Konu: EROS VE UYGARLIK / TF Sendıka Calısmasıdır !

EROS VE UYGARLIK-HERBERT MARCUSE(FREUD ÜZERİNE FELSEFİ BİR İNCELEMEİDEA YAYINLARI)

*fREUD'ÇU KURAMDAN ÇIKAN İNSAN KAVRAMI,BATI UYGARLIĞINA YÖNELİK EN ÇÜRÜTÜLEMEZ SUÇLAMADIR ve aynı zamanda da bu uygarlığın en sarsılmaz savunusu.

*Ona göre insanlık tarihi,"baskılanışın" tarihidir.ekin onun yalnızca toplumsal değil ama dirimsel varoluşunda da, yalnızca bölümlerinde değil, iç-güdüsel yapının kendisini de kısıtlar.yine de böylesi bir kısıtlama ilerlemenin temel şartıdır.

(NE "İLERLEME AMA!!!)

*DOĞAL HEDEFLERİNİ İZLEMEK ÜZRE, TEMEL İÇ-GÜDÜLER BAŞI-BOŞ BIRAKILDIĞINDA,KARICI BİRLİKTELİK VE KORUNMA DURUMUYLA bağdaşmaz hale gelecektir.Denetimsiz eros tıpkı öldürücü bir eş gibi ölüm iç-güdüsü kadar öldürücü olacaktır.

*öyleyse temel-iç-güdüler, 1.cil hedeflerinden saptırılarak,amaçlarından edilmelidir.Uygarlık birincil hedeflerden eş-deyişle,gereksinimlerin birincil doyumundan "etkili" olarak vaz-geçildiğinde başlar.

*hayvan-insan ancak doğasının temel dönüşümü( dönüştürülmesi daha uygun olurdu) yoluyla İNSAN olur.Dönüşüm dizgeleri şu şekilde gerçekleşir

DOĞRUDAN DOYUMDAN>>>>>>>>ERTELENMİŞ DOYUMA

HAZDAN>>>>>>>>>>>HAZZIN KISITLANMASINA

SEVİNÇTEN(OYUNDAN)>>>>>>>>ZAHME TE(ÇALIŞMAYA)

ALICILIKTAN>>>>>>>>>>>>& amp; amp; gtRETKENLİĞE

BASKI YOKLUĞUNDAN>>>>>>>>>>> >>>>GÜVENDE OLMAYA

Freud bu "değişimi" HAZ-İLKESİNİN "OLGUSALLIK-İLKESİNE" dönüşümü olarak betimledi.

*Haz ilkesi tarafındanyönetilen bilinç-altı,daha eski birincil süreçler, bunların ansal süreçlerinin biricik türü olduğu gelişim evresinin "artıklarını" kapsar.

*Olgusallık ilkesi artık haz-ilkesinin yerine geçmiştir ve insan ertelenmiş, kısıtlanmış ama "sağlama alınmış" haz için, geçici belirsiz ve yok-edici hazdan vaz-geçmeyi öğrenmiştir.bu durumda freud a göre olgusalllık haz-ilkesini tahttan indirmekten çok onu korur, yadsımaktan çok "değiştirir".

*Bununlka birlikte ruh-bilimsel yorum, olgusallık ilkesinin haz-ilkesini, sadece biçim ve zamanlamasını9n değil, ama tözünün-kendisinin de bir değişimi dayattığını açığa serer.

*hazzın olgusallığa ayarlanmasını, iç-güdüsel doyumun yok-edici gücünün, yerleşik toplumsal ölçünler ve ilişkilerle bağdaşmazlığının, boyunduruk altına alınıp saptırılmasını ve işte bu nedenle de hazzın kendisindeki "tözsel-değişimi" imler.

(Oh ne ala mualla!!! önce saptır, saptırışındaki "sapıtmayı-görme", sonra da bu sapıttırmanın ortaya çıkarmış olduğu "septomları" yine "sapkın-anlayışınla" ortadan kaldırmaya çalış.

Peki bu durumda psiko-analiz açısından "rehabilitasyon" nasıl mümkün kılınacak.Aslından sürekli uzaklaştırılıp, OLGUSALLIK ilkesine göre kültürlerce sürekli "iğdiş" edilen insanda ortaya çıkacak nevrozlar-psikozlar( ki bu açıdan bakıldığında tüm-bir insanlık nevrotik ve psikotiktir) nasıl ıslah edilecek.çünkü ıslah çabası yine olgusallık ilkesine göre yapılıyor ve zaten sorunların nedeni yine "KENDİSİ". Hastalığın nedeni olan virüsü(pan-zehirine dönüştürmeden) aynı hastalığın tedavisinde nasıl kullanacaksınız.

