Konu: BAZI İSLAMİ ve İMANİ KAVRAMLAR

Kelime-i [Tehlîl - Tevhîd - Şehâdet - Tahmîd - Tesbîh/Tenzîh - Temcîd - Tekbîr] Nedir?

Madem bazı konular üzerinde tartışma ve anlaşmazlık var, bunun nedeni bence kavramları anlama şeklinden geliyor. Bu sebeble de önemli kelime ve kavram isimlerinin etimolojik / filolojik açıdan da bilinmesinde de bence fayda var:

[اسلام] İslâm; kelime kökü: [سلم=silm], kökün masdarı: [سلامة، سلام=selam, selamet], emniyette/güvende olmak, hata yapmamak, şüphe götürmemek, azarı hak etmemek.

Geçişli halinde kökü: [اسلم=esleme] ve kökünün masdarı: [اسلام=islâm], müslüman olmak, İslam’a girmek, teslim etmek, terk etmek, bırakmak.
[اسلام=islâm]: teslim etmek. [الاسلام=el-İslâm]: İslam (Dini).

[ايمان] Îmân; kelime kökü: [امن=emene/emine], kökün masdarı: [امانة=emânet], emniyette olmak, emin/doğru/güvenilir olmak.

Geçişli halinde kökü: [آمن=âmene] ve kökünün masdarı: [ايمان=îmân], inanmak, doğrulamak, güvenmek, tasdik etmek.
[ايمان=îmân]: inanmak. [الايمان=el-Îmân]: İman etmek.

[لا اله الا الله] Kelime-i Tehlîl:

Lâ ilâhe illallâh.
[Allahtan başka ilah yoktur.]

[لا اله الا الله محمد رسول الله] Kelime-i Tevhîd:

Lâ ilâhe illallâh Muhammedun Rasûlulâh.
[Allahtan başka ilah yoktur, Muhammed Allah’ın elçisidir.]

[اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمد عبده رسوله] Kelime-i Şehâdet:

Eşhedu en lâ ilâhe illallâh ve eşhedu enne Muhammeden abduhû ve Rasûluluh.
[Şehâdet ederim ki, Allahtan başka ilah yoktur ve şehâdet ederim ki, Muhammed O’nun kulu ve elçisidir.]

[الحمد لله] Kelime-i Tahmîd:

Elhamdulillâh.
[Allah’a hamd ederim(O’nu överim)]

[سبحان الله] Kelime-i Tesbîh/Tenzîh:

Subhânallâh.
[Allah’ı tesbih(yüceltirim) ederim – Allah’ı noksan sıfatlardan tenzih(kusursuz sayarım) ederim]

[لا حول ولا قوة الا بالله] Kelime-i Temcîd:

Lâ Havle velâ Kuvvete illâ billâh.
[Allah’tan başkasında güç ve kudret yoktur.]

[الله اكبر] Kelime-i Tekbîr:

Allâhu Ekber.
[Allah en büyüktür.]

Şimdilik kalıb olarak kullanılan ve ismi olan kelimelerden hatırlayabildiklerim bunlar.


S.Mutçalı, el-Mu'cemu'l-Arabiyyi'l-Hadîs
Firuzâbâdî, el-Kâmûsu'l-Muhît
Ahterî, Ahter-i Kebîr

[لا اله الا الله محمد رسول الله] Kelime-i Tevhîd:
Lâ ilâhe illallâh Muhammedun Rasûlulâh.
[Allahtan başka ilah yoktur, Muhammed Allah’ın elçisidir.]

Allah razı olsun , kavramlar çok önemli , İslam düşmanları Kuranı Kerimi tahrif edemeyeceklerini bildikleri içinözellikle kavramlar tahrif etmeye çalışıyorlar .Müslümanlar sahabenin ortadan kalmasından sonra Kuranı Kerimi en iyi anlayan insanların dünyadan azaldığından korkarak kavramların yanlış anlaşılmasının önüne geçmek için tefisrler yazmışlar , Kuranı Kerimde geçen kelimeler üzerinde araştırmalr yapıp mana tahrifatının önüne geçebilmek için kayıt altına almaya çalışmışlardır.

Günümüzde bazı kavramların ne kadar anlam kaymasına upradığını düşünürsek bu çalışmaların önemini daha iyi anlarız.

Anlayışlar degişince,kelimelere yüklenen anlamlar bile kökten degişime ugrar.Resullullah'ın dilinde herşeyin ancak Allah'ın emir,kudret ve iradesi ile oldugunun ifadesi olan "inşaAllah"ın bugün bir atlatma ve geçiştirme ifadesine dönüşmüş olması bunun bir örnegidir.


