Konu: BAYKAL"Bu TÜRBAN nerden çıktı?

Türban polemiği tam gaz. CHP lideri Baykal, Erdoğan'a yanıt verdi.
CHP lideri Baykal'a göer "Türkiye'de başörtüsü değil türban sorunu var." var dedi. Baykal türbanın Anadolu'nun tarihinde olmadığını savundu.

Sorunun adının doğru konulması gerektiğini söyleyen Baykal problemin türban olduğunu ileri sürdü.

Başbakanın kafasının karışık olduğunu yanlış istikamette gittiğini söyleyen Baykal, Erdoğan'ın türban çıkışına partisinin grup toplantısında cevap verdi:

Bu türban nereden çıktı? Türkiye'nin, Anadolu'nun tarihinde türban mı var? Hangi coğrafyadan çıkmış?. Karadenizden mi Marmara'dan mı Ortaya Asya'dan mı çıktı?

Olay bu siyasi simgedir. Başbakan yeni bir noktaya gelmiş. Şimdi çıkıyor meydan okuyor. "Siyasi simge olsa ne çıkar" diyor. Bu bir itiraftır.

YÜZDE 47'YE GÜVENME

Yüzde 47 ile pek çok çevreyi kendine çekmiş olabilirsin. Türkiye'yi çektiğin yanlış yola karşı elbette karşına demokratik güçler çıkacaktır.

Demokrasi karnı tok insanların rejimidir. Ölçüsüz para demokrasiyi yozlaştırır. İnanç siyasete müdahale ederse demokrasi yozlaşır. Allah Türkiye'yi korusun.

KAYNAK:http://www.internethaber.com/news_detail.php?id=123242

%47 YE güvenme demiş Allahım ya. bu rakam Türkiyenin yarısı baykal efendi.
gelecek seçimlerde de %60 ı gececek
o zamanda %60 a mı güvenme dicen.
senin devrin kapanalı çok oldu baykal efendi

türbanla değilde başörtüsüyle üniversitelere girebilirmi kardeşlerimiz ?
halkla çok uğraşmak iyi değildir... canını yakar..

Kimseyle uğraşıldığı yok .. Mevcut kurallar korunmaya çalışılıyor ..

ya arkdaşlar gerçekten görülmüyormu türban üzerinden siyaset yapılıyor buna bir son verilsin

baykal akpnin en büyük hizmetçisi.baykal da bi gram siyasi akıl yok hem diyo bunlar din sömürüsü yapıyo hem diyo bu yasak devam etsin.baykal kaldır işte yasağı din sömürüsü yapan yapamaz olsun.baykal başörtüsü ile girseler bu sefer de başörtüsü yok dersin.

UNIVERSITEDE BURKA ISTERIZ !!!

WolfsBlood tarafından gönderildi.

UNIVERSITEDE BURKA ISTERIZ !!!

istersen çıplak git ona bişey diyen çıkmıyo heralde demi. türban başörtüsü ne farkeder. ikisiyle de girilmiyo demi üniversiteye işte sorun bu

ayYILDIZteam tarafından gönderildi.

istersen çıplak git ona bişey diyen çıkmıyo heralde demi. türban başörtüsü ne farkeder. ikisiyle de girilmiyo demi üniversiteye işte sorun bu

Ciplak gidemezsin Universiteye.. cayir cayir Cehennem de yanarsin.

Türbanın doğuş yeri Şii Lübnandır. 1960larda İsrail - Suriye savaşında Şii kızlarını İSrail askerleri Sünni olanlardan ayırabilsin diye rahibe tarzında bağlanan bu başörtüsünü Şii bir imam kullandı.
1970lerde de ithal edildi ,türban bazılarının namusu ,toz kondurmuyorlar rahibelere. Türban = Fransızca bir sözcük ; Türkiyede 70lere değin HİÇ OLMAMIŞ ama sonra Art niyetli erbakan hoca(tayyipin akıl hocalarından) tarafından Türkiyeye zorla sokulmuş. Şimdi ayıkla pirincin taşını.
Millet gider aya ,bizimkiler ya yaya ya kızılaya.

