Konu: İSLAM'da KADIN ÇALIŞIR MI?

Bu konu daha evvel açılmış ama kilitli olduğu için sayın yönetici kk1453'ün izniyle yeniden gündeme getirilmiştir, kendisine teşekkür ederim.

İSLAM'da KADIN ÇALIŞIR MI?

Aslında bu konu öyle görecelidir ki, yaşam şartlarının zorluğu ile hasıl olan aslı düşünce kimi zaman tezatlıklarla muhkidir.

İSLAM'a göre; erkeğin bulunduğu ortamda kadının, kadının bulunduğu ortamda da erkeğin bulunması caiz değildir.

Hasılı, bir-iki gündür gündemi meşgul eden, bir imamın sözü ortamı ciddi derecede germiş ve bu tarz konuların konuşulmasına zemin olmuştur.

Ne demişti imam; "çalışan kadın aldatır!.."

Bu lafı genellemek kadar abes bir durum yoktur. Zira herkes aynı mentalite ile hareket etmez.

Evinde olup da nice kocasını aldatan, evine alan kadın vardır.

Çalışan kadınla aralarındaki tek fark, çalışan kadının böyle bir hususa tevasup eylediğinde yeter zaman ve imkana haiz olmasıdır.

Hasılı, olması gereken kadının çalışmamasıdır, bu konuda pek çok din otoritesi aynı fikirdedir.

Çalışma ortamlarının çoğu islama uygun değildir. Çalışma ortamı islama uygun olsa bile çoğu zaman kadının islama uygun bir şekilde orada çalışmasına müsade edilmemektedir. Mesela başını açmadan çalışamazsın denmektedir. Başını kapatmak ise kadınlar için islamın toplumlarında olmazsa-olmazlardan biridir. Kadın başkalarına saçlarını gösterek çalıştığında hem kendi hem de kendini seyredenler günaha girmektedir(!). Açık saçık giyinmek zaten hiç caiz değil. Kapalı olsa bile vücut hatlarını gösteren dar elbiseler de islam toplumlarında abesdir. Tesettür, sadece avret mahalini kapatmak değil, vücut hatlarını göstermeyecek şekilde avret mahallini kapatmaktır.

Çalışma ortamlarının çoğunda kadın erkek karışık çalışmaktadır. İster istemez bu kişiler birbirleriyle konuşmaktadır. Konuşmanın sakıncası yoktur ama ne konuşulduğuna ve nasıl konuşulduğuna göre sakıncalı olabilmektedir. Bazen konuşmalar ileri derecede şakalaşmalara kadar gidebilmektedir. Evli kişiler işyerlerindeki çalışma arkadaşlarıyla duygusal ilişkilere girebilmekte, bu sebepten dolayı boşanmalar yaşanmakta, pek çok aile parçalanmaktadır. Hemen hemen hiçbir erkek, eşinin başka erkeklerle kendisiyle olması gerektiği gibi samimi olmasını istemez. Kalbinde Allah korkusu olan bir kadın da zaten böyle şeylerden uzak durur.

ALLAH korkusu olup-olmaması da çok birşey ifade etmiyor aslında. Türbanlı kadınlar arasında da eşlerini aldatanların sayısı hiç de azımsanacak gibi değildir!..

Evvel, insanın kendine saygısı olmalı ve TÜRK ahlaki değer yapısını benimsemeli.

Zira, TÜRKLERDE tek eşlilik vardır, kölelik, cariyelik, halayık ya da odalık benzeri örfler yoktur...

Eğer kadın çocuk sahibiyse işinden dolayı çocuklarıyla yeterince ilgilenemeyebilir. Anne şefkatiyle büyümesi gereken çocuklar kreşlerde sıkıntı içinde büyüyebilir. Bu durum anneye de çocuğa da zararlıdır. Bir annenin çocuğuyla ilgilenmesi çalışmasından çok daha önemlidir. Çocuk terbiyesinin önemi yanında üç beş kuruş daha fazla para kazanmanın ne önemi olabilir. Hem çalışmaktan maksat nedir ki, daha rahat yaşamak değil mi? Halbuki çoğu zaman kadının çalışmasının zararı uzun vadede faydasından kat kat fazla olmaktadır.

