Konu: Hz.Muhammed (sas) min Hristiyanlarla Mücadele Stratejisi

Bu hem günümüz müslümanlarının Hristiyanlarla ilişkilerini düzenleme açısından hem de forumda da tartıştığımız konuya faydası olması açısından konu ile ilgili yazılmış bir kitaptan ( Hz.Muhammed (sas) min Hristiyanlarla Mücadele Stratejisi , Mıurat AĞARI ,Ayışığı Kitapları )alıntılarla ve kendi küçük katkılarımla
'' Hz.Muhammed (sas) min Hristiyanlarla Mücadele Stratejisi ''konusunu açıyorum inşallah .


GİRİŞ

Günümüz ilişkilerine temel olması açısından Hz. Muhammed (sas) dönemini değerlendirmek ne kadar gerekli ise, Hz. Muhammed dönemini değerlendirirken de Kur'ân endeksli bir yapı oluşturmak o derece gereklidir. Bu nedenle, öncelikle Kur'ann'daki bakış tarzını vermek yerinde olacaktır.
Kur'ân hem Mekkî hem de Medenî âyetlerinde Hıristiyanlar dan detaylı bir biçimde bahsedilmektedir. Özellikle Mekke döneminde nazil olan âyetlerde Hıristiyanlığın ve Hz. İsa'nın geçmişi anlatılmaktadır. Hz. İsa'nın getirmiş olduğu dinin adı olan Hıristiyanlık için Kur 'ân 'da kullanılan kelimeler "Nasrani" ve "Nasâra" kelimeleridir. Aslı Yunanca olan "Hırist" ve "Hıristiyan" kelimelerine Kur 'ân 'da rastlanılmadığı gibi "Mesîhî" veya "Mesîhiyye" kelimelerine de tesadüf edilmez.1

Mekkî sûrelerin Hıristiyanlıkla ilgili âyetlerinde Hz. İsa ve Meryem kıssaları geniş şekilde anlatılmaktadır. Bu konular, tarihî bilgi vermenin yanı sıra Hz. Muhammed'e önceki peygamberlerin hayatlarını tanıtması, onları misal olarak vermesi, inanmayanların kendisine yaptıkları eza ve cefalara katlanması esnasında onların hayatlarına ibretle bakarak teselli bulmasının sağlanması bakımından da önem arzet-mektedir.(2) Peygamberlerin yaşamış oldukları hayatlara baktığımız
da,(3) onların İlâhî tebliğle halklarına gönderildiklerini,(4) gizli ya da açık tebliğ metoduyla Allah yoluna davet ettiklerini,
(5) kavimlerinden bir kısmının bu tebliği kabul ettiğini, diğer bir kısmının inkarlarında direndiklerini,(7) inananların kurtuluşa erdiğini ve mükafatlandırdıklarını,(8) inanmayanların ise çetin bir azaba uğradıklarını (9) görüyoruz. Bu çizgi genel İslâm tarihi boyunca(10) devam etmiştir. Allah tarafından insanları uyarmaları ve Allah'a davet etmeleri (11) amacıyla gönderilen peygamberler kavimlerinden eza ve cefa çekmişlerdir. Hz. Nuh, Hz. Musa, Hz. İbrahim ve Hz. İsa'da olduğu gibi aynı durum Hz. Muham-med'de de görülmektedir.
Hz. Muhammed'in tebliğinin başlarında diğer peygamberlerde olduğu şekliyle inananların, inanmayanlar tarafından zulme uğratıldıklarını görmekteyiz. İşte bu dönemlerde nazil olan Kur'ân âyetleri geçmiş milletlerin başına gelenleri kıssa ederek, hem inananları rahatlatmakta, hem de doğru yolda bulunanlara Allah'ın yardımını müjdelemektedir.



