Konu: Hayatinda Hic Arabistana Gitmeyenler Neden Arap özentiligi Gösterir

Farkli Farkli Platformlarda Neden Yilbasi Kutlariz,neden Genelevler Kapatilmalidir,neden Basi Yere Dgemeyen Turkce Namaz Ister Diye Konular Acilmistir.
Arap Sevgisi Nerden Geliyor Merak Ettim Dogrusu,ibadetin Dili Farkli Olsa Da Anlami Aynidir..
Evet Cevaplari Alayim.

Dinlerin çıkış noktaları ortadoğu olmasına rağmen hiç bir hristiyan ortadoğulu gibi giyinip o bölgenin örf ve adetlerini gütmezken.. nedense müslümanlıkta araplar gbi giyinmek veya yaşamak islam sanılıyor..

bence bu müslümanların yeterli bilince erişemeyişi ile ilgili bir durum.. bazı müslüman toplumlarda Araplar ve arapça bile kutsal sanılıyor.. islam tüm kıtalara, zamana ve iklime hitap ettiği halde bunu lokal olarak görmek başlıbaşına bir yanlışlıktır.
bunun nedeni ise arapların 1400 yıl önceki kasıtlı uygulamalanıdır.

Bu konuda onaylanmış ya pes doğrusu...
Ne cevap istiyorsunuz söyleyinde ona göre verelim nasıl bir cümle kursak işinize gelir mesela?

Banderas başka bir konuda ;

Sözde Kuran ve Hadis Çelişkileri... - 3.Sayfa - TurkForum.Net linkinde 43 noolu mesajında ;

Şimdi seni anladım arkadaşım..

yani; "Kur'an'ı geç, ama hadislere mutlaka inan" diyorsun...!

ama ben yinede hadisleri ve diğer başka eklemeleri geçip sadece Kur'an ve Sünnetlere inanmaya devam edeceğim..
saygılar.

Yazındaki '' hadisleri ve diğer başka eklemeleri geçip sadece Kur'an ve Sünnetlere inanmaya devam edeceğim.. kısmındaki tutarsızlık ayrı bir konu ama sünnetleri kabul ettiğini söyleyen birisi Müslümanalrın Peygamberlerine uymalarını neden garipsesin ki ?


Müslümanları arapları değil ,peyagmberlerinin uygulamalarını takip ederler.Araplar sakal bıraktığı için sakal bırakmak sünnet değil ,Peygamber bıraktığı için sünnettir.

Arapça , Kuranı Kerimin dili olduğu için , arapça vahyedildiği için müslümanlar için önemlidir, araplar kullandığı için değil.Kuran İngizlice inseydi , Müslümanalr İngilizceye önem verirlerdi.

Nedense günümüzde insnalar meşhur kişilerin , sevdikleri sanatçıların giydiği kıyafetleri takip ederken , moda diye onların yaptıklarını yaparken birşey yok ama Müslümanalr Peygamberlerinin yaptığını yaparken hemen Arapçılıkla suçlamaya çalışıyorlar.Bu ikiyüzlülüktür...


selam ve dua ile,

student tarafından gönderildi.

Banderas başka bir konuda ;

Sözde Kuran ve Hadis Çelişkileri... - 3.Sayfa - TurkForum.Net linkinde 43 noolu mesajında ;



Yazındaki '' hadisleri ve diğer başka eklemeleri geçip sadece Kur'an ve Sünnetlere inanmaya devam edeceğim.. kısmındaki tutarsızlık ayrı bir konu ama sünnetleri kabul ettiğini söyleyen birisi Müslümanalrın Peygamberlerine uymalarını neden garipsesin ki ?


Müslümanları arapları değil ,peyagmberlerinin uygulamalarını takip ederler.Araplar sakal bıraktığı için sakal bırakmak sünnet değil ,Peygamber bıraktığı için sünnettir.

Arapça , Kuranı Kerimin dili olduğu için , arapça vahyedildiği için müslümanlar için önemlidir, araplar kullandığı için değil.Kuran İngizlice inseydi , Müslümanalr İngilizceye önem verirlerdi.

Nedense günümüzde insnalar meşhur kişilerin , sevdikleri sanatçıların giydiği kıyafetleri takip ederken , moda diye onların yaptıklarını yaparken birşey yok ama Müslümanalr Peygamberlerinin yaptığını yaparken hemen Arapçılıkla suçlamaya çalışıyorlar.Bu ikiyüzlülüktür...


selam ve dua ile,

İkiyüzlülük düz mantıkla bakınca doğru gibi duruyor.Ama bakınca,biri sevdiği sanatçıyı takip ederken ''ahanda bunları giymezseniz gerçek müslüman olamazsınız demiyor(diyen varmı yoksa?)

