Konu: "Mevlana Hazretlerinden"

Tasavvuf yaşantısını(gerçek islamiyet) kendi hayatına uygalayan sözü ve özü kesinlikle bir olan büyük insan,Mutasavvıf Mevlana hazretlerinin yazdığı eserlerden bazılarını Allahın izni ile hem bizim hem forumdaki kardeşlerimizin istifadesi için, azda olsa bir katkıda bulunabilmek gayesiyle alıntılayıp, karınca kararınca misali faydalı olabilmek,bizlere büyük mutluluk verir.Allah cümlemizi gerçek samimiyetle,islamiyet yolunda başarılı olmaya layık kılsın...Lütfetsin.....İnşaallah...Amin....

MEVLANA HAZRETLERİNİN KENDİ DİLİNDEN DUA

Yâ Rabbî!
Bizim hâlimize bakarak muâmele etme. Kendi ikrâm ve ihsânına göre bize muâmele eyle.

Yâ Rabbî!
Kerem ve lütfunla hidâyet ettiğin kalbi tekrar dalâlete, sapıklığa meylettirme. Belâları bizden sarf eyle, çevir ve değiştir. Ey affı çok olan, günahları örten Rabbim!
O günahlar dolayısı ile bizden intikam alma. Bize azâb etme.

Yâ Rabbî!
Biz nefis ile şeytana köpek gibi tâbi olduksa da sen, azab arslanını bize saldırtma.

Ey Hayy, ebedî diri olan Rabbim!
Taleb ve duâ üzerine nasıl olur da kerem etmezsin. Sen kerem sâhibisin.Ey mahlûkâtın, yaratıkların canlıların ihtiyâcını gideren Rabbim! Sen varken hiç bir kimseyi hatırlamak ve ondan bir şey ummak lâyık değildir.

Yâ Rabbî!
Rûhumda bir ilim katresi var. İlâhî onu hevâ rüzgarıyla ten toprağından muhâfaza eyle.
Ey ihsânı çok olan Rabbim!
Cefâ içinde geçip giden ömre merhamet et.
Ey affetmeyi seven Rabbim!
Bizi affeyle. İsyân derdimize çâre eyle.
Ey yardım isteyenlerin yardımcısı!
Bizi hidâyete çıkar.

Yâ Rabbî!
Duâ ve yakarışlarımızda sana lâyık olmayan sözleri bilmeyerek söyleyip hatâlarda bulunmuş isek, o kelimeleri sen ıslâh et ve duâmızı kabul buyur.
Çünkü sözlerin hâkimi ve sultanı ancak sensin.

Ey âlemin yaratıcısı!
Kasvetli, kararmış, katılaşmış âdetâ taş gibi olmuş olan kalbimizi mum gibi yumuşat, feryâdımızı, âh u vâhımızı, hoş eyle ki rahmetini celbetsin, çeksin.
Bizi köle gibi kullanan bu serkeş nefisten bizi satın al.
O nefis bıçağı kemiğe dayandı (zulmü canımıza yetti).

Yâ Rabbî! Sana ne arz edeyim. Çünkü sen gizli ve açık her şeyi bilirsin."

MÜLK O’NUNDUR, FERMAN DA O’NUN...

Allah, göklerin, yıldızların, insanlarla şeytanların, cin ve perilerin, kuşların yüce yaratıcısıdır.

Denizin, ovanın, dağın, çölün yaratıcısı O’dur. Ülkesinin sınırı yoktur, kendisinin benzeri bulunamaz.

Gökyüzünü yokluktan meydana getirdi, bu yer döşemesini de yarattı, döşedi.

Yıldızlardan kandiller yaptı, tabiatlardan da kilitler ve anahtarlar.

Nice gizli âşikâr yapıları şu tavanla şu döşemenin içine koydu, gizledi.

Peygamber şöyle dedi: Allah, “Âlemi yaratmadan maksadım, ihsan etmekti,

Yarattım ki benden bir fayda görsünler; balıma parmaklarını bansınlar” buyurmuştur.

(Yine buyurmuştur ki) “kullarıma ibadet edin, diye emrettimse bir kâr, bir fayda elde edeyim diye değil; onlara ihsanlarda bulunayım diye emrettim.

Onların beni tespih etmeleriyle münezzeh, mukaddes olmam. Bu tespih incilerini saymakla, bizzat kendileri temizlenirler.”

Allah, lokmaya, gir içeri diye emretmedikçe boğazdan lokma bile geçmez.

Yeryüzünde olsun, göklerde olsun, bir zerre bile onun hükmü olmadıkça kanat çırpamaz, harekete geçemez.

