Konu: Zikir nedir?

Tasavvufta hedef, kalbi gafletten uyandırıp Yüce Allah’a bağlayarak ebedi huzuru ele geçirmektir. Bunun en birinci ve en kolay yolu, kalbi devamlı zikirle meşgul etmektir. Zikir, kalbi Yüce Allah’a bağlayan en kısa, en kolay bir yoldur. Zikrin en büyük fazileti, zikreden kulu, Yüce Allah’ın özel olarak huzurunda zikretmesidir. Alemlerin Rabbi Yüce Mevla’mızın:


“Siz beni zikredin; ben de sizi zikredeyim.”Bakara 2/152
Müjdesi, zikrin faziletini anlatmaya yeter de atar bile. Şu kudsi hadis de, zikir ehline özel müjde vermektedir:
“Kulum beni zikrettiğinde, ben onunla beraberim. Kulum beni gizlice içinden zikrederse, ben de onu özel olarak zatımla zikrederim. O beni bir topluluk içinde zikrederse, ben de onu daha hayırlı bir topluluk içinde ( meleklerimin arasında ) zikrederim.”(Buhari, Tevhid, 15; Müslim, Zikir, 21; Tirmizi, Deavat, 131; İbnu Mace, Edeb, 58.)



Şu ayet gerçek akıl sahiplerini bize tanıtmaktadır:
“O gerçek akıl sahipleri, ayakta (yürürken) otururken ve yanları üzere yatarken ( bütün hâl ve zamanlarında ) Allah’ı zikrederler. Göklerin ve yerin yaratılışını tefekkür ederler.” Al-i İmran 3/161.

Büyük müfessir Fahruddin Razî (rah): “Bir kalp ancak Yüce Allah’ın muhabbeti ile dirilir, sevgisiyle hayat bulur, zikriyle huzura erer, diyor ve ekliyor: Bir kul ancak diliyle zikir, azalarıyla şükür, kalbiyle fikir içinde kaybolup bütün varlığı ile devamlı Allah’a kulluk yaptığında gerçek insan olur.” (Razî, Mefatihu’l-Ğayb, IX, 110.)

Diğer bir ayette Yüce Allah, kendisi ile her an beraber olanların hâlini şöyle belirtir:
“Onlar öyle erlerdir ki, herhangi bir ticaret ve alışveriş kendilerini Allah’ı zikretmekten, namazı kılmaktan ve zekatı vermekten alıkoymaz. Onlar, yüreklerin ve gözlerin dehşetten ters döneceği ahiret gününden korkarlar.”Nur 24/37.


Allame Âlusî (rah.) bu ayetin tefsirinde der ki: “İslam Ümmeti içinde bir çok ehl-i tarik ve özellikle Nakşibendî büyükleri, ayette anlatılan daimî zikir hâline ulaşmışlar ve bu zikre ulaşmayı en büyük gaye edinmişlerdir. Zikir onların kalbinde iyice yerleşmiştir. Öyle ki hiçbir halde Yüce Allah’ı zikirden gafil olmazlar.” (Âlusî, Rûhu’l-Meanî, Cild: IX, Cüz: XVIII, 378.)


İşte Allah dostları, bizlere bu zikir çeşidini yaptırarak, bizleri bu müjdelere ulaştırmak istemektedir.

Hz. Resûlullah (s.a.v) Efendimiz:
“Zikrin en hayırlısı, gizli zikirdir,” (Ahmed, Müsned, I, 172; Ebu Ya’la, Müsned, II, 82; İbnu Hıbban, Sahih, No: 809.)
buyurmuşlardır.


Arifler zikri, veliliğin diploması olarak tarif etmişlerdir. Zikirsiz, kalb uyanmaz, Allah dostu olunmaz.

Gavs-ı Sânî Seyyid Abdulbaki (k.s) Hz.leri, bir sohbetlerinde zikir hakkında şöyle buyurdular:
“Zikir kalbin gıdasıdır; gıdasını almayan kalp zayıflar, sonra ölür. Kalp ancak zikir ile beslenir, kuvvetlenir, tatlanır, manen hayat bulur. Haramlar ve işlenen günahlar ise, şeytanın gıdasıdır. İşlenen günahlar, insanın kalbini zayıflatır; onun düşmanı olan nefsi ve şeytanı kuvvetlendirir. Bu nedenle, insanın içinde kalp, nefis ve şeytan devamlı mücadele hâlindedir. Rabbü’l-Alemin:
“Dikkat edin, uyanık olun; kalpler ancak Allah’ın zikriyle huzur bulur,” Ra’d 13/28. buyurmuştur.”


Vird, düzenli bir şekilde günlük olarak yapılan ders ve zikir demektir. Nakşibendilikte bu ders ve zikirler, gizli usulle yapılır. Bu yolda vird olarak uygulanan üç çeşit zikir vardır. Birincisi kalp zikri, ikincisi letâif zikri, üçüncüsü de nefyu isbat zikridir.

Arifler Yolunun Edepleri - S. Muhammed Saki Haşimî
SEMERKAND
İstanbul, 2005

Saliha54 kardeşim demiş ki ;

“Siz beni zikredin; ben de sizi zikredeyim.”Bakara 2/152
Müjdesi, zikrin faziletini anlatmaya yeter de atar bile. Şu kudsi hadis de, zikir ehline özel müjde vermektedir:
“Kulum beni zikrettiğinde, ben onunla beraberim. Kulum beni gizlice içinden zikrederse, ben de onu özel olarak zatımla zikrederim. O beni bir topluluk içinde zikrederse, ben de onu daha hayırlı bir topluluk içinde ( meleklerimin arasında ) zikrederim.”(Buhari, Tevhid, 15; Müslim, Zikir, 21; Tirmizi, Deavat, 131; İbnu Mace, Edeb, 58.)

