Konu: Garip bir fetva!

İslami kuralları günümüz şartlarına uydurmak için verilmiş bir fetvayı sunuyor ve konu hakkında yorumlarınızı bekliyorum;

Mısır'ı ayağa kaldıran fetva: Emzirirseniz yabancı erkekle başbaşa kalabilirsiniz
El Ezher'in hadis kürsüsü başkanının kadının akrabası olmayan erkekle baş başa kalma formülünü emzirmeyle sağlama çabası Mısır'ı karıştırdı. Attiya, hadisleri kaynak gösterdiği fetvasını geri çekti
İslam âleminin bir numaralı Sünni eğitim merkezi olan Mısır'daki El Ezher Üniversitesi'nin hadis kürsüsü başkanı Ezzat Attiya, kadın-erkek sorununa emzirmeli çözüm üretmeye kalkınca ortalık karıştı. İslam'ın kadınların akrabaları olmayan erkeklerle baş başa kalmalarına getirdiği yasağı kırma yolu arayan Attiya, bir kadının yabancı bir erkekle onu emzirmesi şartıyla yalnız kalabileceği ve aynı çatıda çalışabileceğine dair fetva yayımladı. Dini çevreler ve medyadan tepkiler üzerine fetvasını geri çekip özür dileyen Attiya, görevi askıya alınarak disiplin komisyonuna havale edildi.
Fetva, bir kadının iş arkadaşı olan, ama akrabası olmayan bir erkekle baş başa kalabilmesini sağlayacak ailevi bağın kurulması için en az beş kez emzirmeyi öngörüyor. El Arabiya, Attiya'nın bundan sonra kadının erkekle baş başayken başını açabileceğini söylediğini de ileri sürdü. Ama Attiya, peygamberin sözleri ve sünnetlerine dair hadislerden kişisel analizi olduğunu belirttiği fetvayı geri çekerken, Hz. Muhammed dönemindeki bir olayı yanlış yorumladığını söyledi. Teoloji profesörü Mabruk Attiya, İslam'ın evlat edinmeyi yasakladığını hatırlatıp şöyle bir hadis anlattı: Peygamber bir kadına evlatlık almak istediği delikanlıya süt anne olmasını tavsiye ediyor. Kadın da sütünü sağıp bir kâseye koyarak delikanlıya veriyor. Ancak genelde din bilimciler bu hadisin doğru olmadığını belirtiyor.

'Süt bağı zaten kan bağı'

Zira İslam akrabalıkta nesebi (kan bağını) temel alıyor, kan bağı olanlar birbirine haram oluyor, yani kadın-erkek ilişkisi kurulmuyor, ama süt emme de kan bağına denk tutuluyor. Attiya'nın temel aldığı hadislerde, 'Neseb bakımından haram olanlar süt emmekten dolayı da haram olur. Doğumun haram kıldıklarını süt de haram kılar. Sütün sahibiyle sütten içen kimse birbirine haram olur. Bir adam bir kadından süt emse, o kadın süt emenin anası olur. Sütten dolayı kadının kocası onun babası, çocukları onun süt kardeşleri olur' diyor. Yani sütü emilen kadının çocuklarıyla dahi evlenilemiyor. Haramlık için en az beş-10 kez süt emmek gerekiyor. Gerçi Hz. Muhammed'in eşi Ayşe'yi odada bir erkekle yalnız görünce öfkesinin yüzüne vurduğu, "Ey Allah`ın Resulü! Bu benim süt kardeşimdir" diyen Ayşe'nin "Siz kadınlar süt kardeşlerinizi iyi düşünün! Çünkü süt kardeşliği, açlıktan hasıl olur" yanıtı aldığı da rivayet olunuyor.

Arap medyasının alayları...

Dinbilimcilerce reddedilen fetva Arap medyasında alay konusu oldu. El Düstur, "Kamu binasına girip 50 yaşında bir memureyi iş arkadaşını emzirirken görürseniz şoke olmayın" diye yazdı. Meclisteki özel oturumda vekiller Attiya'nın ağır biçimde cezalandırılmasını istedi. Din İşleri Bakanı Mahmad Zakzuk fetvaların akla ve insan doğasına uygun olması uyarısı yaparken, Rektör Ahmed El Tayyip Attiya'ya disiplin kurulu önünde fetvayı İslam'a hakaret olarak reddetmesi talimatı verdi
Kaynak:http://www.milliyet.com.tr/2007/05/23/son/sonyas07.asp

siez9 tarafından gönderildi.

Teoloji profesörü Mabruk Attiya, İslam'ın evlat edinmeyi yasakladığını hatırlatıp şöyle bir hadis anlattı: Peygamber bir kadına evlatlık almak istediği delikanlıya süt anne olmasını tavsiye ediyor. Kadın da sütünü sağıp bir kâseye koyarak delikanlıya veriyor. Ancak genelde din bilimciler bu hadisin doğru olmadığını belirtiyor.

