Konu: Mir Dengir Fırat travmada

"Devrimler travma yarattı" sözüyle gündeme geldi. AK Partili Dengir Mir Mehmet Fırat eleştirileri cevapladı
AK Parti Genel Başkan Yardımcısı Dengir Mir Mehmet Fırat söylediklerinin arkasında. Travma sözünün sosyolojik bir tespit olduğunun altını çizen Fırat, eleştirilerin şiddetinden kendisinin de travma yaşadığını ileri sürdü.

CNN Türk'te Fikret Bila ve Murat Yetkin'in sorularını yanıtladı.
Atatürk'ün laiklik anlayışıyla başsavcının laiklik anlayışının farklı olduğunu savundu.

Türbanlı devlet memuru olamayacağını altını çizerken, inançların kalplere hapsedilemeyeceğini ileri sürdü. Şeyh Sait'in torunu olduğunu iddia edenlere de tepki gösteren Fırat, dedesinin kurtuluş savaşında yaptıklarını anlattı.

TRAVMAYA GİRDİM

Devrimler beni mutlu ediyor ama medya mensuplarına anlatabilmek mümkün değil. Gazeteleri görünce hayrete düştüm. Ben bu muyum dedi. şoka girdim Ben de de travma oldu.

Ülkemi seven birisi olarak söylemeye devam edeceğim. Dün İngiliz bayanla konuştum aynı şeyleri anlattım. Üç gündür hakkımda yazılmayan yazı kalmadı. Yazıları okuduğum zaman gazetecilerin yazıyı merak edip okumadıkları kanısındayım. Mesele söylenen lafta değil. AK Partili olmamdan kaynaklanıyor. "AK Parti'yi kapatmak için güzel bir delil oldu" diyenler oldu.

İNANÇ KALPTE KALMASIN

Atatürk anlayışı ile birilerinin laiklik anlayışının arasında fark olduğu kanısındayız. İnançların kalplerde, zihinlerde kalması gerektiğine inanmıyoruz. Biz modern dünyanın benimsediği laiklik anlayışını benimsiyoruz.

DEVLET YAŞAM BİÇİMLERİNE KARIŞMASIN

Devrimlerden yanayım. Kadının örtünmesi onun iradesine bağlı. Kadın yaşam tarzını değiştirmek istiyorsa onun tercihidir. Dini eseslara göre yönetilememesi devletin tüm felsefi inançlara karyı nötr olmasıdır.

TÜRBANLI DEVLET MEMURU OLMAZ

Türbanlı devlet memuru olamaz özel hayatı devleti ilgilendirmez.İlk ve orta öğretimde türban olamaz, çünkü rüştünü ispat etmemiştir. Şiddeti uygulamadığı sürece ırkçılığı teşvik etmediği sürece fikirlere karşı değilim. Parti içindeki aksi görüşler partinin politikası değil.

TRAVMA ŞOK EDİCİDİR, SARSAR

Birileri cumhuryetin bekçileri zannediyor. Hep bunun üstünden siyaset yaşandığından gerilim içindeyiz. Ana muhalefet liderinin gerginlik üzerinden siyaset yapması yabancıların mantığı almıyor. Travma şok edicidir sarcısıdır. Fransız devrimi travmatik olmadı mı? Sosyolojik farklılığın tespitini yaptım.

BELLİ KESİMLERLE PROBLEMİMİZ VAR

Laiklikle gili Türkiye'deki belli kesimlerle problemimiz var. Sadece başsavcı değil onun gibi düşünen başkaları da var. Dini reddeden olabilir pozitivist inanışa tapanlar olabilir. Ama başkalarına zorla dayatma yaparlarsa mücadele ederim.

BAŞBAKAN HEPİMİZİ DİNLER VE NOT ALIR

Hiçbir konuşmam için herhangi bir izin alma durumum yok. Başbakanla bu konuda en ufak bir tartışma olmadı. Herkesin saçmalama hakkı vardır. Erdoğan herkesi dinler ve not alır. Önünde defter vardır.

KIVRAK ZEKALIYIM

Övünmek gibi olması ama kıvrak zekalı iyi bir hukukçuyum. Belli dönemde belli düşüncelerim olmuştur. Şimdiki düşüncelerimden çok farklı düşünüyorum.

DEDEMİN İSMİ NUTUK'TA GEÇİYOR

Fırat, Güneydoğu'da çok yaygın bir isimdir. Ben Hacı Bedir Ağa'nın torunuyum. Mezar taşlarından gelerek övünmek istemiyorum. Nutuk'ta ismi geçiyor. Gaziantep'teki savaşlarda ağır yaralandı. Cephe komutanı olarak Atatürk'ten izinli sayıldı. Anneme Şeyh Said'in kızı dediler. El insaf annemle babam amca kızı. Akraba evlilikleri bizim oralarda yaygın.

