Konu: Bir elma ve imam-ı a’zamın babası

Şemseddin-i Sivasi'nin Menakıh-i İmam-ı a’zam isimli eserinde şöyle yazılıdır:

İmam-ı a’zamın babası Sabit (rahmetullahi aleyh) küçük yaştan beri ahlakı temiz, takva ve vera sahibi idi. Yüzü gayet nurlu olup zühdü, salahı ve ilmi pek çok idi.

Bir gün bir dere kenarında abdest alıyordu. Suda bir elma gördü. Abdestten sonra suda çürüyüp gidecek olan bu elmayı alıp yedi. Fakat tükrüğünde kan gördü. Şimdiye kadar böyle bir hâl görmediği için tükrükteki kanın bu elmadan ileri geldiğini tahmin etti. Yediğine pişman oldu. Elmanın sahibini bulup helalleşmek için dere boyunca gitti. Nihayet yediği elmaya benzeyen bir meyve bahçesi gördü. Sahibini sordu. Bu zatın gayet cömert ve ihsan sahibi olduğunu, hatta ağaçta bulunan bütün elmaları toplayıp götürülse yine bir şey demeyeceğini, bir elmanın ne ehemmiyeti olacağını söylediler. Buna rağmen elmanın sahibini buldu, meseleyi anlattı, ya parasını almasını veya helal etmesini istedi.

Bahçe sahibi gencin bu halini görünce takva ve verasının doğru olup olmadığını öğrenmek için şöyle dedi:
- Yediğin elmam için ne vereceksin?
- Altın gümüş neyim olsa veririm.
- Ben altın gümüş istemem ama, eğer kıyamette senden davacı olmamı istemezsen bir teklifim var, onu kabul etmen gerekir.
- Teklifin nedir?
- Yapacaksan söyliyeyim...
- Şeriata uygunsa yapabilirim.
- Kör, sağır, dilsiz ve kötürüm bir kızım var, bununla evlenmeye razı olursan o zaman elmayı sana helal edebilirim.

Sabit hazretleri ahirete kul hakkıyla gitmemek için bu teklifi kabul etti. Düğün hazırlığı yapıldı. Sabit hazretlerinin ilk gece odaya girmesiyle çıkması bir oldu. Hemen kayınpederine koşup, (Efendim, bir yanlışlık var galiba, içeride sizin bahsettiğiniz vasıflarda bir kız yok, tam tersi!) Kayınpederi tebessüm ederek, (Evladım o benim kızımdır, senin de helalindir. Ben sana kör dediysem, o hiç haram görmemiştir. Sağır dediysem, o hiç haram duymamıştır. Dilsiz dediysem, o hiç haram konuşmamıştır. Kötürüm dediysem, o hiç harama gitmemiştir. Var git helalinin yanına, Allahü teâlâ mübarek ve mesut etsin.)

İşte bu evlilikten, yani böyle ana babadan imam-ı a’zam Ebu Hanife hazretleri dünyaya geldi.


http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=2250

Kickboxer tarafından gönderildi.

Şemseddin-i Sivasi'nin Menakıh-i İmam-ı a’zam isimli eserinde şöyle yazılıdır:

İmam-ı a’zamın babası Sabit (rahmetullahi aleyh) küçük yaştan beri ahlakı temiz, takva ve vera sahibi idi. Yüzü gayet nurlu olup zühdü, salahı ve ilmi pek çok idi.

Bir gün bir dere kenarında abdest alıyordu. Suda bir elma gördü. Abdestten sonra suda çürüyüp gidecek olan bu elmayı alıp yedi. Fakat tükrüğünde kan gördü. Şimdiye kadar böyle bir hâl görmediği için tükrükteki kanın bu elmadan ileri geldiğini tahmin etti. Yediğine pişman oldu. Elmanın sahibini bulup helalleşmek için dere boyunca gitti. Nihayet yediği elmaya benzeyen bir meyve bahçesi gördü. Sahibini sordu. Bu zatın gayet cömert ve ihsan sahibi olduğunu, hatta ağaçta bulunan bütün elmaları toplayıp götürülse yine bir şey demeyeceğini, bir elmanın ne ehemmiyeti olacağını söylediler. Buna rağmen elmanın sahibini buldu, meseleyi anlattı, ya parasını almasını veya helal etmesini istedi.

Bahçe sahibi gencin bu halini görünce takva ve verasının doğru olup olmadığını öğrenmek için şöyle dedi:
- Yediğin elmam için ne vereceksin?
- Altın gümüş neyim olsa veririm.
- Ben altın gümüş istemem ama, eğer kıyamette senden davacı olmamı istemezsen bir teklifim var, onu kabul etmen gerekir.
- Teklifin nedir?
- Yapacaksan söyliyeyim...
- Şeriata uygunsa yapabilirim.
- Kör, sağır, dilsiz ve kötürüm bir kızım var, bununla evlenmeye razı olursan o zaman elmayı sana helal edebilirim.

Sabit hazretleri ahirete kul hakkıyla gitmemek için bu teklifi kabul etti.

