Konu: Dini Anlayamayanlar

EN'AM 159 - Dinlerini parça parça edip, grup grup olanlar var ya, senin onlarla hiçbir ilişkin yoktur. Onların işi Allah'a kalmıştır, sonra (Allah) onlara yaptıklarını haber verecektir.

***

İnsan düşüncesi ile ilahi vahiy arasındaki en temel farklardan biri, insan düşüncesinin tartışmaya ,münakaşaya ve çatışmaya yol açmış olmasıdır.Tartışma ve karşı çıkma gibi davranışlar insan düşüncesinin doğasında vardır.insanın olduğu yerde tartışmanın çıkması normaldır.Zira insanın bir meseleyi her yönüyle ve bütün meseleleri derinlemesine görmesi yakalaması anlataması ve anlatması mümkün değildir.Eksik kalanm her şeyin alternatifi olacaktır.İnsan düşücesi eksik olduğu için geçici eskiyici ve değerinden kaybedici bir özeliği beraberinde taşımaktadır.
Eğer insan düşünesinin ürünleri böylesine özelliklere sahip olmasaydı eğer insanlar sonuna kadar tam ve kalıcı fikirler üretseydi dine ihtiyaç olmayacaktı.O zaman insanın ürettiği düşüneceler din vazifesi görecekti.İnsan düşünesi bu yapıda olmadığı için eksik kalan yerleri ve yönleri Yüce Allah diniyle tamamlamıştır.Bu eksiklikleri tamamlayan insana rehberlik eden objektif yani tarafsız bir bakış ve hüküm ortamı yapan kutsal kitaplar göndermiştir.İŞTE KUTSAL KİTAPLARIN BİZE SUNDUĞU ESASLARIN TÜMÜNE DİN DİYORUZ

Dİn hakkında gelişigüzel fetva vermek ve fikir beyan etmek tefrikaya yol açar.Bir bakıma bu dini parçalamaktır..
Ayette yer alan ''dini parçaladılar''ilahi ifadesi buna işaret etmektedir.Dini iyice anlamayanlar gerek sözleri gerekse davranışlarıyla onu cani gibi parçalayacaklardır.Dinin bütünlüğünü korumak doğru düşünce derin bilgi ve derin görüş sahibi olmayı gerektirmektedir.Bir eseri parça parça yaparsanız onun sanat değerini ortadan kaldırırsınız.Etrafa yaydığı güzelliği de yok edersiniz.Aynı şekilde din kendi içinde bir ahenk taşımaktadır.Onda ki hükümlerin ahengi doğruluğu ve insana sağladığı fatdayı ortadan kaldırmak bir tekrikadır.Tefrika da sahtı düşünmenin yanlış bilgi sahibi olmanın ve arzulara göre fikir beyan etmenin işaretidir.

Böylesine dini parçalayan grupların cezasını Yüce Allah kendisinin vereceğini dile getirmektedir.Onların işi Allah'a kalmıştır.Yukarıda ele aldığımız ayetin benzerleri Enbiya ve Mu'minun Suresi'ndedir.Sırasıyla ayetler şöyledir:

''geçen ümmetler,din işlerini,aralarında parçaladılar.Ayrılıklara düştüler,fakat hepsi bize döneceklerdir''

Enbiya-93

''Nihayet milletler,dinleri hususunda aralarında parçalara bölündüler.Her grup kendi din ve mezhebine güveniyor,hak olduğuna inanıyor.''

Mü'minun-53

Yüce Allah'ın gönderdiği temel esaslardan biri kolaylıktır.
Onda ne tiksinecek bir şey vardır ne de zorluk.Peygamberler ahirete intikal ettikten sonra,insanlar inandıkları dini zorlaştormış ve grupşara ayırarak parçalamaya çalışmışlardır.Her fırka,kendi kafasına göre yorumlamaya başlamıştır.Her fırka kendi görüşünü en doğru ve en isabetli olarak kabul etmiştir.Bu doğru bir davranış değildir.Yüce Allah Mu'minun suresi'nin 54. ayteinde bunu''gaflet'' olarak vasıflandırmaktadır.Yüce Allah bu konuda Hz.Peygambere şu emri vermektedir:''Bir süreye kadar onları gafletleri içinde bırak.!!
Doğru düşünen, dini doğru anlayan fırkalara ayrılıp dini parçalamayan kullarından olmamızı Yüce Allah'tan niyaz ederim.

Ayetler Işığında İMAN,İBADET VE AHLAK ÜZERİNE SOHBETLER
Prof.Dr.Bayraktar Bayraklı

Ve okuyanlardan ricam eğer bu dinin mensubu değilseniz İNANMADIĞINIZ yargılar üzerinde ileri geri konuşmamanızdır..Saygılarımla

Sade_ tarafından gönderildi.

İŞTE KUTSAL KİTAPLARIN BİZE SUNDUĞU ESASLARIN TÜMÜNE DİN DİYORUZ

Paylaşım için teşekkürler.