1 Şaban Kuzgun, "Kur'ân-\ Kerime Göre Hıristiyanlık ve Hıristiyanlar', Asrımızda
Hıristiyan-Müslüman Münasebetleri, İstanbul 1993, 61
2 Nadir Özkuyumcu, "Asr-ı Saadet'te Hıristiyanlarla İlişkiler", Bütün Yönleriyle Asr-ı
Saadette İslâm, İstanbul 1994, II, 383

3 Peygamber kıssalarından Hz. Nuh hakkında bkz: Kur'an, 7/Araf, 59-64; 10/Yu-
nus, 71-73; 11/Hûd, 25-49; 23/Mü'minun, 23-30; 26/Şuarâ, 105-122; 29/An-
kebut, 14-15; 37/Saffat, 75-82; 54/Kamer, 9-16; 7l/Nuh, 1-28 Hz. Musa hak
kında bkz: Kur'an, 7/Araf, 103-156; 10/Yunus, 75-92; 20/Taha, 47-79; 26Şu-
arâ, 10-68; 27/Neml, 7-14; 28/Kasas, 3-43; 37/Saffat, 114-121, 40/Mumin,
23-46; 43/Zuhruf, 46-56; 44/Duhan, 17-33; 79/Nâziât, 15-24 vb.
4 Kur'an, 4/Nisa, 41; 10/Yunus, 47, 15/Hicr, 10; 16/Nahl, 36; 26/Şuarâ, 208-
209; 28/Kasas, 47; 30/Rum, 47; 35/Fatır, 24; 37/Saffat; 72-74; 43/Zuhruf, 6
v.b.
5 Kur'an, 16/Nahl, 35; 33/Ahzab, 7-8, 39; 29/Ankebut, 18 v.b.
6 Kur'an, 4/Nisa, 64-70; 7/A'raf, 35 v.b.
7 Kur'an, 4/Nisa, 136, 150-151; 6/En'am, 89, 148; 10/Yunus, 74; 16/Nahl; 63;
17/îsra, 94-96; 43/Zuhruf, 6-7; 51/Zariyat, 52-53 v.b.
8 Kur'an, 2/Bakara, 25; 4/Nisa, 57; 6/En am, 127; 7/Araf, 42-43; 9/Tevbe, 20-
22, 72; 47/Muhammed, 2-3; 32/Secde, 17 v.b.
9 Kur'an, 2/Bakara, 39, 104, 161-162, 210, 217, 257; 3/AM İmran, 11, 56, 76,
151, 177; 5/Maide, 36-37, 86; v.b.
*0 İslâm tarihi ifadesiyle, özel olarak Hz. Peygamberin yaşadığı dönemi, genel olarak da Hz. Adem'den bugüne dek yaşanan hayatı kastediyoruz. Tarihte Müslüman-Hıristiyan münasebetleri, İslâm'ın ortaya çıkışıyla başlar, hkz: Ö. Faruk Harman, 'Hıristiyanların İslâm'a Bakışı", Asrımızda Hıristiyan-Müslüman Münasebetleri, İstanbul 1993, 95
11 Kur'an, 71/Nuh, 8-9; 3/Al-i İmran, 50-52; 5/Maide, 112-113, 116-117; 19/ Meryem, 36. 43/Zuhruf, 63-65; 6l/Saf, 6-14




selam ve dua ile,

Student Kardeşim. Cidden yararlı bir paylaşım bu. Kulaktan dolma bilgiler yerine gerçekleri yer, zaman ve disiplin içinde anlatmak olayların gerçek oluşumlarını aktarmak okuyanlar açısından bir fırsattır. İnanç dünyasında Rasulu Ekrem'in risaleti ve kendilerinin örnek davranışları masalsı anlatımlardan soyutlanarak gerçek bütünlükle birleşmesi lazımdır. Batının ve özellikle Hıristiyan dünyasının Rasulallah'ın örnek yaşantısının hızla genişlemesinden rahatsız olmaları Oryantalizmin gelişmesini ve yayılmasınıda etkilemiştir. Peygamberimizin Hıristiyanlarla mücadelesinde onların Rehberi kitaplarındaki kaos'u anlatarak koyduğu tavır maalesef şimdi onun izinden yürüyen Müslimanların tavrı ile birleşmemektedir. Oryantalistlerin bu günkü mücadeleleri, Hz. Peygamberin Hristiyanlarla mücadele stratejilerinden doğmuştur. Ama aradaki fark Hz. Peygamber düzgün, Ahlaklı ve adil bir mücadeleyi tercih ederken. Hıristiyanlar iftira kampanyaları yalanalarla bu savaşı büyütmüşlerdir. Müslümanların Müspet ilimden soğumaları ilimin yerini kulaktan dolma bilgilerin alması bu gelişmeleri körüklemiştir.
HAMZA...

