Konu: Sabah Namazına Nasıl Kalkılır

Geçen Cuma günü Namazı kıldığımız camide bir vaiz namaz üzerine konuşuyordu, samimiyeti ve tarzı hoşuma gitti. Vaaz ilerledikçe kendisinin bir kitap yazdığını ve adınında “ Sabah namazına Nasıl kalkılır” olduğunu öğrendim. Anlatılanlar belki bildik konular ama nefsin namaz öncesi taktikleri bizim ona her zaman nasıl tepkili olmamız gerekliliğini anlatıyor bize. Cemil Tokpınar hocanın kitabından bana manalı gelen kısımları sizinle paylaşmak istedim.


Sabah Namazına Nasıl Kalkılır

Uyanır uyanmaz kalkın

Sünneti bile dünyadan hayırlı olan sabah namazını mutlaka güneş doğmadan önce kılmak gerekir. Sabah namazının vakti imsak vaktinde başlar, güneş doğunca biter. Güneş doğduktan sonra sabah namazının ancak kazası kılınır. Bazı kimseler "Güneş doğduktan sonra kılarsak borcumuzu öderiz; ama sevabı olmaz" diye düşünüyorlar; ama bunun gerçekle ilgisi yoktur. Bazen her türlü tedbiri aldığınız halde, gözünüzü açtığınızda ortalığın aydınlandığını görür ve güneşin doğduğunu düşünürsünüz. Bu tür durumlarda karar vermeden önce hemen kalkıp saate ve takvime bakın. Belki birkaç dakika vardır ve bu arada tuvalet ihtiyacınızı gidermeden, abdestin sadece farzlarını yapıp namaz için vakit kazanabilirsiniz.
Soğuk ve serin sabahlarda uyandığınız halde yataktan kalkmak, uyku mahmurluğunu bırakıp sıcacık yatağı terk ederek suyla abdest alıp namaza koşmak kolay gelmez; ama dünyada üç kuruş kazanma yolunda sıcak soğuk, zor kolay demeyip çalışan bir insanın, küçük zahmetlere katlanmak istemeyip sonsuz mutluluk yurdu olan cenneti kaybetmesi kadar kötü bir şey olabilir mi? Bu düşünceye rağmen motive olup kalkmak zor geliyorsa, elektrikli bir soba kullanmak gibi namaz kıldığınız ortamı ısıtacak formüller bulabilirsiniz; ancak farklı şartlarda bu kolaylığı yapamadığınız zaman hiçbir olumsuzluğa aldırmadan zor şartlarda daha çok sevap alacağınızı düşünerek coşkuyla Allah'ın huzuruna çıkın.
Nefsinizi namazı kaçırmaya alıştırmayın
Yazın yatsı namazı geç, sabah namazı da çok erken saatlerde kılındığı için, yorucu işlerde çalışanlar yatsıyı bekleyince sabah namazına kalkamadıklarını söylerler. En kısa günde bile yatsı ile sabah namazı arasında altı saat vardır ve bu süre uyanmak için yeterlidir.
Teheccüd namazı kıldıktan sonra uyuyunca sabah namazını kaçırıyorsanız, ya uyumayın ya da teheccüde kalkıp uykunuzu bölmeyin. Çünkü sünnet olan bir namazı kılmak için farz namazın kaçırılması kabul edilemez.
Bazen, sabah namazı vaktinde uyandığınız halde "birkaç dakika daha yatakta kalayım, nasıl olsa vakit var" derken uyuyakalır ve gözünüzü açtığınızda vaktin çoktan geçtiğini fark edersiniz. Bu durumu bir kez yaşadıktan sonra çok büyük ızdırap duymalı ve ders alıp, bir daha nefsinize kesinlikle açık kapı bırakmadan yatağınızdan ok gibi fırlamanız gerekiyor. Yoksa bu durumlar tekrarlandıkça sabah namazı konusunda duyarlılığınızı kaybedebilirsiniz.
Rabb'imizin emrettiği en büyük ve en vazgeçilmez namaz ibadetini hakkıyla ve eksiksiz yerine getirebilmek için ilk şart namazın önemini çok iyi kavramaktır. Maddi hayatımızın devamını yemek içmek ve nefes almakla sağlıyorsak, manevi hayatımızın canlılığının devamı da başta namaz olmak üzere tüm ibadetlerimizi hakkıyla yerine getirmemize bağlı. Namaz konusunda nefsimizi konuşturmak yerine Allah'ın kitabına, O'nun yüce Rasulü'ne ve bu iki kaynaktan beslenen İslam alimlerine yönelmek gerekiyor. Onların namazı nasıl gördükleri, nasıl bir önem ve değer verdikleri, nasıl anlatıp kıldıklarını bilmek namaz konusunda duyarlılığımızı artıracaktır. Namazı hayatının en vazgeçilmez bir parçası yapmak isteyen Müslüman'ın ilk kazanması gereken sağlam ve güçlü bir imandır.
Sabah namazını kılmamak için bahanelere kulak asmayın
Sabah namazına kalkmamak için en çok kullanılan bahane yorgunluk ve uykusuzluktur. Gerçekten yoğun ve zaruri işleriniz sizi çok yıpratmış ve uykusuz bırakmışsa, eğer zamanınız yok ve ertesi gün dinlenmeniz gerekiyorsa namazınızı kısa tutabilir; uzun uzun sûre okumadan, dua ve tesbihleri uzatmadan, sadece namazın sünneti ve farzını kılarak ibadetinizi yapabilirsiniz.
Çünkü Rabb'imizin istediği farz olan kısmıdır. En zorlu ve sıkıntılı zamanlarınızda vazgeçmek yerine zaruri kısmıyla yetinmeniz, belki birkaç dakika kaybettirir; ama cennetleri kazandırır.
Bazen küçük çocuklar uykusuz bırakır ve gecenin bir yarısı uyuyup kalınca namaza kalkmak zor olur. Bu durumda namaza bahane ettiğiniz için çocuklarınızın elinizden alındığını düşünün. Onlar yokken daha çok mu ibadet edeceksiniz; yoksa bu sadece kendimizi kandırmak mı?
Sabah namazını kılmamanın bir bahanesi de gusül yapma ihtiyacıdır. Genç, bekar, askerlik, yolculuk, misafirlik gibi özel durumları olan kimseler için bu önemli bir problemdir. Ama hiçbir zaman namaza engel değildir. Gusül için mutlaka sıcak suyla yıkanılması, her şeyin en güzel ve en mükemmel olması, köklü bir temizlik yapılması gerekmez. Eğer güneş doğmak üzereyse hemen farzlarla yetinerek bir an önce temizlenmeniz ve namaza koşmanız gerekir.
Misafirlikte namaza nasıl kalkılmalı?
Misafirliğe gittiğiniz zaman ev sahibiniz namaz kılsa da kılmasa da siz tedbirinizi alın ve akşamdan seccadenizi odanıza alıp saatinizi ayarlayın. Saat yoksa namaz kılan bir arkadaşınızı sizi telefonla uyandırması için tembihleyin. Eğer geç yatıyorsanız ve her şeye rağmen uyanamamaktan korkuyorsanız birkaç bardak su içerek biyolojik saatinizi kullanın.
CEMİL TOKPINAR
Sabah Namazına Nasıl Kalkılır