Asırlardır, ümmeti muhammedi böyle yanlış, ilmi dayanağı olmayan hikayelerle uyuttunuz.
Din adına gerçeği hiç yansıtmayan ,bilgi vermekten çekinmediniz.

Yeter artık...Bir elmanın diyeti bir elmadır.Verirsin elmanın parasını konuyu kapatırsın.
Lütfen bana kul hakkının öneminden bahseden cevaplar yazmayın.O konuda ihtilaf, söz konusu bile değil.Alıntı yaparken, yazılarınızı daha dikkatli okumanızı, bunların bizlere önemli bir sorumluluk yüklediğini de hatırlatmak isterim

sebatkar demiş ki ;

Yeter artık...Bir elmanın diyeti bir elmadır.Verirsin elmanın parasını konuyu kapatırsın.
Lütfen bana kul hakkının öneminden bahseden cevaplar yazmayın.O konuda ihtilaf, söz konusu bile değil.Alıntı yaparken, yazılarınızı daha dikkatli okumanızı, bunların bizlere önemli bir sorumluluk yüklediğini de hatırlatmak isterim

Mesel bir elma değil , hırsızda diyelim ki 50 ytl çalıyor ama 50 ytl yi verip cezadan kurtulamıyor.İslam şeriatine göre kolu eli kesilir , 50 ytl yi verde kurtul diyemez kimse.

Burada da mesele elma değildir , mesele boğazından haram lokma geçmemesi için çok dikkat eden birisinin hassasiyetidir.Takva ehli insanların davranışını aslında Tarikat Ehl-i nin bilmesi gerekir.


selam ve dua ile,

Student kardeş
çelika kardeşimiz Hakikatı söylüyorda buna niye itiraz edersiniz..Hırsızlıkmı anlatılıyor ordada ŞU&#199 CEZA ilişkisi kurarsın..
Bir Elma yemiş Hazret yere düşen..Onun DİYETİ BİR ELMADIR..Bundan ötesi yok...Bunu insanlara tasavvuf diye anlatamazsınız..Tasavvuf bu değil..

Kücükken bu kissayi bize biraz daha farkli anlatirlardi

Giris kismi ayni ama gelisme bölümü bize anlatilanda söyle devam ediyordu...

Elmayi yiyen zat bahcenin sahibini bulur ve helallik ister
Bahce sahibi 7 sene boyunca kendisine hizmet etmesini yoksa helal etmiyecegini söyler...Bunun üzerine elmayi yiyen zat 7 sene boyunca bahce sahibine karin tokluguna hizmet eder...süre bitipte gitmek istediginde tekrar sorar ve helallik ister , bu seferde bahce sahibi kickboxerinde yazdigi gibi bir kizi oldugunu söyler ve onunla evlenmesini sart kosar , adam onada razi gelir ve evlenir.Ama sonradan görürki kiz hicte anlatilan gibi degil tam aksine huyu ve dis görünüs olarak dünya güzeli bir kizdir.

O evlilikten kimin dogdugu hakkinda bir bilgi verilmezdi , hikaye kul hakkinin önemine vurgu yapilarak bitirilirdi.

Bir elmanın diyeti Kul Hakkında BİR ELMADIR..
Kul hakkına riayet eden bu kıssas üzerine Hakkını öder..Gayrısı saflık olurki Buda EHLİ İMANA UYMAZ.....

Sayın üyeler ve okuyanlar..Şöyle bir irdeleyelim bakalım olayı sükunetle.
-İsnad edilen ve işlendiği varsayılan üzerinden yorum yapılan suç ne? HIRSIZLIK
-Adam hırsızlık mı yapmış? HAYIR..
-Ya ne yapmış? IRMAK KENARINDAKİ BİR AĞACIN, TOPLANMADIĞI İÇİN VAKTİ GELEREK DÜŞEN BİR MEYVESİNİ SUDA GİDERKEN BULMUŞ VE YEMİŞ(salak yiyememiş bile)..Yani agsp varmı? YOK.Çalma varmı? YOK..Kandırma,aldatma varmı? YOK.Zayi olan bir nimet var iken işe yarar hale mi gelmiş? EVET.YAPANDAN ALLAH RAZI OLSUN DEMEK LAZIM..
Şer'an hiç bir sakıncalı durum yok iken kendi kendine iş çıkarıp,Allahın kolaylaştırdığı yaşantilarımızı zorlaştırmanın adı din de olmaz iman da..Olsa olsa Nefsine varlık getirme olur...Müslüman olmak bu kadar salak olmayı mı gerektiriyor yani?
-Allahın HARAM demediğine haramdır(aksi de var tabii, HELAL demediğine helaldır diyene de...) diyene Allah ne diyor kuranda?.Burayı da siz okuyucular cevaplasın lütfen..

berson tarafından gönderildi.

