Konu: Başörtüsü mezuniyet töreninde de yasak

Başörtüsü mezuniyet töreninde de yasak

Şanlıurfa'daki Harran Üniversitesi'nin (HRÜ) bu yıl açık alanda yapılan ve aralarında derece yapan başörtülü öğrenciler mezuniyet törenine alınmadı.

Aileleriyle mezuniyet sevincini yaşamak isteyen öğrenciler arkadaşlarının seranomiden geçişini gözyaşlarıyla izlerken, mezun olan diğer arkadaşları ise geçit töreninden sonra onları teselli etti.

Harran Üniversitesi'nde (HRÜ) 2008-2009 eğitim ve öğretim yılını başarıyla tamamlayan 2 bin 407 öğrenci için mezuniyet töreni düzenlendi.

Osmanbey Yerleşkesi'nde düzenlenen törene Şanlıurfa Vali Vekili Abdülmuttalip Akdemir, Şanlıurfa Bölge İdare Mahkemesi Başkanı Fatih Zencirci, Harran Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. İbrahim Halil Mutlu, Adıyaman Üniversitesi Rektör Vekili Prof. Dr. Abuzer Yücel, öğretim görevlileri, öğrenciler ile aileleri katıldı.

Açık alanda düzenlenen mezuniyet töreni öncesinde cüppe giyip kep takan öğrenciler tören alanında protokolün bulunduğu yerden tören geçişi yaptı. Tören geçişine alınmayan başörtülü öğrenciler arkadaşlarını kenardan izledi.

Bazı öğrencilerin birbirilerine sarılarak gözyaşı döktüğü ve kendilerini tebrik ettiği görüldü. Tören sonrasında ise törene katılan diğer arkadaşları da başörtülü öğrencilerin yanına gelerek onları teselli etti.

Törende konuşan Harran Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. İbrahim Halil Mutlu, 2008-2009 eğitim ve öğretim yılında üniversiteye bağlı fakülte ve yüksek okullardan 2 bin 407 öğrencinin mezun olduğunu kaydederek, Türkiye'de, üniversiteler arasındaki yarışın ulusal niteliklerin korunup, güçlendirilerek, uluslararası alanda geçme yarışı olduğunu söyledi.

Öğrencilere hayatlarında başarılar dileyen Mutlu, "Onlarla yan yana, omuz omuza attığımız her adımda sevgiyi, saygıyı, hoşgörüyü, güven içerisinde yaşamayı ve doğru yorumlamayı aktarmaya çalışıyoruz. Bizler gençlerimizi Mustafa Kemal Atatürk'ün dediği gibi, 'Fikri hür, vicdanı hür, irfanı hür' nesiller olarak topluma kazandırmaya çalışıyoruz'' diye konuştu.

Daha sonra mezun öğrenciler adına konuşmalar yapıldı. Harran Üniversitesi Tıp Fakültesi'nden mezun olan öğrenciler ise toplu halde meslek andı içti. Tören, öğrencilerin hep birlikte havaya keplerini atmasıyla son buldu.

İlahiyat Fakültesi bölüm birincisi Veziha Ercan'ın başörtüsüyle diplomasını alamayacağı gerekçesiyle mezuniyet törenini protesto edip gelmediği iddia edildi. Aynı şekilde İlahiyat Üniversitesi'nden mezun olan bazı öğrencilerin de gelmediği görüldü. Törene gelmeyen öğrencilerin ailevi sebepleri öne sürüldü.

HRÜ Rektör Yardımcısı Prof. Dr. Zuhal Karahan Kara, diploma töreni öncesinde dereceye giren başörtülü öğrencilerin yanına gelerek peruk takmaları halinde tören alınına alınabileceğini söyledi. Kara, aksi halde derece yaptığı halde peruk takmayanların diploma almaya çağrılmayacağını belirtti.

Rektör Yardımcısı Kara'nın bu teklifine ise sadece okul ikincisi ve Fen-Edebiyat Fakültesi Fizik Bölümünden mezun olan Rabia Cihangir verdi. Başörtüsünün üzerine peruk takan Cihangir'e diplomasını HRÜ Prof. Dr. İbrahim Mutlu verdi. Bu teklife tepki gösteren bazı öğrenci velileri ise "Açık alanda olmasına rağmen çocuklarımızın başörtüsüyle mezuniyet törenine alınmamasına anlam veremiyoruz. Kızlarımız okulda zaten başörtüsünü çıkarıyorlar. Burası kamusal alan da değil ve açık havada yapılıyor. Neden böyle bir uygulama yapılıyor. Diploma almak çok önemli değil varsın o diploma onların olsun." dedi.