Aynı şekilde, bir hata durumunda hata sahibinin bağışlanması için duacı olmanın, "Allah mağfiret etsin" demenin ifadesi olan "Estağfurullah"a bugün bir hatasızlık teyidi anlamı yüklenmiş durumdadır.


Meselâ, "Zaman zaman gaflete düşüyorum" diyen birine "Estağfurullah" ile mukabele etmek, gerçekte, "Allah senin bu gaflet kusurunu affetsin" demektir

. Oysa şimdilerde böyle bir itirafa karşı "Estağfurullah" demedeki kast, "Hayır, senin kusurun filan yok. Sen gaflete düşen biri değilsin"dir.Nefsin, gerçekte tüm kusurların dağıtım merkezi olduğu halde kendini kusur ve noksandan münezzeh gördüğü gerçeği de...

Özellikle günümüzde Allah yolunda ölenler için kullanılan ''Ş ehitlik '' kavramının içi boşaltılarak alakasız bir şekilde , alaksız kişiler için kullanılması '' basın şehidi , demokrasi şehidi '' gibi anlamının saptırılması diğer örneklerdir.
Şehitlik Allah yolunda ölenler içinkullanılır , basın için ölene basın şehidi demek ölene de birşey kazandırmaz.

selam ve dua ile,

recognizer tarafından gönderildi.

Kelime-i [Tehlîl - Tevhîd - Şehâdet - Tahmîd - Tesbîh/Tenzîh - Temcîd - Tekbîr] Nedir?

Madem bazı konular üzerinde tartışma ve anlaşmazlık var, bunun nedeni bence kavramları anlama şeklinden geliyor. Bu sebeble de önemli kelime ve kavram isimlerinin etimolojik / filolojik açıdan da bilinmesinde de bence fayda var:

[اسلام] İslâm; kelime kökü: [سلم=silm], kökün masdarı: [سلامة، سلام=selam, selamet], emniyette/güvende olmak, hata yapmamak, şüphe götürmemek, azarı hak etmemek.

Geçişli halinde kökü: [اسلم=esleme] ve kökünün masdarı: [اسلام=islâm], müslüman olmak, İslam’a girmek, teslim etmek, terk etmek, bırakmak.
[اسلام=islâm]: teslim etmek. [الاسلام=el-İslâm]: İslam (Dini).

[ايمان] Îmân; kelime kökü: [امن=emene/emine], kökün masdarı: [امانة=emânet], emniyette olmak, emin/doğru/güvenilir olmak.

Geçişli halinde kökü: [آمن=âmene] ve kökünün masdarı: [ايمان=îmân], inanmak, doğrulamak, güvenmek, tasdik etmek.
[ايمان=îmân]: inanmak. [الايمان=el-Îmân]: İman etmek.

[لا اله الا الله] Kelime-i Tehlîl:

Lâ ilâhe illallâh.
[Allahtan başka ilah yoktur.]

[لا اله الا الله محمد رسول الله] Kelime-i Tevhîd:

Lâ ilâhe illallâh Muhammedun Rasûlulâh.
[Allahtan başka ilah yoktur, Muhammed Allah’ın elçisidir.]

[اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمد عبده رسوله] Kelime-i Şehâdet:

Eşhedu en lâ ilâhe illallâh ve eşhedu enne Muhammeden abduhû ve Rasûluluh.
[Şehâdet ederim ki, Allahtan başka ilah yoktur ve şehâdet ederim ki, Muhammed O’nun kulu ve elçisidir.]

[الحمد لله] Kelime-i Tahmîd:

Elhamdulillâh.
[Allah’a hamd ederim(O’nu överim)]

[سبحان الله] Kelime-i Tesbîh/Tenzîh:

Subhânallâh.
[Allah’ı tesbih(yüceltirim) ederim – Allah’ı noksan sıfatlardan tenzih(kusursuz sayarım) ederim]

[لا حول ولا قوة الا بالله] Kelime-i Temcîd:

Lâ Havle velâ Kuvvete illâ billâh.
[Allah’tan başkasında güç ve kudret yoktur.]

[الله اكبر] Kelime-i Tekbîr:

Allâhu Ekber.
[Allah en büyüktür.]

Şimdilik kalıb olarak kullanılan ve ismi olan kelimelerden hatırlayabildiklerim bunlar.


