Konu: Sorular-Cevaplar

• İslamın şartı kaçtır?
• Beştir.
  
  
  
• Nelerdir?
• Savm(oruç),salat(namaz),hac,zekat,kelimei şehadettir.
  
  
  
• Kelimei şehadet nedir?
• Eşhedü en lailaheillah ve eşhedü enne Muhammeden abdühu ve Rasulüh'tür.
  
  
  
• Kelimei şehadetin manası nedir?
• Yani Allah tealanın birliğine, Muhammed Aleyhisselamın Allah'ın kulu ve Rasulü olduğuna şahadet ederim demektir ki,bunu dilimle söyler,kalbimle tasdik ederim.
  
  
  
• Her mü'minin bilmesi lazım olan yedi şey nedir?
• 1.si her şeyin iptidasında Bismillahirrahmanirrahim demektir.
  2.si her işten ayrıldıktan sonra Elhamdülillah demektir.
  3.sü lisanında malayani(lüzumsuz sözler)vaki olduğunda Estağfirullah demektir.
  4.sü bir şeyi vaadettiğinde İnşallah demektir.
  5. si sevmediği bir şeyle karşılatığında Lahavle vela kuvvete illa billahi aliyyilazim demektir.
  6.sı bir vefat veya bir musibet vukuunda İnna lillahi ve inna ileyhi raciun demektir.
  7. si İslamın esas ve temeli olan Lailahe illaallah Muhammedün Rasulüllah kelimei tayyibesine gece gündüz devam edip emri hatan ayrılmamaktır.
• İnşallah'ın manası nedir?
• Allah murat ederse o işi yaparım demektir.O iş yapılmazsa Allahü tealanın muradı ilahisine bırakmış idi.Muradı ilahi olursa yaparım,olmazsa yapamam dedi.Yapamadığı takdirde yalancılar defterine yazılmaz.
  
  
  
  
• Lahavle vela kuvvete illa billahil aliyyilazim in manası nedir?
• La havle vela kuvvete demek kuvvet ve kudret yoktur.İlla billahil aliyyilazim ancak kuvvet ve kudret yüksek ulu olan Allahüazimüşşanın demektir.İnsan sevmediği bir esnada veya mağlubiyeti esnasında bunu derse kendi aczini itiraf ile her husuta kuvvet ve kudret sahibi Allah' a sığınır demektir ki o kul için Allah kafi gelir.
  
  
  
  
• İnna lillahi ve inna ileyhi raciun 'un manası nedir?
• 'Yani biz Allah'ın kullarıyız ve ancak dünya ve ahirette her umurumuzda anın himayesine rücu ederizOndan başka merciimiz yoktur' demektir.
  Daha kısa bir ifadeyle 'Biz Allah'ın kulu ve mahlukuyuz.Öldükten sonra ona döneriz demektir.Bu ayeti kerime sabredenler hakkında olup mü'minler bir musiber karşısında musibetlere rızalarınıı beyan ederler.Nitekim Cenabı Hak bundan evvelki ayetinde: ''Biz sizi düşmandan,korku ve açlıktan ve mallarınızdan ve şahhıslarınızdan ve meyzelerinizden noksan ile elbette imtihan ederiz.Ey Rasulüm bu misüllü belaya sabredenleri müjdele.anlara bir müsibet isabet ettiğinde onlar İnna lillahi ve inna ileyhi raciun derler.''

MUHTASAR İLMİHAL

Not: Bu konuda teşekkürler ,güzel paylaşım vb. tarzında ayrıca konuyu amacında saptıracak
postlar atmayınız

Sorularımızın üzerinde yoğunlaşıp konuşabiliriz.Ekleme yapabiliriz.

Sorular belirli aralıklarla eklenecektir.Ve soru-cevaplar eklendiğinde yeniler üzerinde yoğunlaşmanızı tavsiye ederim..

saygılarımla..

• Din ve millet nedir?
• Ebu Hanife mezhebinde din ve millet birdir.Peygamberimizin Cenabı Hak tarafından inanmaya dair getirdikleri şeylerdir.Yani Resülullahın Hak canibinden itikada müteallik getirdiği ahkama din ve millet denir.
  
  
• Şeriat nedir?
• Ebu Hanife mezhebinde Peygamberimizin Cenabı Hak tarafından işlemeye dair getirdiği şeylerdir.
  
  
• Münafık kimdir?
• Lisanene inanmaya müteallik şeyleri ikrar edip kalben inanmayandır.
  