Allah hükmedicidir, dilediğini yapar; derdin ta kendisinden deva yaratır.

O’nun kahrında lütuflar gizlidir; O’nun uğrunda can vermek, insanın canına canlar katar.

Can, O’ndan geldi; O candan değil. O, bedava yüz binlerce can verir.

Mülk O’nundur, ferman da O’nun...

O’nun en kötü kahrı, iki âlemin hilminden de iyidir. Ne güzeldir âlemlerin Rabb’i ve ne iyidir O’nun yardımı!

Allah’tan başka her şey bâtıldır, asılsızdır. O’nun ihsanı, yağmuru kesilmeyen bir buluttur.

Varlık âlemindeki yüz binlerce balık ve deniz, o lütuf ve cömertlik karşısında secde eder.

Zâtının ışığı suya ve toprağa aksetmiş de yeryüzü, tohumu kabul eder olmuştur.

Nerede bir kulak varsa, onun (lütfundan) göz olmuştur. Nerede bir taş varsa, onun (lütfundan) yeşim olmuştur.

Kimya da nedir ki! Kimyanın yaratıcısı, O’dur; Simya da ne oluyor ki! O, mucizeler bağışlayandır.

Benim bu övgüm, övgüyü terk etmek (içindir); zira bu, varlığa delildir; varlık (göstermek) ise hatadır.

O’nun varlığı önünde yok olmak lazımdır. O’nun karşısında varlık da nedir ki? Kör ve (talihsiz bir) karanlık...

İbrahim’i ateş içerisinde besler; korkuyu rûhun emniyeti yapar.

Firavun’un yüz binlerce mızrağını, bir Musa’nın tek bir asasıyla kırıverir.

Yüz binlerce şiir defteri, O’nun bir ümmî (peygamberinin) sözleri karşısında utanç (vesilesi) hâline geldi.

Böyle muktedir bir Allah huzurunda bir kimse, çer çöp (gibi bayağı) değilse, nasıl ölmez ki?

(IV/2512, 2513, VI/3135-3137, II/2635, 2636, 1756, 1758, III/1900, 1902, II/1619, V/1668, 1679, 2939, 1667, I/3923, 505, 508, 515-518, 547, 527, 529, 530)
Sevgi ve saygılarımla.

Mehmetçik1979 demişki ;

Tasavvuf yaşantısını(gerçek islamiyet) kendi hayatına uygalayan sözü ve özü kesinlikle bir olan büyük insan,Mutasavvıf Mevlana hazretlerinin yazdığı eserlerden bazılarını Allahın izni ile hem bizim hem forumdaki kardeşlerimizin istifadesi için, azda olsa bir katkıda bulunabilmek gayesiyle alıntılayıp, karınca kararınca misali faydalı olabilmek,bizlere büyük mutluluk verir.Allah cümlemizi gerçek samimiyetle,islamiyet yolunda başarılı olmaya layık kılsın...Lütfetsin.....İnşaallah...Amin....

Tasavvuf = gerçek islamiyet yaklaşımı ne kadar doğru ? Şu an herhangi bir tasavvuf şeyhine bağlı olmayan birisi gerçek İslamı yaşamıyor mu ?

Tasavvuf ne demektir ?Tasavvufla ilgili İslamın ilk devirlerinde herhangi kavram var mı ?


Alıntı yaptığın kaynağın isimlerinide verirsen bir de alıp-okuyabiliriz ( sadece rakam vermen yeterli olmuyor , hangi eseri , hangi bölümü diye yazsan daha faydalı olur )