Dedem 1925'te Mersin'e yerleşiyor. Ama sonraki aile efradı zorunlu iskana tabi tutulmuş. Aile üyelerinden biri olarak ben travmaya yakalanlanlardan olmadım.

Mir Dengir Fırat travmada haberi - 27 Haziran 2008 Cuma 11:58
deden baya utanıyordur senden onlar neden o kadar ugrastı acaba torunlarına bagımsız cagdas bır ulke bırakmak ıcın degıl mı
utanıyordur bu dengesızden.

Yüksek yargı kuratacak dengir mir memet fırfırı travmadan.

[/CENTER]
Asıl travma böyle yaşatıldı
AK Parti Genel Başkan Yardımcısı Dengir Mir Mehmet Fırat, Amerikan gazetesi New York Times�a verdiği demeçte, "Atatürk devrimleri travma etkisi yaratmıştır" dediğinden beri kıyamet koparılıyor.
Fırat�ın ne Atatürk düşmanlığını koydular, ne Şeyh Sait�in torunu olduğunu� Fırat�a küfredecekler diye (aslında AK Parti�ye saldırma demek daha doğru), tarihi çarpıtmaya kalktılar. Bunların gözleri o kadar dönmüş ki savunmaya kalktıkları tarihi dahi bilmiyorlar.
Üstelik, �Bilmiyorlar� dediğim tarih, gizlenmiş çarpıtılmış tarih değil. Bizzat, Cumhuriyet�in temellerini oluşturmak için yazılan tarihten söz ediyorum.
BİRİNCİSİ: Dengir Mir Mehmet Fırat�ın dedesi Şeyh Sait iddiası.
Yahu etmeyin eylemeyin. Birine kızın, bağırın, öfkenizi yenemediyseniz küfredin. Ama İstiklal Madalyası sahibi sahibi, Atatürk�ün yakın dostu birini, Cumhuriyet düşmanı ithamıyla �Şeyh Sait�in torunu� diye göstermeyin.
Fırat�ın dedesi Hacı Bedir Ağa (1872-1928), Güneydoğu�nun etkili aşiretlerinden Rişvan aşiretinin lideri idi. Kurtuluş Savaşı�nda Milli Mücadele�nin bölgedeki en önemli isimlerinden birisi oldu.

