Konu: Said-i Nursi'nin Kur'andan Çıkardığı Anlamlar..

SAİD-İ NURSİ'NİN, KUR'AN-I KERİM AYETLERİNDEN KENDİSİ VE RİSALE-İ NUR İÇİN ÇIKARDIĞI MÂNALAR VE RİSALE-İ NUR HAKKINDAKİ DÜŞÜNCELERİ

a) Kur'an-ı Kerim Ayetlerinden Kendisi İçin Çıkardığı Mânalar

Nûr Suresi'nin 35. ayeti şöyle demektedir:

"Onun nuru içinde ışık bulunan bir kandil yuvasına benzer. O ışık bir cam içindedir, cam ise, sanki inci gibi parlayan bir yıldızdır, bu, ne yalnız Doğu'da ve ne de Batı'da bulunan bereketli zeytin ağacından yakılır. Ateş değmese bile neredeyse yağın kendisi aydınlatacak! Nûr üstüne nurdur. Allah dilediğini nuruna kavuşturur. Allah insanlara örnekler verir, o her şeyi bilir."

Said-i Nursi, anlamı yukarıda yazılı ayeti bakın nasıl yorumluyor:

"Hem işaret eder ki: Risale-i Nurları müellifi (Said-i Nursi) de Ateşsiz yanar, Tahsil için külfet ve ders alma zorluğuna katlanmadan nûrlanır âlim olur."1

"Evet âyetteki bu cümlenin bu mucizeli 3 işareti elektrik Risale-i Nurlar hakkında doğru olduğu gibi müellifi (Said-i Nursi) hakkında da tamamiyle doğrudur... (Said-i Nursi) medrese usulünce 15 yıl ders alınarak ancak okunabilen kitapları, yalnızca 3 ayda okuyup öğrenmiştir."2 (Ek:1)

Said-i Nursi'nin kendi ifadeleri çok dolaşık ve ağdalı olduğundan ifadeler genellikle anlaşılır biçime sokularak yazılmıştır.

Said-i Nursi, Sikke-i Tasdik-i Gaybî (Arap harfleriyle teksir), s.60, sat. 14-17. (Ek: 1)

Ek: 1'de fotokopisini gördüğünüz bu ifadelerle Said-i Nursi demek ister ki: "Allah Nur'undan söz ederken elektriği Risale-i Nur'u ve beni anlatmak istemiştir. Bu âyette benden ve eserimden özellikle söz edilmek istenmiştir. Benim özelliğimde bir başka kimse, kitabımın özelliğinde de bir başka kitap bulunmadığı için Allah'ın Nuruyla ancak ben ve kitabım anlatılmış olabilir. Kitabım da bir nurdur ben de bir nurum. Çünkü ben herkesin ancak 15 yılda okuyabildiği kitapları, sadece 3 ayda okuyup öğrendim..."

Bir insan nasıl kendinden böyle söz edebilir, kendisini nasıl elektriğe benzetebilir ve nasıl Allah'ın Nuru diye tanıtabilir? Sonra; "herkesin ancak 15 yılda okuyabildiği kitapları, ben sadece 3 ayda okuyup öğrendim", anlamındaki sözler hangi tevazu anlayışına sığabilir?

Soruların karşılığını okurlarımıza bırakarak başka örnekler verelim:

Hûd Suresi'nin 112. ayetine, "Ey Muhammed emrolunduğun gibi doğru hareket et", anlamındaki bir cümleyle başlanır. Said-i Nursi Tann'dan doğrudan doğruya emir aldığını anlatmak ve kendisine bir peygamber süsü vermek için, bu ayetle kendisine hitap edildiğini ileri sürüyor.

