Konu: Müslüman Kimdir? Kuran'da Müslüman Tanimi

KURAN'DA MÜSLÜMAN TANIMI

Günümüzde, ülkemizde ve dünyada, müslüman deyince çoğu kişi tarafından akla gelen, ''Hz.Muhammed(A.S.M.) Efendimize bağlı kişi'' ve İslam deyince de Hz.Muhammed(A.S.M.) Efendimize indirilen anlaşılıyor.Gerek dini kitapların-kaynakların çoğunluğunda,gerekse de cami-vaaz-hutbe-sohbetlerde bazen müslüman, bazen mümin terimleri kullanılıyor.Peki gerçekte müslüman ne demektir?Muhammedi İslam Şeriatının birinci ve biricik kaynağı olan,koruma altında olan,değişmemiş-değiştirilememiş ve değiştirilemez olan Kutsal Kitabımız Kuran'da bu konuyu inceleyelim.

Konuya başlamadan önce şunu ifade edelim.Kuran,Alemlerin Rabbi olan Yüce Allah(C.C.) tarafından bizlere Sevgisinden lutfettiği Kutsal Kitap'tır ve Allah(C.C.)'ın Ayetlerinden oluşur.Hiçbir söz,Allah'ın Sözü karşısında duramaz.Bu inceleme, bu bakış açısı ile incelenmez ise anlaşılmayabilir.

Kuran'ı incelediğimizde Mümin ve Müslüman terimlerinin kullanıldığı görülür.Mesela,Ahzab-35'te aynı ayette kullanılmıştır.

''Müslüman erkekler ve Müslüman kadınlar, Mümin erkekler ve Mümin kadınlar, taata devam eden erkekler ve taata devam eden kadınlar, doğru erkekler ve doğru kadınlar, sabreden erkekler ve sabreden kadınlar, mütevazi erkekler ve mütevazi kadınlar, sadaka veren erkekler ve sadaka veren kadınlar, oruç tutan erkekler ve oruç tutan kadınlar, ırzlarını koruyan erkekler ve (ırzlarını) koruyan kadınlar, Allah'ı çok zikreden erkekler ve zikreden kadınlar var ya; işte Allah, bunlar için bir mağfiret ve büyük bir mükâfat hazırlamıştır.'' (Ahzab-35)


Bu ayette dikkat edilirse, müslüman ve mümin aynı ayet içinde yer alıyor, demek ki müslüman ve mümin aynı şey değildir.Yüce Allah(C.C.) Kuddüs'tür-her türlü noksan sıfattan münezzehtir.Terimleri rastgele kullanmak biz sıradan insanlar için düşünülebilir de- haşa Allah(C.C.) için düşünülemez.Allah(C.C.) aynı ayet içinde hem mümin ve hem de müslüman terimi kullandığına göre mümin ve müslüman aynı şey değildir.

Peki o zaman müslüman nedir?

''İbrahim de bunu kendi oğullarına vasiyet etti,Yakup da''Oğullarım,Allah sizin için bu dini seçti,o halde sadece müslümanlar olarak ölünüz''(dedi))'' (Bakara-132)

Bu ayette, iki farklı Peygamberin aynı şeyi vasiyet ettikleri anlatılıyor, her ikisi de ''Allah sizin için bu dini(İslam) seçti'' diyor.İki farklı Peygamber de aynı sözü söylediğine göre ve aynı dinden bahsettiklerine göre,demek ki her ikisinin dini de aynıdır,yani İslam'dır.Konuyu açarsak, Peygamber Efendilerimiz din değil şeriat getirmişlerdir, hepsi İslam Peygamberidirler ve İslam üzere gönderilmişlerdir.Bu ayette ayrıca, hem müslüman teriminin genişliği anlaşılıyor,hem de İslam teriminin genişliği.Hz.İbrahim(A.S.M.) ve Hz.Yakup(A.S.M.) Peygamber Efendilerimizdendirler. Bu ayetten çıkarabileceklerimiz

1-)Allah'ın seçtiği din aynıdır,Peygamberden Peygambere değişmemiştir, yani İslam'dır.
2-)Her Peygamber İslam üzere gönderilmiştir,yani Peygamberler din değil şeriat getirmişlerdir.
3-)Müslüman(müslim),İslam olandır.(Allah'a teslim olandır)