''Doğru düşünen, dini doğru anlayan fırkalara ayrılıp dini parçalamayan kullarından olmamızı Yüce Allah'tan niyaz ederim.''


Paylaşım için teşekkürler.

celika tarafından gönderildi.

Paylaşım için teşekkürler.

Katılıyorum.

Sade_ tarafından gönderildi.

***

İnsan düşüncesi ile ilahi vahiy arasındaki en temel farklardan biri, insan düşüncesinin tartışmaya ,münakaşaya ve çatışmaya yol açmış olmasıdır.Tartışma ve karşı çıkma gibi davranışlar insan düşüncesinin doğasında vardır.insanın olduğu yerde tartışmanın çıkması normaldır.Zira insanın bir meseleyi her yönüyle ve bütün meseleleri derinlemesine görmesi yakalaması anlataması ve anlatması mümkün değildir.Eksik kalanm her şeyin alternatifi olacaktır.İnsan düşücesi eksik olduğu için geçici eskiyici ve değerinden kaybedici bir özeliği beraberinde taşımaktadır.
Eğer insan düşünesinin ürünleri böylesine özelliklere sahip olmasaydı eğer insanlar sonuna kadar tam ve kalıcı fikirler üretseydi dine ihtiyaç olmayacaktı.O zaman insanın ürettiği düşüneceler din vazifesi görecekti.İnsan düşünesi bu yapıda olmadığı için eksik kalan yerleri ve yönleri Yüce Allah diniyle tamamlamıştır.Bu eksiklikleri tamamlayan insana rehberlik eden objektif yani tarafsız bir bakış ve hüküm ortamı yapan kutsal kitaplar göndermiştir.İŞTE KUTSAL KİTAPLARIN BİZE SUNDUĞU ESASLARIN TÜMÜNE DİN DİYORUZ

Dİn hakkında gelişigüzel fetva vermek ve fikir beyan etmek tefrikaya yol açar.Bir bakıma bu dini parçalamaktır..
Ayette yer alan ''dini parçaladılar''ilahi ifadesi buna işaret etmektedir.Dini iyice anlamayanlar gerek sözleri gerekse davranışlarıyla onu cani gibi parçalayacaklardır.Dinin bütünlüğünü korumak doğru düşünce derin bilgi ve derin görüş sahibi olmayı gerektirmektedir.Bir eseri parça parça yaparsanız onun sanat değerini ortadan kaldırırsınız.Etrafa yaydığı güzelliği de yok edersiniz.Aynı şekilde din kendi içinde bir ahenk taşımaktadır.Onda ki hükümlerin ahengi doğruluğu ve insana sağladığı fatdayı ortadan kaldırmak bir tekrikadır.Tefrika da sahtı düşünmenin yanlış bilgi sahibi olmanın ve arzulara göre fikir beyan etmenin işaretidir.

Böylesine dini parçalayan grupların cezasını Yüce Allah kendisinin vereceğini dile getirmektedir.Onların işi Allah'a kalmıştır.Yukarıda ele aldığımız ayetin benzerleri Enbiya ve Mu'minun Suresi'ndedir.Sırasıyla ayetler şöyledir:


Yüce Allah'ın gönderdiği temel esaslardan biri kolaylıktır.
Onda ne tiksinecek bir şey vardır ne de zorluk.Peygamberler ahirete intikal ettikten sonra,insanlar inandıkları dini zorlaştormış ve grupşara ayırarak parçalamaya çalışmışlardır.Her fırka,kendi kafasına göre yorumlamaya başlamıştır.Her fırka kendi görüşünü en doğru ve en isabetli olarak kabul etmiştir.Bu doğru bir davranış değildir.Yüce Allah Mu'minun suresi'nin 54. ayteinde bunu''gaflet'' olarak vasıflandırmaktadır.Yüce Allah bu konuda Hz.Peygambere şu emri vermektedir:''Bir süreye kadar onları gafletleri içinde bırak.!!
Doğru düşünen, dini doğru anlayan fırkalara ayrılıp dini parçalamayan kullarından olmamızı Yüce Allah'tan niyaz ederim.

Ayetler Işığında İMAN,İBADET VE AHLAK ÜZERİNE SOHBETLER
Prof.Dr.Bayraktar Bayraklı

Ve okuyanlardan ricam eğer bu dinin mensubu değilseniz İNANMADIĞINIZ yargılar üzerinde ileri geri konuşmamanızdır..Saygılarımla

Güzel bir paylaşım ALLAH razı olsun.Zorlaştırmayın kolaylaştırın , ikrah ettirmeyin sevdirin sözünün manasını yaşamayı nasip etsin ALLAH(C.C.) hepimize inşallah.

İŞTE KUTSAL KİTAPLARIN BİZE SUNDUĞU ESASLARIN TÜMÜNE DİN DİYORUZ

Birkaç sorum var ;

1.Bu kutsal kitaplara tahrif edilmiş İnciller ve Tevrat dahil mi?