  
• Kafir kimdir?
• Lisanene ve kalben inanmaya müteallik şeylere inanmayıp inkar edendir.
  
  
• Kelimei küfür nedir?
• Kelimei küfür insanı imandan küfre sürükleyene kelimedir.Afatı lisanın en büyüğü kelimei küfürdür.Zira kelimei küfür insanın dinini yıkar.Kelimei küfürle insan kafir olur.
  
  
• Küfür nedir?
• Mükaddesata ait şeylere söven,onlarla alay eden bilcümle alfazı hafife dahi olsa bu gibi kelimat küfürdür.
  
  
• Küfür kaç kısımdır?
• Küfür 3 kısımdır.
  Küfrü cehil
  küfrü inadi veya inkari
  küfrü hükmi..
  
  
• Küfrü cehil kaç kısımdır?
• 2 kısımdır. Birincisine cehli basit diğerine de cehli mürekkep derler.
  
  
• Cehli basit neye derler?
• Bilmez,bilmediğini bilen kimsenin cehline derler.Yani bir şeyi bilmiyorsa bilmediğini itiraf ediyor.Bunun ilacı basit olup,bilmediğini ömğrenmeye çalışırsa bu cehil ondan izale olunur.Ve o adam indallah da büyük olur.bu şuna benzer ki bir adam hasta olup marazını bilir doktorların sözlerini dinliyip ilacını yutar sıhhate erişip hastalıktan eser kalmaz.
  
  
• Cehli mürekkep neye derler?
• Bilmez,bilmediğini ve bilmeyen kimsenin cehline derler.Yani bir insanı birşey bilmediği halde biliyorum diye itikad edip bu itikadında ısrar ederse bunun cehline cehli mürekkep derler.Bunlar beşeriyyet için en korkunç insanlardır.Hiçbir zaman bu cehlin ilacı yokturKendisini ve kendisine tabii olanlarıda en korkunç tehlikelere sürükler.
  
  
• Küfrü inadi ve inkari nedir?
• Hakikati bildikleri halde büyüklenmek mansıbının mevkisinin elden elden gitmesi ve dünyada riyaset sevdası halktan korku dolayısıyla hakikati örten insanların halidir.Nitekim Firavun kendisini büyük göstererek Hz.Musa aleyhisselama tabi olmadı.
  
  
• Küfrü hükmi nedir?
• Dil ile kelimeyi küfreden birisini söylemekle veya amle ile küfrü icap eden işleri yapmakla husul bulur.
  
  
• Namaz ve oruç kimlere farzdır?
• Her mükellef erkek ve kadına namaz kılmak oruç tutmak fazdır.
  
  
• Mükellef kadın ve erkek kimlerdir?
• Akil be baliğ olan her mü'min ve mü'mineye mükellef olup namaz kılmak oruç tutumak ve diğer emri ilahiyeyi tutumak ve neyhinden kaçınmak üzere farzdır.
  
  
• Akil kimlerdir?
• Hayır ve şerrini bilen kimse akildir.
  
  
• Baliğ kimlerdir?
• Erkek erkekliğini ,kız kızlığını duymaya başladığı anda baliğ ve baliga olmuş demektir.Bunlarolmaz ise 15 yaşına giren kimselere baliğ ve baliga hükmolunur.Onlarda namaz kılmak oruç tutmak ve cümle Allah'ın emirlerine itaat ve nevahiyi ilahiyyeden kaçınmakla mükelleftir.

• Farz neye derler?
• Kat'i delillerle işlenmesi sabit olan şeylere farz derler.
• Kat'i deliller nedir?
• Cenabı Hakkın ayeti kerime ile müminlere kat'i emrettiği şeylerdir.
• Cenabı Hakkkın kat'i olarak müminlere emri kaçtır?
• Elli dörttür.Bunlara 54 farz dahi derler.-
  