Yorucu bir işte çalışan kadın eve yorgun argın gelmekte, istese de kocasıyla ve çocuklarıyla yeterince ilgilenememektedir. İşinden dolayı oluşabilecek stres ve sıkıntıyı diğer aile fertlerine de ister istemez hissettirdiğinde aile huzuru bozulmaktadır. Ev işlerini yapmak, yemek pişirmek gibi işleri rahat rahat yapamayan kadın sürekli bir koşuşturmacanın içine girmektedir. Kadın zaten hem bedenen hem de ruhen genel olarak erkeklerden zayıftır, bir de hem işini hem evini tam olarak idare etmeye çalışması onu çok yıpratmaktadır. Kadına bu kadar yük yüklemek doğru değildir. Erkekler eşlerini yorgun, bitkin, hayattan bezmiş bir şekilde görmek istemezler. Kadın kocasını kendisinden razı edemiyorsa dünyaları kazansa ne faydası olur ki?
Alıntılar için:
http://www.geocities.com/hayatbilgis.../06021818.html

İSLAM'a göre; erkeğin bulunduğu ortamda kadının, kadının bulunduğu ortamda da erkeğin bulunması caiz değildir.

Kim demiş bunu....????

bunu söyleyen kişi peygamberimizin daha sonra karısı olan hanımla ticarethanede birlikte çalıştığını bilmiyormuydu??

Banderas_ tarafından gönderildi.

Kim demiş bunu....????

bunu söyleyen kişi peygamberimizin daha sonra karısı olan hanımla ticarethanede birlikte çalıştığını bilmiyormuydu??

Kimmiş bu hanımı?

Önceden ofislermi varmış
Kardeş kadının çalışması sakınca olmadığı harama girme ihtimali bulunmadığında caizdir.
Nur suresinde Allah;Rasulüm mü'min erkeklere söyle gözlerini harama bakmaktan sakınsınlar, diyor aynı ihtarı mü'min hanımlarada yapıyor.Sence bakması haramken onlarla aynı ortamda bulunup yerli yersiz muhabbete girmesi caiz olurmu.
Yukarıdaki yazıya aynen katılıyorum.Yoruma gelince her kapalı kadın demişsin dostum kapalı kadından kapalı kadına fark var.Bu kadın tesettür emrine tam riayet ediyorda islami yaşıyorsa zaten bunu yapmaz.İslamı yaşamayanında doğal olarak yasaklarından kaçındığını söyleyemeyiz.
Çeçenistanlı bir mücahit türkiyeyi görünce demişki.Sizde burda eğer nefsinize hakim olursanız büyükcihattasınız demiş.Doğru demiş.Sağ bak haram sol bak haram.Artık kadınlar bırakın erkekleri kadınlara haram olan yerlerini açıyorlar.Allah bu ümmete hidayetin en güzeliyle hidayet etsin.

Akabeli tarafından gönderildi.

Kimmiş bu hanımı?

Azıcık araştırma yaparsan; Peygamberimizin ne işle iştigal ettiğini, hanımlarını ve evliliklerini öğrenmiş, bilgilenmiş olursun..

Kadın çalıştığı zaman günaha mı giriyor..Ben çalışıyorum çalışmaya da devam edeceğim.Şimdi büyük günahkar mıyım ben,cehennemi mi boyluycam,

Üsturuplu bir şekilde çalıştığı müddetçe neden sorun oluyor...Ayrıca burda, kadından tahrik olan erkekler mesuL değil mi...Bu tarz konuları okudukça ben Türk erkeğinin sapık ve kendine güvensiz olduğuna karar verdim..Öyle ki kadının ortalarda dolaşmasından rahatsızsınız,kadında hemen tahrik unsuru arıyorsunuz kaldı ki tatlı isimleri bile değiştiriliyor...9 aklıyla bir nefsine bile sahip olamıyor şu erkekler..Kendi nefislerini terbiye etmek yerine işlerine geldiği gibi kadını evlere hapsediyorsunuz...