''Deyiniz ki, «Biz, Allah'a iman ettik ve bize ne indirildiyse, İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakup'a ve torunlarına ne indirildiyse, Musa'ya ve İsa'ya ne indirildiyse ve bütün Peygamberlere Rablerinden ne verildiyse hepsine iman ettik. Biz onların arasında fark gözetmeyiz ve biz ancak O'na boyun eğen (müslümanlar)ız.»''(Bakara-136)

Bu ayette,Allah'ın Peygamberleri arasında fark gözetmememiz-ayırım yapmamamız gerektiğini anlıyoruz.Ayrıca müslüman tanımını çıkarıyoruz, ayette geçen ''Biz ancak O'na(Allah'a) boyun eğen müslümanlarız'' ifadesinden, Allah'a boyun eğen,yani-teslim olanın(müslim) müslüman olduğunu anlıyoruz.


''İsa, onlardaki inkârcılığı sezince: Allah yolunda bana yardımcı olacaklar kimlerdir? dedi. Havârîler: Biz, Allah yolunun yardımcılarıyız; Allah'a inandık, şahit ol ki bizler müslümanlarız, cevabını verdiler.''(Ali-imran-52)

Bu ayette, müslüman tanımı yine aynı çıkıyor.Havariler ne diyor'' Allah'a inandık, şahit ol bizler müslümanlarız'' diyorlar.Yani,müslüman Allah'a inanan kişi demek.


''De ki: Ey kitap ehli! Sizinle bizim aramızda ortak olan bir söze geliniz. Allah'tan başkasına kulluk etmeyelim, O'na hiçbir şeyi eş tutmayalım ve Allah'ı bırakıp da kimimiz kimimizi ilâhlaştırmasın. Eğer onlar yine yüz çevirirlerse, deyin ki: «Şahit olun biz müslümanlarız».(Ali-imran-64)

Bu ayette hem Ehl-i Kitap ile olacak olan birlikteliğin nerede ve nasıl olacağını, hem de müslüman tanımını görüyoruz.Ehl-i Kitap ile olacak olan birliktelikte gelinecek ortak söz,

1-)Allah'tan başkasına tapmamak
2-)Allah'a şirk koşmamak
3-)Allah'ı bırakıp insanları/başkalarını ilahlaştırmamak.

Bunların kısaca ifadesi ''La ilahe İllAllah'' dır.Eğer Ehl-i Kitap yüz çevirirse ne diyeceğiz, şahit olun biz müslümanız diyeceğiz.Peki ne sunmuştuk onlara? yukarıdaki üç maddeyi, yani ''La ilahe İllAllah'''ı.Biz bunu kabul ettik, onlar kabul etmeyince ne diyeceğiz, şahit olun biz müslümanız diyeceğiz.Yani müslüman kim, ''La ilahe İllAllah'' diyen.Yani,Allah'ın varlığını ve birliğini kabul eden.Ayeti açarsak,Allah'tan başkasına tapmayan,Allah'a ortak koşmayan,Allah'ı bırakıp başkasını ilahlaştırmayan.Kısaca,Allah'ın varlığını ve birliğini kabul eden kişi müslüman.

''De ki: «Biz, Allah'a, bize indirilene; İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a ve torunlarına indirilene; Musa'ya İsa'ya, Peygamberlere Rablerinden verilene inandık iman getirdik. Onlardan hiçbiri arasında ayırım yapmayız ve biz, ancak O'na boyun eğen (müslümanlar)ız!»(Ali-imran-84)

Bu ayet Bakara-136 ile aynı anlamları içeriyor.Bu durum ise hem Kuran'ın kendi kendini doğruladığını ve hem de Kuran'da çelişki olmadığının kanıtlarından sadece birisi.

"O'nun ortağı yoktur. Bana böyle emrolundu ve ben müslümanların ilkiyim."(Enam-163)

Bu ayet ise,özellikle Ali-İmran-64 ile bağlantılı.Demek ki,Allah'ın varlığını,Allah'a ortak koşmadan kabul eden kişi müslüman oluyor.

''Musa dedi ki: «Ey kavmim, eğer siz Allah'a iman etmişseniz, müslümanlarsanız artık yalnızca O'na tevekkül edin.» (Yunus-84)

Bu ayette tanım daha da netleşti.Müslüman=Allah'a iman eden kişi.
Buraya kadar kabul etmek ve iman etmek deyimleri kullandık, bunları ilerleyen kısımlarda daha da açacağız İnşAllah.