  1-Allahü teâlânın bir olduğuna inanmak.
  2- Helâl yimek ve içmek.
  3- Abdest almak.
  4- Beş vakit namaz kılmak.
  5- Cünüblükten gusl etmek.
  6- Rızkın Allahü teâlâdan olduğuna inanmak.
  7- Helâl, temiz elbise giymek.
  8- Hakka tevekkül etmek.
  9- Kanaat etmek.
  10- Nimetlerinin mukabilinde, Allahü teâlâya şükr etmek.
  11- Kazaya râzı olmak.
  12- Belâlara sabr etmek.
  13- Günâhlardan tevbe etmek.
  14- Allah rızâsı için ibâdet etmek.
  15- Şeytanı düşman bilmek.
  16- Kur’ân-ı kerîmin hükmüne râzı olmak.
  17- Ölümü hak bilmek.
  18- Allahın dostlarına dost, düşmanlarına düşman olmak.
  19- Babaya ve anaya iyilik etmek.
  20- Ma’rûfu emr ve münkeri nehy etmek.
  21- Akrabayı ziyâret etmek.
  22- Emânete hıyânet etmemek.
  23- Dâima Allahü teâlâdan korkup, ferahı (şımarıklığı ve azgınlığı) terk etmek.
  24- Allaha ve Resûlüne itâat etmek.
  25- Günâhdan kaçıp, ibâdetlerle meşgul olmak.
  26- Müslümân âmirlere itâat etmek.
  27- Âleme, ibret nazarıyla bakmak.
  28- Allahü teâlânın varlığını tefekkür etmek.
  29- Dilini, fuhşa âit kelimelerden korumak.
  30- Kalbini temiz tutmak.
  31- Hiçbir kimseyi maskaralığa almamak.
  32- Harâma bakmamak.
  33- Mü’min her hâlde, sözüne sâdık olmak.
  34- Kulağını münkerât dinlemekten korumak.
  35- İlim öğrenmek.
  36- Tartı ve ölçü âletlerini, hak üzere kullanmak.
  37- Allahın azabından emin olmayıp, dâima korkmak.
  38- Müslüman fakirlere zekât vermek ve yardım etmek.
  39- Allahın rahmetinden ümid kesmemek.
  40- Nefsinin isteklerine tâbi olmamak.
  41- Allah rızası için yemek yidirmek.
  42- Kifayet miktarı rızık kazanmak için çalışmak.
  43- Malının zekâtını, mahsûlün uşrunu vermek.
  44- Âdetli ve lohusa olan ehline yakın olmamak.
  45- Kalbini, günâhlardan temizlemek.
  46- Kibrli olmaktan sakınmak.
  47- Baliğ olmamış yetimin mâlını hıfz etmek.
  48- Genç oğlanlara yakın olmamak.
  49- Beş vakit namazı vaktinde kılıp, kazâya bırakmamak.
  50- Zulümle, kimsenin malını yimemek.
  51- Allahü teâlâya şirk koşmamak.
  52- Zinâdan kaçınmak.
  53- Şarabı ve alkollü içkileri içmemek.
  54- Yok yere yemîn etmemek.
  

  ALINTIDIR
  

• Abdesttin Farzları nelerdir ?
• Dörttür, bunlar; Ellerini ve kollarını dirseklere kadar yıkamak, Yüzünu yıkamak,Başın dörtte birini meshetmek, Ayaklarını topukları ile beraber yıkamak.
  
  
  
• Guslün Farzları nelerdir ?
• Üçtür, Mazmaza [Ağıza su alıp çalkalamak] İstinşak [Buruna su çekip sümkürmek]Tüm bedeni yıkamak.
  
  
  
• Mirac nedir ve Mirac sırasında Peygamberimizin bineği ne idi?
• Mirac; Peygamberimizin bir gece yatağından alınarak önce mescidi Aksaya sonrada semaya götürülmesidir, bineği ise Buraktır.
  
  
  
• Rasul kime denir?
• Allah katindan yeni bir din getiren yüce Zatá denir.
  
  
  
• Peygamberlerin vasıfları nelerdir?
• Sidk [doğruluk], Emanet [güvenirlik], Fetanet [zeka ve yüksek anlayış], İsmet [masumiyyet], Tebliğ.
  
  
  
• Hangi Kitaplar hangi Peygamberlere indirilmiştir?
• Tevrat; Musa[a.s.], Zebur; Davut [a.s.], İncil; İsa [a.s.],Kuran’ı Kerim; Hz. Muhammed [s.a.v.] indirilmiştir
  
  
  
• Cennetten gelen taşın adı nedir ?
• Haceru’l esved ‘dir.
  
  
  
• Kur'án-ı Kerim kaç senede Nazil oldu ,Kuránı Kerimde kaç cüz ve sure vardır?
• Senede Nazil oldu, Kur'án-ı Kerimde 30 Cüz ve 114 Sure vardır.
  
  
  ALINTIDIR
  

Sade_ tarafından gönderildi.

[list]
.....................................................
[/i][/b][*] Rasul kime denir?[*]
Allah katindan yeni bir din getiren yüce Zatá denir.