Kadın çalışmasın diyorsunuzda peki kocasından pazar parası istediği için onca azar işittiğini biliyor musunuz...Kadın para istediğinde kocası yeter be bu paraşları nereye harşıyorsun diye bağırdığını,para bile vermedğini biliyor musunuz..Çoğu kadın pazar paralarını artıtıp da kendine veya evine bişey almaya çalışıyor...Kadının çalışması nedne bu kadar rahatsızlık verici bilmiyorum...Ayrıca kadın ne kadar kazanırsa kazansın,kazandığını evine veya çocuklarına harcar,erkek gibi barda pavyonda yemez ,Erkeklerin çoğu gibi ellerine geçen ilk parayla gidip dost tutmaz...

Afedersiniz konu din üzerine ancak olayın birde sosyolojik boyutu var...

Ayrıca ben bir ilahiyatçının kitabında Hz.Ayşe'nin savaş zamanında diğer kadınlarla birlikte erkeklerle birlikte savaştıklarını,yaralı erkekleri dahi tedavi ettiğini okumuştum...

Yine peygamber efendimiz kendilerini Medine'de karşılayan kadınların ellerini sıktığını da okumuştum...

Koyu Siyah tarafından gönderildi.

Kadın çalıştığı zaman günaha mı giriyor..Ben çalışıyorum çalışmaya da devam edeceğim.Şimdi büyük günahkar mıyım ben,cehennemi mi boyluycam,

Üsturuplu bir şekilde çalıştığı müddetçe neden sorun oluyor...Ayrıca burda, kadından tahrik olan erkekler mesuL değil mi...Bu tarz konuları okudukça ben Türk erkeğinin sapık ve kendine güvensiz olduğuna karar verdim..Öyle ki kadının ortalarda dolaşmasından rahatsızsınız,kadında hemen tahrik unsuru arıyorsunuz kaldı ki tatlı isimleri bile değiştiriliyor...9 aklıyla bir nefsine bile sahip olamıyor şu erkekler..Kendi nefislerini terbiye etmek yerine işlerine geldiği gibi kadını evlere hapsediyorsunuz...

Kadın çalışmasın diyorsunuzda peki kocasından pazar parası istediği için onca azar işittiğini biliyor musunuz...Kadın para istediğinde kocası yeter be bu paraşları nereye harşıyorsun diye bağırdığını,para bile vermedğini biliyor musunuz..Çoğu kadın pazar paralarını artıtıp da kendine veya evine bişey almaya çalışıyor...Kadının çalışması nedne bu kadar rahatsızlık verici bilmiyorum...Ayrıca kadın ne kadar kazanırsa kazansın,kazandığını evine veya çocuklarına harcar,erkek gibi barda pavyonda yemez

Afedersiniz konu din üzerine ancak olayın birde sosyolojik boyutu var...

Ayrıca ben bir ilahiyatçının kitabında Hz.Ayşe'nin savaş zamanında diğer kadınlarla birlikte erkeklerle birlikte savaştıklarını,yaralı erkekleri dahi tedavi ettiğini okumuştum...

Yine peygamber efendimiz kendilerini Medine'de karşılayan kadınların ellerini sıktığını da okumuştum...

İnanın günümüz müslümanları daha yobaz bu aralar buhari hadislerinde araştırmalar yapıyorum

muhammed mescidde afrikalıların kılıç kalkan gösterisini ayşeyle birlikte izliyordu hatta ayşe ''ben gencim böyle eğlenceler hoşuma gidiyor'' dedi
kutubi sitteden

şimdiki müslümanlar kadın erkek bir yerde eğlenemezler, (normal bir eğlence, içkisiz)birbirlerine güvenleri yok,

asrı saadette bazı kadınlarda cihada gitmiş hatta ganimet bile verilmiş onlara, ganimet olarak ne verilmiş bilin bakalım?
cevab: HURMA!

