Konu: Tarikatlara,cemaatlere bakış açınız nedir?

Türkiyede faliyet gösteren herkesin bildiği Tarikatlara ve cemaatlere bakış açınız nedir.

Doğrumudur bunlar,bunlar olmadan islam yücelmez mi biz islamiyeti bilmeyiz mi, sömürgeci yanları var mı acaba Tarihteki gerçek tarikatların misyonu bitmişmidir,Kim bunlara inanır kim inanmaz v.b sorulara yanıt aramaktayım.

Bunlara inanan varsa nedenini inanmayan varsa nedenini neden varlar ne faydası var Tüm görüşlerinizi bekliyorum.

TEŞEKKÜRLER.

aklıma ve mantıgıma uymayan hiçbirşey dinimede uymuyordur:A

voyvoda01 tarafından gönderildi.

aklıma ve mantıgıma uymayan hiçbirşey dinimede uymuyordur:A

Akıl ve mantık göreceli kavramlardır,kişiye göre değişir.Bu anlamda kıstas ve delil olabilirmi?Benim mantığımın altığı, bir başkasına mantıksız gelebilir.İşte burada iman devreye giriyor.

ewren44 tarafından gönderildi.

Akıl ve mantık göreceli kavramlardır,kişiye göre değişir.Bu anlamda kıstas ve delil olabilirmi?Benim mantığımın altığı, bir başkasına mantıksız gelebilir.İşte burada iman devreye giriyor.

Arkadaşlar sadece forumdaki ahalinin bakalım görüşleri nedir şimdi birbirimize bişeler öğrretim tartışmayalım benimseyen neden mantıklı bir açıklama yapsın bunları reddedende aynen mantıklı açıklama yapsın. Lütfen konuyu dağıtmayalım

Teşekkürler

ewren44 tarafından gönderildi.

Akıl ve mantık göreceli kavramlardır,kişiye göre değişir.Bu anlamda kıstas ve delil olabilirmi?Benim mantığımın altığı, bir başkasına mantıksız gelebilir.İşte burada iman devreye giriyor.

kişisel görüşüm budur Din zaten akla ve mantığa uygunlugu ile kişilerde yer edinebilir yoksa taş toprak tapılması için uygun şeyler olurdu değilmi
aklımı ve mantığımı kullanırım her zaman bu en olağan çözümdür ve dinimizinde bi olumlu yanı diyebilirim:A


konu dagılmadan devam edeyim
bence tutarli bi yanı olmayan düşüncelerdir ...

Ayrıca Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınlarından, Atatürk ve Din Eğitimi kitabında bütün şahitleri ile görebilirsiniz: Aynı kitapta üçüncü hatıra.

Geçtiğimiz yıllarda yüz yaşını geçgin olarak İstanbul Merkez Efendi imam hatibi iken vefat eden, Cumhuriyetin ilânından önce İstanbul’da şeyhülmeşayıh ünvanı ile anılan Nurullah Efendi, özel doktoru Prof. Dr. Naci Bor Efendiye şu olayı bizat kendisi anlatıyor:

Nurullah Efendi, Atatürk’ün sekreteri olan amcazadesinden kendisini Atatürk’le görüştürmesini ister. O da Nurullah Efendiyi Ankara’ya davet eder.
O günlerde Atatürk bir vesile ile resepsiyon vermektedir.

Sekreter, Nurullah Efendiyi Atatürk ile resepsiyonda karşılaştırarak görüştürmeyi pilânlar ve bu maksatla resepsiyona Nurullah Efendiyi davet eder. Arzu edilen bu görüşme gerçekleşir.

Ve Atatürk, Nurullah Efendi ile bir köşede hayli sohbet eder.

O günlerde türbe, tekke ve zaviyeler kapatılmış bulunmaktadır!

Söz buna intikal edince Atatürk, Nurullah Efendiye der ki:

--Efendi Hazretleri! Tekke, türbe ve zaviyeleri ben kapattım! Allâh bana ömür verecek mi? Bilmiyorum; ama şayet ömrüm olursa, günü gelince bunları yine ben açacağım!
Atatürk bu hakikati gerçek şeyh efendiye ifşa etti.

Tarikatler Tertibi tanzimi ilahidir..Bu Biir gerekliliktir..Atatürk mecrasından çıkıp çıkarcıların boy gösterdiği O günlerde Samimi dindar halkın İnançlarını sömürür hale gelen..Tarikatleri 15 seneliğine kapatmıştı..

İsmet İnönü Sekreterliğini yapan Eski başbakanlardan BÜLENT ECEVİT beyefendiye Bu Hakikatı ifşa etmiş..Bülent Ecevitte Radikal gastesinde Manşeten yayınlanan yazısında bunu Kamu oyu ile Paylaşmıştı..
Tarikatler Yunus Emrenin Hz.Mevlananın.Akşemsedinin.Hacı Bayramı velinin.Hacı Bektaşı velinin vel hasılı Gönül Erlerinin Yetiştiği.Tertibi İlahi Üniversiteleridir..Bu Bir Gerekliliktir..Osmanlının Yükselişinde Padişahların Mutasavvıflara verdiği Kıymetin çok önemi vardır..Ne zaman Gerçek Mutasavvıflardan Yüz çevirmiş O Gün Çöküş başlamıştır..

