Konu: Peygamberimizin öğrettiği dua adabı

Çeşitli zamanlarda Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed asv.'ın biz ümmetine "dualarının kabulü için" tavsiye buyurduğu dua adabıyla ilgili ayrıntıları hadislerde geçtiği şekliyle aşağıya aktarıyorum. Hepsi sahih kaynaklara dayanmakla birlikte kaynaklarını ve hadislerin orjinal hallerini daha sonra yine bu başlık altında belirteceğim.

1- Duaya besmele ile başlanmalı.

2- Duanın başında, ortasında ve sonunda Peygamberimize salat-u selam okunmalı

Çeşitli salat-u selamlar :

Allahümme salli ala Muhammed

Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala âli seyydina Muhammed

Allahümme salli ala Muhammedin ve ala âli Muhammed kema salleyte ala İbrahiyme ve ala âli İbrahiym. İnneke hamiydun meciyd

Allahümme salli ve sellim ala Muhammedin ve ala âli Muhammed adede in'amillahi ve ifdalih

Peygamberimiz, sonunda kendisine salat-u selam okunmayan duanın Allah'ın katına çıkmayacağını, yer yüzünde bekletileceğini belirtmiştir.

3- Peygamberimiz başka bir hadisinde, Hz. Yunus'un duasıyla dua edenin duasının geri çevrilmeyeceğini belirtmiştir. Dualarınızdan önce bunu okumanız iyi olacaktır :

La ilahe illa ente subhaneke inni küntü minezzalimin

( anlamı : ey Allah'ım sen bütün eksikliklerden münezzeh olansın, bense (günah işlemek suretiyle) kendine zulmedenlerden oldum

4- Başka sahih bir hadiste Peygamberimiz "her kim 3 kere "Ya erhamerrahimiyn" derse bir melek ona gelir ve şöyle der "Merhametlilerin en merhametlisi olan Allah sana teveccüh etti, hemen iste"

"Ya erhamerrahimiyn"manası : Ey merhametlilerin en merhametlisi

5- Israrlı bir şekilde istenmeli.

6- Bir hadiste Efendiler Efendisi "Kişi duasından vazgeçmediği sürece duası mutlaka kabul olunur" buyurunca, sahabiler "Kişi duasından nasıl vazgeçer ya Resullallah diye sorarlar", O da "Duam kabul olmadı der ve duasından vazgeçmiş olur" buyururlar. Dolayısıyla "Duam kabul olmadı" dememeliyiz, kabul olacağına, Allah'ın gücünün herşeye yeteceğine ve kullarının ellerini boş çevirmekten haya ettiğine - bu bilgi de hadiste geçer- gönülden inanmak gerekir.

7- Duaların kabul olması için kazancımızın helal olmasına dikkat etmeliyiz.

Kaynakları daha sonra vereceğim bu maddelerin hepsi sahih hadislerde geçmektedirler. Bütün bunları dikkate alarak bir dua etmemiz gerekirse o dua şöyle olabilir :

Euzubillahimineşşeytanirraciym Bismillahirrahmanirrayim, Allahümme salli ve sellim ala seyydina Muhammedin ve ala âli seyyidina Muhammed. Lailahe illa ente subhaneke inni küntü minezzalimiyn, Ya erhamerrahimiyn, Ya erhamerrahimiyn, Ya erhamerrahimiyn

Allah'ım islama ve müslümamanlara yardım et, bizlere hidayet, dünya ve ahirette afiyet lutfeyle, Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa'ya selat ve selam eyle, beni, anamı, babamı ve bütün inananları Firdevs cennetine koymak suretiyle affına, lutfuna ve cemaline ulaştır. Dünya hayatının musibetlerinden ve kötü işlerin şerrinden beni ve ailemi koru , şüphesiz ki sen duaları kabul eden, herşeye güç yetirensin (amin)

Allahümme salli ve sellim ala seyydina Muhammedin ve ala âli seyyidina Muhammed

Ne zaman aklıma kötü bir şey gelse veya zor bir duruma düşsem, beni bu durumdan kurtaracağına inandığım bir duayı daha doğrusu bir ayeti okururum.

Duanın gücüne inanırım.. ve sık sık dua edenlerdenim..
arapça duaları ezberlemem.. sadece bu ayetin arapçasını okuyorum(anlamını bilmeden) ama olsun yinede beni ferahlatıyor.

Bu ayet birçok kişinin bildiği Bakara suresinin 255. inci ayeti olan Ayetü'l-Kürsi dir. Türkçe meali de şöyledir.

