Merhaba,
YARATICIMIZIN bir Kadinla ili$ki kurarak, çocuk sahibi olmasi ya da evlenip Baba olmasi DÜ$ÜNÜEMEZ BiLE!
Insanlarin çogalmak için yaptiklari, Allah açisindan kesinlikle geçerli olamaz. Zaten Tevrat, Zebur ve Incil'den olu$an Mukaddes Kitabin Ögrettigi ve vurguladigi da tam olarak budur!
Peki neden Mukaddes Kitabin birçok yerinde "Allah oglu" ifadesi kullanilir?
Mesela, Adem'in "Allah Oglu" oldugu söylenir.
*** " Kainan Enos'un, Enos Sit'in, Sit Adem'in, Adem Allah'in Ogluydu " (Luka 3 : 38 )
Bu nasil olabilir?
Tevrat $öyle açikliyor:
*** " Ve RAB Allah yerin topragindan adami [Adem'i] yapti ve onun burnuna hayat nefesini üfledi; ve adam ya$ayan can oldu." (Tekvin 2 : 7 )
Adem'in ya$ami, bir ana-baba söz konusu olmaksizin dogrudan Allah'tan gelmi$tir, bu nedenle o "Allah Oglu" olarak adlandirilmi$ti.
Benzer $ekilde, Isa peygamber de "Allah Oglu" olarak adlandirildi çünkü onun ya$ami da dogrudan Allah'tan gelmi$ti.
Kuran bu konuyla ilgili:
*** " Allah katinda Isa'nin durumu, Adem'in durumu gibidir. Onu topraktan yaratti, sonra ona "Ol" dedi, oluverdi." (Ali Imran [3] : 59 )
Ayni zamanda çogu dilde, "Ogul" sözcügü mecazi olarak kullaniliyor:
Mesela Arapçada, "Köyün oglu" ifadesi Köyün yerlisine deginirken,
"Dilin oglu" ifadesi de bir dili konu$an ki$iye i$aret eder!
Tabii ki böyle ifadeler, 'Köyün' ya da 'Dilin' evlenip çocuk sahibi oldugu anlamina gelmez!
Benzer $ekilde Bakara Suresi [2] : 177' de:
*** " İyilik, yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına çevirmeniz(den ibaret) değildir. Asıl iyilik, Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitap ve peygamberlere iman edenlerin; mala olan sevgilerine rağmen, onu yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, (ihtiyacından dolayı) isteyene ve (özgürlükleri için) kölelere verenlerin; namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren, antlaşma yaptıklarında sözlerini yerine getirenlerin ve zorda, hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda (direnip) sabredenlerin tutum ve davranışlarıdır. İşte bunlar, doğru olanlardır. İşte bunlar, Allah’a karşı gelmekten sakınanların ta kendileridir."
Bu ayette geçen "yolda kalmışa" $eklinde geçen kisim,
Arapça "yolun oglu" ifadesinin çevirisidir.
Burada yine, hiç kimse "yolun evlenip çocuk sahibi" oldugu iddiasinda bulunamaz!
Ayni $ekilde, Kuran'da "Allah'in yüzü" ve "Allah'in eli" gibi ifadeler vardir:
Bakara Sûresi 115:
*** " Doğu da, Batı da (tüm yeryüzüAllah’ındır. Nereye dönerseniz Allah’ın yüzü işte oradadır. Şüphesiz Allah, lütfu geniş olandır, hakkıyla bilendir. "
Fetih Sûresi:
*** " Sana bîat edenler ancak Allah’a bîat etmiş olurlar. Allah’ın eli onların ellerinin üzerindedir. Verdiği sözden dönen kendi aleyhine dönmüş olur. Allah’a verdiği sözü yerine getirene, Allah büyük bir mükâfat verecektir. "
Bu ifadeler HARFi anlamda olarak ele alinmaz!
Sonuç olarak, Incil'de "Allah Oglu" ifadesinin kullanilmasina, Islam bilginlerinin tümü kar$i çikmazlar mesela hem Gazali, hem de Ibn Kuteybe, bu ifadeyi bir MECAZ olarak kabul ederler!
Ho$çakalin...
"Kaynak: Tevrat, Incil, zebur"


LinkBack URL
About LinkBacks
EMEZ BiLE!
Allah’ındır. Nereye dönerseniz Allah’ın yüzü işte oradadır. Şüphesiz Allah, lütfu geniş olandır, hakkıyla bilendir. "
Alıntı Yaparak Cevapla




’ı bırakıp da kimimiz kimimizi ilahlaştırmasın. Eğer onlar yine yüz çevirirlerse, işte o zaman “bizim müslüman olduğumuza şâhitler olun” deyiniz.” (Âl-i İmrân Sûresi, 64) 