HAMZA...

Rabb'imizin emrettiği en büyük ve en vazgeçilmez namaz ibadetini hakkıyla ve eksiksiz yerine getirebilmek için ilk şart namazın önemini çok iyi kavramaktır. Maddi hayatımızın devamını yemek içmek ve nefes almakla sağlıyorsak, manevi hayatımızın canlılığının devamı da başta namaz olmak üzere tüm ibadetlerimizi hakkıyla yerine getirmemize bağlı

HAMZA kardeşime teşekkürler ,

selam ve dua ile,

Paylaşım için teşekkürler kardeşim.

Güneş doğduktan sonra sabah namazının ancak kazası kılınır.

Ben namazın kazasının olmayacağına inanıyorum.

Saygılar.

M.571 tarafından gönderildi.

Paylaşım için teşekkürler kardeşim.

Ben namazın kazasının olmayacağına inanıyorum.

Saygılar.

Peygamber Efendimizin cemaatle sahabelere sabah namazının kazasını kıldırdığı olmuştur

Peki neden orucun kazasından Kur'an'da bahsedilirken, en az oruç kadar önemli bir ibadetin kazası olduğu bildirilmez. Gerçi orucun kazasına da 60 gün kefaret eklenmiş. Bu mevzu da tam olarak Kur'an'da belirtildiği gibi yapılmıyor ama o konu ayrı. Yani belirtilse de birşey değişmiyor aslında. İlginç öyle değil mi -?-

Saygılar "aslanbash" kardeşim.

Paylaşım için teşekkürler.

Bu yazıyı okuduktan sonra umuyorumki sabah namazına daha özen gösteririrz.