Cüppe giyen ve başörtü üzerine kep takan öğrenciler ise "Bize daha önce söyleselerdi bu kadar hazırlık yapmazdık. Açık alanda olduğu için kılık kıyafet konusunda serbest olunacağını söylediler. Şimdi de böyle bir karar alıyorlar. Bize haksızlık yapılıyor üzgünüz, sevincimiz yarıda kaldı." dedi.

Başörtülü öğrencilerin tören geçişi ve diploma törenine alınmadığı mezuniyet töreninde ise arkadaşları onları teselli etti.

Başörtülü arkadaşlarına destek veren diğer bölümdeki arkadaşları, insanların inançlarına saygı gösterilmesini ve açık alanda olmasına rağmen böyle bir kısıtlamanın getirilmesine tepki gösterdi.
Gazete Oku

hani müslümanlar baskı altında değildi .

4 yıl Türbansız okumuş, 4-5 saat daha dayansın.

Ne yani böylemi olmalı?




Türban Balosu değil sonuçta Mezuniyet töreni..Okulun kuralları çerçevesinde kutlanacak..%1 kesimi nasılda %100 gibi sunuyorlar pess doğrusu

Bizde de aynı sorun oldu stadyuma bile perukla girmek ne saçmalık ... inşallah bu düzen değişecek.

Müslümanlıkta türban yoktur.
Kuranı iyi incelerseniz abdesr uzuvlarının örtünmeye dahil olmadığını görürsünüz.

4-5 Sene Türbansız Okumuşta,2-3 Saat Türbansız Duramayacak mı?Anayasa Mahkemesi Kararını Vermiş Olduğu Halde Nasıl da Boş Boş Konular Açıyorlar Ya
Türban Bu Ülke de O Üniversiteden İçeri Giremez!Okuyacaksanız Eğer Başlarınızı Açacaksınız Öyle Okuyacaksınız!Bu Ülke Anayasaya Göre Yönetiliyor,Dini Kuramlara Dini Kurallara Göre Değil!

Türban Ayrıca Hristiyan Geleneğidir!Rahibelerin Kullandıkları Bir Bez Parçasıdır!Bunu da Anlayın Artık,Dini Kendinize Göre Yorumlamaktan Vazgeçin

PALMAR tarafından gönderildi.

Müslümanlıkta türban yoktur.
Kuranı iyi incelerseniz abdesr uzuvlarının örtünmeye dahil olmadığını görürsünüz.

Diyanet: Başörtüsü dinin emri

Diyanet İşleri Başkanlığı, bazı çevrelerce siyasî simge olduğu iddiasıyla ?kamusal alan?da yasaklanan başörtüsünün ?Allah?ın emri? olduğunu bir kez daha vurguladı

A.M.D. isimli bir vatandaş, mail yoluyla Diyanet İşleri Başkanlığı?na ?Başörtüsü siyasi simge mi, Allah?ın emri mi?? diye sordu. 01.01.2007 tarihli ve 01012007182446 Kayıt Nolu soru için toplanan Dini Sorular Komisyonu, 04.01.2007 tarihli cevabında, ??İslâm dininde kadının kıyafeti ile ilgili olarak zaman zaman sorulan sorular dolayısıyla konu kurulumuzca ele alınıp incelendi. Kadınların başörtülerini; saçlarını, başlarını boyun ve gerdanlarını iyice örtecek şekilde yakaların üzerine salmaları, dinimizin Kitap, Sünnet ve İslâm alimlerinin ittifakı ile sabit olan kesin emridir. Müslümanların bu emirlere uymaları dini vecibedir? dedi.

Cevapta, ?Nur Sûresi?nin 31. ayetinde zikredilen bu emirlerden sonra kadınların örtünmesi ile ilgili olarak da, kendiliğinden görünenler müstesna zinetlerini, zinet yerlerini açmamaları ve başörtülerini yakalarının üzerine salmaları emredilmiştir? hatırlatmasında da bulunuldu.

Komisyon açıklamasında, ?Allahu Teâlâ, İslâm?dan önceki teşhircilik âdetini kesinlikle yasaklayarak Mü?min kadınların -kendiliğinden görünen hariç- zinetlerini, zinet yerlerini açmamalarını ve başörtülerini, saçlarını, başlarını, kulaklarını, boyun, gerdan ve göğüslerini iyice örtecek şekilde yakalarının üzerine salmalarını emretmiştir? görüşüne yer verildi.

