Konu: Peygamber Efendimizin Son Sözü:NAMAZ

Peygamberimizin (a.s.m.) son sözü, "namaz" oldu

Resul-i Ekrem’in (a.s.m.) vefat edeceği gün sabah vakti, kendisinde bir hafiflik görüldü. Yanındakiler sevinerek, iyidir diye ayrılıp işlerine gittiler. Yanında yalnız kadınlar kaldı. Böyle ümitle ferahlık arasında iken Resul-i Ekrem (a.s.m.):
– Kadınlar çıksın, bu melek yanıma girmek istiyor, dedi.
Herkes çıktı, yalnız Hz. Aişe kalmıştı. Resul-i Ekrem’in (a.s.m.) başı onun kucağındaydı. Meleği karşılamak üzere Efen*dimiz (a.s.m.) oturdu. O da evin bir köşesine çekilmişti.
Bir müddet melekle konuştuktan sonra tekrar Âişe Valide*mizi çağırdı ve başını onun kucağına koydu. Kadınlara da içeri girmelerini söyledi. Hz. Aişe, Resul-i Ekrem’e (a.s.m.):
– Bu melek, Hz. Cebrail’e (a.s.) benzemiyordu, dedi.
Resul-i Ekrem (a.s.m.) şöyle buyurdu:
– Evet, ya Aişe, bu, ölüm meleği idi. Bana geldi ve “Allahu Teâlâ beni sana gönderdi ve iznin olmadan yanına girmememi emretti. İzin vermezsen geri dönerim, izin verirsen girerim. Ve yine sen müsaade etmeden ruhunu almamamı bana emretti. Emrin nedir?” diye sordu. Ben de kendisine “Ceb*rail gelinceye kadar benden uzaklaş” dedim. İşte şimdi Cebrail’in gelme saatidir.
Hz. Aişe bunun üzerine, “Ne bir fikir yürütecek ne de bir cevaba muktedir olacak durumda idik. Büyük bir felâketle karşılaşmış olarak dehşet içinde kaldık. İşin önemine binaen kimsenin ağzından ses çıkmıyor, ehl-i beyt dehşet içinde bekliyordu. Tam bu sırada Hz. Cebrail’in (a.s.) kapıya geldiğini anladım. Selâm verdi, kadınlar çıktı. Hz. Cebrail (a.s.) girdi ve Resul-i Ekrem’e:
– Allah Teâlâ’nın sana selâmı vardır, kendini nasıl bulduğunu sana soruyor. Şüphesiz O, senin nasıl olduğunu daha iyi bilir, ancak senin kerem ve şerefini artırmayı ve ümmetin arasında örnek olmayı kast etmiştir, dedi.
Resul-i Ekrem (a.s.m.):
– Kendimi sancılar içinde buluyorum, dedi. Hz. Cebrail de (a.s.):
– Sana müjde olsun! Allah Teâlâ seni vaat ettiği mevkilere yükseltmek için bu acı ve sancıları sana vermiştir, dedi. Resul-i Ekrem (a.s.m.):
– Ey Cebrail, ölüm meleği yanıma girmek için izin istedi, dedi ve olayı anlattı. Hz. Cebrail (a.s.):
– Ya Resulallah, Rabbin sana müştaktır, senden başka hiç kimseden böyle bir müsaade istememiş ve istemeyecektir. Allah Teâlâ böylece senin şerefini tamamlamak istiyor, dedi. Resul-i Ekrem:
– O hâlde Azrail gelinceye kadar ayrılma, dedi. Kadınların içeri girmesine izin verildi. Resul-i Ekrem, Hz. Fâtıma’ya:
— Yaklaş, diye buyurdu. Hz. Fatıma Resul-ü Ekrem’e doğru eğildi. Efendimiz (a.s.m.) ona gizlice bir şeyler söyledi ve gözleri yaşlı olarak başını kaldırdı. Resul-i Ekrem tekrar Hz. Fatıma’ya:
