Konu: Rahmi KOÇ 'Sakallıya mal satmam diyebilir mi?'

'Sakallıya mal satmam diyebilir mi?'
10 Temmuz 2008 10:55
Hasan Demir sordu: ''Sakallı ve bıyıklıyı katiyen işe almam'' diyen Sayın Koç, ''Sakallı ve bıyıklıya mal satmam, onları içeri almam'' diyebilir mi?

Demir'in köşe yazısı
Kendini “şeriatçı” kabul eden biri çıkıp, “Sakalsız bir adamı katiyyen işe almam” deseydi Türkiye’de yer yerinden oynar ve belki de bu hadise AKP kapatma davasına ek delil olarak sunulurdu ve biz bu durumda çıkar o sözü söyleyen “şeriatçıya” şöyle derdik:
“- Sakallıyı Allah, sakalsızı şeytan mı yarattı!”
Neyse ki böyle bir şey olmadı, ama tam tersi oldu.
Türkiye’nin en zengini, Türkiye’nin en tanınmışı ve Türkiye’nin ilk ve en büyük sanayicisi Rahmi Koç tuttu, “Sakallı ve bıyıklı adamı katiyyen işe almam!” deyiverdi.
Üstelik bu sözleri İstanbul’da, yani 21 yaşında bir sakallı olan Fatih’in fethedip Türk milletine armağan ettiği İstanbul’da söyledi. Söyledi ama Başbakan Erdoğan’ın dışında siyaset ve medya dünyasından zerre tepki gösteren olmadı. Demek ki zenginlik insana milletvekilliğinden de güçlü bir dokunulmazlık kazandırabiliyor. Doğrusu Sayın Erdoğan’ın tepkisi de ilginç, Türk askerinin başına çuval geçiren ABD için, “Büyük devletler özür dilemez” yahut “Kullanmayın süpürün” diyen partilisi için, “Utanmadın mı” falan demiyor da, işadamı Koç “sakal” ve “bıyık” için laf söyleyince, kendini tutamıyor.
Evet, Koç ayıp etmiştir.
Çünkü hem İstanbul’u alan, hem Türk milletine Kurtuluş Savaşı ile bu vatan, bu devlet ve bu hürriyeti kazandıranların kahir ekseriyeti ya sakallı, ya bıyıklı idi. Onlar bir gün bu sakal ve bu bıyıklarla kurtardıkları memlekette birilerinin zengin olacağını ve zengin olduktan sonra kendilerini işyerlerinde ’istenmeyen insan’ilan edeceğini bilselerdi ne düşünürlerdi. Biz şehitlerin ölmediğine bütün kalbimizle inanırız. Şu anda sakalı ve bıyığı ile vatan toprağında Kıyamet Günü’nü bekleyen şehitlerden Rahmi Koç’un özür dilemesi, helallik alması gerekmez mi!
“Sakallı ve bıyıklı adamı katiyyen işe almam” diyen Koç’a, sizin değişik işyerlerinizde yabancı ortaklarınızdan top sakallı olarak çalışanlar var mı yok mu diye de sormak isteriz? Yani sizin hazzetmediğiniz sakal ve bıyık bu milletin “örf” ve “sünnet” olarak bıraktığı sakal ve bıyık mı! Belki, “Konu bu kadar önemli mi?” diyenleriniz olacaktır. Biz üzerinde durmaya değer buluyoruz, çünkü Koç’un bu tavrı Türkiye’de genel bir tavır. Yani binlerce yıl yan yana yaşamış insanlar olarak her şeye hoşgörü ile yaklaşıyor da kimimiz dindara, kimimiz din-diyanetle ilgisi olmayana bir türlü hoşgörü gösteremiyor. Mesela Rahmi Koç sakalı neredeyse göbeğine varan Fener Patriği Bartholomeos’a hürmette kusur etmiyor, bu toprağın sakallısını işe alıp ona evini geçindirebilecek beş-on kuruş vermem derken, Bartlohomeos için “Deniz Temiz Derneği” bünyesinde, bizim gibi kazancı aydan aya yetenler için hayal bile edilemeyecek masraflara katlanıyor.
Bir şey daha...
“Sakallı ve bıyıklıyı katiyen işe almam” diyen Sayın Koç, “Sakallı ve bıyıklıya mal satmam, onları işyerlerimden içeri sokmam” diyebilir mi?
Diyemez...
Yani sakallı ve bıyıklının parası gelsin, ama kendi gelmesin demek değil midir bu?
Velhasıl nereden bakarsak bakalım bu sözlerinin iler tutar tarafı yoktur ve bu ülkede bütün cenahlarda böyle düşünen insanlar maalesef bu çağda hâlâ mevcuttur.
Oysa biz sakallısı, bıyıklısı, sakalsızı, başı açık ve başı örtülüsü ile kardeşiz, milletiz. Nedir bu tahammülsüzlük? Bizi bu hallere kimler düşürdü! İşe almada ölçü bilgi, yetenek, gayret ve kabiliyet olmalı değil mi? Ben burada devletin ayrımcılığını da doğru bulmuyorum. Artık bırakalım bu teferruatlarda boğulmayı. Bırakalım ve bu topraklarda yaşayan herkese, “İşte bu vatan benim, işte bu devlet benim, işte bu işadamı benim işadamım, işte bu işçi benim işçim!” diye yürekten söyletmenin yollarını arayalım..
Görüyorsunuz bir “Ergenekon’dur” tutturduk, birbirimizi yiyoruz.
Evet, resmen birbirimizi yiyoruz..
Yahu biz kardeş, biz millet değil miyiz!
Niye ABD’den, AB’den elimize tutuşturulan senaryolarla ortadan “çat!” diye ikiye bölünüveriyoruz!
Şu anda kimi bilerek ve şuurlu bir şekilde ve kimi de bilmeyerek, akıntıya kapılmış bir durumda, kardeşliğimizin ve millî mücadele ruhumuzun boğazını sıkıyor; Sevr için seferber olmuş ABD, AB ve İsrail’in önünü açıyor...
Yazık değil mi!
(Yeniçağ - 09 Temmuz 2008)