Aynı surenin 105. ayetinde, "...İçlerinde bedbaht olanlar da, Said olanlar da vardır", anlamında bir cümle bulunmaktadır. Said-i Nursi bu cümlede mutlu anlamına gelen Said sözüyle de kendisinin kastedildiğini iddia ediyor. Ve amacına ulaşmak için cifir oyunlarına başvurarak iddiasını şöyle ispatlamaya çalışıyor:

".. 'İçlerinde bedbaht olanlar da, Said olanlar da vardır', anlamındaki âyetin cifır yönünden sayı değeri 1303 eder. Hûd sûresinde 'Emrolunduğun gibi hareket et', anlamında bir âyet olduğu gibi şûra sûresinin 2. âyetinde de aynı anlamda bir âyet vardır. 'Vav'la başlayan Şûra süresindeki âyetin cifır yönünden sayı değeri de 1309 eder. Bu tarihte bütün muhataplar içinde özellikle birine Kur'an adına iltifat ediliyor, doğru olmak yolunda buyruk veriliyor. Birinci tarih (1303) de ise, Risale-i Nurlar müellifi (Said-i Nursi) nin ilim tahsiline başladığı tarihtir. İkinci âyetin tarihi ise O müellif (Said-i Nursi) nin Hârika bir şekilde pek az bir zamanda ilimce en son noktaya ulaştığı, tahsili bitirdikten sonra ders vermeye başladığı ve 3 ayda, bir kış içinde, 15 senede ancak okunabilen 100'den çok kitap okuduğu ve o zamanın o muhitte en ünlü âlimlerinin yanında o 3 ayın mahsulü fakat 15 yılın mahsulü kadar olan ilimleri kazandığı, ne kadar büyük bir âlim olduğunu; hangi ilimden olursa olsun sorulan her soruya en doğru cevap vermekle ispat ettiği tarihe rastlar."3 (Ek: 2)

Bunları iddia eden, Said-i Nursi'nin kendisidir.

O'nu, kendisinden öğrenmeye devam edelim:

Said-i Nursi'ye göre Said-i Nursi, bakın ne büyük bir âlimmiş...

Said-i Nursi, kendisini şöyle tanıtıyor:

"İngiltere'nin en yüksek bilim kurulu, Şeyhûlislâmlık'a 6 soru sorup cevabını istediği zaman; o 6 soruya, 6 kelimeyle son derece beğenilen bir cevap veren;
"Yabancıların en çok önem verdikleri ve bilginlerinin en esaslı düstur saydıkları ilkelerine, gerçek ilim ve marifetle karşılık verip, üstün çıkan;
"... Gerek Avrupa Filozoflarına, gerek Üleması'na ve gerek okullarda yetişmiş olanlara meydan okuyan, kendisi hiç soru sormadan sorulan sorulan eksiksiz cevaplandıran;
"Bütün ömrünü bu milletin mutlu olması için harcayan;
"100'den çok kitap yazarak ve Türkçe yayınlayarak bu milleti aydınlatan... bir marifet ehli olan kişi..."4

Bu sözler başkası tarafından söylenmiyor, Said-i Nursi'nin kendisi tarafından yazılıp kitabına konuluyor (!) yani; Said-i Nursi kendisinde böyle meziyetler bulunduğunu kitaplarında anlatıyor.
Said-i Nursi demek ister ki: "Ne Şeyhülislâmlıkla ne de okuldan yetişmiş olanlar arasında benden daha büyük bir âlim bulunmadığı için İngiltere'den gelen Bilim Kurulu'nun bütün sorularına ben cevap verdim. Ve ben bütün bilim adamlarına meydan okudum. Hangi ilimden olursa olsun sorulan, bana yöneltilen soruların hepsine cevap verdiğim için yapılan ilmi tartışmada herkese karşı üstün çıktım, ne Avrupa Filozofları ne İstanbul uleması bana yetişebildi, ben işte böyle bir âlim böyle bir marifet ehliyim."

Evet, Said-i Nursi, açık açık böyle diyor, bunu anlatmaya çalışıyor. En'âm Suresi'nin 161. ayetinde Peygamberimize şöyle hitap edilir:
"De ki: Şüphesiz Rabbim beni doğru yola iletmiştir."

Said-i Nursi bu ayetle de kendisine hitap edildiğini iddia ediyor. Ve şöyle ispatlamaya çalışıyor:

"Bu âyetin sayı değeri 1316 eder ki; Risale-i Nur yazarı (Said-i Nursi) nin Nurları hazırladığı tarihi gösterir."(Said-i Nursi, Sikke-i Tasdik-i Gaybî (Arap harfleriyle teksir), s.67.