Ebû Bekir ibnü'l-Arabi'ye göre Rasûlüllah (s.a.s) yolculuklarında, üç defa uyuyarak, sabah namazını ashab-ı kiramla kaza etmiştir. Bunlardan birisi Hayber Gazası dönüşüdür. Ebû Hüreyre'den nakledildiğine göre, Allah'ın Rasûlü konaklama yerinde, uyku basınca istirahate çekilmiş ve Bilâl (r.a)'e kendilerini sabah namaz için uyandırmasını bildirmiştir. Bilâl, nâfile namaz kılmış, sabah yaklaşınca da, hayvanına dayalı olarak uyuya kalmış. Güneş yüzlerine vuruncaya kadar aşırı yorgunluktan ne Rasûlüllah (s.a.s) ve ne de sahabeden hiçbiri uyanmamışlardı. İlk uyanan Rasûlüllah olmuş ve Bilâl'ı uyarmıştır. Kafilenin ilerlemesinden bir müddet sonra Ashab'a abdest almaları emredilmiş, Hz. Peygamber iki rek'at namaz kılmış, sonra Bilâl kamet getirmiş ve sabah namazı cemaatle kaza edilmiştir. Sonra Allah elçisi şöyle buyurmuştur: "Her kim namazını unutursa, onu hatırladığı zaman hemen kılsın. Çünkü, Allah: "Beni anman için namaz kıl" (Tâhâ, 20/ 14) buyurdu" (Müslim, Mesâcid, 309; Ebu Dâvud, Salât, 11; Tirmizi, Tefsîru Sûre, 20; İbn Mâce, Salât, 10; Ahmed b. Hanbel, Müsned, IV, 47).


Ebu Katâde ve İmran b. Hüsayn'ın ayrı ayrı naklettiği başka bir yolculukta da uyku sebebiyle sabah namazı Rasûlüllah (s.a.s) tarafından güneş doğup beyazlaştıktan sonra kaza olarak kılınmıştır. Burada, olayı rivâyet edenler hangi yolculuk olduğunu belirtmedikleri için, hadisçiler, bunun Hayber, Tebük, Hudeybiye veya Ceyşü'l-Umerâ gazâsına ait olabileceğini ifade etmişlerdir (bk. Buhârî, Teyemmüm, 6; Menâkıb, 25; Müslim, Mesâcid, 311, 312; Sahîh-i Müslim Terceme ve Şerhi, IV, 1955-1963).

Hazreti Peygamber dini hükümlere kaynaklık edebilir. Kur'an'da geçmesi bir zorunluluk değil. Keyfi olarak kazaya bırakılan namazın kazasının edası yerine geçmesini ise ALlah bilir. Yani kaza namazı kılınınca sanki vaktinde kılınmış gibi olmaz. Allah'ın bu namazı kabul etmesi umulur. Ama hz. Peygamberin uygulamalarından anlaşılan odur ki, "namaz kaza edilebilir bir ibadettir." Hataen veya unutkanlık durumunda kaza kılmakla, keyfi olarak kılmayıp kazaya bırakmak arasında ALlah katında bir farklılık olacaktır.

Doğrusunu Allah bilir.

İnancınıza saygı duyuyorum. Öncelikle bunu belirtmek istedim.

Halbuki ben, Kur'an'da hiçbirşeyin eksik bırakılmadığına inananlardanım/buna iman edenlerdenim. En azından artık böyle.

Yani benim için ilk olarak Kur'an ve daha sonra da ona %100 uyacak hadis/hadisler var.

Dediğim gibi eğer kazası olsaydı, orucun kazası bildirildiği gibi namazın kazasıda mutlaka bildirilirdi.

EN'AM - 126
İşte Rabbinin doğru yolu budur. Biz, öğüt alanlar için âyetleri geniş geniş açıkladık.

Namaz'dan bahsedildiğine göre namaz da geniş geniş açıklanmalıdır, ki öyle de olmuştur. Namaz da abdestinden vakitlerine ve daha birçok şeyine varıncaya kadar defalarca/türlü türlü açıklanmış.

Kur'an'da olana -hadislere bakmadan- var demekte zorlandığımız gibi, Kur'an'da olmayana da -hadislere bakmadan- yok demekte zorlanıyoruz. Bu durum bizi sürekli tartışmalara sevk ediyor.

KEHF - 54
Andolsun biz bu Kur'an'da insanlara her çeşit misali türlü biçimlerde anlattık. Ama insan, tartışmaya her şeyden daha çok düşkündür.

Yani nasıl desem bilmem ki. Eğer "O", açıkladık diyorsa benim için açıklamıştır. "Yok, açıklamadın" diyerek hadis kurcalamayı artık mantıklı bulmuyorum. Ya açıklamıştır, ya da açıklamamıştır. Bunun ortası olmaz/olamaz.

Çok uzatılacak bir konu değil aslında. Benim İslam'a bakışım böyle. Bir mucize olup da değişmezse tabi

Katkınız için ayrıca teşekkür ederim.

Selam.

...................

Sabah namazına kalkmak iman ister