Ben bu hristiyanlara karşı zaten pek iyi bakmazdım.
Almanya'da iken ise güvenmezdim, ama en çok güvenmediklerim, şu Amerika'da bulunan born again'ler
onlara sırtınızı bile çevirmeyin, ki onlardır şu an K. Irak'taki savaşı körükleyip PKK'ya destek veren

Adam kitap yazmış.

Hz. İsa'nın getirmiş olduğu dinin adı olan Hıristiyanlık için

Ve girişindeki ifadeden de anlaşılıyor ki ve bu kitaptan alıntı yapanlar da anlamış gibi görünüp anlamamışlar ki; Peygamberler din getirmezler.
Onlar İslamiyet üzere gönderilirler..Ne dini getirmesi!..Allah bütn peygamberlerini İslamiyet üzere göndermedi mi?.Allahın beyanı bu..
Allahın beyanını örtmeye yönelik yazıları,Peygamberimizle ilgili güya açıklama yapacaklar,bilgi verecekler diye rahatca ortaya salıveriyorlar..Bunun adı da din alimliği aluyor.Kurana muhalif İslami kaynak bunlar..Ey akıl sahipleri aklınıza sahip olun.
Amma önemli değil bazılarına göre.Çünki nefsi imanlarına, ümmet düşmanlığı vazifelerine uygun ya boş ver,ayet ne derse desin,bildiklerini okurlar..

berson tarafından gönderildi.

Adam kitap yazmış.Ve girişindeki ifadeden de anlaşılıyor ki ve bu kitaptan alıntı yapanlar da anlamış gibi görünüp anlamamışlar ki; Peygamberler din getirmezler.
Onlar İslamiyet üzere gönderilirler..Ne dini getirmesi!..Allah bütn peygamberlerini İslamiyet üzere göndermedi mi?.Allahın beyanı bu..
Allahın beyanını örtmeye yönelik yazıları,Peygamberimizle ilgili güya açıklama yapacaklar,bilgi verecekler diye rahatca ortaya salıveriyorlar..Bunun adı da din alimliği aluyor.Kurana muhalif İslami kaynak bunlar..Ey akıl sahipleri aklınıza sahip olun.
Amma önemli değil bazılarına göre.Çünki nefsi imanlarına, ümmet düşmanlığı vazifelerine uygun ya boş ver,ayet ne derse desin,bildiklerini okurlar..

Müslümanlık din değil mi arkadaş?
Müslümanlık dinini Muhammedin kendisi getirmedi mi?
Şu konuda sana katılacağım, İsa'nın kendisi bir kitap ile gelmedi, veyahut ona vahiy de gelmedi, o sadece belli başlı dogmaları belirtti, ve sonra da gitti.
Ondan sonra Pavlus denilen insan sonucunda Hristiyanlık doktrini tam olarak oturdu(tam olarak değil ama belirginleşti)
ve ilk hristiyan kiliseleri kuruldu Anadolu'da...

student imzadan

"Al-i İmran Suresi

19. Şüphesiz Allah katında din İslam’dır. Kitap verilmiş olanlar, kendilerine ilim geldikten sonra sırf, aralarındaki ihtiras ve aşırılık yüzünden ayrılığa düştüler. Kim Allah’ın âyetlerini inkar ederse, bilsin ki Allah hesabı çok çabuk görendir"

Hıristiyanların maşaallahı var. Bir eksikleri yok. Yedikleri önünde yemedikleri ardında. esas İslamlar çak zavallı durumdalar. Çağ dışındalar.Teknolojiyi kavrayamadılar..

"Kim Allah’ın âyetlerini inkar ederse, bilsin ki Allah hesabı çok çabuk görendir"


Hakikaten Allah hesabı çobuk görüyor. Müslümanların hesabını öyle bir gördü ki. Hepsini 1400 yıl öncesine hapsetti.

directsöz , Huzuru İlahiye çıktığında görürsün hesabının ne kadar çabuk görüldüğünü ,


Size göre ahiret yok zaten , niye düşünüyorsun ki ,

selam ve dua ile,

student tarafından gönderildi.

directsöz , Huzuru İlahiye çıktığında görürsün hesabının ne kadar çabuk görüldüğünü ,


Size göre ahiret yok zaten , niye düşünüyorsun ki ,

selam ve dua ile,

Yine kolaya kaçtın. Ahiretle, cehennemle korkutmaya. İnsanlar 1400 yıl önce korkuta bilirsinde şimdi aklını başakalarına teslim etmişler ancak bunlarla korkar.