*(Buraya-dikkat! lütfen)Olgusallık ilkesi altında "dönüştürülen" insan, zamanla "ÖRGÜTLÜ BİR BENE" dönüştürülür.Bu bende zamanla "US-İŞLEVİ" oluşur.OLGUSALLIĞI "SAVUNMAYI, iyi-kötüyü, doğru-yanlışı, zararlı-yararlıyı "ayırt-etmeyi" öğrenir.Dikkat-yargı ve "bellek" yetileri kazanır.

ONA DIŞARDAN DAYATILAN"USSALLIĞA AYARLANMIŞ- BİLİNÇLİ-DÜŞÜNEN BİR ÖZNE HALİNE GELİR(GETİRİLİR)

*Düşünce etkinliğinin salt bir kipi, ansal aygıtın yeni "örgütlenişinden-kopar" ve olgusallık ilkesinin eğemenliğinden "özgür-kalır". DÜŞLEMLER...

(Oldukça güçlü bir çözümleme bu.Ve buna göre tek-iğdiş edilmemiş alanımız DÜŞLEMLERİMİZ. Onun dışında gündüz-düşlemelerimiz/hayallerimiz bile "olgusallık tarafından "örgütlenmiş", bünyeleşmiş bütünler haline getirilmiş)

Notor-olanlar, ben denilenin yazmaları geriye kalanlar kitaptan bazen "doğrudan" bazen mealen, bazen de te'vilen aktardıklarım. Kitabın dili yoğun ve ağır, çeviri de "anladığım-kadarıyla" pek sağlıklı değil.Okunmaya "değer-bir" metin.

*Tüm bu süreçlerin sonunda "istekler" yararlı olanlar doğrultusunda evrilip/devrilmiştir ve artık ne isteklerini ne de olgusallığı denetleyip/değiştirebilmesi onun elinde değildir.Tüm bu süreçler artık toplumca "örgütlenmektedir.

*Bu örgütlenmeler onun kök-ensel iç-güdülerini baskılar ve onları "tözlerinde" dönüştürür.Baskının yokluğu "özgürlüğün arkhetipi" ise, o zaman uygarlık denilen bu "özgürlüğe" karşı savaşımdır.

*Haz ilkesinin olgusallık ilkesiyle yer-değiştirmesi, insanlık gelişiminde (SOY-GELİŞİM) bireyin gelişiminde de(ÖZ-GELİŞİM) büyük yaralayıcı bir-olaydır. Freud a göre bu olay tek-bir-kez olup biten değildir.İnsanlık tarihinin "tümü" bayunca ve "her-bir birey için" yeniden ve sürekli olarak üretilir.

*Soygelişimsel(tümel-insanlık) açısından bu ilkin; "İLKSEL-BORDADA" (anlamadım-bulamadım) BABA-ERK ve HZZI tekelleştirdiği, oğulların payından vaz-geçmeyi DAYATTIĞI zaman başlar.

(Bu noktada freud, "psikolojizmin" bataklığına saplanıyor ve aşırı "indirgemeci" bir tavırla soyo-kültürel sınıfsal ve ekonumik yapılar gibi unsurların "OLGUSALLIK-DEDİĞİ" ilkeye etkisini göz-ardı etmiş oluyor.Kollektiv-bilinç ve ortaklaşacı-mülkiyetten, "benci-bilinç" ve özel mülkiyete geçişle birlikte bu yapının SAĞLAMLAŞTIRILMASI-KURUMSALLAŞTIRILMASI için haz-ilkesinin yerine "olgusallığın-konması" gerekiyordu. Çünkü;

EROS-ANARŞİZAN BİR BİÇİMDE "BOZGUNCUDUR" ve MOR-İÇRE s-aklıdır)

*Özgelişimsel (bireysel) olaraksa "erken-çocukluk" döneminde başlar ve OLGUSALLIK-İLKESİNE boyun eğiş(eğ-diriliş) ebeveynler ve diğer eğiticilerce "dayatılır.

(bak buna itirazım yok işte.Sizi gidi MOR-OLANI görmeyen "BÜYÜ-T&#220MÜŞ!!!" büyükler siziii! siz de çocuklarınızı büyütüyorsunuz ve btarihiniz işte bu şekilde BİR-BİRİNE "ULAN-ARAK" İLERLİYOR!!!

alıntıdır

emeğine sağlık yasin kardeşim...A

güzel çalışma dikkatimi çeken konu teşekkürler...

saolun sendıkalı ablalarım abilerım