Konu: Mümin nedir?...Müslim nedir

Mümin ve Müslim birbirinin aynı demek değildir.İkisi arasında fark vardır.İcraatleri farklıdır. Bazı çevreler Mümin ve Müslimi aynı kefeye koymaktadırlar.Halbuki; Mümin=İman eden......Müslim=İslama giren(teslim olan) kişi demektir. "LA İLAHE İLLALLAH"diyeni,bu kelam müslim yapar. LA İLAHE İLLALLAH'ın sırrını (Aynel ve Hakkel)yaşayan kişiyi ise Mümin yapar.Mümin olmak için Amentünün 6 şartını gerçek manada yaşayıp, iman etmesi gerekmektedir.

Mümin ile ilgili bazı ayeti kerimeler:

Bakara 214
(Ey müminler! ) Yoksa siz, sizden önce gelip geçenlerin başına gelenler size de gelmeden cennete gireceğinizi mi sandınız?
Yoksulluk ve sıkıntı onlara öylesine dokunmuş ve öyle
sarsılmışlardı ki, nihayet Peygamber ve beraberindeki
müminler: Allah'ın yardımı ne zaman! dediler. Bilesiniz ki
Allah'ın yardımı yakındır.

Bakara 285
Peygamber, Rabbi tarafından kendisine indirilene iman etti, müminler de (iman ettiler). Her biri Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine iman ettiler. "Allah'ın peygamberlerinden hiçbiri arasında ayırım yapmayız. İşittik, itaat ettik. Ey Rabbimiz, affına sığındık! Dönüş sanadır" dediler.

Âl-i İmrân 179
Allah, müminleri (şu) bulunduğunuz durumda bırakacak değildir; sonunda murdarı temizden ayıracaktır. Bununla beraber Allah, size gaybı da bildirecek değildir. Fakat Allah, elçilerinden dilediğini ayırdeder. O halde Allah'a ve peygamberlerine iman edin. Eğer iman eder, takva sahibi olursanız sizin için de çok büyük bir ecir vardır.

Nisâ 162
Fakat içlerinden ilimde derinleşmiş olanlar ve müminler, sana indirilene ve senden önce indirilene iman edenler, namazı kılanlar, zekatı verenler; Allah'a ve ahiret gününe inananlar var ya; işte onlara pek yakında büyük mükafat vereceğiz.

Enfâl 2
Müminler ancak, Allah anıldığı zaman yürekleri titreyen, kendilerine Allah'ın ayetleri okunduğunda imanlarını artıran ve yalnız Rablerine dayanıp güvenen kimselerdir.

Tevbe 72
Allah, mümin erkeklere ve mümin kadınlara, içinde ebedi kalmak üzere altından ırmaklar akan cennetler ve Adn cennetlerinde güzel meskenler vadetti. Allah'ın rızası ise hepsinden büyüktür. İşte büyük kurtuluş da budur.

Yûnus 104
De ki: "Ey insanlar! Benim dinimden şüphede iseniz, (bilin ki) ben Allah'ı bırakıp da sizin taptıklarınıza tapmam, fakat ancak sizi öldürecek olan Allah'a kulluk ederim. Bana müminlerden olmam emrolundu."

Hucurât 10
Müminler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin ve Allah'tan korkun ki esirgenesiniz.

Hucurât 15
Müminler ancak Allah'a ve Resulüne iman eden, ondan sonra asla şüpheye düşmeyen, Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla savaşanlardır. İşte doğrular ancak onlardır.

Bakara 14
(Bu münafıklar) müminlerle karşılaştıkları vakit "(Biz de) iman ettik" derler. (Kendilerini saptıran) şeytanları ile başbaşa kaldıklarında ise: Biz sizinle beraberiz, biz onlarla (müminlerle) sadece alay ediyoruz, derler.

Dikkat edilirse,birçok ayeti kerime de ALLAH.....Müslim demiyor...Mümin diyor.


Müslim ile ilgili ayeti kerimeler:

Âl-i İmrân 64
(Resulüm!) de ki: Ey ehl-i kitap! Sizinle bizim aramızda müşterek olan bir söze geliniz: Allah'tan başkasına tapmayalım. O'na hiçbir şeyi eş tutmayalım ve Allah'ı bırakıp da kimimiz kimimizi ilahlaştırmasın. Eğer onlar yine yüz çevirirlerse, işte o zaman: Şahit olun ki biz müslümanlarız! deyiniz.

Âl-i İmrân 80
Ve size: Melekleri ve peygamberleri ilahlar edinin, diye de emretmez. Siz müslüman olduktan sonra hiç size kafirliği emreder mi?

Hûd 14
Eğer (onlar) size cevap veremiyorlarsa, bilin ki, o ancak Allah'ın ilmiyle indirilmiştir ve O'ndan başka tanrı yoktur. Artık siz müslüman oluyor musunuz?

Enbiyâ 108
De ki: Bana sadece, sizin ilahınızın ancak bir tek Allah olduğu vahyedildi. Hala müslüman olmayacak mısınız?

Hac 78
Allah uğrunda, hakkını vererek cihad edin. O, sizi seçti; din hususunda üzerinize hiçbir zorluk yüklemedi; babanız İbrahim'in dininde (de böyleydi). Peygamberin size şahit olması, sizin de insanlara şahit olmanız için, O, gerek daha önce (gelmiş kitaplarda), gerekse bunda (Kur'an'da) size "müslümanlar" adını verdi. Öyle ise namazı kılın; zekatı verin ve Allah'a sımsıkı sarılın. O, sizin mevlanızdır. Ne güzel mevladır, ne güzel yardımcıdır!

Hucurat 14
Bedevîler “İman ettik” dediler. De ki: “İman etmediniz. (Öyle ise, “iman ettik” demeyin.) “Fakat boyun eğdik” deyin. Henüz iman kalplerinize girmedi. Eğer Allah’a ve Peygamberine itaat ederseniz, yaptıklarınızdan hiçbir şeyi eksiltmez. Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”

Bu konuda bir çok hadisi şerifte mevcuttur

"Mümin müminin aynasıdır."
"Hikmet müminin kayıp malıdır,nerede bulursa alsın."
"Mümin olmadan cennete giremezsiniz,birbirinizi sevmeden mümin olamazsınız.Ey insan oğlu,kardeş olunuz."
Sevgi ve saygılarımla.

Bu konuda Pir-i Galibi H.Galip Hasan Kuşçuoğlu hazretleri buyuruyor ki;

İSLÂMİYET DOKTORİNDİR ADEM SAFİYYULLAHTAN KIYAMETE KADAR DEVAM EDECEK DİN İSLAM’DIR. “ALLAH’TAN BAŞKA İL&#194 YOKTUR İLLÂ ALLAH VARDIR DİYEN KİŞİ HZ. ALLAH’IN BİLDİRİSİNE GÖRE O KİŞİYE BEŞERİN MÜSLÜMAN DEMESİ EMR-İ İL&#194İDİR.

HZ. MUHAMMED MUSTAFA (S.T.A.V.) EFENDİMİZ BUYURDULAR Kİ:
“LÂ İLAHE İLLALLAH DİYEN KİŞİ MÜSLÜMANDIR, SENİN KARDEŞİNDİR. KAZA MEYDANINDA DAHİ KILIÇ VURAMAZSIN. VURUR İSEN KATİL OLURSUN.”
KELİME-İ TEVHİDİN ANLAMINI, AMENTÜDE HULASA EDİLEN MANAYI YAŞANTISINDA YANİ NEFSİNDE İMAN İLE YAŞIYORSA HZ. ALLAH’IN BİLDİRİSİNE GÖRE O KUL MÜ’MİNDİR, MÜTTAKİDİR, İTTİKA SAHİBİDİR.
KUR’ÂN-I KERİM’DE MÜ’MİNİN BİLDİRİSİ NEDİR? BAKARA SURESİ BAŞINDA HZ. ALLAH ŞÖYLE BUYURDU:
2. AYET:
“KENDİSİNDE Hİ&#199İR ŞEKİLDE Ş&#220HE OLMAYAN O KİTAP, MÜTTAKİLER İÇİN BİR HİDAYET KAYNAĞI VE YOL GÖSTERİCİDİR.”
3. AYET:
“O MÜTTAKİLER Kİ GAYBA İNANIRLAR, NAMAZ KILARLAR, KENDİLERİNE VERDİĞİMİZ MALLARDAN DÜŞKÜNLERE TASADDUK EDERLER.”
4. AYET:
“YİNE ONLAR SANA İNDİRİLENLERE VE SENDEN ÖNCE İNDİRİLENE İMAN EDERLER. AHİRET GÜNÜNE DE KESİNLİKLE İNANIRLAR.”
5. AYET:
“İŞTE ONLAR RABLERİNDEN GELEN BİR HİDAYET ÜZEREDİRLER VE KURTULUŞA ERENLER DE ANCAK ONLARDIR.”
Îman inanmaktır, Âmentü’nün altı şartını inanarak kabul etmektir. Îmânın 72 şubesinden bahseder ehl-i tasavvuf. İlk basamağı insanların geçeceği yerleri temiz tutmak ; bugünkü deyimle çevre temizliği. Zirvesi ise kelime-i şehadettir.

MÜ'MİN (El-Mü'min):
1. Allahü teâlânın Esmâ-ül-hüsnâsından (ism-i şerîflerinden). Her türlü emân ve emniyet (güven) veren.
Âyet-i kerîmede meâlen buyruldu ki:
O, öyle bir Allah'tır ki, kendisinden başka hiçbir ilâh yoktur. O, mâlik ve sâhiptir, münezzehtir, selâmet verendir, mü'mindir, gözetip koruyandır, üstündür, istediğini zorla yaptıran, büyüklükte eşi olmayandır. Allahü teâlâ puta tapanların ortak koştukları şeylerden münezzehtir, uzaktır. (Haşr sûresi: 23)
2.Îmân eden, Resûl-i ekremin bildirdiklerinin hepsini kalbi ile kabûl edip, dili ile söyleyen.
Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyuruyor ki:
Ey mü'minler! Hepiniz, Allahü teâlâya tövbe ediniz ki, dünyâ ve âhiret saâdetine kavuşasınız. (Nûr sûresi: 31)
Mü'minin firâsetinden korkunuz. Zîrâ o, Allahü teâlânın nûru ile bakar. (Hadîs-i şerîf-Menâzil-üs-Sâirîn)
Mü'min o kimsedir ki, kendi için sevdiğini din kardeşi için de sever. (Hadîs-i şerîf-Risâle-i Münîre)
Mü'minler birbirini sevmekte, birbirine acımakta, birbirini korumakta bir vücûd gibidir. Vücûdun herhangi bir uzvu rahatsız olursa, diğer âzâları da bu yüzden humma ve uykusuzluğa tutulurlar. (Hadîs-i şerîf-Sahîh-i Müslim)
Mü'min olmak için, yalnız Kelime-i şehâdeti (Eşhedü en lâ...) söylemek yetişmez. Münâfıklar (inanmadığı hâlde müslüman görünenler) de bunu söylüyor.Kalbde îmân bulunduğuna alâmet, şerîatin (İslâmiyet'in) emirlerini seve seve yapmaktır. (İmâm-ı Rabbânî)
Kâmil (olgun) mü'minin dört alâmeti vardır. Dili zikreder (Allahü teâlâyı anar), sessizliğinde tefekkür eder (Allahü teâlânın büyüklüğünü düşünür), ibret nazarıyla bakar, hayırlı işler yapar. (Ebû Bekr Verrâk)