Emeğin için teşekkürler ,



selam ve dua ile,

Suavi Kemal
suaviy@yahoo.com



28.04.2008




Dramatize edilmiş bir belgeselle karşı karşıyayız. Mevlana yılından hemen sonra vizyona giren film, -bu arada Mevlana yılı UNESCO kararıyla iki sene daha uzatılmış galiba- Dünya piyasasına oynamanın raconuna uygun çizgilere sahip. Bu racon Mevlana’nın da "oryantalist" bir perspektif içinde anlatılmasını gerektiriyor. Dolayısıyla da Mevlana’da bir hümanist olarak bahsetmek de şart. Bu mecburiyet ise Mevlana’nın olmadığı/olamayacağı başka bir kişiye dönüştürülmesine sebep oluyor. Zira ancak bu şekilde Mevlana "ticari bir meta" olarak paketlenmiş oluyor. Altı ülkede yapılan çekimler, onca bilim adamına danışılmış olması ise arz edilen ürünü parlak gösteren bir stratejiden başka bir şey değil.
Mevlana’nın eserleri 11 Eylül sonrası ABD’sinin best seller’larından biri olmuşsa -ki 11 Eylül öncesinde de o kitaplar az satmıyordu- ortada yanlış giden bir şeyler var demektir. Sadece bir sinema filminde yer ala perspektif kaymasından bahsetmiyorum burada. On yıllardır devam eden kolektif bir dezenformasyon örneğidir Mevlana’nın hümanist olduğu iftirası. Niçin iftira? Bakın Prof. Dr. Emine Yeniterzi Hümanizmi nasıl tarif ediyor? "Hümanizm; bir anlayış olarak antik çağlara kadar uzansa da asıl olarak Rönesans'ın ardından on altıncı yüzyılda Avrupa'da ve daha çok da aydınlar arasında gelişen bir düşünce hareketidir. Hareketin felsefî, edebî, ahlâkî ve ideolojik boyutları vardır. Genel anlamda hümanizm; ortaçağda aslından saptırılmış olan Hıristiyanlık anlayışına, tanrı adına insan üzerinde gerçekleştirilen zulme karşı koyuş, daha açık ifade ile insanı birey olarak toplum içinde eriten kilisenin baskısına bir direniş olarak ortaya çıkmıştır. Ortaçağ Hıristiyanlığı insanı ezen, yok sayan, onun fikir ve sanat üretimine izin vermeyen bir tanrı kavramı sunuyordu. Hümanist düşünce de, buna bir tepki olarak insanı ön plâna çıkarır ve tanrıyı reddeder. Bütün ilgilerin merkezini insan olarak kabul eden bu akımda zamanla "yüce insan" kavramından "tanrı insan" kavramına doğru bir akış vardır." Mevlana’ya böylesi içeriği olan bir fikre yakın göstermek "iftradan" başka ne olabilir ki?

Ancak uzun zamandır Mevlana, kendisine söyletilmek istenen mesajlara göre "aşırı yorumlara" maruz bırakılmıştır. Mesela İngiliz gazetesi The Guardian’da yer alan ve Mevlâna’yı İngilizce’ye tercüme eden ilk Kültür Bakanımız Talat Halman’ın, Mevlana’nın temsil ettiği sufizm türünün, "İslâm’ın liberal ruhu"nu yansıttığını söyleyebilmesi ise yapılan Mesnevi okumalarının onu anlamlandırma açısından nerelere kadar zorlanabileceğinin bir işareti olarak görülebilir. Anlaşılan o ki batı kendi projesine göre çarpıtabildiği, kendi pazarlarında satabilmek için paketleyebildiği şeyleri neşvü nema bulduğu ve beslendiği topraktan kopartıp, bambaşka bahçelere taşımakta; İslam’dan devşirdiklerini Budizm gibi batıl inanışlarla harmanlamakta sakınca görmüyor. Dolayısıyla Batının Mevlâna’ya söyletmeye çalıştıklarına değil de onun söylediklerine bakma ihtiyacı günümüzde bir kat daha hassasiyet gerektiriyor. Mevlana Celaleddin-i Rumi: ‘Aşkın Dansı’nın daha fragmanında bile "hümanist" bir Mevlana portresi çizildiğine göre bu "yanlış paketleme" işlemi bu sefer de "yerli" bir film eliyle sürdürülüyor. Halbuki Cihan Okuyucu’nun şu tespitleri bile filmin temelsizliğini vurgular nitelikte: "Hümanizm felsefî bakımından en genel manada insanın mutlak otorite kabul edilmesi, bir nevi, Allah’tan boşaltılan yerin insan tarafından doldurulması anlayışıdır. Bu manada hiçbir İslam aliminin hümanizmle uzaktan yakından ilgisi olamaz. Günlük dilde ise hümanizm insanseverlik olarak anlaşılıyor. Kelimenin bu anlamıyla Mevlana’yı kayd-ı ihtiyatla hümanist sayabiliriz. Kayd-ı ihtiyatla dedim zira bütün sufilerde olduğu gibi Mevlana’nın insan sevgisi mutlak değil, kişinin Cenab-ı Hakla irtibatına göre artıp eksilen bir sevgidir. İnsanı insan yapan mana tarafıdır."

Zaten Mevlana’dan "büyük felsefi düşünür" diye bahsedebilmek için ya felsefeyi bilmemek ya Mevlana’yı tanımamak ya da her iki "meziyete" de aynı anda sahip olmak gerekiyor.

Mevlana’yı hümanizmin zincirlerinden kurtarmanın zamanı geldi de geçiyor bile. Yoksa "Ilımlı İslam" projesinin "mezesi" olmaya mahkûm edilmiş bir Mevlana’ya sahip olmanın bedelini daha kuşaklar boyu ödemek zorunda kalırız.