''Eğer size cevap veremedilerse bilin ki (o) Allâh'ın bilgisiyle indirilmiştir ve O'ndan başka tanrı yoktur. Nasıl, artık müslüman oldunuz mu?''(Hud-14)

Bu ayetten de aynı tanım çıkıyor,Allah'dan başka tanrı yoktur diyen=Müslüman

''De ki: Bana sadece, sizin ilâhınızın ancak bir tek Allah olduğu vahyedildi. Hâla müslüman olmayacak mısınız?''(Enbiya-108)

Bu ayet ise özellikle Enam-163 ile bağlantılı.Yine aynı tanım çıkıyor.Allah'ın tekliğini kabul eden=müslüman


''Onlara (Kur'an) okunduğu zaman: Ona iman ettik. Çünkü o Rabbimizden gelmiş hakikattir. Esasen biz daha önce de müslüman idik, derler.''(Kasas-53)

Bu ayet ise özellikle Bakara-132 ile bağlantılı.Hem Hz.Adem(A.S.M.)'den beri İslam'ın olduğunu ve hem de müslüman olmak için Peygamber Efendimize bağlı olmanın şart olmadığını işaret ediyor.Çünkü, daha önce de müslüman idik diyorlar.

''İçlerinden zulmedenleri bir yana, ehl-i kitapla ancak en güzel yoldan mücadele edin ve deyin ki: Bize indirilene de, size indirilene de iman ettik. Bizim Tanrımız da sizin Tanrınız da birdir ve biz O'na teslim olmuşuzdur.(müslümanlarız)''(Ankebut-46)

Bu ayet ise özellikle, Ali-İmran-64 ile bağlantılı.Müslümanın tanımı yine aynı.

''De ki: Bana, dini Allah'a hâlis kılarak O'na kulluk etmem emrolundu.Bana müslümanların ilki olmam emrolundu''(Zümer-11 ve 12)

Bu ayetlerden de müslüman tanımı aynı çıkıyor.


''Biz insana, ana-babasına iyilik etmesini tavsiye ettik. Annesi onu zahmetle taşıdı ve zahmetle doğurdu. Taşınması ile sütten kesilmesi, otuz ay sürer. Nihayet insan, güçlü çağına erip kırk yaşına varınca der ki: Rabbim! Bana ve ana-babama verdiğin nimete şükretmemi ve razı olacağın yararlı iş yapmamı temin et. Benim için de zürriyetim için de iyiliği devam ettir. Ben sana döndüm. Ve elbette ki ben müslümanlardanım''(Ahkaf-15)

Bu ayette de müslüman tanımı aynı çıkıyor.Allah'a dönmek,Allah'ın varlığını ve birliğini kabul etmek=Müslüman olmak.

''Allah uğrunda, O'na yaraşır biçimde cihâd edin. O, sizi seçti ve dinde size bir güçlük yüklemedi; babanız İbrâhim'in dini(ne uyun). O (Allâh) bu (Kur'â)ndan önce(ki Kitaplarda) da, bu(Kur'â)nda da size "müslümanlar" adını verdi ki, Elçi size şâhid olsun, siz de insanlara şâhid olasınız. Haydi namazı kılın, zekâtı verin ve Allah'a sarılın; sâhibiniz O'dur. Ne güzel sâhip ve ne güzel yardımcıdır (O)!''(Hac-78)

Bu ayette ise müslüman teriminin sadece Kuran'da olmadığını ve daha önceki kitaplarda/vahiylerde de olduğunu görüyoruz.Yani müslümanların, sadece Hz.Muhammed(A.S.M.) Efendimize bağlı kişilerden oluşmadığını görüyoruz.

''Sonra sana vahyettik: «Hanif (muvahhid) olan İbrahim'in dinine uy. O müşriklerden değildi.» (Nahl-123)

Bu ayetten de, Yüce Allah'ın tek bir din gönderdiğini, adının İslam olduğunu,Peygamber Efendimize, Hz.İbrahim(A.S.M.) Efendimizin yoluna(İslam'a) uymasının emredildiğini anlıyoruz.