MÜSLİM:
1. Mûteber ve güvenilir olduğu bütün İslâm âlimleri tarafından kabul edilen, Kütüb-i sitte denilen altı hadîs kitâbının ikincisi.
Müslim-i şerîfteki hadîs-i şerîflerden bâzıları:
Üç kişi bir arada bulunduğu zaman ikisi, diğerini bırakıp da kendi aralarında konuşmasınlar.
Cehennemlikleri size haber vereyim mi?Onlar katı yürekli, malını hayırdan esirgeyen, kibirli kimselerdir.
Kalbinde zerre kadar kibir (yâni küfür) bulunan kimse Cennet'e giremez.

Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyuruyor ki:
Mallarını, canlarını fedâ ederek din düşmanları ile, Allahü teâlânın rızâsı için cihâd, muhârebe eden müslümanlar, oturup, kapanıp ibâdet edenlerden daha üstündür. Hepsine Cennet'i söz veriyorum. (Nisâ sûresi: 95)
Müslüman demek, müslümanlara eli ile, dili ile zarar vermeyen kimse demektir. (Hadîs-i şerîf-Buhârî, Müslim)
Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulm etmez, onun yardımına koşar, onu küçük ve kendinden aşağı görmez. Onun kanına, malına, ırzına, nâmusuna zarar vermesi haramdır. (Hadîs-i şerîf-Eşi'at-ül-Lemeât)
Bir kimsenin müslümanlığının güzelliği, mâlâyânîden (faydasız şeylerden) kaçması ve lüzûmlu şeyleri yapması ile anlaşılır. (Hadîs-i şerîf-Mektûbât)
Bir müslüman, Allahü teâlânın emir ve yasaklarına ne kadar dikkat edip tatbik ediyorsa, Allahü teâlâ da onu, o miktâr azîz eder. Diğer müslümanların kalbine de onun sevgisini verir. (İbrâhim Havvâs)

AZ, ORUÇ, HAC, ZEKAT İSLÂM’IN ŞARTLARINDAN DEĞİLDİR. İSLÂMIN ŞARTI BİRDİR : “ALLAH’TAN BAŞKA İLAH YOKTUR”
Bunlar îmanla yükümlü mü’min kullarına ihyâ olmaları için rahmet hazînesinden bahşettiği, lutuf, ihsan ve emr-i ilâhîdir. İslamın şartından değildir “ALLAH’tan başka ilah yoktur, illâ, ALLAH vardır” diyen beşer ölçüsüne göre -ki, Peygamberimiz Efendimizin de bildirisi bu vecihledir- müslimdir. “Her çocuk dünyâya İslâm fıtratı üzre gelir. Terbiyeye muhtaçtır; terbiyecisi ne ise öyle yapar.” Çocuklar bülüğa erene kadar teklifâta tâbi değildir.

Kişi ALLÂH’ı biliyorsa müslimdir. Dünyâda ve âhirete gidişinde o kişiye İslâmî pirensipler uygulanır. Namaz kılmayana “müslim değildir” diyemezsin. İnkar ediyor ise küfürdedir. Âyet-i celîleyi tekrar ediyorum : “Habibîm, o bedevîlere söyle : ‘Îman ettik’ demesinler, ‘İslâma’ girdik’ desinler.." Rahmet-i ilâhîyi kısıtlamaya kimsenin hakkı yok. Şunu iyi bilesin ki, ALLAH kulunu rahmetinden yarattı.