Demek ki, Said-i Nursi'ye göre; Tanrı bu ayetle Said-i Nursi'ye sesleniyor. Çünkü Said-i Nursi'nin nurları hazırladığı tarihle bu ayetin cifir yönünden sayı değeri aynı rakamları ifade ediyor; aynı tarihe denk geliyormuş!..

O zaman Said-i Nursi'ye göre ayetin anlamı şu demek oluyor: "Ey Said-i Nursi de ki: Şüphesiz Rabbim beni doğru yola iletmiştir."

Said-i Nürsi, bu ayet hakkında yaptığı yorumla; bir yandan kendisine Peygamber süsü vererek Hz. Muhammed'in yerine koyuyor ve bir yandan da doğru yolda olduğuna Allah'ın ayetini şahit gösteriyor, daha doğrusu alet ediyor.

Bakara Suresi'nin 269. ayetinin anlamı şöyledir:
"Hikmeti dilediğine verir. Kime hikmet verilmişse şüphesiz ona büyük iyilik edilmiştir. Bundan ancak akıl sahipleri ibret alır."

Aynı surenin 151. ayetinin anlamı da şöyledir:
"Nitekim biz size aranızdan, âyetlerimizi okuyacak, sizi her kötülükten arıtacak, size kitabı ve hikmeti öğretecek ve bilmekte olduklarınızı bildirecek bir peygamber gönderdik."

Said-i Nursi bu ayetleri de kendi hakkında yorumluyor ve bu ayetlerde; "Kendisine anlatılan, hikmet verilen, kitabı hikmeti öğreten ve herkese bilmediği şeyleri bildiren" kişinin kendisi olduğunu iddia ediyor. Bu iddialarını da cifır hesaplarıyla ispatlamaya çalışıyor. (Aynı kitap, s.67-68.)

O zaman Said-i Nursi'ye göre ayetlerin anlamı şu demek oluyor:
"Allah hikmeti Said-i Nursi'ye vermiştir. Kime hikmet verilmişse şüphesiz ona büyük iyilik edilmiştir. Nitekim biz size aranızdan, âyetlerimizi okuyacak, sizi her kötülükten arıtacak, size kitabı ve hikmeti öğretecek ve bilmemekte olduklarınızı bildirecek bir Peygamber, Said-i Nursi adlı bir zat gönderdik "

Said-i Nursi, Hûd Suresi'nin, "Onlardan kimileri bedbaht (Cehennemlik), kimileri de Said=mutlu (Cennetlik)tirler" anlamındaki 105. ayetini tekrarlıyor.
Said-i Nursi, bir yandan ayette geçen Said kelimesiyle kendisinin anlatıldığını ileri sürerken, bir yandan da cennetliklerden olduğunu kabulleniyor.

Tevbe Suresi'nin 33. ve Saff Suresi'nin 8. ayetinde şöyle buyurulur:
"Onlar istiyorlar ki, Allah'ın nurunu ağızlarıyla söndürsünler. Oysa Allah kâfirler hoşlanmasalar bile, nurunun tamamlayıcısıdır."

Said-i Nursi'ye göre:
"Bu Nur, Risale-i Nur'un nurudur. Daha doğrusu Risale-i Nur'un kendisidir. Bu nuru ağızlarıyla söndürmek isteyenler de Said-i Nursi'ye ve kitabına karşı olanlardır."7

Said-i Nursi bunu ispatlamak için de şöyle diyor: "'Allah'ın nurunu ağızlarıyla söndürmek istiyorlar. Oysa Allah nurunun tamamlayışıdır.' anlamındaki cümlenin sayı değeri 1316 ya da 1317'dir. Bu sayıda Avrupa Müstemlekeler Bakanının, Kur-an'ın ışığını söndürmeye çalışmasına karşılık Risale-i Nur yazarının O nuru parlatmaya çalıştığı tarihe denk geliyor. Bu kadar âyetlerin sayı değeri de aynı tarihin denk gelmesi, işaretten de ötede bir anlam taşır ve Risale-i Nur'un yazan (Said-i Nursi) nin Kur'an âyetlerinde sözü edildiğini açıkça gösterir."8 (Ek: 3)

Yalnızca bu ayetler değil; Nur kelimesinin yer aldığı başka ayetler, hatta Peygamberimize seslenen birçok ayet de, Said-i Nursi ve Risale-i Nur hakkında inmiş gibi gösteriliyor Said-i Nursi tarafından.

