Konu: Iman

İMAN, bir binektir ki, ona çıkan yüce makamlara,tahayül bile olunamayacak üstün huzurlara varır.
Akıldan uzak duran şeye,kalbin yatmasının sebebi iman'dır.Şu iyi bilinmelidir ki, her ne şey akılla bilinir; o, iman olarak kalbin yattığı şey değildir.Ki böylesi nazari ilimdir,gözle görülerek ispat edilen delillerle elde edilmiştir.Dolayısıyla bu, iman cihetinden sayılmaz.Çünkü iman'da şart olan, kalbin bir şeyi şeksiz, şüphesiz ve delilsiz kabul edip tasdik etmesidir.Bu tasdik de halis olmalıdır.
Bu mana icabıdır ki,akıl kuşu hikmet kanatlarıyla uçar,hikmetse delillerden ibarettir,delillerse, anca eseri belli şeylere götürür.Yani zahir olan şeylere.Batini mevzulara gelince,onlar için,elbette delil bulunamaz,aranmaz da.
İman kuşu ise,kudret kanadı ile uçar.Onun için durup kalkmak yoktur.Bir uçtan öbür uca gider.Hatta alemlerin tümünü dolaşır.
Bir kimse imanla ilk tanıştığı zaman,kendisine haber verilen şeylerin hakikatleri, basiret gözüne gösterilir.Bu görüş, ancak iman nuru ile açılır.
Şu ayeti kerimeler bu manaya delalet eder.

Elif, Lâm, Mîm...Allah kelamı olduğuna şek ve şüphe olmayan bu kitap,gaybe iman eden,namazlarını kılan ve kendilerine rızık eylediğimiz şeylerden infak eden müttakilere yol gösterci rehberdir.
Ve onlar ki hem sana indirilene iman ederler, hem senden önce indirilene. Ahirete de bunlar kesinlikle iman ederler.
Bunlar, Rabblerinden bir hidayet üzerindedirler ve işte bunlar felaha erenlerdir. (Bakara süresi 1-5)

Burada aşikar olan, kitaba karşı şüphe,yalnız müminler için kaldırılıyor.Onlar,kitaba iman ettiler ama delili nazara almadılar.Aklın bağlandığı kayıtlara bağlanıp kalmadılar.
Bir kimsenin imanı,delillere bağlı kalırsa,akıl kaydı ile bağlanıp durursa, o, kitaba şüpheyle bakar.
Yeri gelmişken bildirelim, Kelam ilminin kurulması dinsizler,kafirler ve bidatçılara karşı müdafaa için oldu.Kalplere, imanı yerleştirmek için değildir.
Zira iman,Allah'ın nurlarından bir nurdur.Hz.Allah, bu nurla,kuluna önü ve sonu gösterir.Bu mana iledir ki, Peygamber efendimiz(s.a.s) şöyle buyurdu.'' Müminin ferasetinden sakınınız,çünkü o, Allah'ın nuru ile nazar eder'' Burada müslimin ferasetinden sakınınız demedi.Akıllının da demedi yada başka birşeyde lafz eylemedi.Mümin diyerek, kaydı kesin bağladı.
Ayette anlatılan felahı bulan müminler,Meleklere,Kitaplara,Peygamberlere,Ahiret gününe,Hayrın ve şerrin kaderle Allah'dan olduğuna şeksiz şüphesiz inananlardır.İşte Allah'a iman eden bunlardır.
Onlar,bütün bunlara sadece iman etmiş değillerdir.Ayana ve müşahedeye dayanan ilimle de bilmişlerdir.
Onların katındaki gayb, ancak ZATIN künhüdür.Bunlar,her ne kadar,Allahu Teala'yı açık ve aynen müşahede etmekteyseler de,asıl imanları '' O '' 'nun SONSUZ' luğunadır.

Abdül Kerim Cili'nin İNSANI KAMİL adlı eserinden...

Allah cümleye gerçek imanı nasip etsin. Amin.

kk1453 tarafından gönderildi.

Allah cümleye gerçek imanı nasip etsin. Amin.