– Yaklaş, diye buyurdu. Bu defa da kulağına bir şeyler fısıldadı ve Hz. Fatıma gülümseyerek başını kaldırdı.
Tabii bu durum, Hz. Aişe başta olmak üzere odadaki kadın*ları meraklandırdı. Hz. Aişe sonra bir fırsatında Hz. Fa*tı*ma’*ya bu durumu sordu. O da:
– Birinci seferinde Resul-i Ekrem (a.s.m.) bana, “Ben bugün ölüyorum” diye buyurdu ve ona ağladım. İkinci seferinde, “Ben Allah’a dua ettim; ehl-i beytimden ilk olarak seni bana ulaştırmasını ve seni benimle bir arada bulundurmasını is*tedim” şeklinde buyurdu, buna da güldüm, dedi ve oğulları*nı kendisine çekerek başlarını kokladı.
Tam bu sırada ölüm meleği geldi, selâm verdi ve içeri gir*mek için izin istedi. İzin verildi, içeri girdi ve:
– Ya Muhammed, ne emrediyorsun, diye sordu. Resul-i Ek*rem (a.s.m.):
– Şu anda beni Rabbime ulaştır, buyurdu. Hz. Azrail de (a.s.):
– Olur, seni bugün Rabbine ulaştırırım, çünkü Rabbin sana müştaktır. Senin dışında hiç kimse hakkında böyle bir tereddüde meydan vermedi. Senden başka kimseden izin almamı emretmedi. Fakat senin saatin yakındır, dedi ve ayrıldı. Bu sırada Hz. Cebrail (a.s.) gelerek selâm verdi ve:
– Vahiy dürüldüğü gibi dünya da benim için dürülmüş oldu. Artık ne dünyanın bende bir ihtiyacı ve ne de benim dünyada bir ihtiyacım kaldı. Bu, benim yeryüzüne son inişimdir, dedi.
Kimsenin ses çıkaracak durumu yoktu. Hz. Aişe, Efendimi*zin (a.s.m.) mübarek başını göğsü arasına aldı ve Efendimi*zin (a.s.m.) göğsünü tuttu. Bu sırada Efendimiz kısa bir bay*gınlık geçirdi. Sonra alnından inci tanesi gibi terler akma*ya başladı. Hz. Aişe terini sildi ve şöyle dedi:
– Böyle güzel koku hiç almış değilim. Sonra ayılınca:
– Anam babam sana feda olsun, bu terler ne idi, dedi. Resul-i Ekrem (a.s.m.):
– Mü’minin ruhu ter ile, kâfirin ruhu ise merkebin canı gibi ağız ve burun deliklerinden çıkar, buyurdu. İşte ancak o zaman Hz. Aişe ve yanındaki kadınların aklı başına gelmişti, korku dolu bir halde hemen erkekleri çağırdılar.
İlk gelen erkek, Hz. Aişe’nin babasının ona gönderdiği, kar*deşi Abdurrahman’dı. Ne yazık ki o bile Resul-i Ekrem’in ha*yatına yetişememişti. Allah Teâlâ, Cebrail ve Mikail’i görev*lendirdiği için vazifeyi onlar üzerlerine almışlardı da hiçbir erkek ölümü ânında yanında bulunamamıştı. Resul-i Ekrem (a.s.m.) kendinden geçip baygınlık geçirdiği sırada da, sanki “Hangisini tercih ediyorsun?” diye bir muhayyerlik içinde, “Hayır, Refik-i Â’lâ’yı istiyorum” buyurmuştu. Dili açıldığı ve baygınlığı geçtiği vakit kadınlara döndü:
– Namaz, namaz; zira siz namaza devam ettiğiniz müddetçe dine bağlısınız. Onun için hepiniz namaza devam ediniz, buyurdu ve “namaz, namaz” diye diye ruhunu teslim etti.