Siz bana deki Allah Müslümanların hasabını dürmedi . Şu an çok iyiler ölümlerden ölüm beğenmiyorlar de. Sakalları pislikten üstleri başları perişan degil de. [IMG][/IMG]

Kaldıki bunlar Amerikalı müslümanlar. Bir de afganları görsen üç gün yemek yemezsin.

directsöz madem inanmıyorsun o zman bu telaşın niye , neden kabul etmediğin bir dine bu kadar saldırıyorsun , yok böyle bir din sana göre ,

seni korkutmaya gerek yok ki ,sen zaten mezarlıktan geçerken ıslık çalan birisi gibi davranıyorsun.Allah yok , ahiret yok , diye saldırıp durman bundan ,

bana ne senin kabul edip etmemen ,

selam ve dua ile ,

Meryem suresi genel olarak Hıristiyanlardan bahsetmektedir. Şimdi bu ifadeleri verelim ve üzerinde düşünelim:
"Kitap'ta Meryem'i de an. Hani o ailesinden ayrılmış ve Doğu12 tarafında bir yere çekilmişti. İnsanlarla arasına bir perde çekmişti. Biz de ruhumuzu (Cebrail'i) gönderdik de ona tam bir insan şeklinde göründü. Meryem: (Allah'tan) sakınan biri isen, senden Rahman'a sığınırım." dedi. (Cebrail.) "Ben, sadece Rabbinin elçisiyim. Sana tertemiz bir erkek çocuğu bağışlamak için geldim." dedi. (Meryem Bana bir insan dokunmamışken, ben kötü bir kadın da değilken, benim nasıl oğlum olabilir?" dedi. (Cebrail "Bu senin için böyledir." dedi. Rabbin: "Bu benim için çok kolaydır. Onu insanlara bir ayet ve Bizden bir Rahmet kılacağız." buyurdu." dedi. Ve iş olup bitti. Meryem ona hâmile kaldı. Bunun üzerine onunla uzak bir yere çekildi. Doğum sancısı onu bir hurma ağacına götürdü. Utancından: "Keşke bundan önce ölseydim de, unutulup gitseydim." dedi. Meryem böyle söyleyince: "Aşağısından bir ses ona şöyle seslendi: "Tasalanma! Rabbim senin altında bir su meydana getirmiştir. Hurma dalını kendine doğru silkele, üzerine taze olgun hurmalar dökülsün. Ye, iç. Gözün aydın olsun. Eğer insanlardan birini görecek olursan şöyle de: "Ben çok merhametli olan Allah'a oruç adadım. Artık bugün hiç bir insanla konuşmayacağım." Meryem, çocuğunu kucağında taşıyarak kavmine getirdi. Onlar: "Ey Meryem! Sen şaşılacak bir şey yaptın. Ey Harun'un13 kız kardeşi! Senin baban kötü bir insan değildi. Annen de iffetsiz de ğildi." dediler. (Meryem) onu gösterdi. Onlar: "Beşikteki çocukla nasıl konuşabiliriz?" dediler. (Çocuk "Ben Allah'ın kuluyum. Bana Kitab'ı verdi ve beni peygamber yaptı. Nerede olursam olayım, beni mübarek kıldı ve sağ oldukça bana namazı, zekatı ve anneme iyi davranmamı öğütledi. Beni asi ve zorba kılmadı. Doğduğu gün, öleceğim gün ve dirileceğim gün bana selam olsun." dedi. İşte hakkında şüpheye düştükleri Meryem oğlu İsa gerçek söze göre budur. "14

Hz. İsa ile ilgili olan pasajlar bu kadarla sınırlı değildir. Ancak öncelikle hadiseyi buradan ele almak gerekmektedir.
Yukarıdaki pasajlardan Hz. İsa'nın mucizevî doğuşuna şahit olmaktayız. Bu konu farklı pasajlarda şu şekilde teyit edilmektedir:

"Meryem'in oğlunu da, annesini de mucize kıldık. Her ikisini de pınarı bulunan, oturmaya elverişli yüksek bir yere yerleştirdik."15 "İffetini koruyana (Meryem'e) ruhumuzdan üflemiş, onu ve oğlunu dünyalar için bir mucize kılmıştık."^

Öncelikle mucize olgusu üzerinde durmak gerekmektedir. Bilindiği üzere bütün peygamberler dönemin yapısına göre bir takım donanımlarla gönderilmektedir. Hz. İsa'da bu mucizevî ortam daha doğumunda başlamaktadır.17


12- Buradaki doğu tarafı müfessirlerce Mescid-i Aksâ'nın doğru yanı yahut Meryem'in evinin doğu tarafı şeklinde tefsir edilmiştir. Bu sebeple Hıristiyanların kıble olarak doğuya yöneldikleri ifade edilmiştir, bkz: Kur'ân-ı Kerim ve Açıklamalı Meali, Türkiye Diyanet Vakfı, Ank. 1993, 305
13 - Ayette anılan Harun, Hz. Musa'nın kardeşi ve peygamber olan Harun değildir. Bu Harun'un kimliği ile ilgili görüşlerin doğruya en yakın olanına göre o, Meryem'in hakiki kardeşidir. Anne-babası gibi o da iffetli ve salih bir kimse idi. Bu nedenle işin iç yüzünü bilmeyenler, böyle faziletli birisinin kız kardeşi olan Meryem'e zina etmeyi asla yakıştıramadıklarını belirtmek istemişlerdi, bkz: Ebi'1-Fadl Şihabuddin Sey-yid Mahmut Âlûsî, Rûhu'l-Meâni Fi Tefsiri'! Kurâni'l-Azîm ve's-Seb'u'l-Mesâni, Beyrut 1985, XVI, 88

14 Kur'an, 19/Meryem, 16-34
15 Kur'an, 23/Mü'minû, 50
16 Kur'an, 21/Enbiya, 91
17 &nbspu nokta aslında yukarıdaki klasik yaklaşımın ötesinde değerlendirilmelidir. Önce
likle Hz. İsa'nın kendisine kadar oluşan bir ortamın üzerine gönderildiğini ve ken
disinin son peygamber olmadığını hatırlamalıyız. Bu nokta bizi bir ileri aşamaya
götürmektedir. Hz. İsa'nın babasız gönderilmesinin altında yatan sebep dini kavim-
leştirme olgusunun önüne geçmek olarak değerlendirilebilir. Böylelikle kendisinden
sonra gelecek olan peygambere, bir öncekinden başlayarak bir zemin oluşturma
gayretinden b^Jısetmek mümkündür. Bunun yanısıra bu mucize olgusu dönemin
ulaştığı seviyeyi belirleme açısından önem arzetmektedir. Bu nokta Hz. İsa'nın do
ğum mucizesinden ziyade ölülere diriltme mucizesinde kendini daha net göster
mektedir



selam ve dua ile,

hunt me down tarafından gönderildi.

Müslümanlık din değil mi arkadaş?
Müslümanlık dinini Muhammedin kendisi getirmedi mi?.........
......................

Yahu birader seni de bayağı okuyan ve öğrenme heveslisi görüyorduk.Bu soru olmadı şimdi.
Kaç defa yazıldı bu mevzu.Kabul etmiyor olabilirsin amma hiç duymamış gibi sorunca garibime gitti.
Sana bu konuda birkaç ayet alayım şimdilik.

Ruma s.30.
Hakka yönelerek kendini Allah'ın insanlara yaratılışta verdiği dine ver. Zira Allah'ın yaratışında değişme yoktur; işte dosdoğru din budur, fakat insanların çoğu bilmezler..

Kasas 53.
Onlara okunduğu zaman "O'na iman ettik. Çünkü o, Rabbimizden gelmiş hakikattir. Esasen biz daha önce de müslüman idik" derler.

Yunus 84
''Musa dedi ki: «Ey kavmim, eğer siz Allah'a inanmışsanız, müslümanlarsanız artık yalnızca O'na tevekkül edin.»
İbrahim 123.
Sonra sana vahyettik: 'Hanif olan İbrahim'in dinine uy. O, müşriklerden değildi.'

Müslümanlık bütün peygamberlerin tabi olduğu ve tebliği ile görevli oldukları tek dindir.