Amin Kardeşim

İman ALLAH'ı Sevmektir

hepimize Allah kamil bir imanı nasip etsin

İMAN; "Amentü"ye inanmak ve icraatında,yaşantısında bunu göstermektir. Göstergesi ise "EDEP VE MERHAMET"tir.
Resullerine ve Kitaplarına inanmak ta imanın 6 şartındandır.Bunlara inanıyorum deyip,kitapların bulunmadığını,peygamberinin hükmünün geçtiğini ve ümmetlerinin de "KAFİRLER"olduğunu söylemek,asla imandan değildir.İnkar ve red eseridir.

Îman inanmaktır.

* "Yeni bir sûre indirildiğinde onlardan (münafıklardan) bir kısmı, (alay ederek); "Bu sure hanginizin imanını artırdı acaba?" diyerek vahyi küçümserler. Ama bu, iman edenlerin imanını, yakînini artırır ve onlar sevinip birbirlerini müjdelerler." (Tevbe; 124)

Syn hamravat yapıştırmış olduğunuz ayetin Habibim kelimesi geçmez. Allah'ın habib(sevgili) edinmesi olacak iş değildir. Bunlar Allah'a yakıştırılan iftiralardır. Kuranda bunun örnekleri vardır.
habib ile ilgili bir makale
ALLAH HABİB EDİNİR Mİ? http://www.satirbasi.com/?a=720

(İmanın esası ve en kuvvetli alameti, hubb-i fillah ve buğd-i fillahtır.) [Ebu Davud, İ.Ahmed, Taberani]

Hubb-i fillah, Allah için sevmek, Allah için dost olmak, buğd-i fillah, Allah için buğzetmek, dargın durmak, sevmemek demektir.

(Allah için seven, Allah için düşmanlık edenin imanı kâmildir.) [Ebu Davud, Tirmizi]

(İmanın temeli, Müslümanları yani Allah’ın dostlarını sevmek ve kâfirleri yani Allah’ın düşmanlarını, din düşmanlarını sevmemektir.) [İ.Ahmed]

celika tarafından gönderildi.

Elif, Lâm, Mîm...Allah kelamı olduğuna şek ve şüphe olmayan bu kitap,gaybe iman eden,namazlarını kılan ve kendilerine rızık eylediğimiz şeylerden infak eden müttakilere yol gösterci rehberdir.
Ve onlar ki hem sana indirilene iman ederler, hem senden önce indirilene. Ahirete de bunlar kesinlikle iman ederler.
Bunlar, Rabblerinden bir hidayet üzerindedirler ve işte bunlar felaha erenlerdir.
(Bakara süresi 1-5)

İman budur..........

Amentü’nün ihtiva ettiği altı şarta şeksiz ve şüphesiz inandık, iman ettik. Mutasavvıfinin beyan ettiği imanın şubelerini de zamana göre nefsimizde tatbikine gayret ediyor, asr-ı saadetteki bahtiyarların yaşantılarını örnek alarak zamanın zuhuratına göre yaşamaya çalışıyor ve yaşıyoruz, elhamdülillah. Hazret-i ALLAH kullarını ihya etmek için ne halk etmiş ise kıyamete kadar devam edecektir, rahmetini geri aldığı görülmemiştir. Nasibi olan, iradesini rıza-i Bari’ye uygun yaşayabilen Mevla’sını bulur.

Pir.H. Galip Hasan KUŞ&#199OĞLU


"Men Arefe Nefsehu Fekat Arefe Rabbehu"
Nefsini bilen rabbini bilir.Nefsini ne kadar biliyorsun o kadar biliyorsun rabbini.Neyini biliyorsun nefsinin aciz olduğunu biliyorsun,yaratılışın sırrı olduğunu biliyorsun,yeryüzünde halifemi yaratacağım hitabına nail olduğunu biliyorsun,sende yok ALLAH (c.c.) var olduğunu biliyorsun nefsini biliyorsun ve rabbini biliyorsun...
İşte iman...

Pir.H.Galip Hasan KUŞ&#199OĞLU