Konu: Kutsal Ayetlerdeki "ilk günah" Olarak Anlatılan Olayın Perde Arkası!

Kutsal kitabımız olan Kur'an-ı Kerim'i yorumlamak ciddi sorumluluk isteyen bir durumdur ve her şahsiyet bunu tam anlamı ile yapamaz.Kur'an yorumlama fıkıh bilgisi ve iyi bir Arapça dili bilmek ile gerçekleşmelidir.Ne yazık ki henüz bu iki özelliğe tam anlamıyla sahip bir insan değilim.Sadece kendi çapımda aşağıdaki ayetlerden çıkardığım bir yorumu sizlerle paylaşmak istedim.Görüşlerinizi bekliyorum.

BAKARA:

Bismillahirrahmanirrahim,

35. Ve dedik ki: "Ey Adem, sen ve eşin cennette yerleş. İkiniz de ondan, neresinden dilerseniz, bol bol yiyin; ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."

ARAF;

19.Ve ey Adem, sen ve eşin cennete yerleş. İkiniz dilediğiniz yerden yiyin; ama şu ağaca yaklaşmayın. Yoksa zalimlerden olursunuz.

20.Şeytan, kendilerinden 'örtülüp gizlenen çirkin yerlerini' açığa çıkarmak için onlara vesvese verdi ve dedi ki: "Rabbinizin size bu ağacı yasaklaması, yalnızca, sizin iki melek olmamanız veya ebedi yaşayanlardan kılınmamanız içindir."

21.Ve: "Gerçekten ben size öğüt verenlerdenim" diye yemin de etti.

22.Böylece onları aldatarak düşürdü. Ağacı tattıkları anda ise, ayıp yerleri kendilerine beliriverdi ve üzerlerini cennet yapraklarından örtmeye başladılar. (O zaman) Rableri kendilerine seslendi: "Ben sizi bu ağaçtan menetmemiş miydim? Ve şeytanın sizin gerçekten apaçık bir düşmanınız olduğunu söylememiş miydim?

23.Dediler ki: "Rabbimiz, biz nefislerimize zulmettik, eğer bizi bağışlamazsan ve esirgemezsen, gerçekten hüsrana uğrayanlardan olacağız."


24.(Allah) Dedi ki: "Kiminiz kiminize düşman olarak inin. Yeryüzünde belli bir vakte kadar sizin için bir yerleşim ve meta (geçim) vardır."

25.Dedi ki: "Orda yaşayacak, orda ölecek ve oradan çıkarılacaksınız."

26.Ey Ademoğulları, Biz sizin çirkin yerlerinizi örtecek bir elbise ve size 'süs kazandıracak bir giyim' indirdik (var ettik). Takva ile kuşanıp-donanmak ise, bu daha hayırlıdır. Bu, Allah'ın ayetlerindendir. Umulur ki öğüt alıp-düşünürler.
27.Ey Ademoğulları, şeytan, anne ve babanızın çirkin yerlerini kendilerine göstermek için, elbiselerini sıyırtarak, onları cennetten çıkardığı gibi sakın sizi de bir belaya uğratmasın. Çünkü o ve taraftarları, (kendilerini göremeyeceğiniz yerden) sizleri görmektedir. Biz gerçekten şeytanları, inanmayacakların dostları kıldık.

28.Onlar, 'çirkin bir hayasızlık' işlediklerinde: "Biz atalarımızı bunun üzerinde bulduk. Allah bunu bize emretti" derler. De ki: "Şüphesiz Allah, 'çirkin hayasızlıkları' emretmez. Bilmediğiniz bir şeyi Allah'a karşı mı söylüyorsunuz?"

Bu ayetlerde anlatılan ve "ilk günah" olarak bilinen olay; Hz. Adem babamızla Hz. Havva annemiz arasındaki ilişkiye bir atıf olabilir mi?(tenzih ederek söylüyorum)Normal yorumlarda olay; cennette yasaklanan bir ağaçtan elma yenmesi olarak anlatılır ama sizce bu bir benzetme olabilir mi?