S.Mutçalı, el-Mu'cemu'l-Arabiyyi'l-Hadîs
Firuzâbâdî, el-Kâmûsu'l-Muhît
Ahterî, Ahter-i Kebîr

İşte tahrifatlar böylece yapılıyor..
Bazı doğruların arasına bir de uydurma koyarsın arada kaynar nasıl olsa..Bu alıntıyı yapıyorsun da hiç mi düşünmüyorsun kurana uyarmı uymaz mı diye?..Sırf kelimelerin etimolojik (kelam)anlamları ile iktifa ederseniz, yol inkara kadar varır Allah korusun.
"SECDE EDİN" emri "saygı ile eğilin" diyerek çevirince ,secde olur çin usulü selamlaşma..
"Allah vardır" diyenler,hangi peygamber ümmetinden olursa olsun,hatta hiçbir peygamber tanımamış olsa da Allahı birlemiş olmuyormu yani.
Üçdür beştir diyenler değil tabii.

Recognizer bu güzel bilgiler icin allah razi olsun .

[لا اله الا الله] Kelime-i Tehlîl:
Lâ ilâhe illallâh.
[Allahtan başka ilah yoktur.]

[لا اله الا الله محمد رسول الله] Kelime-i Tevhîd:
Lâ ilâhe illallâh Muhammedun Rasûlulâh.
[Allahtan başka ilah yoktur, Muhammed Allah’ın elçisidir.]

:A

berson tarafından gönderildi.

İşte tahrifatlar böylece yapılıyor..
Bazı doğruların arasına bir de uydurma koyarsın arada kaynar nasıl olsa..Bu alıntıyı yapıyorsun da hiç mi düşünmüyorsun kurana uyarmı uymaz mı diye?..Sırf kelimelerin etimolojik (kelam)anlamları ile iktifa ederseniz, yol inkara kadar varır Allah korusun."SECDE EDİN" emri "saygı ile eğilin" diyerek çevirince ,secde olur çin usulü selamlaşma..
"Allah vardır" diyenler,hangi peygamber ümmetinden olursa olsun,hatta hiçbir peygamber tanımamış olsa da Allahı birlemiş olmuyormu yani.
Üçdür beştir diyenler değil tabii.

Tamamda,senin iddian ne?Hangi kelimeleri yanlış buldun,delilleriyle ortaya koyki,okuyanlarda aradaki farkı görsün.Bu konudaki katkılarını bekliyoruz.

Hangi kelimeler kur'an'a zıttır?Hangi kelimeler arapçada başka anlamlarıyla tanınır,bilinir.Sen buradaki yanlışları bir göster bizlere(tüm okuyucuya)

Yoksa eleştiri yapmak kolay,bende derimki;

Hayır bu böyle değildir?

Ne oldu şimdi,haklımı oldum?

Galiba birileri yazdığım yazıyı alıntı sanarak, itiraz etmeye çalışıyor çok komik çünkü kaynak olarak gösterdiğim kitaplara bakarsa (tabii anlarsa) bu kitapların sadece sözlük olduğunu görür.
Eğer ben bu kelimelerle ilgili kendi görüşümü ve katkımı yazsaydım (ki yazacak bir sürü şey var ve arkadaşlar yazıyor) belki birileri beni eleştirmekte haklı olabilirdi. Ama yalnızca sözlükteki kelimeleri aktarıyorum. Bunu yapmaktaki amacım yorumlarda olan anlaşmazlığı ortadan kaldırmak fakat galiba birileri yorum değil sözlere de itiraz ediyor.
Hoşlarına gitmeyen bir şeyi nerede görürlerse tahrifatla suçluyorlar (tahrifat olan şeylerde ise tam tersini).
Eh buradaki yazıdan da şikayeti olanlara ne denir okuyuculara bırakıyorum.

Tabiki Mana tarifatı diye tutturulan şey sadece onların kabulunun dışındaki her şeydir. Aslında elbetteki manalar Recognizer'in yukarıda verdiği tanımların gerçekten mana itibarı ile hazm edilmiş olmasına bağlıdır. Örneğin İslam tabirinin Teslim etmek anlamı ile özdeşlesmesi İmanın ise doğrulamak tasdik etmek olduğu gerçeğinde birleşmektir. Allah her şeyin sahibi diyorsak ve o her şeyden bazılarını reddedenide Müslüman kabul ediyorsak, Ne teslimiyetin bir anlamı var, nede Tasdik etmenin.
HAMZA...