''(Yusuf) dedi ki: Size yedirilecek yemek gelmeden önce onun yorumunu mutlaka size haber vereceğim. Bu, Rabbimin bana öğrettiklerindendir. Şüphesiz ben Allah'a inanmayan bir kavmin dininden uzaklaştım. Onlar ahireti inkâr edenlerin kendileridir.Atalarım İbrahim, İshak ve Ya'kub'un dinine uydum.Allah'a herhangi bir şeyi ortak koşmamız bize yaraşmaz. Bu, Allah'ın bize ve insanlara olan lütfundandır. Fakat insanların çoğu şükretmezler.''(Yusuf-37-38)

Bu ayette de aynı sonuç çıkıyor,yani Peygamberler din değil, şeriat getirmişlerdir ve hepsi İslam üzere,yani tek din üzere gönderilmişlerdir.Ayette Hz.Yusuf'un, İbrahim,İshak ve Yakub'un dinine uyduğundan bahsediliyor.


''De ki: "Rabbim beni doğru yola iletti. Dosdoğru dine, Allâh'ı birleyen İbrâhim'in dinine. O, ortak koşanlardan değildi."(Enam-161)

''İşlerinde doğru olarak kendini Allah'a veren ve İbrahim'in, Allah'ı bir tanıyan dinine tâbi olan kimseden dince daha güzel kim vardır? Allah İbrahim'i dost edinmiştir.''(Nisa-125)

Bu ayetler de de, İslam, Allah'ın gönderdiği tek din,Allah'ı bir tanımak ve kendini Allah'a vermek dini, müslüman da İslam olan kişi demek.

Bu noktada şunu vurgulamak gerekiyor, kabul etmek-teslim olmak ile, iman etmek aynı şey değil.

''Bedeviler iman ettik dediler.De ki,iman etmediniz fakat teslim olduk(İslam olduk, boyun eğdik) deyin.Henüz iman kalplerinize girmedi.Eğer Allah'a ve Resulüne itaat ederseniz,(Allah) işlerinizden hiçbir şeyi eksiltmez.Allah Gafur'dur, Rahim'dir'' (Hucurat-14)

Kuran'ı incelediğimizde, ayetlerdeki hitaplar,durumu daha da netleştiriyor.Mesela,

''Ey iman edenler, sabır ve namazla (Allah'tan) yardım isteyin, muhakkak ki Allah, sabredenlerle beraberdir'' (Bakara-153)

Kuran'ı incelediğimizde, Muhammedi İslam Şeriatında, İman-Kalp İlişkisi Açısından üç ana grubun bulunduğunu görüyoruz.

1.GRUP: Hucurat-14'te de anlatıldığı üzere, bu gruptakiler kabul etmişler,teslim olmuşlar,İslam olmuşlar ama iman henüz kalplerine girmemiş.Dilleri ile inandık deseler de henüz iman kalbe girmemiş durumda.

Bu grupta, iman henüz kalbe girmemiş müslümanlar bulunuyor, yeni müslüman olmuş kişiler, İslam hakkındaki bilgisi az ve/veya yanlış olan, henüz hiç ibadet yapmayan veya az ibadet yapan kişilerden oluşuyor.Nefis Kademesi açısından ise, bu gruptakiler Nefs-i Emmaredeler(nefsin 1. basamağı).Toplumda çoğunluğu oluşturuyorlar.Ama kabul ve teslimiyette samimi olurlarsa 2.gruba terfi ediyorlar.

2.GRUP:Bu gruptakilerde iman kalbe girmeye başlamış ama henüz kalbi tam kaplamamış, kalbe tam yerleşmemiş.İslami bilgileri 1.gruptakilerden daha iyi durumda ve ibadet ve taatte de daha ileri durumdalar.Ama, kalplerinde iman olmasına rağmen henüz iman kalplerine tam yerleşmemiş.Nefis kademesi açısından ise bu gruptakiler Levvame ve Mülheme kademesinde bulunuyorlar.(Nefsin 2. ve 3. kademeleri).Bu gruptakiler de 3.gruba terfi ediyorlar.

3.GRUP:Bu gruptakiler de iman kalbe yerleşmiş, yani mümin olmuşlar.Bu grup müminlerden oluşuyor.Nefis kademesi açısından ise Mutmainne(nefsin 4. kademesi) ve üstü kademelerden oluşuyor.