Sayın üyeler ve okuyanlar..Şöyle bir irdeleyelim bakalım olayı sükunetle.
-İsnad edilen ve işlendiği varsayılan üzerinden yorum yapılan suç ne? HIRSIZLIK
-Adam hırsızlık mı yapmış? HAYIR..
-Ya ne yapmış? IRMAK KENARINDAKİ BİR AĞACIN, TOPLANMADIĞI İÇİN VAKTİ GELEREK DÜŞEN BİR MEYVESİNİ SUDA GİDERKEN BULMUŞ VE YEMİŞ(salak yiyememiş bile)..Yani agsp varmı? YOK.Çalma varmı? YOK..Kandırma,aldatma varmı? YOK.Zayi olan bir nimet var iken işe yarar hale mi gelmiş? EVET

Peki diyelimki yolda bir miktar para buldum...

Hirsizlik varmi ? YOK
Gasp varmi ? YOK
Kandirma aldatma varmi ? YOK
Zayi olma ihtimali olan parayi ise yarar bir hale getirmek varmi ? EVET zaruri ihtiyaclarimi giderecem

Bulunan para bu durumda helalmidir ?

berson tarafından gönderildi.

-Allahın HARAM demediğine haramdır(aksi de var tabii, HELAL demediğine helaldır diyene de...) diyene Allah ne diyor kuranda?.Burayı da siz okuyucular cevaplasın lütfen..

Kuranda bulunan para yada diger degerli seylerin haram oldugunu söyliyen ayetler varmi ? (bilmedigim icin soruyorum , olmadigini iddia etmiyorum)

berson tarafından gönderildi.

Allahın kolaylaştırdığı yaşantilarımızı zorlaştırmanın adı din de olmaz iman da..Olsa olsa Nefsine varlık getirme olur...Müslüman olmak bu kadar salak olmayı mı gerektiriyor yani?

Eger haram oldugunu söyliyen bir ayet yoksa ve buldugumuz parayi götürüp teslim edersek salakmi oluyoruz ?

Önyargilari gidermek icin kücük bir aciklama yapma geregi duydum...Muhalefet olsun diye degil ögrenmek icin sordum bu sorulari.

ELaNuR tarafından gönderildi.

Peki diyelimki yolda bir miktar para buldum...

Hirsizlik varmi ? YOK
Gasp varmi ? YOK
Kandirma aldatma varmi ? YOK
Zayi olma ihtimali olan parayi ise yarar bir hale getirmek varmi ? EVET zaruri ihtiyaclarimi giderecem

Bulunan para bu durumda helalmidir ?



Kuranda bulunan para yada diger degerli seylerin haram oldugunu söyliyen ayetler varmi ? (bilmedigim icin soruyorum , olmadigini iddia etmiyorum)



Eger haram oldugunu söyliyen bir ayet yoksa ve buldugumuz parayi götürüp teslim edersek salakmi oluyoruz ?

Önyargilari gidermek icin kücük bir aciklama yapma geregi duydum...Muhalefet olsun diye degil ögrenmek icin sordum bu sorulari.

ELANUR,
SUDA AKIP GİDEN BİR ELMA İLE BULUNAN PARAYI AYNI GÖRÜP KIYASLARSAN BÖYLE ANLARSIN TABİİ.BUNA SAP İLE SAMANI KARIŞTIRMAK DENİR.İKİSİ DE OT ASILLIDIR AMMA AYNI DEĞİLDİR.
PARAYA GELİNCE,
PARAYI BULURSAN SAHİBİNİ(İMKANLARIN ÖLÇÜSÜNDE) ARARSIN.SAHİBİNİ BULAMAZSAN BİR TUTANAKLA ORANIN MÜLKİ AMİRLİĞİNE TESLİM EDERSİN.ORTALIKTA BIRAKARAK ZAYİ OLMASINA İZİN VERMEZSİN YANİ ELMA GİBİ.

1. cisi olayı hırsızlıkla bir tutmuyorum , sadece miktarla ölçülemeyceğini göstermek için örnek verdim.

2. Ortada diyetlik bir olay da yok , sadece takva sahibi birisinin goğazından haram geçme noktasındaki hassasiyeti var , helallil istediğinde karşısındaki de bu hassasiyeti dolayısıyla kızını böyle boğazından haram lokma geçirmeyecek kadar takva sahibi birisi ile evlendirmeyi düşünüyor.

Burada kimseye bir elmanın diyeti
''- Kör, sağır, dilsiz ve kötürüm bir kızım var, bununla evlenmeye razı olursan o zaman elmayı sana helal edebilirim''

budur diye ısrar edende yok.Konuyu elmanın diyetine çeken sizsiniz.

ELANUR,
SUDA AKIP GİDEN BİR ELMA İLE BULUNAN PARAYI AYNI GÖR&#220 KIYASLARSAN BÖYLE ANLARSIN TABİİ.BUNA SAP İLE SAMANI KARIŞTIRMAK DENİR.İKİSİ DE OT ASILLIDIR AMMA AYNI DEĞİLDİR.
PARAYA GELİNCE,

İkisi de bulunan bir şeydir.Denize düşmüş herhangi bir şey bulduğunda buluntu eşyadan ne farkı olacak?

Elmayı derede bulan da sahibini aramış.Konuyu özellikle tartışma ortamına çekmeye çalışıyorsunuz.

Sizin anlamamaktaki ısrarınızı bildiğimden dolayı bu konuda da size cevap yazmayacağım.


selam ve dua ile,