bağlı olmaksızın duyar..
Yaratan O'dur..O'nun bilgi,istem ve iradesi dışında olan hiçbirşey yoktur.
Aslolan makamdır ve niyettir..Yönelişin,sığınışın,seslenişin dili,şekli,zamanı yoktur..

Kök Tengri kut versin.

Tanrı kelimesi daha genel bir anlam içerir..Her dinin ilahi için kullanılabilir,geçerlidir..
Ama ALLAH lafzı orjindir.. Hiçbir dilde karşılığı yoktur..Hiç bir dile ait değildir..Arapçada dahil..

şahsen ben yine de Allah (cc) diyorum ve derim de..
ama burada vurgulamak istediğimiz Tanrı diyene inançsız damgası vurulmaması gerektiğidir.