MOĞOL

Diyanet: Başörtüsü dinin emri

Diyanet İşleri Başkanlığı, bazı çevrelerce siyasî simge olduğu iddiasıyla ?kamusal alan?da yasaklanan başörtüsünün ?Allah?ın emri? olduğunu bir kez daha vurguladı

Vakit gazetesinin haberine göre, A.M.D. isimli bir vatandaş, mail yoluyla Diyanet İşleri Başkanlığı?na ?Başörtüsü siyasi simge mi, Allah?ın emri mi?? diye sordu. 01.01.2007 tarihli ve 01012007182446 Kayıt Nolu soru için toplanan Dini Sorular Komisyonu, 04.01.2007 tarihli cevabında, ??İslâm dininde kadının kıyafeti ile ilgili olarak zaman zaman sorulan sorular dolayısıyla konu kurulumuzca ele alınıp incelendi. Kadınların başörtülerini; saçlarını, başlarını boyun ve gerdanlarını iyice örtecek şekilde yakaların üzerine salmaları, dinimizin Kitap, Sünnet ve İslâm alimlerinin ittifakı ile sabit olan kesin emridir. Müslümanların bu emirlere uymaları dini vecibedir? dedi.

Cevapta, ?Nur Sûresi?nin 31. ayetinde zikredilen bu emirlerden sonra kadınların örtünmesi ile ilgili olarak da, kendiliğinden görünenler müstesna zinetlerini, zinet yerlerini açmamaları ve başörtülerini yakalarının üzerine salmaları emredilmiştir? hatırlatmasında da bulunuldu.

Komisyon açıklamasında, ?Allahu Teâlâ, İslâm?dan önceki teşhircilik âdetini kesinlikle yasaklayarak Mü?min kadınların -kendiliğinden görünen hariç- zinetlerini, zinet yerlerini açmamalarını ve başörtülerini, saçlarını, başlarını, kulaklarını, boyun, gerdan ve göğüslerini iyice örtecek şekilde yakalarının üzerine salmalarını emretmiştir? görüşüne yer verildi.

ÖRTÜNMENİN GAYESİ

Komisyon açıklamasında şöyle denildi: ?İslâm?ın emrettiği örtünmeden maksat, kadının zinetini ve zinet yerlerini eşi veya mahremi olmayan erkeklere göstermesi ve yabancı erkekler tarafından görülmesine meydan vermemesidir. Bu itibarla örtünün; saçın, ten renginin ve zinetlerin görülmesine engel olacak kalınlıkta, vücut hatlarını göstermeyecek nitelikte olması gerekir. Ahzab Sûresi?nin 60. ayetinde; ?Ey Peygamber! Eşlerine, kızlarına ve Mü?minlerin kadınlarına söyle: (Evden çıkarlarken) üstlerine vücutlarını iyice örten dış elbiselerini giysinler. Bu, onların iffetli bilinmelerini ve bundan dolayı incitilmemelerini daha iyi sağlar? buyrularak, Müslüman hanımların evlerinden çıkarken, üstlerine vücut hatlarını belli etmeyecek bir dış elbise almaları, ev kıyafeti ile sokağa çıkmamaları emredilmektedir.?

AMAÇ, İFFETİ KORUMAK

Kur?ân âyetleriyle sabit olan örtünmenin iffeti korumayı amaçladığına dikkat çekilen cevapta, İslâm?da, hem erkeklerin hem de kadınların harama bakmamaları, edep yerlerini iyice örtülü tutup, iffet ve namuslarını zina fuhuş ve onlara sebep olabilecek durumlardan korumalarının emredildiği kaydedildi. Dinî Sorular Komisyonu, konuya ilişkin görüşünü şu delillere dayandırdı:

?Hz. Peygamber (a.s.m.) de; ?...Gözlerin zinası şehvetle bakmaktır...? buyurarak harama bakmayı, göz zinası olarak nitelemiştir. Ancak, gözün harama tesadüfen ilişmesinin, kasıtlı bakmak hükmünde olmadığı da hadisi şeriflerde belirtilmiştir. İslâm alimleri, erkeklerin ve kadınların, nikahlı eşleri dışında herhangi bir kimseye şehvetle bakmalarının haram olduğu üzerinde müttefiktirler. Tedavi, şahitlik ve evlenme maksadı gibi, zaruret veya ihtiyaç halinde bakmalara, fıkıhta belirtilen şartlar ve ölçüler dahilinde müsaade edilmiştir.?