Burada ki keskin viraj,arap gibi giyinip,misvak kullanmadığı için başkalarını horlayan,imanını eksik gören zihniyetin,bunu dinmiş gibi pazarlama gayretidir.Bu virajı alamayanların,şefaatden de mahrum kalacaklarının ''fetva'' olarak sunulmasıdır.

Düz mantık bir soru size;

Sakal bırakmayı ''sünnnet'' olarak adledersek,Sakal bırakan Peygamber(ler) ebu cehilin,firavunun,ad kavminin,falanın filanın ''sünnetininimi'' uygulamış oluyorlar?

Sakal bırakana,arabi giyinenlere asla karşı değilim,karşı olduğum,onların bunu ''sünnetmiş'' gibi gösterip,aynı hoşgörüyü başkalarına(üstelik kendini hoşgörenlere) göster(e)meyeleredir.

İşin içine giren şirk ve bidat ayrıca bir tartışma konusudur..

student tarafından gönderildi.

Banderas başka bir konuda ;

Sözde Kuran ve Hadis Çelişkileri... - 3.Sayfa - TurkForum.Net linkinde 43 noolu mesajında ;



Yazındaki '' hadisleri ve diğer başka eklemeleri geçip sadece Kur'an ve Sünnetlere inanmaya devam edeceğim.. kısmındaki tutarsızlık ayrı bir konu ama sünnetleri kabul ettiğini söyleyen birisi Müslümanalrın Peygamberlerine uymalarını neden garipsesin ki ?


Müslümanları arapları değil ,peyagmberlerinin uygulamalarını takip ederler.Araplar sakal bıraktığı için sakal bırakmak sünnet değil ,Peygamber bıraktığı için sünnettir.

Arapça , Kuranı Kerimin dili olduğu için , arapça vahyedildiği için müslümanlar için önemlidir, araplar kullandığı için değil.Kuran İngizlice inseydi , Müslümanalr İngilizceye önem verirlerdi.

Nedense günümüzde insnalar meşhur kişilerin , sevdikleri sanatçıların giydiği kıyafetleri takip ederken , moda diye onların yaptıklarını yaparken birşey yok ama Müslümanalr Peygamberlerinin yaptığını yaparken hemen Arapçılıkla suçlamaya çalışıyorlar.Bu ikiyüzlülüktür...


selam ve dua ile,

Cüppeyi, sarığı,seccadeyi,misvağı ebu leheb te kullandı ebu cehilde hiçbir mantığı yok bunların! ve o peşinden gittiğiniz metalar varya sizleri karanlığa sürüklüyor ve İSLAM kan kaybediyor ve biz inançsızlarla aynı coğrafyada sizlerle birlikte uçuruma sürükleniyoruz.!!!

Muhammed ben arabım arabı sevin demiş, kuran arapça demiş ahirette lisan arapça demiş neden en başta ademden beridir arapça ön plana çıkmadıda muhammed denen kişi ortaya çıkınca kıymetli oldu anlaşılır gibi değil

Mistik hipnozik dünyanızdan uyanamazdan durumun felaketine varmanız yakın
dünya kaynakları kuruyor çıkmış adamın birisi 3 çocuk yapın diyor. Aklınızı kullanın aklınızı...

Kapkarışık demiş ki ,

İkiyüzlülük düz mantıkla bakınca doğru gibi duruyor.Ama bakınca,biri sevdiği sanatçıyı takip ederken ''ahanda bunları giymezseniz gerçek müslüman olamazsınız demiyor(diyen varmı yoksa?)

Burada ki keskin viraj,arap gibi giyinip,misvak kullanmadığı için başkalarını horlayan,imanını eksik gören zihniyetin,bunu dinmiş gibi pazarlama gayretidir.Bu virajı alamayanların,şefaatden de mahrum kalacaklarının ''fetva'' olarak sunulmasıdır.

Düz mantık bir soru size;

Sakal bırakmayı ''sünnnet'' olarak adledersek,Sakal bırakan Peygamber(ler) ebu cehilin,firavunun,ad kavminin,falanın filanın ''sünnetininimi'' uygulamış oluyorlar?

Sakal bırakana,arabi giyinenlere asla karşı değilim,karşı olduğum,onların bunu ''sünnetmiş'' gibi gösterip,aynı hoşgörüyü başkalarına(üstelik kendini hoşgörenlere) göster(e)meyeleredir.

İşin içine giren şirk ve bidat ayrıca bir tartışma konusudur..