İslâm’ın şartı diye ne âyet vardır, ne de hadîs-i şerif vardır. Millet olarak bu yanlış tutumumuzla müslüman kardeşlerimize cehâletimizden “kâfir” demekle “cihat yapıyoruz” zannettik. Ehl-i kitap’tan ALLÂH’a îman edenlere de “müslim” diyemedik. Nedenini İslâm’ın şartında aradık. Kendi ölçülerimize göre değerlendirdik. İnanan Ehl-i kitâb’a da “gayr-i müslim, kâfir, gavur” dememizin nedeni yanlış aktarılan, İslâm’ın şartı bilgisizliğinden kaynaklanıyor. ALLÂH’ın işine karıştık. Dîn-i İslâm’ı ALLÂH’a öğretmeye kalkıştık! Bütün idârecilerimize küfür isnat etmemizin de tek nedeni bu şarttan zuhur ediyor. Savm, salat, hac, zekat İslâm’ın şartlarından olmayıp, ALLAHU TEÂLÂ Ve TEKADDES Hazretleri’nin kullarına ikram ettiği, ihsan ettiği rahmet ve emr-i ilâhîdir. Şartın anlamı başkadır; îmanın altı şartının olduğu gibi.
PİRİ GALİBİ H.GALİP HASAN KUŞÇUOĞLU.

mimmoza tarafından gönderildi.

HZ. MUHAMMED MUSTAFA (S.T.A.V.) EFENDİMİZ BUYURDULAR Kİ:
“LÂ İLAHE İLLALLAH DİYEN KİŞİ MÜSLÜMANDIR, SENİN KARDEŞİNDİR. KAZA MEYDANINDA DAHİ KILIÇ VURAMAZSIN. VURUR İSEN KATİL OLURSUN.”
KELİME-İ TEVHİDİN ANLAMINI, AMENTÜDE HULASA EDİLEN MANAYI YAŞANTISINDA YANİ NEFSİNDE İMAN İLE YAŞIYORSA HZ. ALLAH’IN BİLDİRİSİNE GÖRE O KUL MÜ’MİNDİR, MÜTTAKİDİR, İTTİKA SAHİBİDİR

buna delil veya hüccet?? hadis numarası veya hadisin mustakim alim tarafından tefisirini rica edebilir miyim?

mehmetcik1979 tarafından gönderildi.

..........

İslâm’ın şartı diye ne âyet vardır, ne de hadîs-i şerif vardır. Millet olarak bu yanlış tutumumuzla müslüman kardeşlerimize cehâletimizden “kâfir” demekle “cihat yapıyoruz” zannettik. Ehl-i kitap’tan ALLÂH’a îman edenlere de “müslim” diyemedik. Nedenini İslâm’ın şartında aradık. Kendi ölçülerimize göre değerlendirdik. İnanan Ehl-i kitâb’a da “gayr-i müslim, kâfir, gavur” dememizin nedeni yanlış aktarılan, İslâm’ın şartı bilgisizliğinden kaynaklanıyor. ......... [/color][/size][/b]
PİRİ GALİBİ H.GALİP HASAN KUŞÇUOĞLU.

kardesim yanlış anlaşılma olmasın zaten biz kimsein yuzune karsı "kafir" demiyoruz ama küfürde olan kafirdir

ehli ktaptan da olsa onlara yuzlerine karsı kafir demek dogru degildir bediüzzaman demiş ki:

S - Bir kısım Jön Türk der: "Demeyiniz Hıristiyanlara hey kâfir! Zira ehl-i kitaptırlar." Neden kâfir olana kâfir demeyeceğiz?

C - Kör adama, hey kör demediğiniz gibi_ Çünkü eziyettir. Eziyetten nehiy var. 2

Saniyen: Kâfirin iki mânâsı vardır: Birisi ve en mütebadiri dinsiz ve münkir-i Sâni demektir. Şu mânâ ile ehl-i kitaba ıtlak etmeye hakkımız yoktur.

İkincisi: Peygamberimizi ve İslâmiyeti münkir demektir. Şu mânâ ile onlara ıtlak etmek hakkımızdır. Onlar dahi razıdırlar. Lâkin örfen evvelki mânânın tebâdüründen, bir kelime-i tahkir ve eziyet olmuştur.

evet küfrü mutlak başkadır küfür başkadır.ehli kitab küfrü mutlakta degildir ama kafirdirler.çünkü bediüzzaman küfrün çeşitlerini yazmıs ve onları ikinci kısıma almıs.ama küfür çatısı altında

İkincisi: Peygamberimizi ve İslâmiyeti münkir demektir. Şu mânâ ile onlara ıtlak etmek hakkımızdır" demiş

imam rabbani ise.