Namazı Yaşayanar/Said Demirtaş/Nesil Yayınları

student o konuya burada devam edelim.

sen şimdi benim sorduğum soruya cevap ver. orada yazdıkların benim soruma cevap değil. sen kıldığın namazlarının kabul edildiğine eminsin o zaman, doğru mu?

Kuranı Kerimde namazınızı dosdoğru kılın diye emirler vardır ,Peygamberimizin de bu yönde emirleri vardır.Peygaberimiz namazı erkanına göre kılmayana namazı tekrar kıl dediğine göre demek ki yanlış kılındığında kabul olmaz denilebiliniyor.
Müslümanlar sadece namazları için değil i yaptıkalrı diper ibadetler içinde Yarabbi kıldığımız namazları , yaptığımız ibadetleri kabul et diye dua ederler.

yahu sen tavsiye edersin. kuralları söylersin. peygamber de söyler. adam der ki ben böyle böyle yaptm. peygamber der ki kılınış öyle değil böyle der. sen de olması gerektiği gibi yaparsın. sonra da ibadetinin kabul edilmesi için dua edersin. allah da ister kabul eder ister etmez.

onu bunu bırakalım şimdi. öyle de dua edildiği kesin, demek ki sana göre o insanlar yanlış yapıyorlar.

sen benim veya bir başkasının namazının kabul edilip edilmediğini nereden bilebilirsin ki. ya ben sana yalan söylüyorsam!? işte bunu bilemezsin. kalplerdekini sadece allahın bildiğin söylemiyor muydunuz siz. söylüyorsunuz. sen insanın kalbindekini bilmediğine göre allahın hükmünü de bilemzsin. sen sadece kuralları söylersin, allhın kabul edip etmediğin söyleyemezsin.

allaha inanıyorum ya da inanmıyorum diyenler olabilir. eğer sana allah öyle diyene müslüman deyin diyorsa onlara müslüman dersin. allah onları müslüman kabul ettiği için değil.

weep konyu kendi kafana göre saptırmışsın ,

Müslümanlar yaptıkalrı ibadetler sonucunda Allah'a kabul etmesi için dua ederler.Ben de ediyorum ,Ben yazımda bunun yanlış olduğunu söylemedim, sen kendi kafana göre saptırıyorsun.
Namaz hakkında Peygamber hassas davranmışsa, Kuranda Allah defalarca namazı dosdoğru kılın demişse , yanlış kılındığında da sehv secdesi yapılıyorsa demek ki doğru kılınmadığında kabul olmuyor.Namazı yanlış kılanada Peygamber efendimiz bu yüzden tekrar kıl demiştir.



selam ve dua ile,

student hoca sen resmen kafadan atmaya başladın.

yok efendim saptırıyormuşum felan. bırak bu ayakları student.

konumuz ne? "namazın kabul edilip edilmediğini bilebilir miyiz bilemez miyiz" işte konumuz bu.

Müslümanlar yaptıkalrı ibadetler sonucunda Allah'a kabul etmesi için dua ederler.Ben de ediyorum

tamam işte, şöyle yola gel bakalım. yani sen "allahım kıldığım namazı kabul et" diyorsun.

neden "allahım kıldığım namazı kabul et" diye dua ettiğini de açıkla ki herkes duyup anlasın.

kabul edildiğini biliyorum ama yeşillik olsun diye öyle dua ediyorum desene.

Namaz hakkında Peygamber hassas davranmışsa, Kuranda Allah defalarca namazı dosdoğru kılın demişse , yanlış kılındığında da sehv secdesi yapılıyorsa demek ki doğru kılınmadığında kabul olmuyor.Namazı yanlış kılanada Peygamber efendimiz bu yüzden tekrar kıl demiştir.

tekrar kıl nerde, allah senin namazını kabul etti nerde, kabul etmedi nerde? student önce benim yazdıklarımı "anlamak iste" lütfen. bana muhalefet olmak için zorlama kendini.

sanattarihçi senin bulduğun hikayelerden daha gerçekçi hiç olmazsa...

Mü’minin ruhu ter ile, kâfirin ruhu ise merkebin canı gibi ağız ve burun deliklerinden çıkar

Bunu birçok kez duymuştum. paylaşım iç in tşk.

Ebû Hureyre (r.a.) Asr-ı Saadette cereyan eden bir hadiseyi şöyle anlatır: Resûlullah (s.a.s.) mescide girmişti. Derken taşradan bir şahıs geldi ve namaz kıldı. Sonra gelip Resûlullah (s.a.s.) ile selamlaştı. Resûlullah (s.a.s.) ona, “Dön ve yeniden namaz kıl; çünkü sen namaz kılmış olmadın!” dedi. O da dönüp evvelce kıldığı gibi namaz kıldı. Resûlullah (s.a.s.) yine ona dedi ki: “Dön ve yeni baştan kıl; çünkü sen namaz kılmış olmadın!” Allah Resûlü (s.a.s.) üçüncüsünde de namazı tekrar kılmasını emredince o şahıs: “Seni hak üzere gönderen Allah’a yemin ederim ki, bu kıldığımdan başka daha iyi nasıl kılacağımı bilmiyorum. Bana doğrusunu öğretir misin ya Resûlallah?” dedi. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.s.) şöyle buyurdu: “Namaza durduğun vakit başlangıç tekbirini al. Kur’ân’dan iyi bildiğin (sûre ya da ayetleri) oku. Rükûa varınca beden azaların yerleşinceye kadar bekle. Rükûdan başını kaldırınca bedenin tamamen doğruluncaya kadar ayakta dur. Sonra secdeye kapan ve azaların yerleşinceye kadar orada kal. Secdeden başını kaldırınca azaların yerleşinceye kadar otur. Ardından tekrar secde yap ve azaların yerleşinceye kadar orada kal. Sonrasında ayağa kalk ve dimdik dur. Namazın bütün rekâtlarında aynen böyle yapmaya devam et!” (Buharî, Ezan 95; Müslim, Salât 45)


weep e not : Sen kendi çapında eğlenmeye devam et , benim yazdıklarım mesajlarda kayıtlı , seninkilerde kayıltlı , kim saptırıyor , kim kafadan atıyor okuyanalr karar versin.


selam ve dua ile,

student;

Sen kendi çapında eğlenmeye devam et , benim yazdıklarım mesajlarda kayıtlı , seninkilerde kayıltlı , kim saptırıyor , kim kafadan atıyor okuyanalr karar versin.

Ben okumuştum, sen de oku ki kararı beraber verelim.

Bak belki okursun diye senin için alıntılıyorum.

chilekeshhh soru soruyor:

Soruma gelince bu gece 4 rekat şükür namazı kıldım fakat bir sureyi kafam karıştı ve yanlış okudum sonra farkettim saçma gelebilir ama şimdi şükür namazı ne oldu?!?!

http://www.turkforum.net/showpost.ph...&postcount=880

bu kişi kıldığı namazın kabul edilip edilmediğini soruyor.

ben bu bilginin gayb bilgisi olduğunu ve bizim bilemeyeceğimizi söylüyorum:

İslam dinine göre GAYB'ın bilgisi sadece Allah'ın ve onun bildirdiği elçileri(ni)n yanındadır. Kıldığın herhangi bir namazın gerek nafile gerek farz gerek sünnet olsun, kabul edilip edilmediğini bu saydıklarım dışında kimse bilemez.

http://www.turkforum.net/showpost.ph...&postcount=881

sen bu bilginin gayb bilgisi olmadığını söylüyorsun:

Allah'ın veya Peygamberin bildirdiği konularda cevap vermek , birşey yazmak geleceği bilmek değildir.

http://www.turkforum.net/showpost.ph...&postcount=882

ben ise yine bunun gayb olduğunu söylüyorum:

biz bir kişiye şu şu şartlar yerine getirildiğinde namazın kabul olur diyebiliriz AMA "senin" namazını allah kabul etti diyemeyiz.

http://www.turkforum.net/showpost.ph...&postcount=883

bundan sonrasını iyi oku:

Hakkında bilgi verilen konular '' Gayb '' değildir

http://www.turkforum.net/showpost.ph...&postcount=888

namazın doğru kılınışı bilinir. ufak kılınış farklılıkları dışında genel bir doğru-yanlış ayrımı vardır.

bir kişi sabah namazı kılsın ve sen bunu canlı canlı izliyor ol. görünürde herşey doğru olsun. ama o kişinin kalbini (niyetini, inancını) göremezsin. o halde sen ancak ona doğru veya yanlış kıldığını söyleyebilirsin, allah'ın namazını kabul edip etmediğini söyleyemezsin!

iman ettiğini söyleyene allah müslüman demenizi istediği için müslüman dersin, o kişi allah katında da müslüman olduğu için değil. sen bunu bilemezsin student.

daha sonra sana çok mantıklı bir örnek veriyorum anlayasın diye:

evet, biliyorsun ki hocalar o şekilde dua ediyorlar, birçok kişi de öyle dua eder. hatta sevih secdesiyle namazını sonlandıran birinin özellikle "ya rabbi namazımı kabul et" diye dua ettiğini düşünüyorum.