Kapkarışık öncelikle sünnet hakkında bilgi sahibi olmamız gerekiyor ;



Yapısı itibariyle sünnet üç nevidir:

1) Kavlî sünnet

2) Fiilî sünnet

3) Takrîrî sünnet

Kavlî sünnet:

Kavlî sünnet, Resûlüllah Efendimiz’in (s.a.v.), çeşitli münâsebet ve maksatlarla söylediği sözlerdir. Mâlum olduğu üzere kavlî sünnetler çoktur. Bu cümleden olarak şu hadîs-i şerifi zikredebiliriz:

“Kim bir mü’minin dünyevî bir sıkıntısını giderip ona ferahlık sağlarsa, Allah da kıyâmet günü, karşılaşacağı sıkıntılardan birinde ona ferahlık verir. Kim eli darda olan birine ödeme kolaylığı gösterirse, Allah ona hem dünyada hem âhirette kolaylık verir. Kim Müslüman’ın ayıbını örterse, Allah da onun dünyada ve âhirette ayıbını örter. Bir kul, kardeşinin yardımına koştuğu sürece, Allah da o kuluna yardım eder. Kim ilim elde etmek için bir yola koyulursa, Allah onun bu yoldan cennete ulaşmasını kolaylaştırır. Allâh’ın evlerinden birinde Allâh’ın Kitâbı’nı okumak ve Kur’an ilmiyle meşgul olmak üzere toplanan bir cemaate mutlaka sekîne ulaşır; o cemaati rahmet kaplar, melekler kuşatır ve Allah onları kendi nezdindekilerin içinde zikreder. Ameli(nin kötülüğü ve yetersizliği) kendisini gerilerde bırakan kişiyi, soylu oluşu ileriye götürmez.” İmam Ahmed b. Hanbel, Müsned, 2, 252.


Fiilî sünnet:

Resûlüllah Efendimiz’in (s.a.v.) yapmış olduğu ameller-işlerdir. Fiilî sünnete misâl olarak, Sevgili Peygamberimiz’in ibâdetler, ticarî-ictimâî, ferdî-âilevî muâmeleler, nikâh ve benzeri hususlardaki davranışlarını sayabiliriz. Meselâ abdest, namaz ve hacla ilgili fiilleri... Dâvâcının yemin edip de tek şâhit göstermesi üzerine hüküm vermesi gibi.

Âlimler, Resûlüllah Efendimiz’in (s.a.v.) fiillerini üç kısma ayırmışlardır:

a) Hem Resûlüllâh’ın, hem de ümmetin uyması gereken fiiller... Meselâ namaz, oruç, hac, zekât gibi ibâdetlerin edâ ve îfası... Şirketlerle alâkalı hususlarda, alış-veriş mevzûlarında, borç alıp vermelerde uyulması gereken esaslar gibi.

b) Resûlüllah Efendimiz’in kendisine mahsus fiilleri ki, bunlara “Hasâis-i Nebevî (Peygamberliğe âit hususiyetler)” denir. Meselâ ona, kuşluk ve teheccüd namazları farzdı. Halbuki ümmete farz değildir. Dokuz kadını aynı anda nikâhı altında bulundurabilmesi de ona mahsus fiillerdendir.

c) Peygamberimiz’in (s.a.v.) beşerî yönü ile alâkalı fiilleri... Meselâ onun yemesi-içmesi, giyinip kuşanması ve saire bunlara dâhildir. Bunların mükelleflere mubah oluşları dışında başkaca bir teşri‘î vasıfları yoktur. Bununla beraber sahâbîler, bu davranışlar bakımından da Resûlüllah Efendimiz’e uymaya son derece ehemmiyet vermişlerdir.

Şu hadîs-i şerif, sünnetin üç kısmını de içerisine almaktadır. İbn Ömer (r. anhüm&#226 demiştir ki:

“Nebî (s.a.v.), altından bir yüzük edinmişti; insanlar da altından yüzük edindiler. Nebî (s.a.v.), ‘Altından bir yüzük edinmiştim, ben onu ebediyyen kullanmayacağım’ buyurdular ve yüzüğü parmağından çıkardılar. İnsanlar da aynı şekilde yüzüklerini parmaklarından çıkardılar.” Buhârî, Sahîh, İ‘tisâm, 4.