Islamiyette evlat edinmek yasaklanmismidir ?

Sanki tüm İslam alemi bu görüşü kabul etmiş gibi bir hava var.Aksine bazılarının illede kadın ile erkeği yalnız başına bir yerde çalışmasını Dini açıdanmahzur yokmuş gibi göstermeye çalışan birisinin rezil olması söz konusu.

İalami kuralalr günümüz şartlarına uydurulmaya çalışılırsa böyle saçmalıklar ortaya çıkar , biz İslma uymalıyız , İslami kuralları günümüze uydurmaya çalışmamalıyız.

İnandığımzı gib yaşamazsak , yaşadığımzı gibi inanmaya başlarız bu da inancımızın deforme olmasıdır.


selam ve dua ile,

İslâm'da çocuk, prensip olarak kadının evli bulunduğu erkeğe nisbet edilir. Doğuran kadın, annesi; nikâhlı koca da babası olur. Bu yüzden, evlâtlık anlamına gelen Arapça "da'y" tâbiri, nesebi başkasına ait olan çocuğu bir başkasına nisbet etmek anlamına gelir.

İslâm'dan önce Araplar arasında evlât edinme anlayışı vardı. Bizzat Allah Resulu de Zeyd'i evlât edinmişti. Bu, şöyle olmuştu: Zeyd bin Hârise çocukken Esir edilmiş, onu Hakim b. Hizâm, teyzesi Hatice için satın almıştı. Hz. Hatice Allah Resulu ile evlenince, onu kendisine hediye etmişti. Daha sonra babası ve amcası Zeyd'i isteyince Resulullah (s.a.s.) onu muhayyer bıraktı. O da Peygamberimizi tercih etti. Bunun üzerine Hz. Peygamber Zeyd'i azât edip, evlâtlık edindi. Onu "Muhammed'in oğlu Zeyd" diye çağırırlardı. Daha sonra evlâtlığı kaldıran âyetler geldi:

''...Allah evlâtlıklarınızı öz oğullarınız gibi tanımadı. Bunlar sizin dillerinize doladığınız boş sözlerdir. Allah gerçeği söylemektedir; doğru yola O eriştirir" (el-Ahzâb, 33/4).

''Evlâtlıkları babalarına nisbet edin; bu, Allah katında en doğru olandır. Eğer babalarının kim olduğunu bilmiyorsanız bu takdirde onları din kardeşi ve dostlarınız olarak kabul edin. İçinizden kasd ederek yaptıklarınız bir yana, yanılmalarınızda size bir sorumluluk yoktur; Allah bağışlar ve merhamet eder " (el-Ahzâb, 33/5).

Abdullah b. Ömer şöyle der: "Biz bu ayetler inmeden önce Zeyd b. Hârise'yi, "Zeyd b. Muhammed = Muhammed'in oğlu Zeyd" diye çağırırdık" .

Câhiliye devrinde evlâtlık; nesep, evlenme, boşanma, miras, sihrî hısımlık gibi konularda öz çocuk gibi hükümler doğururdu. Evlâtlığın dul kalan eşi ile de evlenilmezdi. Çünkü o, evlât edinen erkeğin gelini sayılırdı. İşte Hz. Peygamber'in evlâtlığı Zeyd b. Hârise de Zeynep binti Cahş ile evlendi, fakat mutlu olamadılar. Çünkü gerçekte Zeynep ve ailesi bu evliliği arzu etmemiş, ancak Allah Rasûlü dünürcülük yapınca, şu âyete göre muvâfakatlarını bildirmişlerdi.........
http://www.sorularlaislamiyet.com/su...rticle&aid=633

Demek ki neymiş. İslam karşıtı entellektüel birleşme orda da varmış. Burda olduğu gibi

student tarafından gönderildi.

Sanki tüm İslam alemi bu görüşü kabul etmiş gibi bir hava var.Aksine bazılarının illede kadın ile erkeği yalnız başına bir yerde çalışmasını Dini açıdanmahzur yokmuş gibi göstermeye çalışan birisinin rezil olması söz konusu.

İalami kuralalr günümüz şartlarına uydurulmaya çalışılırsa böyle saçmalıklar ortaya çıkar , biz İslma uymalıyız , İslami kuralları günümüze uydurmaya çalışmamalıyız.

İnandığımzı gib yaşamazsak , yaşadığımzı gibi inanmaya başlarız bu da inancımızın deforme olmasıdır.


selam ve dua ile,

Zaten uygulanmaya kalkılsa ortaya çok garip görüntüler çıkar.Düşünsenize;
Kredi çekmek için gittiğiniz bankanın müşteri temsilcisi memure hanım önce sizi bir güzel emziriyor,sonra da .....

@siez9

O alinti yaptiklarindan bisi anlamadim desem kizarmisin ?

Evlat edinmek yasakmidir degilmidir ? O yazilardan buna bi cevap bulamadim dogrusu.

ELaNuR tarafından gönderildi.