Allah razı olsun ,




selam ve dua ile,

Allah'ı zikir en büyüktür

zikir Sevgiliyi anmak Sevgili ile olmaktır,

“Müminler öyle kimselerdir ki, Allah anıldığı zaman kalpleri titrer, kendilerine Allah’ın Âyetleri okunduğu zaman onların imanlarını artırır ve yalnız Rablerine tevekkül ederler.” buyuruyor. (Enfâl: 2)

Allah razı olsun

Ve öyle, Rablarının cemalini isteyerek, sabah ve akşam ona dua edenleri ve zikir edenleri yanından kovayım deme. Sana onların hesabından bir şey yok. Senin hesabından da onlara bir şey yok ki, biçareleri kovup da zalimlerden olacaksın.
( En’am Suresi, 52 ).

De ki : ALLAH’a karşı sizi gece gündüz kim koruyacak ? Öyle iken onlar ALLAH’ın zikrinden yüz çevirirler.
( Enbiya Suresi, 42 ).

Senden önce de kendilerine vahyettiğimiz erkeklerden başkasını Peygamber olarak göndermedik. Eğer bilmiyorsanız zikir ehline sorun.
( Nahl Suresi, 43 ).


Onlar öyle kimseler ki, ALLAH zikredildiği zaman kalpleri titrer. Başlarına gelene sabrederler. Namaz kılarlar ve kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden ( ALLAH için ) harcarlar.
( Hac Suresi, 35 ).

Zikrullah veliliğin DİPLOMASIDIR..

Peygamberimiz Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde buyurdular ki : "Müferridun ilerlediler. Müferridun nedir, ya Resulallah ? Müferridun ALLAH’ı çok zikreden erkek ve kadınlardır" buyurdu.

Allah razı olsun...

ZİKİR

Mesneviden:
Allah kadehi olmadıkça hevâ ve heveslerden nereden geçeceksin? Ey Allah’a ait yalnız “Hu” ismine kâni olan!

Padişahımız bize “Allah’ı anın!” diye ruhsat ve müsaade verdi; bizi ateş içinde gördü de nur ihsan etti.

“Allah” adı temizdir; temizlik geldi mi pislik, pılını pırtısını toplayıp gider.

Zıtlar, zıtlardan kaçar. Ziya parladı mı gece kalmaz.

Ağza temiz bir ad gelince de ne pislik kalır, ne gamlar, kederler.

“Allah’ı anın!” emrine uymak, herkesin işi değil; “Allah’a dön!” emrine uymak, her babayiğidin harcı değil!

Allah’ı an da gulyabânîlerin seslerini yok et. Nergis gibi olan gözünü bu kerkeneze karşı kapa!

Allah’ı anış suyuna dal, nefesini tut; sabret de eski düşüncelerden, vesveselerden kurtul!

Allah’ı anışının makbul olması O’nun rahmetindedir. (…)

Onun namazına nasıl kan bulaşmışsa senin Allah’ı anışına da zan ve temsil bulaşmış!

Kan pistir ama bir parçacık su ile temizlenir. Fakat içte öyle pislikler vardır ki,

Allah’ın lütuf suyundan gayrı bir şeyle arınmaz, ibadet eden kişinin gönlünden eksilmez.

Bilgisiz adamın canı, bu duadan uzaktır. Çünkü “Yarabbi” demesine izin yok ki!

Zarara, ziyana uğrayınca Allah’a sızlanmasın diye ağzında da kilit var, gönlünde de; yani ağzı da bağlı, gönlü de.
Sevgi ve Saygılarımla.
(I/3453, II/1715, III/186-188, IV/3072, II/754, IV/438, II/1797-1800, III/198, 199)

zikir eski dinlerden islamiyete geçen sayı tekrarından ibarete bir tür mistik ayindir, kendini şartalandırmadan ötürü insanı rahatlatan bir özelliği olsada insanları gerçek dünyadan koparmak gibi zararları vardır

Yaw Su Azina Sis Gecirip Kafa Sallayan Kisilerin Yaptigi Seymi

Üstteki bir kaç yanlış yorumu cevaplandırayım...

Zikr Başka dinlerden islamiyete geçmemiştir...Bir başka dinde zikr benzeri bir şey var olunca ondan geçti demek kör mantıktır...Mesela eski mısırdada hiyerogliflerde ahiret inancı gözükmekdedir...Diğer dinlerdede ahiret inancı vardır...Bu eski mısırada Allah 'ın dinini anlatan birileri geldiğini ve onların zamanla saptığını gösterir...

Ayrıca mesela fakirlere yardım eden X dini var diyelim...Bizim dinimizde fakirlere yardım edince bu X dininden geldiği için değil..Fakirlere yardım etmek doğru birşey olduğu içindir...


Ayrıca vega5 Gerçek dünyadan koparmak gibi zararları var demiş...Müslümanlar zaten bu dünyaya bağlanmak,bu dünyaya düşkün olmak istemez ki yani zarar sandığın şey fayda aslında...



SANATTARİHÇİ Zikr o şiş geçirmek felan değil...Onlar kendi batıl inançlarını islamla karıştırıp sapkın bir çorba yapmışlar...

Zikrin yüksek sesle yapılması dahi hoş karşılanmaz..

Bir öğrenci bir yemek sofrasında yüksek sesle Bismillahirrahmanirrahim deyince...
Alim yanındakilere
-Bu bir daha bizim soframıza oturmasın demiştir...

Yüksek sesle olanı bile hoş değilken o şişli cehaletleri zikr sanmak yanlıştır

Bilgi Icin TŞkrlr