255 - Allah kendisinden başka hiçbir ilah olmayandır. Diridir, kayyumdur.

Onu ne bir uyuklama tutabilir, ne de bir uyku. Göklerdeki her şey, yerdeki her şey onundur. İzni olmaksızın onun katında şefaatte bulunacak kimdir?

O, kulların önlerindekileri ve arkalarındakileri (yaptıklarını ve yapacaklarını) bilir. Onlar onun ilminden, kendisinin dilediği kadarından başka bir şey kavrayamazlar. Onun kürsüsü bütün gökleri ve yeri kaplayıp kuşatmıştır. (O, göklere, yere, bütün evrene hükmetmektedir.) Gökleri ve yeri koruyup gözetmek ona güç gelmez. O, yücedir, büyüktür.

Allah hepimizi korusun.

müslümanın en büyük güc kaynagı dua ve gözyaşıdır...

PasakLi_Kont tarafından gönderildi.

müslümanın en büyük güc kaynagı dua ve gözyaşıdır...

Dua etmek ve bunun kabul olması kaderi değiştirmek olmuyormu?

Tanrı size göre kaderi yaratmış ve ilmi ile olacakları biliyor.Siz dua ediyorsunuz ve o taktir edilen şey değişiyor.O zaman Tanrı geleceği yanlış biliyor olmuyormu?Yok dua edeceğimizide biliyor ve geçmişte geleceğimizi ona göre yazıyor diyorsanız,bu seferde yazılmış bir senaryoyu oynayan figüranlar olmuyormuyuz?

Ya tanrının,yada İnsanın özgürlüüne müdahale ediliyor her halükarda.

Dua etmek ve bunun kabul olması kaderi değiştirmek olmaz.Herhnagi bir işi yapp-yapmamayı seçmekle aynı şeydir.Bir işi yapıp-yapmayacağınıza siz karar verdiğinizde de kaderi değiştirdiğinizi düşünmeniz gerekir.Fakat kaderinizde ne olacağını bilmediğiniz için değiştirip-değiştirmediğinizi de bilemezsiniz.

Kaderinzide dua edeceiğinzi ve kabul edeceği yazılı ise siz zaten o yazılana uymuş oluyorsunuzdur.



Yazı için çok teşekkürler aslanbash ,

selam ve dua ile,

konu için teşekkürler kardeş....
DUA YA İHTİYACIMIZ VAR.....

DÜZEN tarafından gönderildi.

Dua etmek ve bunun kabul olması kaderi değiştirmek olmuyormu?

Tanrı size göre kaderi yaratmış ve ilmi ile olacakları biliyor.Siz dua ediyorsunuz ve o taktir edilen şey değişiyor.O zaman Tanrı geleceği yanlış biliyor olmuyormu?Yok dua edeceğimizide biliyor ve geçmişte geleceğimizi ona göre yazıyor diyorsanız,bu seferde yazılmış bir senaryoyu oynayan figüranlar olmuyormuyuz?

Ya tanrının,yada İnsanın özgürlüüne müdahale ediliyor her halükarda.

"Şüphesiz sizden birinizin teşekkülâtı annesinin karnında kırk günde toplanır. Sonra orada o kadar bir müddette bir pıhtı olur. Sonra o kadar müddette orada bir parça et haline gelir. Sonra, Allah ona bir melek gönderir. Meleğe; "Amelini, ecelini, rızkını, Şakî ve sa'id olacağını yazması şeklinde dört kelime emrolunur. Sonra da ona ruh üfürülür..." (Buhârî, Enbiya, I). Abdullah b. Mes'ud (r.a)'dan rivayet edilen bu hadis, Müslim tarafından ruhun üfürülmesi, dört emirden önce zikredilerek rivayet edilmektedir (Müslim, Kader, I).

yukardaki hadisdende anlaşıldığı gibi,,insanın ne olacağı ana karnında yazılmıştır....eğer cennetlise cennete gidecği ameller işler,,,cehennemlikse cehenneme götürecek amelleri işler...

kulun takdirden başka bir amelde bulunamaması bir cebir değil, bir muayenenin tespitidir. Onun içindir ki, meselâ; Ebû Cehil kıyamet gününde : Yâ Rabbi! Sen benim cehennemlik olacağımı takdir buyurdun! Ben bu takdirin dışına çıkarak iman edemezdim. O halde beni niçin muaheze ediyorsun? