Konu: Allah,Hz Muhammede bu uyarıyı neden yaptı ?

BAKARA SURESİ 145.AYETDiyanet meali)

Yemin olsun ki (habibim ! ) sen ehl-i kitaba her türlü âyeti (mucizeyi) getirsen yine de onlar senin kıblene dönmezler. Sen de onların kıblesine dönecek değilsin. Onlar da birbirlerinin kıblesine dönmezler. Sana gelen ilimden sonra eğer onların arzularına uyacak olursan, işte o zaman sen hakkı çiğneyenlerden olursun.



Bu ayetin bir bölümüne takıldım,kaldım.

''Sana gelen ilimden sonra eğer onların arzularına uyacak olursan''


Allah, bu uyarıyı peygambere neden yaptı.Allah, emirlerine harfiyen uymak zorunda olan elçisine, böylesine tehdit vari bir ikazı neden yapmış olabilir?

Acaba bir güven sorunu olabilirmi ?

YORUMLARINIZI BEKLİYORUM.....

ayetteki kıble ve ilim anahtar kelimelerine dikkat etmek gerekiyor. ehli kitabın kıblesi ve rasule verilen ilim nedir sizce ?

Sayın I-131 Arkadaşım;

Ben size takıldığım konuyu anlatamadım herhalde.Benim takıntım dikkat edilmesi gereken kelimeler değil.

ayetin şu bölümü ''uyacak olursan''

Hiç kimse, uymaması ihtimali olmayan birine ''uyacak olursan''diye bir uyarıda bulunmaz .

Ya Allah ,peygamberin her emrine itaat etmesinden şüpheli ,yada
bakın ben yeri gelir elçimi bile tehdit ederken,sizlere neler yaparım gibisine kullarına aba altından sopa gösteriyor...düşüncesindeyim.

Allah tüm mahlukatın başına gelecek herşeyi belirlemiştir. Allah şüphe etmez. Muhammed in hangi aşamalardan geçiceğini neyi seçip neyi seçmeyeceğini de elbette bilir. İlk vahyden sonra yıllarca vahy alamamıştır Rasulullah. en büyük sınanmalarından birini yaşamıştır o aralıkta bana göre. Allah onun batılı seçmeyeceğini bildiği halde uyarmıştır çünkü Muhammed de diğer rasuller gibi kozasının dışına çıkmaya çalışan insanın temsilidir. Biz melek değiliz. İyilik ve kötülük gibi iki kutbun arasında gelgitler yaşarız.

Kuran Allahın yazdığı bir kitap olduğuna göre;

''YEMİN OLSUN Kİ RESULÜM'' diye bu ayete başlaması,yani Allahın yemin etmesi mantıksızlığını nasıl yorumluyorsun.

Bu ayet biliyorsun ki Medinede,uzun bir süre kıblenin yerinin Kudüse dönmesinden dolayı yazılmıştır.Bu hareketiyle yahudileri yanına çekme çabası boşuna olduğunu anlayınca, Hz Muhammed tekrar kıblenin yönünü Mekkeye çevirmiştir.

Acaba kendine inananların güvenini kazanmak için,bir yazım hatası yaparak bu ayeti kendi yazmış olabilir mi?

Tabi ki hayır diyeceksin,ama ayetteki çelişkiler beni bu düşünceye sevk ediyor.

Dönemin şartlarından dolayı öyledir kesin. Hani o dönem arapları şiirlerinde sıklıkla yemin etmeye başvuruyorlardı ya, Allah da bu yolu seçmiş miş.

biz şüphe etmeden inanmayı seçenlerdeniz. önkabulle yaklaşmadığın müddetçe sana vereceğimiz her cevaba karşılık mantığının ürettiği yeni sorularla geleceksin. Bu bir kısırdöngüdür. Sorularının cevapları var ama bu cevaplar senin mantığını doyurmayacak. Çünkü islamı kalbinde hissetmiyorsun. Kalbinde doğruluğunu hissedemediğin her bilgi mantığının oyuncağıdır.

Esselamun Aleyküm brother

I-131 tarafından gönderildi.

biz şüphe etmeden inanmayı seçenlerdeniz. önkabulle yaklaşmadığın müddetçe sana vereceğimiz her cevaba karşılık mantığının ürettiği yeni sorularla geleceksin. Bu bir kısırdöngüdür. Sorularının cevapları var ama bu cevaplar senin mantığını doyurmayacak. Çünkü islamı kalbinde hissetmiyorsun. Kalbinde doğruluğunu hissedemediğin her bilgi mantığının oyuncağıdır.

Esselamun Aleyküm brother

Senin bir kaç yazını okudum tartışılabilecek bir kişi olduğunu
düşündüm ama sende,diğerleri gibi çıktın.

Lütfen önce şu sorularıma cevap ver.

Sen şüphe etmeden inananlardanmısın,yoksa düşünmeden inananlardanmısın?

''Yeni sorularla geleceksin'' diyerek sen bir kahin misin?

Vereceğin cevapların benim mantığımı doyurmayacağını bilecek kadar filozof bir insanmısın?

İslamı kalbimde yaşamadığımı bilecek kadar ermiş bir insanmısın?

Senden ricam açtığım konu ile ilgili bilgin varsa yaz.Benim şahsımla ilgili yorumlar yaparak boşuna vakit harcama.Her türlü seviyeli tartışmaya varım.

Sanada sevgiler (Bak ben Türkçeyi daha çok seviyorum)

I-131 tarafından gönderildi.

biz şüphe etmeden inanmayı seçenlerdeniz. önkabulle yaklaşmadığın müddetçe sana vereceğimiz her cevaba karşılık mantığının ürettiği yeni sorularla geleceksin. Bu bir kısırdöngüdür. Sorularının cevapları var ama bu cevaplar senin mantığını doyurmayacak. Çünkü islamı kalbinde hissetmiyorsun. Kalbinde doğruluğunu hissedemediğin her bilgi mantığının oyuncağıdır.

Esselamun Aleyküm brother

Merak ettim bu cümleleri neyin sayesinde ve neyini kullanarak yazıyorsun?

Şu OZ esintilerini bıraksak iyi olacağı kanısındayım, senin seçimin tabi.

london_ksk tarafından gönderildi.

BAKARA SURESİ 145.AYETDiyanet meali)

Yemin olsun ki (habibim ! ) sen ehl-i kitaba her türlü âyeti (mucizeyi) getirsen yine de onlar senin kıblene dönmezler. Sen de onların kıblesine dönecek değilsin. Onlar da birbirlerinin kıblesine dönmezler. Sana gelen ilimden sonra eğer onların arzularına uyacak olursan, işte o zaman sen hakkı çiğneyenlerden olursun.



Bu ayetin bir bölümüne takıldım,kaldım.

''Sana gelen ilimden sonra eğer onların arzularına uyacak olursan''


Allah, bu uyarıyı peygambere neden yaptı.Allah, emirlerine harfiyen uymak zorunda olan elçisine, böylesine tehdit vari bir ikazı neden yapmış olabilir?

Acaba bir güven sorunu olabilirmi ?

YORUMLARINIZI BEKLİYORUM.....

sadece kırmızı renk ile belirttiğim yerde kafam karıştı.
Allah resulüne güvenmeyecek mi ?
Allah kimin ne olduğunu bilmiyor mu?
kendi yarattığının ona itaat edip etmeyeceğini bilmiyormu ?
Allah ı insanlar gibi basit zannetme