'Sakallıya mal satmam diyebilir mi?' haberi SİYASET haberleri haberiHaber7 haber7.com - Güncel Haberler, Son dakika haberleri - Bu noktada haber var

ÇAĞDIŞISIN KOÇ ÇAĞDIŞI.

SIKIYSA DESIN

Sakal-bıyık da velev ki simge olsun

Devlet, giderek ciddiyetini kaybediyor. Bir ülkenin başbakanı, devlet yönetimiyle ve siyasetle ilgili olsun olmasın, ana muhalefet partisi liderinden başlayarak, sıradan vatandaşın eleştirisine bile cevap yetiştirmeye çalışır; kadınların giyimi veya türbanı ile uğraşmayı zorunlu olarak bıraktıktan sonra, bu kez vatandaşın sakal ve bıyığı ile uğraşmaya başlar veya bununla ilgili polemiğe girerse, o ülkede devlet ciddiyetinden söz edilebilir mi?

Bir başbakan, onca işi-gücü bırakıp, kadınların türbanı ve erkeklerin sakal-bıyığı ile uğraşır mı?
Türban veya sakal-bıyık, partisi hakkında kapatma davası açılmış bir başbakanın ya da Ergenekon soruşturmasıyla çalkalanan bir ülkenin öncelikli sorunu mu?

Her şeyi bir yana bırakın, türban ve sakal-bıyık, nasıl olur da sorun haline getirilir?

Rahmi Koç, düzgün yaşayan, yalan söylemeye ihtiyacı olmayan, ekonomi dışında etliye sütlüye pek karışmayan ve babasından devraldığı mirası daha da büyüterek çocuğuna devreden başarılı bir işadamı...
Şu andaki sıfatı, “Koç Holding Onursal Başkanı”...
Her işadamı gibi onun da bazı ilkeleri ve prensipleri var.

Babası rahmetli Vehbi Koç da öyleydi.
Zaten belli ilkeleri ve prensipleri olmasa, bugün 80 binin üzerinde çalışanı ile devasa Koç Topluluğu ortaya çıkmazdı.

Sakal ve bıyık simge mi?

Rahmİ Koç, bir gazeteciye verdiği röportajda, “Sakallı-bıyıklı adam çalıştırmam” demiş.

Kimi çalıştırıp, kimi çalıştırmayacağına elbette kendi karar verir. İş onun, işyeri onun, para onun...

Ama her yere ve herkese laf yetiştirmeyi görev bilen Sayın Başbakan, Rahmi Koç’a da ağzının payını veriverdi:

“Benim vatandaşlarım arasında böyle ayırım yapma hakkına kimse sahip olmamalıdır.”
Söyleyene bakın!

Dinci-laikçi, türbanlı-türbansız, darbeci-antidarbeci, birinci cumhuriyetçi-ikinci cumhuriyetçi, ulusalcı-küreselci gibi birçok kampa ayrılmış toplumda, sakal- bıyık ayırımı yapmak kaç yazar?
“Velev ki sakal-bıyık simgedir, simgelere yasak getirebilir misiniz?” mi demek istiyor Sayın Başbakan?