Bu yazıyı hazırlayanın(Ayme10) kişisel görüşüne göre,Kuran'daki ''Ey iman edenler'' ile başlayan ayetler 2. ve 3. grup için farz oluyor.

Yeri gelmişken, özellikle hırsızlık ve zina ile ilgili noktalardan Kuran'a yönelik eleştirilere de kısaca yanıt verelim.Hırsızlık ve zina ile ilgili ayetler ''Ey iman edenler'' hitabı ile başladığı için, 2. ve 3. gruba uygulanabilir.1.gruba dahi uygulanamazlar.(Ayme10'un kişisel görüşüdür).Bu açıdan bakıldığında gerek tarih içinde ve gerekse de günümüzdeki uygulama yanlışlıkları daha iyi görülecektir.Muhammedi İslam Şeriatında, ''Ey iman edenler'' ile başlayan ayetler yalnızca 2.ve 3.gruba uygulanabileceğinden, Muhammedi İslam Şeriatındaki 1. gruba ve Muhammedi İslam Şeriatına bağlı olmayan diğer hiçbir kimseye uygulanamaz.(İsevi,Musevi,Deist gibi.)

Muhammedi Şeriat açısından İman-Kalp ilişkisini toparlarsak,

1-)İslam olmak(müslüman olmak) ile İman Etmek aynı şey değildir.Bu nedenle de herkes için en doğru söz'' Elhamdülillah Müslümanım, İnşAllah Mümin olacağım'' demek olmalıdır.

2-)1.,2.,3. gruptakilerin hepsi Muhammedi Müslümandır.
2. ve 3. gruptakiler Muhammedi İman Edenlerdir.
3.Gruptakiler ise Muhammedi Mümindir.

Her Mümin Müslümandır.
Her iman eden Müslümandır.
Her Müslüman Mümin değildir,İman Eden değildir.
Müslüman her üç grubun ortak ve genel adıdır.

Konuyu özetlersek,


1-)Allah(C.C.) katındaki tek din İslam'dır.

2-)Peygamber Efendilerimiz din değil,şeriat getirmişlerdir.Bugünkü anlamda Hristiyanlık din değil, İsevi Şeriatıdır, Yahudilik, din değil Musevilik Şeriatıdır.Hz.Muhammed(A.S.M.) Efendimize indirilen ise Muhammedi Şeriatıdır.İsevilik de, Musevilik de Muhammedilik de hepsi İslam'dır ve İslam Şeriatlarıdırlar.

3-)Gönderilen bir Peygamber ile önceki Şeriatlar iptal olmaz, olmamıştır da.Böyle bir şey Kuran'da yoktur.Muhammedi Şeriata sonradan sokuşturulmuştur

4-)Allah(C.C.)'ın Varlığını ve Birliğini kabul eden kişi ''Müslüman''dır. Tanımı açarsak, kendi dilinde ister Hüda, ister Tanrı, ister Tengri, ister God desin,ister Ulu Manitu, isterse ne derse desin, Tek ve Bir olan Yaratıcıyı kabul eden herkes Kuran tanımına göre İslam olmuştur ve müslümandır.Çünkü, Yaratıcı Tektir, eşi-benzeri-ortağı yoktur.Bizler-Muhammedi Müslümanlar O'na Kuran'da emrettiği ve bildirdiği üzere Allah(C.C.) diyoruz.Herkesi de Allah yaratmıştır, başka yaratıcı yoktur.

5-)Müslüman, bağlı olduğu Peygamberinin adıyla anılır, Muhammedi Müslüman, İsevi Müslüman,Musevi Müslüman gibi.

6-)Muhammedilik, İsevilik(Hristiyanlık), Musevilik(Yahudilik) İslam Şeriatlarıdırlar.

7-)Hiçbir Peygamber'e verilen Şeriat iptal olmuş değildir,hepsi de kıyamete kadar geçerlidir.

İslam şeriatları da Peygamberlerinin adıyla anılır.Muhammedi Şeriat, İsevi Şeriat,Musevi Şeriat gibi.

9-)İslam Şeriatları açısından gelinecek ortak söz ''''La ilahe İllAllah'' dır.

10-)Kabul etmek ile İman Etmek aynı şey değildir.Aslolan İman Etmektir.Bu da dilden çok, yüreğin derinliğinde hissedilen bir husustur.Allah(C.C.) Cümlemizi Müminlerden etsin.Amin.