http://www.turkforum.net/showpost.ph...&postcount=892

yani insan kendi namazının bile kabul edilip edilmediğinden EMİN OLMADIĞI İÇİN allah'a dua ediyor. bir kişi kendi namazının bile allah katında kabul edilmesi için allah'a yalvarırken başkasının namazının allah katında kabul edilip edilmedini nasıl bilebilir!?

son verdiğin örnek bizim veya başkasının namazının allah katında kabul edilip edilmediğini bileceğimize dair bir bilgi vermiyor:

Ebû Hureyre (r.a.) Asr-ı Saadette cereyan eden bir hadiseyi şöyle anlatır: Resûlullah (s.a.s.) mescide girmişti. Derken taşradan bir şahıs geldi ve namaz kıldı. Sonra gelip Resûlullah (s.a.s.) ile selamlaştı. Resûlullah (s.a.s.) ona, “Dön ve yeniden namaz kıl; çünkü sen namaz kılmış olmadın!” dedi. O da dönüp evvelce kıldığı gibi namaz kıldı. Resûlullah (s.a.s.) yine ona dedi ki: “Dön ve yeni baştan kıl; çünkü sen namaz kılmış olmadın!” Allah Resûlü (s.a.s.) üçüncüsünde de namazı tekrar kılmasını emredince o şahıs: “Seni hak üzere gönderen Allah’a yemin ederim ki, bu kıldığımdan başka daha iyi nasıl kılacağımı bilmiyorum. Bana doğrusunu öğretir misin ya Resûlallah?” dedi. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.s.) şöyle buyurdu: “Namaza durduğun vakit başlangıç tekbirini al. Kur’ân’dan iyi bildiğin (sûre ya da ayetleri) oku. Rükûa varınca beden azaların yerleşinceye kadar bekle. Rükûdan başını kaldırınca bedenin tamamen doğruluncaya kadar ayakta dur. Sonra secdeye kapan ve azaların yerleşinceye kadar orada kal. Secdeden başını kaldırınca azaların yerleşinceye kadar otur. Ardından tekrar secde yap ve azaların yerleşinceye kadar orada kal. Sonrasında ayağa kalk ve dimdik dur. Namazın bütün rekâtlarında aynen böyle yapmaya devam et!” (Buharî, Ezan 95; Müslim, Salât 45)

iyi oku. burada namazın doğru ve yanlış kılınışı söz konusu, allah katında kabul edilip edilmediği değil.

buraya kadar olanları okursan bile gerisini okuyup anlamana hiç gerek yok. saptırma yok student, inadına karşıt görüş savunmak var. okursan bunu da göreceksin.

ikra'!

weep linkleride vermişsin ,hata ben direk sayfayı açan linki vereyim

http://www.turkforum.net/showthread....479727&page=88

bu sayfayı açıp tartışmanın devamınıda mesajlara bakarak

kimin ne dediğini merak edenler yazıların tamamını okuyup karar versinler , hadiste yukarıda ,sen kendi kendine kelime oyunlarıyla eğlen dur


selam ve dua ile,

kendini çok biliyormuş gibi göstermekten vazgeç. bunu yaptıkça battın hala da bunu yapıyorsun ve hala da batıyorsun.

weep linkleride vermişsin ,hata ben direk sayfayı açan linki vereyim

ben doğrusunu yaptım. asıl sen hata yapıyorsun student. bendeki 88. sayfayla sendeki 88. sayfanın ve diğer kişilerdeki 88. sayfanın aynı yer olduğunu nereden biliyorsun da benim direk mesajı vermeme hata deyip kendi yaptığını doğru buluyorsun?

evet arkadaşlar, şimdi de bir inat uğruna kendini kötü pozisyonlara sokan ve sıkıştığını itiraf etmeyi kendine yediremeyip kabul edemeyecek kadar kibirli olan bir kişiden esintileri okuyoruz:

sen kendi kendine kelime oyunlarıyla eğlen dur

konuşma student, batmamak için.

oku oku, kitabının ilk inen ayetini yerine getir de kurtul.

http://www.turkforum.net/showpost.ph...52&postcount=9