Osmanlı Meşiyet Kurar Gerçekten Allah ve Resulunun vazifelendirdiği MÜRŞİDİ KAMİLLERE icazet verir..Dergah açmasına izin verir idi.. bu sistemm İyi uygulandığı zamanlarda Osmanlının Yükselmesinde Manevi Önder olmuş idi..
Bu günde Yarında var olacak Tertibi ilahi İnsan yetiştirme Üniversiteleri olan Tarikatler için Bu Günde Meşiyet Kurulmalı Ortada cirit atan Tarikat sahtekarlarından Bu Millet Kurtarılmalı..
saygılar

hakan_hakan251 tarafından gönderildi.

Arkadaşlar sadece forumdaki ahalinin bakalım görüşleri nedir şimdi birbirimize bişeler öğrretim tartışmayalım benimseyen neden mantıklı bir açıklama yapsın bunları reddedende aynen mantıklı açıklama yapsın. Lütfen konuyu dağıtmayalım

Teşekkürler

Hayır kesinlikle kişisel tartışma için yazmadım,lakin bu ve buna benzer yorumlar gelecektir,şimdiden o türden yorumlar için,'' birde böyle düşünelim,aklı öne çıkarmıyalım her konuda'' demek istedim.Akıl tabiiki çok çok önemlidir ama bazı konular vardırki orada iman devreye girer.


Kısaca bir örnek vermek gerekirse,birisi çıkar derki '' benim aklıma ve mantığıma mirac olayı ters geliyor'',işte burada iman devreye girer.Konu hararetlenirse birçok yorumunda cevabını erken vermiş gibi birşey yapmış oldum.Böyle bir konu açan biri olarak hafızamda hala tazedir.

abdi tarikatları, türbeleri Atatürk üzerinden savunma, hayinlik yapmış olursun.

Ecevit: Tüm tarikatlar laikliğe aykırı değildir
Bülent Ecevit'in 14 Aralık 1986'da, Nokta dergisinde yayımlanan yazısından:
Tarikatları, psikolojik ve sosyolojik olgu niteliğinde olanlar ve geriye dönüş eğilimi yansıttıkları için siyasi özellik taşıyanlar diye iki gruba ayırmak mümkün. Bu ayrılık tarih boyunca görülmüştür. Bazı tarikatlar siyasi kökenli olmadıkları halde devlet baskısıyla karşılaştıklarında gösterdikleri tepki zamanla onlara da siyasal bir görüntü ve nitelik vermiştir.
Türk-İslam tasavvufu geleneğinden kaynaklanan tarikatların çoğu temelde siyasi değildir. Bunlar teokratik devlet düzeninin veya bağnaz dini akımların kalıplaştırdığı, o yüzden de insana yabancılaştırdığı din anlayışından ve uygulamasından sıyrılarak gerçeği
arayışta ve Tanrı'ya yönelişte özgürleşme gereksinmesini yansıtır. Geçmişte bazen bunların felsefe yönü dinsel yönünden daha çok ağırlık kazanmış ve Osmanlı aydınının felsefe alanında bıraktığı boşluğu doldurmuştur. Eğer bu kategoriye giren ve Türk-İslam tasavvuf geleneğini yansıtan tarikatlar olmasaydı geçmişimizin düşünsel yaşamı çorak kalırdı. Üstelik dinsel bağnazlık ve dinin siyasal amaçlara göre istismar edilip yozlaştırılması Türk toplumuna daha çok zarar verirdi.
Bu tür tarikatlar aslında teokratik devletten çok laik devletle bağdaşmaya yatkındırlar. Çünkü gereksinme duydukları özgürlüğü laik devlette bulurlar. Yeter ki siyasal ağırlıklı ve irticai eğilimli tarikatlarla bir torbaya konulup, laik devlete zorla yabancılaştırılmasınlar; veya Osmanlı'da örnekleri görüldüğü gibi, belirli devlet kurumlarıyla aralarında bağlantı kurulup, o yoldan yozlaştırılmasınlar.


İsmet İnönü'ye sormuştu
Halen Diyanet müfettişi olan Abdülkadir Sezgin, Alevilik konusundaki çalışmalarıyla bilinen bir isim. Bir vesileyle Ecevit'le görüştüklerinde tarikatlar konusunun geçmişte Ecevit'in CHP Genel Sekreterliği döneminde de gündeme gelişini anlatıyor: "Ecevit tarikatların serbest bırakılmasının mümkün olup olmadığını İsmet Paşa'ya sormuş. Paşa: 'Başlangıçta on-on beş yıllık bir yasaklama döneminden sonra biz de serbest bırakılmasını düşünüyorduk, olmadı. Şimdi mümkün. Ama Parti Meclisi'ndeki havayı yoklayıp ona göre hareket edelim, ben görüşeyim' demiş. Daha sonra Bülent beye 'Ortam henüz uygun değil, partiye, dışarıya hiç anlatamayız..' diyerek konuyu kapatmış."

http://www.radikal.com.tr/2001/02/26...ye/01deg.shtml

Tanrıya tarikatsiz cemaatsizde ulaşılabilir . fuzuli seyler bunlar
İbadette gizli kabahatte demi ama. illa birilerinin görmesi yada birilerinin yanında yapılması gerenkmez ibadetlerin

öyle düşünüyorum. bu konulara pek vakıf olamadıkta zamanında