ÖRTÜNMENİN GAYESİ

Komisyon açıklamasında şöyle denildi: ?İslâm?ın emrettiği örtünmeden maksat, kadının zinetini ve zinet yerlerini eşi veya mahremi olmayan erkeklere göstermesi ve yabancı erkekler tarafından görülmesine meydan vermemesidir. Bu itibarla örtünün; saçın, ten renginin ve zinetlerin görülmesine engel olacak kalınlıkta, vücut hatlarını göstermeyecek nitelikte olması gerekir. Ahzab Sûresi?nin 60. ayetinde; ?Ey Peygamber! Eşlerine, kızlarına ve Mü?minlerin kadınlarına söyle: (Evden çıkarlarken) üstlerine vücutlarını iyice örten dış elbiselerini giysinler. Bu, onların iffetli bilinmelerini ve bundan dolayı incitilmemelerini daha iyi sağlar? buyrularak, Müslüman hanımların evlerinden çıkarken, üstlerine vücut hatlarını belli etmeyecek bir dış elbise almaları, ev kıyafeti ile sokağa çıkmamaları emredilmektedir.?

AMAÇ, İFFETİ KORUMAK

Kur?ân âyetleriyle sabit olan örtünmenin iffeti korumayı amaçladığına dikkat çekilen cevapta, İslâm?da, hem erkeklerin hem de kadınların harama bakmamaları, edep yerlerini iyice örtülü tutup, iffet ve namuslarını zina fuhuş ve onlara sebep olabilecek durumlardan korumalarının emredildiği kaydedildi. Dinî Sorular Komisyonu, konuya ilişkin görüşünü şu delillere dayandırdı:

?Hz. Peygamber (a.s.m.) de; ?...Gözlerin zinası şehvetle bakmaktır...? buyurarak harama bakmayı, göz zinası olarak nitelemiştir. Ancak, gözün harama tesadüfen ilişmesinin, kasıtlı bakmak hükmünde olmadığı da hadisi şeriflerde belirtilmiştir. İslâm alimleri, erkeklerin ve kadınların, nikahlı eşleri dışında herhangi bir kimseye şehvetle bakmalarının haram olduğu üzerinde müttefiktirler. Tedavi, şahitlik ve evlenme maksadı gibi, zaruret veya ihtiyaç halinde bakmalara, fıkıhta belirtilen şartlar ve ölçüler dahilinde müsaade edilmiştir.?

/ ANKARA



Bardakoğlu'nun Baykal’a başörtü cevabı
21 Şubat 2008 Perşembe : 07:27

Tesettürün İslamiyet’in icabı olmadığını ileri süren Deniz Baykal’a, Diyanet İşleri Başkanı Ali Bardakoğlu’ndan cevap geldi. Bardakoğlu son noktayı koydu.



Diyanet İşleri Başkanı Ali Adakoğlu: Kuran-ı Kerim ve hadisler kadınların, başlarını, yakalarını boyunlarının örtmelerini istemiştir...

Türban düzenlemesi ile ilgili olarak yaptığı açıklamalarda, tesettürün İslamiyet’in icabı olmadığını ileri süren Baykal’a, Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Ali Bardakoğlu’ndan cevap geldi. Örtünmenin Kuran’ın emri olduğunu söyleyen Bardakoğlu tartışmalara son noktayı koydu.










24 TV’de, Mustafa Karaalioğlu’nun sunduğu “Her Açıdan” programına konuk olan Ali Bardakoğlu, İslamiyet’te yer alan örtünme biçimini açıkladı. Partisi’nin Grup Toplantısı’nda, türbanın, dinin ve Kuran-ı Kerim'in emri olmadığını savunan Deniz Baykal’ın sözlerine cevap olacak nitelikte açıklamalar yapan Bardakoğlu, “Kuran-ı Kerim ve hadisler kadınların, başlarını, yakalarını boyunlarının örtmelerini istemiştir” dedi.