Sayın sade;
Aktardığınız bilgiler için teşekkür ederim.
-Verdiğiniz Fıkıh ve İtikad konularındaki bilgilerin,hangi mezheplere göre olduğunu da belirtirseniz daha açıklayıcı olur kanaatindeyim..
-Yazınızdan alıntı yaptığım yukarda görülen kısım,KURAN daki Allahın beyanlarına(ayetlere) aykırılık taşımaktadır.
Şöyle ki;
Allahın Peygamberleri,yani NEBİLERİ,aynı zamanda RESULDÜRLER.Ancak yine Kuran da ki beyanlardan biliyoruz ki Allahın RESUL olarak belirttiği ancak peygamber olmayan başkaca elçileri vardır..

Resul kelimesi; Allahın Tüm(NEBİ olsun olmasın) elçilerinin ortak adıdır..
-Bir diğer husus ta; Allahın Elçileri olan NEBİLER,yine kuranın beyanına göre DİN GETİRMEZLER,hepsi de İSLAMİYET ÜZERE GÖNDERİLMİŞLERDİR.İslamiyetin zamanına ve gününe uygun yaşantılarındaki görünümlerinin adına da O Peygamberin ŞERİATI diyoruz..
Yani Allahın insanlığa,Adem a.s. den kıyamete kadar lütfettiği tek din olan Müslümanlığın tebliği için gönderilmişlerdir.
-Ayrıca 1.yazınızda geçen "islamın şartı beştir" ifadesi de,taşıdığı anlam olarak Kuran beyanlarına zıttır.
Bir şeye "ŞART" dedinizmi,o şeyin olmazsa olmazı olur ki,bu konuda insanı dinden çıkarmış olursnuz.
-Hele birde "keime-i şehadet"i şart diye ileri sürerseniz çok abes bir hal çıkar ortaya..Zira ŞAHİTLİK imanın zirvesidir.Bu imana sahip değilken birisine "şahitliğini söyle" demek,açıkça sahtekarlık emri olur.Bilmem anlatabildim mi?..

Saygılarımla.

Rasul söyleminizi araştıracağım teşekkür ederim.

Soru: Baş örtünün omuzları da örtmesi şart mıdır?

Cevap: Şart değil boynu örtmesi şart.

Soru: Kadının çene altı da avret midir?

Cevap: Evet kapatmak şarttır.

Soru: Namaz kılmayan kadının da kapanması şart mıdır?

Cevap: Sadece namaz kılanın değil,namaz kılmayanın da tesettüre
girmesi şarttır.

Soru: Kadnın başlarını gerek ibadet yaparken gerek Kuran okurken
gerekse ibadet dışında iken kapaması farz mıdır?

Cevap: Namaz kılarken ve yabancı erkeklerin yanında başlarını kapatmaları farzdır.Kuran okurken açık durmak mekruhtur.Evde kimse yokken kapalı durmak edeptendir.

Soru: Kadınların avret yerlerine şehvetsiz de bakmak haarm olduğu halde,TV deki görüntülerine şehvetsiz bakmak caiz midir?

Cevap din kitaplarında deniyor ki:

Kadınların bakılması haram olan yerlerine şehvetsiz bakmak haram olduğu halde aynadaki veya sudaki görüntülere şehvetsiz bakmak haram değildir;çünkü kendileri değil akisleri benzerleri görülmektedir.Resimleri kendileri değildir bunları görmek kendilerini görmek olmaz.Resimlerine TV deki görüntülerine bakmak,aynadaki görüntürüsüne bakmak gibidir.hepsine şehvetsiz bakmak caizdir.Fakat şehvet ile bakmak veya şehvete sebep olacak görüntülerine bakmak haramdır.

Demek ki,kadının avret yerlerine şehvetsiz bakmak haram olduğu halde,bunların resimlerine ve TV deki görüntülerine şehvetsiz bakmak haram değil,mekruhtur.Pornoya şehvetsiz bakmak da haramdır,çünkü şehvete sebep olacak görüntüler ve bu görüntülerin en kötü zararı beyin hücrelerimizin azalmasına sebep olup hafızamızın gelişmesini engeller hatta düşürür...

Soru: Namaz,oruç,zekat ve hac ne zaman farz oldu,tesettür ne zaman emredildi?

Cevap: Beş vakit namaz,miladi 621 yılında ve hicretten bir yıl önce mirac gecesinde farz oldu.Miractan önce yalnız sabah ve ikindi namazı vardı.

Hicret;622 de oldu, Ramazan orucu 624 te farz oldu.