şimdi Said Nursiyi ve ya Fethullahı peygamber gibi görenler bile var bu bir gerçek ve Kurandan aldıkları 2 ayeti imzalarında kullanıyorlar bu ayetler En-am Suresi 68.Ayet;

Ayetlerimiz konusunda 'alaylı tartışmalara dalanlar:' -onlar bir başka söze geçinceye kadar- onlardan yüz çevir. Şeytan sana unutturacak olursa, bu durumda hatırlamadan sonra, artık zulmeden toplulukla beraber oturma.



Nisa Suresi 140. Ayet;


140. Oysa Allah size Kitapta (Kur’an’da) “Allah’ın âyetlerinin inkar edildiğini ve onlarla alay edildiğini işittiğiniz zaman, başka bir söze geçmedikleri müddetçe, onlarla oturmayın, aksi halde siz de onlar gibi olursunuz” diye hüküm indirmiştir. Şüphesiz Allah, münafıkların ve kâfirlerin hepsini cehennemde toplayacaktır


Bir insanın Kuran ayetleriyle istediği gibi oynaması günah sayılırken bunu yapan insanlarada peygamber muammelesi yapıyorlar ...bu nasıl bir çelişki ??akıl ,mantık almıyor gerçekten

Avcioglu tarafından gönderildi.

"Allah Nur'undan söz ederken elektriği Risale-i Nur'u ve beni anlatmak istemiştir. Bu âyette benden ve eserimden özellikle söz edilmek istenmiştir. Benim özelliğimde bir başka kimse, kitabımın özelliğinde de bir başka kitap bulunmadığı için Allah'ın Nuruyla ancak ben ve kitabım anlatılmış olabilir. Kitabım da bir nurdur ben de bir nurum. Çünkü ben herkesin ancak 15 yılda okuyabildiği kitapları, sadece 3 ayda okuyup öğrendim..."
[/SIZE]

Yahu, bu adam bunu dediyse bunu okuyanlar buna nasıl inanıyorlar? Haydi inanıyorlar; ama bunu şimdiye kadar görmediler diyelim. Gördükten sonra niyetleri değişiyor mu? Sanmıyorum. Allah'ın nuruyla ancak o ve kitabı anlatılırmışmış. Hadi len dürzü

TekÖnder tarafından gönderildi.

şimdi Said Nursiyi ve ya Fethullahı peygamber gibi görenler bile var bu bir gerçek ve Kurandan aldıkları 2 ayeti imzalarında kullanıyorlar bu ayetler En-am Suresi 68.Ayet;

Ayetlerimiz konusunda 'alaylı tartışmalara dalanlar:' -onlar bir başka söze geçinceye kadar- onlardan yüz çevir. Şeytan sana unutturacak olursa, bu durumda hatırlamadan sonra, artık zulmeden toplulukla beraber oturma.



Nisa Suresi 140. Ayet;


140. Oysa Allah size Kitapta (Kur’an’da) “Allah’ın âyetlerinin inkar edildiğini ve onlarla alay edildiğini işittiğiniz zaman, başka bir söze geçmedikleri müddetçe, onlarla oturmayın, aksi halde siz de onlar gibi olursunuz” diye hüküm indirmiştir. Şüphesiz Allah, münafıkların ve kâfirlerin hepsini cehennemde toplayacaktır


Bir insanın Kuran ayetleriyle istediği gibi oynaması günah sayılırken bunu yapan insanlarada peygamber muammelesi yapıyorlar ...bu nasıl bir çelişki ??akıl ,mantık almıyor gerçekten

tamamıyle haklısın arkadasım...ben feto videosu önünde yemek yenir mi yenmez mi tartışmasını biliyorum...bunlara tapıyorlar...ama onlara sorsan buda günah degildir...

Hayret , benin Said-i Nursinin kitaplarını okuyan arkadaşlarım vardı onlardan hiç böyle bir uygulama veya tartışma görmedim. Saidi Nursiyi veya Fethullah hocayı seviyorlardır ama ben onların sohbetlerinde de böyle bir uygulama görmedim.