Önderlik ettiği mücadeleler sonunda bizzat Atatürk tarafından Ankara�ya çağrıldı. Kırmızı-yeşil İstiklal Madalyası verilen ilk 7 isimden birisi oldu. Dahası Hacı Bedir Ağa'nın ödüllendirilmesi sadece bu madalya ile de kalmadı. Hacı Bedir Ağa, yine bizzat Atatürk�ün talebi ile üç dönem milletvekili olup Türkiye Büyük Millet Meclisi�nde görev yaptı.
I. ve II. Dönem Malatya�dan (o yıllarda Adıyaman Malatya�ya bağlı idi) III. Dönem de Atatürk�ün talebi ile Kars�tan Meclis�e girdi.
Şimdi böyle birini, sırf torununa hakaret etmek amacıyla alıp başka kulplar takmak isterseniz, bu sizin cehaletinizin derecesini gösterir. Dahası, savunmak istediğiniz davanızı da temelden sarsar.
İKİNCİSİ: Fırat�ın dile getirdiği, Cumhuriyet�in yol açtığı travma konusuna gelince� Eğer yapılan çalışmalar belli bir süreci takip ederek yapılmamışsa, bir diğer ifade ile �Evrimle değil devrimle yapılmışsa� buna muhatap olan her kim olursa olsun bir travma karşı karşıya kalır.
Travmanın tanımına baktığınızda karşınıza, �herhangi bir dış etki sonucunda vücutta ortaya çıkan örselenme� ifadesi çıkar. Fırat�ın kastettiği ise toplumsal bir travma. Siz bir konuyu herhangi bir topluma �süreç� olmaksızın kabul ettirirseniz bunun o toplumdaki sonucu bir travmadır.
1789 Fransız İhtilali�nin travmaya neden olmadığını söyleyebilen tek bir kişi yok. 1917 Rus İhtilali�nin travmaya neden olmadığını savunabilen var mı?
Nisan ayında laiklik tartışmalarının yoğun tartışıldığı günlerde, CHP lideri Baykal�ın parti grubunda söylediği sözler çok dikkate değerdi. �Eğer Atatürk laiklik konusunu referanduma sunsa idi, bu toplum referandumu kabul eder mi idi?� demişti. Baykal, Cumhuriyet�in ilanından sonra aradan geçen 14 yıl sonrası için bunu söylüyor.
Mustafa Kemal ve arkadaşları, Cumhuriyet�in ilanından sonra devrimlerin peşpeşe hayata geçirildiği dönemde toplumun bu kadar yenileşmeyi kaldıramayacağını biliyor idi. Ama devrimlerin de bir an önce yapılması gerektiğine inanıyordu.
İşte bugünkü cahillerle Atatürk arasındaki fark burada. Atatürk ne yaptığını biliyor, toplumda nasıl karşılanacağının farkında� Ama bütün bunlara rağmen yapılması gerekenleri, hayata geçirme konusunda tereddüt etmiyor.
İşte, lider ile tebaalık, önderlik ile düşüncesizlik arasındaki fark da bu. Atatürk�ü savunma iddiasındaki zavallılar, Dengir Mir Mehmet Fırat�ın dedesi konusunda yaptıkları iftiralarla nasıl kendi fikirlerini çürütüyorlarsa, bu konuda da Atatürk�ün yaptıklarını gölgeliyorlar.
Atatürk ile Osmanlı hükümdarları arasındaki fark da burada. Osmanlı, değişimi sürece bırakmış. Zamana yaymış. Osmanlı�nın Batılılaşma çabası, su üzerinde 150 yıldan bu yana devam etmekte idi. Ama tarihi sosyolojik yönden araştıranlar, bunun başlangıcını 250 yıl geriye götürürler.
II. Mahmut�un sarık yerine fes uygulaması, bu sürecin evrimden bir devrime dönüştürüldüğü uygulamalardan birisi idi.
Daha yakına geldiğimizde, II. Abdülhamit aynı çizgide idi. II. Abdülhamit, Osmanlı coğrafyasında başlattığı büyük eğitim seferberliğinin ardından Latin harflerinin kullanılması yolunda girişimlerde bulundu.
Aslında II. Abdülhamit�in hayatını yakından inceleyenler, onun bugünkü anlamda Batılı bir hayat sürdüğünü görürler. (Bu ifadelerime de bazı muhafazakar kesimlerin öfkeleneceğini biliyorum. Bunu başka bir yazı konusu yapmak gerek)
Harem�de kadınlardan oluşan mızıka bandosunun kuruluşu Sultan Abdülmecit zamanına dayanıyor.
Osmanlı hükümdarları ile Atatürk arasındaki farkı en yalın bir şekilde dile getiren Halife Abdülmecit Efendi oldu. 3 Mart 1924�te iki saat içinde yurt dışına gönderilen Abdülmecit, sürgün hayatı yaşadığı İsviçre�de bunu net bir şekilde ortaya koydu.
15 Mart 1924 tarihli �L�llustation� gazetesinde Madame Noelle Roger'a verdiği mülakattaAbdülmecit, şöyle diyor:
�İki yüz yıllık geri kalmamızı iki yılda ortadan kaldırmak istiyorlar. Çok hızlı gitmek doğru değildir. Tabiatın arada bir dinlenen gidişine milletlerin de ilerlemelerinde ayak uydurması gerekir.�
Bu ifade, Abdülmecit�in 23 Ağustos 1944�te Paris�te ölümüne kadar geçen çeyrek asırlık sürgün döneminde, Atatürk aleyhinde söylediği (ne kadar aleyhinde o ayrı konu) tek ifade idi.

***

dogrulari herkes hazmedemez sayin firat, bizim Atatürkcülerin halini bilmiyormuydun

leyla zana nın erkek versiyonluğuna aday bir isim bu kadar kritik bir zamanda bu kadar gereksiz bir söz söylerse travma kaçınılmaz olur tabi..

sensoryal tarafından gönderildi.

Yüksek yargı kuratacak dengir mir memet fırfırı travmadan.

KIVRAK ZEKALIYIM

Övünmek gibi olması ama kıvrak zekalı iyi bir hukukçuyum. Belli dönemde belli düşüncelerim olmuştur. Şimdiki düşüncelerimden çok farklı düşünüyorum.

kıvrak olduğu belli de, olayın zekayla alakasını çözemedim

Ben yürürem yane yane

Aşk boyadı beni kane

Ne akilem ne divane

Gel gör beni aşk neyledi

(Yunus, 13'üncü yüzyıl.)

*

Düşman geldi tabur tabur dizildi

Alnımıza kara yazı yazıldı

Tüfek icat oldu mertlik bozuldu

Eğri kılıç kında paslanmalıdır

(Köroğlu, 16'ncı yüzyıl.)

*

Bana kara diyen dilber

Gözlerin kara değil mi

Yüzünü sevdiren gelin

Kaşların kara değil mi

(Karacaoğlan, 17'nci yüzyıl.)

*

Yarın kavga kurulur

Öter tüfek davlumbazlar vurulur

Nice koç yiğitler yere serilir

Ölen ölür kalan sağlar bizimdir

(Dadaloğlu, 18'inci yüzyıl.)

*

Dünyaya geldiğim anda

Yürüdüm aynı zamanda

İki kapılı bir handa

Gidiyorum gündüz gece

(Veysel, 1894 doğumluydu.)

*

Hálá diyor ki: "Atatürk travma yaşattı, dilimizi değiştirdi..."

Belliydi Zaten.Kenarına Bak Bezini Al.Dedesine Bak Torununu Al (Başlıga Cevaben)