@siez9

O alinti yaptiklarindan bisi anlamadim desem kizarmisin ?

Evlat edinmek yasakmidir degilmidir ? O yazilardan buna bi cevap bulamadim dogrusu.

Evlat edinme önceleri yasak değil. Evlat edinme yasağı daha sonra çıkmış. Hz. Muhammed önceleri "Muhammed'in oğlu" diye çağrılan, evlat edinmiş olduğu Zeyd'in eski eşi Zeynep ile evlenmiş. Evlat edinme yasağı ile ilgili ayetler Zeyd ile Zeynep'in boşanması ile Zeynep ile Hz. Muhammed’in evlenmesi arasındaki dönemde inmiş. Zeyd'in 'oğul' statüsü de bu sırada değişmiş. Zamanında okurken bir anlam veremediğiniz bilgiler, bazen belli bir konuyu anlamaya çalışırken yerli yerine oturuyor.
İlgili ayetler şunlar;
''...Allah evlâtlıklarınızı öz oğullarınız gibi tanımadı. Bunlar sizin dillerinize doladığınız boş sözlerdir. Allah gerçeği söylemektedir; doğru yola O eriştirir" (el-Ahzâb, 33/4).

''Evlâtlıkları babalarına nisbet edin; bu, Allah katında en doğru olandır. Eğer babalarının kim olduğunu bilmiyorsanız bu takdirde onları din kardeşi ve dostlarınız olarak kabul edin. İçinizden kasd ederek yaptıklarınız bir yana, yanılmalarınızda size bir sorumluluk yoktur; Allah bağışlar ve merhamet eder " (el-Ahzâb, 33/5).

http://www.hayrettinkaraman.net/kita...haram/0108.htm

2- Evlâtlık:
Evlâtlık, evlât edinme, çok eski zamanlardan günümüze kadar gelmiş bir âdettir. Babası belli veya bilinmeyen bir çocuğu başka bir aile alarak kendi kütüğüne kaydettiriyor, aile fertleri arasına katıyor ve öz çocuklarının haklarına sahip kılıyor.
İslâm hukuku ve ahlâkı açısından bu işin mahzurlu tarafları vardır:
a) Bir başkasının çocuğunu kendi çocuğu haline getirmek sahte ve haksız bir tasarruftur.
b) Bu çocuk büyüyünce karşılıklı bir takım yasaklar çiğnenecektir: Tesettür, bakma, temas vb.
c) Daha yakın akrabaların mirastan, kısmen veya tamamen mahrum olmaları sözkonusudur...
İşte bu mahzurlardan dolayı Kur'ân-ı Kerîm evlât edinmeyi menetmiş, haram kılmıştır.

33 - AHZ&#194 SÛRESİ


Bismillahirrahmânirrahîm

1. Ey Peygamber! Allah’a karşı gelmekten sakın. Kâfirlere ve münafıklara itaat etme. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.


2. Rabbinden sana vahyolunana uy. Şüphesiz Allah yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.


3. Allah’a tevekkül et, vekil olarak Allah yeter.


4. Allah, hiçbir adamın içine iki kalp koymamıştır. Kendilerine zıhâr yaptığınız eşlerinizi de anneleriniz yapmamıştır. Yine evlatlıklarınızı da öz çocuklarınız (gibi) kılmamıştır. Bu sizin ağızlarınızla söylediğiniz (fakat gerçekliği olmayan) sözünüzdür. Allah ise gerçeği söyler ve doğru yola iletir.


5. Onları babalarına nispet ederek çağırın. Bu Allah katında daha (doğru ve) adaletlidir. Eğer babalarını bilmiyorsanız, onlar sizin din kardeşleriniz ve dostlarınızdır. Hata ile yaptığınız bir işte size hiçbir günah yoktur. Fakat kasten yaptığınız şeylerde size günah vardır. Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.


Hz. Peygamber (s.a.v.) de kendi babasını inkâr ederek bir başkasına baba diyen çocuğun lânetlendiğini bildirmiştir.

Buhârî, K. el-Menâkıb, 5; Ferâiz, 26; Müslim, K. el-İman, 112, 14, 15.


Yetim ve kimsesiz çocukların eve alınarak bakılması, büyütülmesi; tahsil, terbiye ve meslek verilmesi ayrı bir iştir; yasak edilmesi bir yana Peygamberimiz (s.a.v.)'in şu buyruğu ile teşvik görmüştür:

"Yetimi himâye eden ile ben-şehâdet ve orta parmak gibi- cennette yan yana olacağız." Buhârî, K. el-Edeb, 24; Müslim. K. Ez-Zühd, 42.


selam ve dua ile,

El Ezher'in verdiği fetvaları tartışsak daha sağlıklı olmaz mı?.Benim merak ettiğimAmerikan güdümüyle kurulmuş olan ve ( Rabıta üniversitesi gibi) diğer ülkelere islami rejim ihracı amacında olan El Ezher ne derece sağlıklı kararlar alabiliyor?