İSTEYEN İSTEDİĞİ GİBİ ÖRTÜNÜTR

Başörtüsü düzenlemesi ile ilgili eleştirilerinde tesettürün İslamiyet’in icabı olmadığını ifade eden CHP Genel Başkanı Deniz Baykal’a, Diyanet İşler Başkanı Ali Bardakoğlu’ndan cevap geldi. Başörtüsü türban ayrımı konusunda yapınla tartışmalara açıklık getiren Bardakoğlu Kuran-ı Kerim ve hadislerin kadınların örtünmelerini istediğinin altını çizerek, “Kuran-ı Kerim ve Hadisler, örtünmenin nasıl bir kumaşla olacağının, şeklinin ne tür olacağının, nereden bağlanacağını belirlemez. Artık o insanların, estetiğine göre, bölgesine göre, kültürüne göre vereceği konulardır.” dedi.

“Din sadece ilkeleri koyar. Emir ve yasakların sınırlarını çizerken, gerisini insanların tercihine, zevkine ve kültürüne bırakmıştır” diyen Bardakoğlu, Kuran-ı Kerim’in kadınların, başlarını, yakalarını boyunlarının örtmelerini istediğini söyledi.

“Kuran’ın ve Hadislerin örtünmeyi söylediğini, kadınların başlarını nasıl ve ne renk kumaşla bağlamalarının kendi tercihleri olduğunu ifade eden Bardakoğlu, başörtüsüyle ilgili yapılan tartışmalara göndermede bulunarak, çıkan tartışmaları derinlikli bulmadığını açıkladı.

Müslümanlar 14 asırdır, dini bir vecibe olduğu için başlarını örttüklerini ve baş örtme şeklinin toplumlara göre değiştiğini söyleyen Diyanet İşleri Başkanı, hacca gidenlerin bunu daha iyi bileceklerini ifade etti.

“ÇARŞAF PEÇE DİNİN EMRİ DEĞİLDİR”

Başörtüsü düzenlemesinin, çarşaf ve peçenin de önünü açacağına ilişkin tartışmalara da değinen Bardakoğlu, peçe ve çarşafın dini bir gereklilik olmadığını söyledi. Çarşaf ve peçeyi kimsenin dini bir gereklilik olarak öne süremeyeceğini vurgulayan Bardakoğlu, çarşaf ve peçenin dini bir kaynak ve delili olmadığını belirtti. Diyanet İşleri başkanlığı’na çarşaf ve peçe ili ilgili gelen sorulara, çok açık bir şekilde, “Çarşaf ve peçe gibi yüzü kapatan kıyafetler dini bir gereklilik değildir. Dini bir vecibe değildir.” diye cevap verdiklerini belirterek “Bu noktada kimse kimseyi yanlış bilgilendirmesin.” dedi.

Bardakoğlu çarşaf ve peçe ile ilgili olarak şunları söyledi: “Kuran’ın isteği ‘örtünme sadece çarşafla sağlanır’ demek yanlıştır. Bu sınırı aşmaktır. Din adına insanlara ilave külfet yüklemek getirmektir. Tercihlerimizi, düşüncelerimizi, kaygılarımızı, din adına ifade etmektir. Bu doğru değildir. Kuran sadece örtünmeyi ister. Örtünmenin nasıl ve ne şekilde olacağı insanların zevkine, kültürüne anlayışına kalmıştır.”

Allah layığınızı verecektir devam edin böyle

Hz. Peygamber (a.s.m.) de; ?...Gözlerin zinası şehvetle bakmaktır...? buyurarak harama bakmayı, göz zinası olarak nitelemiştir. Ancak, gözün harama tesadüfen ilişmesinin, kasıtlı bakmak hükmünde olmadığı da hadisi şeriflerde belirtilmiştir. İslâm alimleri, erkeklerin ve kadınların, nikahlı eşleri dışında herhangi bir kimseye şehvetle bakmalarının haram olduğu üzerinde müttefiktirler. Tedavi, şahitlik ve evlenme maksadı gibi, zaruret veya ihtiyaç halinde bakmalara, fıkıhta belirtilen şartlar ve ölçüler dahilinde müsaade edilmiştir.?

Bütün İyi Niyetimiz İle Yazdık Aklımda Bir Gram Kötülük Geçmedi!
Ama Sen Aklında Birşey Yazıyorsun ve Çirkinleşiyorsun Farkında İsen!

Beni Allaha Havale Etme,Beni Tanrıya Havale Et Oldu mu?
Ebu Lehep İle Aynı Dönemde mi Yaşadın Sen?
Anayasada Var Olan Bir Maddenin İçeriğinden Söz Ediyoruz Hanımefendi(Anayasa Sizin İçin Ne İfade Ediyor Merak Ediyorum!) Seviyesizlik İle Bunun Bir Alakası da Yoktur!