kendilerine güzel kadınları(altın,deve,koyun,arazide var) cariye alırken kadınlara sadece hurma vermişler!

ayrıca peygamber öldükten sonra kadınlarına ''miras'' bırakmamıştır! hatta bu meselede ebu bekirle bir peygamber hanımı aylarca küs kalmış

ayrıca peygamberin dul eşleriyle evlenmeyi men etmiştir, muhammed aişe 18 inde dul kalmış diğer hanımları ölene kadar yalnız kalmışlardır.

daha çok hadis var ama yazamıyorum siteden uzaklaştırırlar

hepsi kütübi sitte de kurandan sonra müslümanların 2. kaynağı
şamil islam ansiklopediside iyi bir başvuru kitabı

Koyu Siyah demiş ki ;

Kadın çalıştığı zaman günaha mı giriyor..Ben çalışıyorum çalışmaya da devam edeceğim.Şimdi büyük günahkar mıyım ben,cehennemi mi boyluycam,

Üsturuplu bir şekilde çalıştığı müddetçe neden sorun oluyor...Ayrıca burda, kadından tahrik olan erkekler mesuL değil mi...Bu tarz konuları okudukça ben Türk erkeğinin sapık ve kendine güvensiz olduğuna karar verdim..Öyle ki kadının ortalarda dolaşmasından rahatsızsınız,kadında hemen tahrik unsuru arıyorsunuz kaldı ki tatlı isimleri bile değiştiriliyor...9 aklıyla bir nefsine bile sahip olamıyor şu erkekler..Kendi nefislerini terbiye etmek yerine işlerine geldiği gibi kadını evlere hapsediyorsunuz...

Kadın çalışmasın diyorsunuzda peki kocasından pazar parası istediği için onca azar işittiğini biliyor musunuz...Kadın para istediğinde kocası yeter be bu paraşları nereye harşıyorsun diye bağırdığını,para bile vermedğini biliyor musunuz..Çoğu kadın pazar paralarını artıtıp da kendine veya evine bişey almaya çalışıyor...Kadının çalışması nedne bu kadar rahatsızlık verici bilmiyorum...Ayrıca kadın ne kadar kazanırsa kazansın,kazandığını evine veya çocuklarına harcar,erkek gibi barda pavyonda yemez ,Erkeklerin çoğu gibi ellerine geçen ilk parayla gidip dost tutmaz...

Afedersiniz konu din üzerine ancak olayın birde sosyolojik boyutu var...

Ayrıca ben bir ilahiyatçının kitabında Hz.Ayşe'nin savaş zamanında diğer kadınlarla birlikte erkeklerle birlikte savaştıklarını,yaralı erkekleri dahi tedavi ettiğini okumuştum...

Yine peygamber efendimiz kendilerini Medine'de karşılayan kadınların ellerini sıktığını da okumuştum...

Siz bir bayan olarak usturublu bir şekilde çalıştığınız sürece kimse siz birşey diyemez , ( aynı şekilde erkeğinde usturuplu çalışması gerekir )

Yapılan Alıntıda ;

Çalışma ortamlarının çoğu islama uygun değildir. Çalışma ortamı islama uygun olsa bile çoğu zaman kadının islama uygun bir şekilde orada çalışmasına müsade edilmemektedir. Mesela başını açmadan çalışamazsın denmektedir. Başını kapatmak ise kadınlar için islamın toplumlarında olmazsa-olmazlardan biridir. Kadın başkalarına saçlarını gösterek çalıştığında hem kendi hem de kendini seyredenler günaha girmektedir(!). Açık saçık giyinmek zaten hiç caiz değil. Kapalı olsa bile vücut hatlarını gösteren dar elbiseler de islam toplumlarında abesdir. Tesettür, sadece avret mahalini kapatmak değil, vücut hatlarını göstermeyecek şekilde avret mahallini kapatmaktır.