Görüldüğü gibi bu sünnet, kavlî, fiilî ve takrîrî sünnetlerin üçünü de ihtivâ etmektedir. Peygamberimiz (s.a.v.) Efendimiz’in, insanların yüzüklerini parmaklarından çıkarmalarına karşılık ses çıkarmamaları, takrîrî sünnet olarak kabul edilir.
***

Takrîrî sünnet:

Resûlüllâh Efendimiz’in (s.a.v.), huzûrunda söylenen bir sözü veya yapılan bir fiili, bir hareketi yahut gıyâbında söylenen söz ve işlenen bir işi duyduktan sonra, onları reddetmeksizin sükût etmesidir. Bu sükût, söylenen sözlerin, yapılan işlerin mubah olduğunu gösterir. Çünkü Resûlüllâh’ın bâtıl ve İslâm’ın kabul etmediği bir şey karşısında sessiz kalması düşünülemez. Bu nevi sünnete, Resûlüllah Efendimiz’in, büluğ çağına yaklaşmış çocukların Mescid’de kısa mızraklarla oyun oynamalarına ses çıkarmaması örnek gösterilebilir. Aynı şekilde Sevgili Peygamberimiz’in, su bulamadığı için teyemmümle namaz kılıp, sonra su bulunduğu halde namazını iâde etmeyen kimsenin bu hareketine ses çıkarmaması da misâl verilebilir. Onun, bu hareketler karşısında sükût etmesi, onları kabul ve tasvip etmesi mânâsına gelmektedir.



Sakal bırakmak ' Peygamberimiz’in (s.a.v.) beşerî yönü ile alâkalı fiilleri içerisindedir. Müslümanalr Peygamberimiz sakal bıraktı diye bırakır fakat sakal bırakmadı diye kimse günahkar ilan edilmez.

Dinimizi iyi bilirsek başkalarının yanlışlıkları yüzünden kimseyi suçlamayız.Malesef herhangi bir değişimde ilk önce görünüşte değişiklik yapılıyor.Peygamberimizin sünnetine uyarken önce görünüşten değil , ahlaki yapımızdan başlasak hiç sorun olmaz.Aksine çok daha faydalı olur.İslamı tebliğ ederken daha etkili olur.

Diğer yönden düşünürsek , sakal bırakıp milleti kandıran birisinin Peygamberimizin sünneti ile alakası olmadığı da açıktır.

İnşallah bu mesajım hadisle-sünneti farklı algılayan arkadaşımız içinde faydalı olur.

selam ve dua ile,

Yapısı itibariyle sünnet üç nevidir:

1) Kavlî sünnet

2) Fiilî sünnet

3) Takrîrî sünnet

kim ayırmış bunları? Peygamber hayatta ikenmi böyle bir ayırımda bulunmuş...!?

sünnet sünnettir.. hadis ise rivayettir..

sahi aklıma gelmişken söyleyeyim; Peygamber efendimizin saçları omuzlarına kadar uzunmuş ve saçlarını ortadan ikiye ayırarak tararmış.. neden acaba bizdeki islama aşırı düşkünlerde bunu göremeyiz...!!!? neden bu sünnete kimse uymaz?? yoksa işlerine gelenimi uyguluyorlar..?

SANATTARİHÇİ tarafından gönderildi.

Farkli Farkli Platformlarda Neden Yilbasi Kutlariz,neden Genelevler Kapatilmalidir,neden Basi Yere Dgemeyen Turkce Namaz Ister Diye Konular Acilmistir.
Arap Sevgisi Nerden Geliyor Merak Ettim Dogrusu,ibadetin Dili Farkli Olsa Da Anlami Aynidir..
Evet Cevaplari Alayim.

olayı böyle görmek hoşunuza gidiyor değil mi?
inkar etmeniz daha kolay oluyor..

Banderas demiş ki ;

kim ayırmış bunları? Peygamber hayatta ikenmi böyle bir ayırımda bulunmuş...!?

sünnet sünnettir.. hadis ise rivayettir..

sahi aklıma gelmişken söyleyeyim; Peygamber efendimizin saçları omuzlarına kadar uzunmuş ve saçlarını ortadan ikiye ayırarak tararmış.. neden acaba bizdeki islama aşırı düşkünlerde bunu göremeyiz...!!!? neden bu sünnete kimse uymaz?? yoksa işlerine gelenimi uyguluyorlar..?

Bak Banderas kendi ağzınla yakalanıyorsun ;

Peygamberimizin saçlarını ortadan ayırdığını , saçlarının uzun olduğunu nerden biliyorsun ? Tabiki rivayetlerden.İşine gelince hadisler rivayet oluyor , işine gelmeyince sünnet oluyor.

Biraz olsun ne dediğini düşün.Yukarıdaki yazıyı dikkatle oku.Sünentin neden kim
3 'e ayrılmış olduğunun cevabınıda satır aralarında göreceksin.

selam ve dua ile,