Müslimânların, [ister hıristiyan olsun, ister yehûdî olsun, isterse kitâbsız olsun
bütün] kâfirleri düşman bilmesi emr olunmuşdur.(mektubat sayfa 41)

Bugün Hindistânda yayılmış olan, Berehmen ve Buda dinlerinde, oradaki
eski Peygamberlerin kitâblarından, sözlerinden alınış kıymetli bilgilerin
bulunduğu görülmekdedir. Berehmen ve Buda dinleri, hıristiyanlık dîni
gibi, eski Peygamberlerin “aleyhimüsselâm” bildirdiği doğru dinlerin bozulmuş,
değiştrilmiş bir hâlidir. Bunların hepsi, Muhammed aleyhisselâmın Peygamber
olduğuna inanmadıkları için kâfirdir.



Seyyid şerîf-i Cürcânî “rahmetullahialeyh”, (fierh-i mevâkıf) sonunda, üçüncü maksadda, buyuruyor ki:

(Muhammed aleyhisselâmın Peygamber olduğuna inanmyan kâfir olur.
Bunlardan, yehûdî ve nasârâ [hıristiyan], başka Peygamberlere inanyor. [Semâvî
dinlere inananlara (Ehl-i kitâb), ya’nî (Kitâblı kâfir) denir.]

ımamı rabbani mektubat 325

demiştir.bunların izahını alabilirmiyim.aynı zamnda buna delil hadislerde mevcuttur.

MÜ’MİN, MÜSLİM, KAFİR, MÜNAFIK, GAVUR ( ATEİST )
Cemi insanların ALLAH’ın emirleri karşısında ittifak etmelerini sağlamak güç olmayacaktır. İnanan kesim yeter ki, mutmain olsun. O zaman bütün insanlar İslam’ın ne olduğunu anlayacaklar.
Bütün semavi din salikleri şu halde "ALLAH’tan başka ilah yoktur" diyorum, ben de müslümanım” diyecektir. Peygamberimiz Efendimiz de böyle buyurmadılar mı : "La ilahe illa ALLAH, deyen müslümandır, kardeşimizdir. Kanı, katli haramdır. Gayrı hüküm ALLAH’a mahsustur." Beşerin ölçüsü kelime-i tevhidin manasını ölçmeye yeterli değildir. Rahmet gözü ile bakabiliyorsan görürsün.
“Mü’minin ferasetinden kaçının. Onlar ALLAH’ın nuru ile bakar” buyuruldu.
Hangi lisandan olur ise olsun aynı manayı ifade ediyor ise beşerin ölçüsüne göre müslimdir.
Anlamını yaşıyorsa mü’mindir.
Tevhit dinini kabul etmiyorsa müşriktir.
Emr-i ilahiyi kabul etmediğinden kafirdir.
ALLAH’ın varlığını kabul etmiyorsa gavurdur. Bugünkü deyimle ateisttir.
İnanıyormuş gibi görünüp de kasıtlı inanmayanlar münafıktırlar.
Bizim muhammedi olarak alışa geldiğimiz her hangi Peygamber efendilerimizin şeriatına tabi olur ise olsun “Muhammed Resullullah demedi ise kafirdir, gavurdur” deme hastalığından Rabbım ümmet-i Muhammedi kurtarsın.
Bütün semavi şeriatları da kurtarsın. Çünkü Muhammedilerdeki bu hastalığın virüsü, mikrobu bizlere de o taraftan geldi. “Benim Peygamberim senin peygamberinden daha üstündür” deye deye Kur’an-ı Kerim’de bu türlü zihniyetten sarih ayetlerle men edildiği, arzda tecelli ettiği ve iman etmiş kişilerin yaşantılarında da müşahede edildiği halde bu hastalıktan hala kurtulmayı düşünemiyoruz.
Bilmemiz gerekirdi : Peygamber efendilerimizin cümlesi ALLAH’ın elçileridir. Kendi kendilerinin halıkı değiller. Her hangi bir şeyi de basit de olsa yaratmaya muktedir değiller. Kullarının kemalatına göre Hazret-i ALLAH elçilerini ilmi ile bezedi, biz acizler için rahmet-i ilahi olarak gönderdi. Hazret-i Halık-ı zü’l-celal kullarına kabiliyetlerine göre seçme yetkisi verdi. Aynı şeriatta kaldı ise onu da makbul kıldı. Bu hakka dair Kur’an-ı Kerim’de çok ayetler vardır, iyi oku !.