Çalışma ortamlarının çoğunda kadın erkek karışık çalışmaktadır. İster istemez bu kişiler birbirleriyle konuşmaktadır. Konuşmanın sakıncası yoktur ama ne konuşulduğuna ve nasıl konuşulduğuna göre sakıncalı olabilmektedir. Bazen konuşmalar ileri derecede şakalaşmalara kadar gidebilmektedir. Evli kişiler işyerlerindeki çalışma arkadaşlarıyla duygusal ilişkilere girebilmekte, bu sebepten dolayı boşanmalar yaşanmakta, pek çok aile parçalanmaktadır. Hemen hemen hiçbir erkek, eşinin başka erkeklerle kendisiyle olması gerektiği gibi samimi olmasını istemez. Kalbinde Allah korkusu olan bir kadın da zaten böyle şeylerden uzak durur

Bu alıntıların neresi size ters geliyor , ben erkeğim , ben eşimi başka bir erkekle aynı ortamda çalışırken kıskandığım gibi eşimde beni kıskanır ,bunu günlük hayatınızda tarafsız bir şekilde gözlemleyin.


İslam dininde kadınalrın çalışılması yasaklanmamıştır , sadece bu konuda hassasiyet gözetilmiştir.


selam ve dua ile,

Banderas_ tarafından gönderildi.

Azıcık araştırma yaparsan; Peygamberimizin ne işle iştigal ettiğini, hanımlarını ve evliliklerini öğrenmiş, bilgilenmiş olursun..

Ben neyin ne olduğunu biliyorum, sen bahsettiğin eşi söylermisin?
Hz.Hatice 'mi diyeceksin yoksa?

Akabeli tarafından gönderildi.

Ben neyin ne olduğunu biliyorum, sen bahsettiğin eşi söylermisin?
Hz.Hatice 'mi diyeceksin yoksa?

yoksa bilmiyormuydun..?
____________________________________________
Kureyşin Esed oğulları kolundan Huveylid kızı Hatice zeki, dirâyetli, şeref ve asâlet sâhibi, 39-40 yaşlarında zengin ve güzel bir hanımdı. Daha önce iki defa evlenmiş ve dul kalmıştı. Kureyşin ileri gelenlerinden pek çok isteyenler olmuş, fakat hiç biri ile evlenmemişti. Güvendiği kimselere sermâye vererek ticâret ortaklığı yapıyor, böylece servetini artırıyordu. Yüksek ahlâk ve âli-cenâblığı sebebiyle, kendisine Müslümanlıktan önce "Tâhire" denildiği gibi, sonra da "Haticetü'l-Kübra" denilmiştir.

Hz. Hatice bir ticâret kafilesiyle Peygamberimiz (s.a.s.)'i Şam'a gönderdi. Kölesi Meysere'yi de hizmetine verdi. Fakat Hz. Peygamber (s.a.s.) Şam'a kadar gitmedi; malları Busra'da satarak geri döndü. Çünkü Bahîra'nın ölümünden sonra yerine geçen Râhip Nestûra da, Hz. Muhammed (s.a.s.)'in Şam'a gitmesini uygun bulmamıştı.(40)

Üç ay kadar sonra, Hz. Muhammed (s.a.s.) beklenilenin çok üzerinde kazanç elde ederek döndü. Hz. Hatice, bu büyük insanın emniyet, dürüstlük ve gayretine hayran oldu. Daha sonra araya vasıtalar girdi; evlenmeleri kararlaştırıldı. Bu esnâda Hz.Muhammed (s.a.s.) 25, Hz Hatice ise 40 yaşlarındaydı.(41)

Nikâh, Hatice'nin amcazâdesi, Varaka oğlu Nevfel tarafından Hz. Hatice'nin evinde kıyıldı. Ebû Tâlib ile Varaka birer hitâbede bulunarak, her iki âilenin üstünlük ve meziyetlerini dile getirdiler.(42) Esâsen, Hz. Peygamber (s.a.s.) ile Hz. Hatice'nin nesebleri Kusayy'da birleşir. Hz. Hatice'ye 20 dişi deve mehir verildi.(43) Nikâhtan sonra develer kesilerek dâvetlilere ziyâfet çekildi.

Alıntı: Nihat Hatipoğlu.