2.Tümüne Din diyoruz ama En son Peygamberle gönderilen ve '' Sizin için Din olarak İslamı seçtim '' ayetini ne olarak anlıyoruz.


Yazısı alıntılanan Bayraktar Bayraklı hazırladığı tefsirde ;



Kitap Ehli, Hz. Muhammed ve Kur'an:


15. Ey kitap ehli! Peygamberimizsize geldi. Kitaptan gizlediklerinizin çoğunu size açıklamaktadır; birçokundan da vazgeçiyor. Şu bir gerçek ki, Allah'tan bîr'our, apaçık bir kitap gelmiştir.

16. Rizasını arayanı Altah onunla kurtuluş yollarına iletir ve onİan kendi tefiîylc karanlıklardan aydınlığa çıkar ip r doğru bir yola götürür.

Bu âyetler önceki üç âyette yahudi ve hıristiyanların yaptıkları ağır yanlışları, Allah'a verdikleri sözde durmamalarını ve Allah'ın kitabının önemli bir kısmını unutmalarını ve bazı âyetlerini değiştirmelerini anlatmıştır. Bu âyetlerde, peygamber dönemindeki yahudi ve hıristiyanların doğru yola gire­bilmeleri için bir eğitim metodu uygulanmaktadır. Demek ki 1 S-16. âyetlerin geliş sebebini önceki üç âyet teşkil etmektedir.

1. Ey kitap ehli! Peygamberimiz size geldi. Kitaptan gizlediklerinizin çoğunu size açıklıyor, çoğundan da vazgeçiyor. Bu âyetten Hz. Peygamber'in önemli bir görevi ortaya çıkmaktadır. Yahudi ve hıristiyanlar kendi kutsal kitaplarının önemli bir kısmını unutmuşlardı. Bu âyete göre unutmanın anlamı gizlemektir, yani değiştirmektir. Onların gizlemiş oldukları hükümleri açıkla­mak için Hz. Muhammed görevlendirilmiştir. Demek ki Hz. Peygamber ya-hudi ve hıristiyanların kendi kitaplarına karşı yaptıkları haksızlığı düzeltmekle meşgul olmuştur. Ama onlann bu yaptıklarının çoğunu da affederek, dikkate almayarak, vazgeçerek görevini yerine getirmiştir. Bundan şunu anlıyoruz: Yapılan hataların büyüklerini düzeltip küçüklerini görmezlikten gelmek gerekiyor. Küçük hatalara takılarak, büyüklerin düzelmesini engellemenin anlamı yoktur.

Hz. Peygamber kendinden önceki Tevrat ve İncil'e yapılan haksızlıkla­rın açıklamasını yapmakla, yahudi ve hıristiyanların İslâm'a gelişlerini kolaylaştırma yolunu tutmuştur.


selam ve dua ile,

Anlayana sivri sinek saz, anlamayana davul zurna az...

Sade_ tarafından gönderildi.

EN'AM 159 - Dinlerini parça parça edip, grup grup olanlar var ya, senin onlarla hiçbir ilişkin yoktur. Onların işi Allah'a kalmıştır, sonra (Allah) onlara yaptıklarını haber verecektir.

İşte tam burada; Mezhepler, tarikatlar ve gidilen farklı yolların yanlışlığından söz ediliyor.
ama hala anlayamıyoruz.. Irak ta ABD askerinden daha fazla mezhep yüzünden çıkan çatışmalarla aynı dinin insanları birbirini vuruyor.. belli ki parça parça ve bölük pörçük olmuşuz..!

türkiyenin yüzde kaci müslümansa sözde müslümanlar da onlarin yüzde doksani. bizim milletin kendini kandrimakta üstüne yoktur.

Evet kardeş dediğin ,gibi yüzde doksan Müslüman ama , lafta Müslüman.Lafa geldi mi bizden başka Müslüman yok.İcraatlara bakıyorsun ,bi Müslümanın kesinlikle yapmaması gereken bütün harekletler , davranışlar bizde fazlasıyla var.

Öyle Müslümanlarımız var ki insanları dış görünüşüyle dahi KAFİR ilan edebilecek meziyette düşünceye sahipler.Dedimya lafa geldimi bizden iyisi yok!! Bizim ülkemiz hep Müslüman diğerleri KAFİR!!

RABBİM BÜTÜN İNSANLIĞI BU TÜR İNSANLARIN ŞERRİNDEN MUHAFAZA ETSİN.BU TÜR İNSANLAR DÜNYAYI FELAKETE SÜRÜKLEME DE BAŞ ROL ALIYORLAR.İNSANLAR ARASINDA KİN ,NEFRET TOHUMLARI EKMEKTEN BAŞKA BİR GAYELERİ YOK BUNLARIN.

BU TÜR İNSANLAR İSLAMIN SAVUNUCUSU DEĞİL , Bİ ZATİHİ İSLAMIN DÜŞMANIDIR.