NOT-1: Konuyla ilgili yorum yapacak kardeşlerimizden istirhamım, lütfen ayet ile çelişen hadis getirmeyin.Ayet ile çelişen, hadis değildir.

NOT-2: Yazıda olabilecek hatalar şahsıma aittir.Hatalarla ilgili atıflar, doğrudan şahsıma(Ayme10) yapılmalıdır.Yazıdaki doğrular Galibilik Dergahına atfedilmelidir.


Kuddüs olan Allah(C.C.)'tır.

Aynı Yaratıcı'yı(Allah(C.C.)) kabul eden/inanan insanlar arasında kardeşlik ve barışa vesile olması dileğiyle.

Selam ile,

Güzel çalışma olmuş. Emeğine sağlık.

bence yapılan yorumlar kendimiz hakkında olacagından baska cevap veremeyiz, sadec Allah ın müslümanı tarif ettigi bi örnekte bile, kimseye değil, sadece kendimize baksak, sanırım sabahlara kadar tevbe ederiz, ya ama öyle bi burun varki bizde hiç yanmıyor malesef,

yinede Allah ın rahmeti boldur, valla bizi tanıyanda O dur, dönüşte O nadır, rahmeti gazabını gecmiştir, inşallah rahmeti ile muamele eder

ALLAH razı olsun kardeşim ....

Yaradılış dini İSLAM üzere...ALLAH var diyen MÜSLÜMANDIR.

saygılar..

abdi1 tarafından gönderildi.

ALLAH var diyen MÜSLÜMANDIR.

abdi usta, adam Allah var diyor ama, Resulullahı inkar ediyor, Allah var diyor ama putada tapıyor

ZÜMER [İ:59.38, R:39.38] Onlara, "Gökleri ve yeri kim yarattı?" diye sorsan, yemin olsun "Allah!" diyecekler. De onlara: "Peki, Allah dışındaki yakardıklarınız hakkında ne diyorsunuz? Allah bana bir zarar vermek istese, O'nun vereceği zararı uzaklaştırabilirler mi? Yahut bana bir rahmet dilese, O'nun rahmetini tutabilirler mi?" De ki: "Bana Allah yeter! Tevekkül edenler O'na dayanıp güvenirler."

Allah var demek, müslüman olmak için yeterlimidir?, müslümanın kelime anlamı teslim olan dır,

Hamravat tarafından gönderildi.

abdi usta, adam Allah var diyor ama, Resulullahı inkar ediyor, Allah var diyor ama putada tapıyor

ZÜMER [İ:59.38, R:39.38] Onlara, "Gökleri ve yeri kim yarattı?" diye sorsan, yemin olsun "Allah!" diyecekler. De onlara: "Peki, Allah dışındaki yakardıklarınız hakkında ne diyorsunuz? Allah bana bir zarar vermek istese, O'nun vereceği zararı uzaklaştırabilirler mi? Yahut bana bir rahmet dilese, O'nun rahmetini tutabilirler mi?" De ki: "Bana Allah yeter! Tevekkül edenler O'na dayanıp güvenirler."

Allah var demek, müslüman olmak için yeterlimidir?, müslümanın kelime anlamı teslim olan dır,

abdi ustanın yerine cevap verim. gelince oda verir.
Eğer bir kişi hem Allah'a inanıyorum, hemde O'na ortak koşuyorum diyorsa ona müslüman diyemeyiz. O şirktedir.
Çünkü puta taptığınada şahit oluyoruz.

ama bak sonucta O ayetten bizde mesuluz, Allah o ayeti sna bana abdi ustayada gönderdi, söyle bi düşünürsek Resulullah efendimiz ne buyurdu; Ben, Benden sonra , ümmetin puta tapacından endişem yok, ama dünyaya tapmasından var, şimdi biraz tefekkür edersek, ohoo içimizde ne putlar var bizim,