Sakal-bıyık da Müslümanlığın simgesi olarak mı görülüyor yoksa?

Bir yargı darbesi daha

SayIn Koç, o röportajda, “Mini etekli kadın çalıştırmam” ve “Gece entari giyerim” gibi açıklamalar da yapmış.

Mini etekli kadın çalıştırmamak da mı ayırımcılık?
Sayın Koç, “Türbanlı kadın çalıştırmam” deme gafletinde de bulunabilirdi.

Evet, türbanlı kadın ve sakallı- bıyıklı erkek...
İdeal Müslüman tipi ve ideal İslam toplumu...
İyi de, ideal Müslüman tipi ve ideal İslam toplumu yaratma çabası da “yargı darbesi”nin mağdurları arasına katıldı.

Yargıtay 9. Hukuk Dairesi’nin kararı kesin:

“Bıyık ve sakal istememek ayrımcılığa girmez, işverenin yönetim hakkı içine girer.”
İyi ki hukuk ve yargı var.
Sırrı Cebeci




İyiki hukuk ve yargı var ve iyiki düşünme yetimizi kaybetmedik.

Bu konu daha birkaç gün önce tartışıldı. İşyeri özel olduğuna göre patron istediği kıstasları koyabilir. Ancak üretilen malın sakallılar, sakalsızlar her neyse,satın alınması tamamen müşteriye bağlıdır. Tam tersi de olabilirdi.

adamın tercihi işyeride onun parada..
bende kürt almam fabrikama(olsa tabi )

Sebest Piyasa Ekonomisi denen bir olgu var İstediği müşteri kitlesine hitap eder. Karşılığında da istekleri karşılanmayan müşteri Koç'un yerine başka bir firmayı ikame eder. Olay bu kadar basit.

dede 60 tarafından gönderildi.

Bu konu daha birkaç gün önce tartışıldı. İşyeri özel olduğuna göre patron istediği kıstasları koyabilir. Ancak üretilen malın sakallılar, sakalsızlar her neyse,satın alınması tamamen müşteriye bağlıdır. Tam tersi de olabilirdi.

Ay Yıldız tarafından gönderildi.

adamın tercihi işyeride onun parada..
bende kürt almam fabrikama(olsa tabi )

hani nerede kaldı sizin sosyal demokratlığınız, insan haklarına saygınız. lütfen çağdışı düşünce tarzınızı bırakınız.

Almamak sizin elinizde, almayın. Örneğin ben Erdoğan'ın hissesin olduğu gıda şirketinin ürünlerini almıyorum.

ahmet.fatih tarafından gönderildi.

hani nerede kaldı sizin sosyal demokratlığınız, insan haklarına saygınız. lütfen çağdışı düşünce tarzınızı bırakınız.

Ne ilgisi var? Bugün gri pantalon, yarın kot pantalon giyeceğim demek kadar işyeri sahibi serbesttir.
Sakallı biri, mesela tekbir giyim mağazaları sakallı eleman dışında kimseyi işe almam derse buna kim ne diyebilir? Bunun çağdışılıkla ne ilgisi var. İnsanlar yaptıkları işlerde kimseye zarar vermemek şartıyla hürdürler. Esas çağdışılık, insanları özel işlerinde bir şeylere mecbur etmek olayıdır.

dede 60 tarafından gönderildi.

Ne ilgisi var? Bugün gri pantalon, yarın kot pantalon giyeceğim demek kadar işyeri sahibi serbesttir.
Sakallı biri, mesela tekbir giyim mağazaları sakallı eleman dışında kimseyi işe almam derse buna kim ne diyebilir? Bunun çağdışılıkla ne ilgisi var. İnsanlar yaptıkları işlerde kimseye zarar vermemek şartıyla hürdürler. Esas çağdışılık, insanları özel işlerinde bir şeylere mecbur etmek olayıdır.

abiciğim böyle ayrımcılıklar insanlarımızı bölmek olmuyor mu?

bir başkası çıkacak ben sakallıları çalıştırırım der.

bir başkası der ben birtek keçi sakallıları çalıştıracağım der.

ne olur biliyormusun, aynen 1940 yı yılların tek parti dönemindeki gibi tek tipçi zihniyet olur ve insanlarımız bölünürler.

böyle yanlışlara sebebiyet vermemeliyiz, herkes çalıştığı ortamda işlerini aksatmayacak kılık kıyafette çalışmalıdır.