Zekat ta 624 ramazan ayında farz oldu,Hac ise 631 de farz oldu.

625 ve 627 yılında kadınlara örtünme emri geldi.

Soru: Örtünme için belli bir kıyafet şartı var mı?

Cevap: Örtülmesi gereken yerleri örten her kıyafet olabilir. Çarşaf veya abaye, veya pardesü, veya saye dediğimiz çok çeşitleri var... İranlılar başka, Afganlılar başka türlü giyiniyor.

Şalvarı medhetmiş Peygamber Efendimiz; hem vücudu örtüyor, hem de bol oluyor diye... Şalvar hakkında hadis-i şerif var... Şalvar giyenlere duası var Peygamber Efendimizin...

Cübbe-sarık yine vücudu iyi kapattığı için makbul... Ve sarık ile kılınan namaz, sarıksız kılınan namazdan yetmiş kat daha sevaplı... Meleklerin siması, alâmeti, kıyafeti deniliyor. O bakımdan yanınızda sarık gezdirirseniz, namazlarda sarık sararsanız iyi olur. Kıyafetiniz uzunca olursa, cübbe olmasa bile uzun pardesü şeklinde dizinizden aşağıda olursa, namazda secdeye vardığınız zaman arkanızı örtecek tarzda olursa, İslâmî bakımdan uygun olur.

Peçe de, şöyle yüzü bir miktar örtmek, o da güzel... Çünkü, insanın güzellikleri mümkün olduğu kadar saklaması ve fitnelere fırsat vermemesi lâzım!..

Soru: Tesettür sadece çarşafla mı olur, mantoyla tesettür sağlanamaz mı?

Cevap: Hayır! Tesettür çarşafla değil, hasırla bile olur. Dışardaki namaz kılınan hasırı bürünse, hasırla bile olur. Mühim olan, insan günah yerlerini, ayıp yerlerini örtmesidir. Bu örtmeyi nasıl sağlarsa, olur.

Bizim Hanefî fıkhında, ille belli bir kıyafet olacak, ille belli bir renk olacak diye şart yoktur. Muhtelif şekillerde olabilir. Çarşaf olur, harmânî olur, abâye olur, bol manto olur... Daha başka şekiller olur, bol şalvar olur... Mühim olan vücudun hatlarının belli olmaması ve kumaştan öbür tarafının görünmemesi... Öbür tarafı göründü mü, içi belli oldu mu, kalın kumaş olsa bile olmaz!

Bu iki şarta dikkat ederek, vücudun hatları belli olmayacak ve içi görünmeyecek tarzda; kadınlar için yüz ve eller, ayaklar hariç her tarafın örtülmesi lâzım gelir. Naylon çorap, altı göründüğü için tesettür değildir. O çorabın göründüğü her yerde, vücudu görünüyor demektir. Tesettür olmamış oluyor.

Zâten de, o çorabı giydiği zaman, giymediğinden daha da cazib olduğunu cümle cihan halkı biliyor. Çorapçılar da reklam yaptırırken bu hususu öne çıkarıyorlar.

O bakımdan, böyle öbür tarafı görünen naylon çorap tesettür olmaz; güzelce örtünmesi lâzım! Bunu böylece bilesiniz.

Soru : İslam inancına göre bir kişi Kur'an'a inanmakla birlikte sadece bir kelimesini inkar etse,o kişi hepsine o kelime dışında inandığı halde Kur'an'a inanmamış oluyor.Peki bu nasıl adalet olur?Bunun mantıklı açıklaması nedir?


Cevap : Evet adalettir.Çünkü Kur'an-ı Kerimde'de her kelimesine karşı cüzi ve külli kabilindedir.Ve her bir kelimeden bütün Kur'an okunabilir.Onun için bir kelimeyi inkar eden manen bütün Kur'an-ı Kerim'i inkar etmiş olur.
Bunun mantıklı açıklaması ; Bir odada yüz tane ayna olsa her bir aynada bütün aynalar görülürür.Bir aynayı kıran manen bütün aynaları kırmış olur.Yani Kur'an'ın ayetleri birbirlerine ayna gibidirler.Birbirinin içinden hepsi okunabilir ve görülebilir.Zaten Kur'an'ın mucize olma şekillerinden bir tanesi de budur ve her bir ayet bütüna yetlerle bağlantılıdır.Onun için her bir ayet bir Kur'an'dır denilebilir.

Serkan Tekin
Akıl soruyor Din Cevaplıyor