Eğer bu kişilere duyulan sevgiye bakıp onlara tapıldığını söylüyorsanız demek ki siz Atatürkçülerin veya halkın Atatürk heykelleri önünde veya anıtkabirde saygı duruşunda bulunurken Atatürke taptıklarını düşünüyorsunuz demektir.Hala Atatürkten medet bekleyenler , Anıtkabire gidip Ataya şikayet edenler kime tapıyor acaba size göre ?



selam ve dua ile,

Bu saçmalıklara inanmam,hele de Said i Nursi ye hiç inanmam...

student tarafından gönderildi.

Hayret , benin Said-i Nursinin kitaplarını okuyan arkadaşlarım vardı onlardan hiç böyle bir uygulama veya tartışma görmedim. Saidi Nursiyi veya Fethullah hocayı seviyorlardır ama ben onların sohbetlerinde de böyle bir uygulama görmedim.

Eğer bu kişilere duyulan sevgiye bakıp onlara tapıldığını söylüyorsanız demek ki siz Atatürkçülerin veya halkın Atatürk heykelleri önünde veya anıtkabirde saygı duruşunda bulunurken Atatürke taptıklarını düşünüyorsunuz demektir.Hala Atatürkten medet bekleyenler , Anıtkabire gidip Ataya şikayet edenler kime tapıyor acaba size göre ?



selam ve dua ile,

vefa borcu bu...sen anlayamazsın...düz mantık itaat et....Allahın verdigi en büyük armaganı kullanma...

Tabi canım iş Said-i Nursiye veya Fethullah hocaya gelince TAPINMA olacak ama Atatürk önünde saygı dıruşund bulunup , mezarında kurtar bizi atam demeye galince VEFA olacak ?

Sen düz mantık , itaat et olarak hayatını sürdürebilirsin ama ben müslümanım.Allah'ın emirlerine uyarım.Allah'ın Kuranı Kerimde defalarca aklını kullanma ile ilgili emirlerine de itaat ederim.Aklımı kullanırım.


selam ve dua ile,

Atatürk'ün kendini öven bir tek sözü, yazısı vs var mı? Ona göre yargılamak gerekir. Atatürk ile saidi kürdiyi eş tutmak, saygısızlıktır, nankörlüktür. Saidi kürdi ona dalkavukluk edenler olmadan yaşayamazdı; ancak Atatürk'e dalkavukluk eden olursa, Atatürk o dalkavukları kendisi cezalandırırdı.

Allahımın iptidai kürdü için Atatürk'e ve Atatürkçülere dil uzatmak en büyük günahtır bence. Çarpılırsınız mazallah. Yok gerçi, iptidai saidi kürdi sizin için kutsaldır!

İstemiyabgu demiş ki ;

Atatürk'ün kendini öven bir tek sözü, yazısı vs var mı? Ona göre yargılamak gerekir. Atatürk ile saidi kürdiyi eş tutmak, saygısızlıktır, nankörlüktür.

Allahımın iptidai kürdü için Atatürk'e ve Atatürkçülere dil uzatmak en büyük günahtır bence. Çarpılırsınız mazallah. Yok gerçi, iptidai saidi kürdi sizin için kutsaldır!

Haklısın Atatürkle , Said-i Nursiyi eşit görmek saygısızlıktır.

Said-i Nursi de insandı , hataları da vardır , Atatürkte insandı onunda hataları vardır.

Said-i Nursinin kendi kitapalrında kendisinin aciz bir kuşl olduğunu bildiren yazılar da vardır.Ben birkaç kitabını okudum.Şu onun kitapalrını okuyan arkadaşalrımda var.Hiçbirinin onu ilah olarak gördüğünü ve taptığını görmedin.

Ben burada ikiyüzlülüğe işaret ettim.Sen özellikle bu ikiyüzlülüğü görmemek için Said-i Nursiye saldırıyorsun.

Sen ne kadar saldırıp , hakaret etsen de onun kitaplarını okuyup faydalanan insanların varlığını azaltamayacaksın.




selam ve dua ile,