Allah a olan tevekkülümüz ne boyutta bunu irdelemek lazım, evimiz arabamız, işimiz Allah rızası gözetmeden sevdiğimiz, yani su anki putlar öyle git önünde diz cök adak ada mahiyetinde değil, putlar kendi gönül alemimizde,

yine Resulullah efendimizden bi örnek vereyim, müminin şirkinin tarifini yapıyor, müminin şirki; karanlık bi gecede siyah bi tssın üzerinde yürüyen siyah bir karıncanın ayak sesi ve izleri gibidir, onu görmek neredeyse imkansız gibidir,

hergün yüzlerce belkide binlerce şirk işliyoruz haberimiz yok, şirki sadece puta tapmakla özdeşleştirmemiz lazım,

hz İbrahimin ismaili neden kurban etmesini hatırla,

feda, herseyimizi feda etmliyiz, bi bakacaz, feda edecek bişeyimiz kalmamış, sadece benlik kalmış,nefis, onuda feda ettik mi, teslim olanlardan oluruz, su an cabamız gayretimiz o yönde,

üniversite sınavına girdik, inşaat mühendisilini kazandık su an 1. sınıftayız, mühendis adayıyız 4 yıl boyunca girdiğimiz sınavlarda basarılı olursak, 4. yılın sonunda bize sen mühendis oldun diye diplama verecekler,

işte en kaba manada, velayetin diplomasıda böyledir

mürşide tabi oluruz, veli adayıyız, basarırsak Allah ın veli kullarından oluruz, ama önemli olan, o okula kayıt yaptırmak, gerisi kolaydır inşallah,

Çok güzel anlatmışsın.

İçimizde kim bilir ne şirkler vardır. Ama onu biz dahi bilemiyoruz işte. Farkında değiliz. İman etmek işte laf ile değil, hâl iledir sırrının manâsı budur. Onun için Allah'ın emri;

Allah var diyene Müslüman diyeceğiz. Gerisini Allah bilir.

madem illa söyle diyorsun diyim haddimi asarak sunu söyliyim, Allah affettsin, Allah var demek bile cok büyük bir, yani bundan şüphemiz mi vardır,

mesala bazı arkadaslar belgeseller yazpıyor (H.Y.) gibi, ne için Allah ın varlıgını ispatlamak için, yaw haşa Allah ın buna ihtiyacımı var,

YÛNUS [İ:51.99, R:10.99] Eğer Rabbin dileseydi, yeryüzündeki insanların hepsi toptan iman ederdi. Hal böyle iken, mümin olmaları için insanları sen mi zorlayacaksın!

Allah ın varlıgını ispatlamaya gerek mi var, Allah ın şanına yakısır mı, kulu, işte O'nun varlıgına inanacak veya var diyecek, yaw biz kimiz, yani haddimizi bilelim,lafım buradakilere değil,yanlış anlaşılmasın

söylediğim biraz sert gelebilir, yanlız sizden istegim biraz tefekkür etmeniz,bizim aciz oldugumuz Allah ın Azim oldugu yanında biraz düşünmeniz,

Yoksa Allah'in dininden baska din mi ariyorlar? Oysa göklerde ve yerde ne varsa ister istemez ona teslim olmustur. Ve ona döndürüleceklerdir. "

ALİ İMRAN(83)

YARADILAN HER ŞEY ALLAH'a teslimdir.YARADILIŞ İSLAM üzeredir..İnsan DİLİ ile LAİLAHEİLLALLAH manasını ihtiva eden söz ile KULLAR nazarında MÜSLÜMDÜR.
Kulun kula olan ölçüsüdür BU..ALLAH kalbine bakar AHİRET MÜMİNLERİN yurdu...ALLAH Her müslümana MÜMİNLİK nasip etsin..
Her MÜMİN MÜSLÜMDÜR..Her MÜSLÜM MÜMİN değil..
Müslüman KULLARIN ölçüsü.İslamın Engin hoşgörüsünün Bu ALEMDEKİ delilidir..LAİLAHEİLLALLAH lafsı kulu kullar nazarında MÜSLÜM eder..
Kulun taptığı Putu ALLAH bilir..NEFSİN İDRAKI ile kul ALLAH'a yakin olan bilişe kavuşmadan ŞİRKTEN ve puta tapma hefesinden kurtulamaz..Müslüm KELİME ile olunur..Kelime kulu şirkten kurtarmaz.Şirkten kurtuluş..NEFSİNİ BİLEREK ACZİYETİNİ YAŞAYABİLEN kullara mahsustur..Şirkten kurtuluş MÜMİNLİK yoludur..ZİRVESİ ŞEHADET..Yani Şirkten KURTULUŞTUR

“Onların çoğu ancak ortak koşarak ALLAH’a iman ederler ! ”

(Yusuf Suresi, 106)