Ben bunun bir benzetme olduğunu, olayın aslının yasak bir elma değil daha derin olduğunu düşünüyorum.İnsan oğlunun kayıtlara geçen bu ilk günahı bizlerede ders çıkarılacak bir örnek olabilir ve o nedenle tam anlamı ile aydınlatılması gerekir bence.Fıkıh bilgisi ve Arapça'sı iyi olan arkadaşlarım varsa yorumlarını bekliyorum.

Saygılar...

NOT: Konu dini açıdan bir yanlışlık ya da saygısızlık içeriyorsa özürlerimle birlikte silinebilir.

İBRAHİMİDRİS tarafından gönderildi.

Kutsal kitabımız olan Kur'an-ı Kerim'i yorumlamak ciddi sorumluluk isteyen bir durumdur ve her şahsiyet bunu tam anlamı ile yapamaz.Kur'an yorumlama fıkıh bilgisi ve iyi bir Arapça dili bilmek ile gerçekleşmelidir.Ne yazık ki henüz bu iki özelliğe tam anlamıyla sahip bir insan değilim.Sadece kendi çapımda aşağıdaki ayetlerden çıkardığım bir yorumu sizlerle paylaşmak istedim.Görüşlerinizi bekliyorum.


Bu ayetlerde anlatılan ve "ilk günah" olarak bilinen olay; Hz. Adem babamızla Hz. Havva annemiz arasındaki ilişkiye bir atıf olabilir mi?(tenzih ederek söylüyorum)Normal yorumlarda olay; cennette yasaklanan bir ağaçtan elma yenmesi olarak anlatılır ama sizce bu bir benzetme olabilir mi?

Ben bunun bir benzetme olduğunu, olayın aslının yasak bir elma değil daha derin olduğunu düşünüyorum.İnsan oğlunun kayıtlara geçen bu ilk günahı bizlerede ders çıkarılacak bir örnek olabilir ve o nedenle tam anlamı ile aydınlatılması gerekir bence.Fıkıh bilgisi ve Arapça'sı iyi olan arkadaşlarım varsa yorumlarını bekliyorum.

Saygılar...

NOT: Konu dini açıdan bir yanlışlık ya da saygısızlık içeriyorsa özürlerimle birlikte silinebilir.

Sayın İbrahimidris,
Hz.Allah kuranda, sizinde vermiş olduğunuz ayetlerde, çok net söylüyor aslında.Ama çocukların, anne ve babalarıyla ilgili bu gerçeği kabul edememe durumu sanki sizin atıfta bulunduğunuz bu konu içinde geçerli ))
Dünyaya gelişe vesile olan şey, herhalde bir ağacın meyvesinden yemek olmasa gerek.Belki çocuklar bu açıklamaya inanır ama,yetişkinler ise gerçeği bilirler.
Ayetlerde Hz.Allah, hiç bir yanlış anlaşılmaya meydan bırakmayacak şekilde bu gerçeği söylüyor biz kullarına.Anlayanlar için.
Saygılarımla.

Olayı çocuklara falan neden bağladınız?
Ben gayet ciddi bir soru sordum.Yazımın çocuksu düşüncelerle ne alakası var anlayamadım?

Kardeş kızma ama çok saçma bır konu açmışsın.!

Bu şekilde herkes kendine göre kur'an'ı yorumlarsa herkes âlim olup çıkar.

Bazıları Kur'an'ın tefsirini tavsiye etmiyorken ki bu işde ihtisas sahibi insanlar onlar sen gelmiş nelerden bahsediyorsun.

Neymiş o meyva?

Benim anladığım kadarıyla cinsel ilişki yaptıklarına getirmeye çalışıyorsun. Peki sana bir soru?

"Meyvayı yedikten sonra ayıp yerleri açıldı ve ağacın ardına saklandılar" mevzusunu bilirsin. Sence senin yorumunla cinsel ilişki meyvasını yerken ayıp yerleri kapalı olarak mı yiyorlardı?

ne günlere kaldık ya.

Bir daha düşününde öyle konuşun....

Saygılı olun, konu saçma falan değil.Seviyesizleşmeyin.Ayrıca ben olayı soru muhayetinde sordum.Zorla herkese bu böyledir diye dikta etmiyorum.