Milli Gazete


Mehmetçik1979 un alıntıları Mevlana yı daha iyi tanımamızı sağlayacak,



selam ve dua ile,

Bizim niyetimiz ile Studentin niyeti arasında bir bağ kurmaktan gerçekten zorlanıyorum.Studentin bu alıntıladığı yazının, bizim halis niyetimizin beraberce manevi kazanç elde etmek için yazdığımız konuyla ne alakası olduğunu anlamış değilim?...........Bu yazıyı görmezlikten geliyorum.......Sana uymayacağım student.......

Biz kendime bir varlık getirerek size şunu öğreteceğiz bunu öğreteceğiz diye bir iddia içerisinde değiliz..........Varlık sahibi olmaktan,nefsimizin şerrinden Allaha sığınırız.Allah izin verirse, sebepler yaratırsa, hep beraber Mevlanayı tanımak için, samimiyetimiz nispetinde, nice manevi kazançlar elde edeceğimizin bilinci içerisindeyim. İnsan bildiğinin alimi bilmediğinin cahilidir.Bunda da en ufak şüphem yok....Student ya senin!!!

Sanır mısın ki, Mesnevînin sözlerini okuyasın da ucuzca, bedavaca, duyup, anlayasın. Yahut hikmetli sözler ve gizli sırlar kolayca kulağına girsin... Duyarsın, duyarsın.... ama sana masal gibi gelir. Dış yüzünü duyarsın, iç yüzünü anlayamazsın! (…) Mesnevînin nurlarla dolu sırlarını ve inceliklerini anlamak, âyetlerin, hadislerin ve hikâyelerin tertibinden aralarındaki ilgiyi kavrayabilmek için er kişilik,büyük bir itikat, daimî bir aşk, tam bir doğruluk, selîm bir kalp, kıvrak bir zekâ ve bazı ilimleri bilmek gerekir ki, insan onun sırrının sırrına ulaşabilsin.
Sevgi ve saygılarımla.

Mesnevînin nurlarla dolu sırlarını ve inceliklerini anlamak, âyetlerin, hadislerin ve hikâyelerin tertibinden aralarındaki ilgiyi kavrayabilmek için er kişilik,büyük bir itikat, daimî bir aşk, tam bir doğruluk, selîm bir kalp, kıvrak bir zekâ ve bazı ilimleri bilmek gerekir ki, insan onun sırrının sırrına ulaşabilsin.

Amma da özellik gerektiriyormuş yahu. Hocam imdi sizde bütün bu özellikler var mı? Bir de bu özelliklere sahip olunması gerektiğini kim neye dayanarak söylüyor? Merak ettiğim iki şey.

student tarafından gönderildi.

Mehmetçik1979 demişki ;



Tasavvuf = gerçek islamiyet yaklaşımı ne kadar doğru ? Şu an herhangi bir tasavvuf şeyhine bağlı olmayan birisi gerçek İslamı yaşamıyor mu ?

Tasavvuf ne demektir ?Tasavvufla ilgili İslamın ilk devirlerinde herhangi kavram var mı ?


Alıntı yaptığın kaynağın isimlerinide verirsen bir de alıp-okuyabiliriz ( sadece rakam vermen yeterli olmuyor , hangi eseri , hangi bölümü diye yazsan daha faydalı olur )


Emeğin için teşekkürler ,



selam ve dua ile,

Eksik yaşıyor student.... eksik yaşıyor ....
Gerçek İslam 4 esas üzere yaşanır.İlmi Fıkıh,İlmi Kelam,Tasavvuf,Güzel Ahlak
İkisini yaşar, ikisini dışlarsak, bir kuşa benzetiriz sonra...Tasavvuf dinin özüdür,ruhudur.Ruhsuz hayat yaşanmaz.Peygamberine gerçek manada tabi olmayana(hem maddesiyle hem manasıyle) islamı yaşıyor diyebilirmiyiz!.....Peygamber efendimiz hayatta olsaydı tabi ki ona tabi olacaktık.Başkasına gerek olmayacaktı.Allahın bütün kullarına merhameti icabı, Rahmeti kıyamete kadar süreceğinden.Peygamberimiz ahirete yürüdüğünü için Peygamber varislerine tabi olmak, Peygamberimiz efendimize tabi olmaktır.Şeklin ötesine bakamayanlar,göremeyenler için bunu kabullenmek bir çok insana göre zordur.....Zira o kişi ,zannına inanmaktadır.Yani bir nevi Mevlana Hazretlerinin dediği gibi bir tek olan şişeyi iki görmektedir.Ancak kişinin hayatı son bulduğunda gerçek ortaya çıkmaktadır.İnsan öldüğü zaman uyanır.
"Allah ölmeden önce ölme sırrını mazhar etsin." inşaallah....
"Dünyada görmeyen ahirette göremez kavli Mustafadır bu."