Piri Galibi
Galip Hasan Kuşçuoğlu

İmam- Gazaliye göre Ehli kitap olan hırıstiyan ve yahudiler kafirdiler.

Hz. Peygamber'in ismini, sıfatlarını ve gösterdiği mu'cizeleri duymuş olanlar. Bunlar İslâm memleketlerine komşu olan yerlerde veya Müslümanlar arasında yaşayan kimselerdir, kâfir ve mülhidlerdir.

(İmam-ı Gazali, İslâm'da Müsamaha (Tercüme: Süleyman Uludağ), s. 60-61.)

NuruLik@ demiş ki;

buna delil veya hüccet?? hadis numarası veya hadisin mustakim alim tarafından tefisirini rica edebilir miyim?

Delil Kuranın bizatihi kendisi..Eğer şu,bu,o ne demiş demeden dosdoğru,Allah ne buyurmuş diye okursan görürsün kardeşim.
Hadis uzmanı değilim..
Sık da kullanmam.Kurana uymayanı da hadistir diye kabul etmem.Peygamberime de kimseyi hakaret ettirmem..
Ayete karşı,"hadistir" diyerek uydururlar sonra da "siz anlamazsınız, ne deniyorsa kabul et" diye tuttururlar..
Oysa Allah öyle söylemiyor..
Hangi hadislerin olduğunu bir zahmet uzmanı olanlar göstersinler ve kabul etsinler. Var çünki..(defalarca verildi bu sitede!..)
Ben gösterirsem utanmıyacaklar mı çok bilmiş hadis uzmanları..Yoksa göstermek istemedikleri bir durum mu var?..

mimmoza tarafından gönderildi.

NuruLik@ demiş ki;
Delil Kuranın bizatihi kendisi..Eğer şu,bu,o ne demiş demeden dosdoğru,Allah ne buyurmuş diye okursan görürsün kardeşim.
Hadis uzmanı değilim..
Sık da kullanmam.Kurana uymayanı da hadistir diye kabul etmem.Peygamberime de kimseyi hakaret ettirmem..
Ayete karşı,"hadistir" diyerek uydururlar sonra da "siz anlamazsınız, ne deniyorsa kabul et" diye tuttururlar..
Oysa Allah öyle söylemiyor..
Hangi hadislerin olduğunu bir zahmet uzmanı olanlar göstersinler ve kabul etsinler. Var çünki..(defalarca verildi bu sitede!..)
Ben gösterirsem utanmıyacaklar mı çok bilmiş hadis uzmanları..Yoksa göstermek istemedikleri bir durum mu var?..

pek bi enaniyet koktu bu mesaj..allah dalgavari sözlerden nehiy etmedi mi? hucurat suresi kime indi? (ayet 11)

mimmoza tarafından gönderildi.

Delil Kuranın bizatihi kendisi..Eğer şu,bu,o ne demiş demeden dosdoğru,Allah ne buyurmuş diye okursan görürsün kardeşim.

pek bi enaniyet koktu bu mesaj..

Bunun nesi enaniyet kardeşim.

Kuran'da ne buyrulmuş bir bak diyorlar sana.

Anlamadığın bir şey varsa, onuda 'zikir ehline' sor.

Hepsi bu.