İBRAHİMİDRİS tarafından gönderildi.

Saygılı olun, konu saçma falan değil.Seviyesizleşmeyin.Ayrıca ben olayı soru muhayetinde sordum.Zorla herkese bu böyledir diye dikta etmiyorum.

Tamam kardeş konun saçma değil.

İnandığın gibi yaşamaya devam.!

Saygılar.

Konu Kutsal ayetlerdeki "ilk günah" değil de, Kutsal kitaplardaki aslî günah olsaydı ve verilen ayetlerin arkasından da şu ayetler eklenseydi. (Hz.Adem'in affedilmesiyle) Aslî günah kavramı islama göre çürütülmüş olurdu kanaatindeyim:
Bakara 37. "Derken, Adem, Rabbinden birtakım kelimeler aldı ve tevbe etti. Şüphesiz o, tövbeleri çok kabul edendir, çok bağışlayandır."
Tâhâ 122. "Sonra Rabbi onu seçti, tövbesini kabul etti ve ona doğru yolu gösterdi."

Merhaba İbrahim,

Dikkat edersen zaten ayetlerde elma ağacı diye bir kelime geçmiyor. Kuran'ı kerimde ayetlerin pek çok derinliğine anlamları olabilir. Araf suresindeki ayetleri senin de belirttiğin anlamda yorumlayan müfessirlerde mevcuttur.

Önemli olan bu ayetleri bulduğumuz manalar ile sınırlamamaktır. Yoksa o ayetler üzerine düşünmek ve derinlemesine tefekkür edip ayetlerin manalarını çözmeye çalışmak büyük bir erdemdir.

Saygılarımla.

Favorim tarafından gönderildi.

"Meyvayı yedikten sonra ayıp yerleri açıldı ve ağacın ardına saklandılar" mevzusunu bilirsin. Sence senin yorumunla cinsel ilişki meyvasını yerken ayıp yerleri kapalı olarak mı yiyorlardı?

ne günlere kaldık ya.

Bir daha düşününde öyle konuşun....

Sayın Favori,
Düşünmesi gereken siz olmayasınız?
Elbette meyve yenirken ayıp yerleri, zaten kapalı olmak durumundadır.İcraatın doğası bunu gerektirmektedir.Meyve yeme işlemi bittikten sonra, sıra ağacın arkasına saklanmaya gelir.
Saygılar

Aklıma takılan birkaç konu;
Dogmadiklarina göre Adem ve Havva'nın göbekleri varmiydi?

İnançlılara göre, Havva ile Adem kaç yılında, nerede ve nasıl yaratıldılar?

Adem ile Havva bütün bir ömür boyu yalnız yaşayıp öldükten sonra mı cennete gidip sonra oradan kovuldular?

Adem ile Havva'nın çocukları onlar cennete gitmeden önce mi oldu, cennetten kovulduktan sonra mı oldu?

Ya da hayali cennetten kovulmadan önce, cinsel organlari varmiydi?

Vardi ise ne için vardi (madem ki cinsellik yasakti?..)

Ya da Havva'nin memeleri varmiydi (çocuk emzirmeyecegine göre)? Yoksa bunlar cennetten kovulur kovulmaz mi olustular?

Ya da Adem ve Havva'nin hormonlari önceden vardiysa(testesteron-östrojen-prolaktin-oksitosin vs.) ne amaçla vardi?

Havva, adet görüyor muydu?

Eger bunlar yok idiyse, nasil oldu da birbirlerine cinsel arzu duydular?.. Var idiyse, bu arzudan dolayi neden cezalandirildilar? Yani hem insanin beynine,vücuduna her türlü mekanizmayi koy, birbirlerine cinsel arzu duyacak sekilde iki ayri cinsiyette yarat, ama cinselligi yasadiklarinda cennetten kovarak onlari cezalandir. Adalet bu mudur?

Eğer Adem ile Havva'nın cennetten kovulmasına seks neden olmadıysa, neden kovuldular?

Nedir o "yasak meyve"? O yasak meyveyi yemek bugün serbest midir?