Tasavvufu yaşayan insanda güzel ahlak oluşmaya başlar.Peygamberimiz efendimizin bütün hayatı tasavvuf.Suffa ehlini hiç duymadın mı?Onları kim yetiştirdi.?Hazreti Ali efendimizi kim terbiye etti?...
"Beni rabbım terbiye etti ne güzel terbiye etti."
diye buyurdu.Peygamberimiz.
Peygamberimiz efendimizi Cebrail aleyhisselam vasıtasıyla terbiye eden ALLAH değil mi?....Hepsi vesile...
Her insanın terbiyeye ihtiyacı vardır....

Mevlana hazretlerinin bütün eserlerinden
Teşekkür ederim.
Sevgi ve saygılarımla.

Şehbâz-ı cenâb-ı zülcelâlest semâ Ferrâş-ı kulûb-i ehl-i hâlest semâ

Der mezheb-i münkirân herâmest semâ Der mezheb-i âşıkân helâlest semâ

Zülcelâl olan Allah’ın doğanıdır sema. Hal ehlinin kalplerinin hizmetkarıdır sema.

Münkirlerin mezhebinde haramdır sema Aşıkların mezhebinde helaldir sema

Hz. Mevlâna Celaleddin-i Rumî (k.s.)

===AS£S=== tarafından gönderildi.

Amma da özellik gerektiriyormuş yahu. Hocam imdi sizde bütün bu özellikler var mı? Bir de bu özelliklere sahip olunması gerektiğini kim neye dayanarak söylüyor? Merak ettiğim iki şey.

ASES kardeşim

Hoca değilim. Galibi dervişiyim.Bende bu özelliklerin hepsi var diyemiyorum.Ama olmasının gayreti içerisindeyim.
Allaha gerçek manada kul olmak mertebelerin en yücesidir.Allahın lütfettiği kadarıyla yaşamaya çalışıyoruz..Bu özellikleri Allah Kuranı Kerimde bildiriyor.Peygamberimiz efendimiz hadislerinde açıklıyor.

mehmetcik1979 tarafından gönderildi.

Gerçek İslam 4 esas üzere yaşanır.İlmi Fıkıh,İlmi Kelam,Tasavvuf,Güzel Ahlak
İkisini yaşar, ikisini dışlarsak, bir kuşa benzetiriz sonra...Tasavvuf dinin özüdür,ruhudur.Ruhsuz hayat yaşanmaz.Peygamberine gerçek manada tabi olmayana(hem maddesiyle hem manasıyle) islamı yaşıyor diyebilirmiyiz!.....Peygamber efendimiz hayatta olsaydı tabi ki ona tabi olacaktık.Başkasına gerek olmayacaktı.Allahın bütün kullarına merhameti icabı, Rahmeti kıyamete kadar süreceğinden.Peygamberimiz ahirete yürüdüğünü için Peygamber varislerine tabi olmak, Peygamberimiz efendimize tabi olmaktır.Şeklin ötesine bakamayanlar,göremeyenler için bunu kabullenmek bir çok insana göre zordur.....Zira o kişi ,zannına inanmaktadır.Yani bir nevi Mevlana Hazretlerinin dediği gibi bir tek olan şişeyi iki görmektedir.Ancak kişinin hayatı son bulduğunda gerçek ortaya çıkmaktadır.İnsan öldüğü zaman uyanır.
"Allah ölmeden önce ölme sırrını mazhar etsin." inşaallah....
"Dünyada görmeyen ahirette göremez kavli Mustafadır bu."

Tasavvufu yaşayan insanda güzel ahlak oluşmaya başlar.Peygamberimiz efendimizin bütün hayatı tasavvuf.Suffa ehlini hiç duymadın mı?Onları kim yetiştirdi.?Hazreti Ali efendimizi kim terbiye etti?...
"Beni rabbım terbiye etti ne güzel terbiye etti."
diye buyurdu.Peygamberimiz.
Peygamberimiz efendimizi Cebrail aleyhisselam vasıtasıyla terbiye eden ALLAH değil mi?....Hepsi vesile...
Her insanın terbiyeye ihtiyacı vardır....

Mevlana hazretlerinin bütün eserlerinden
Teşekkür ederim.
Sevgi ve saygılarımla.

Allah razı olsun. Allah hakikatten ayırmasın.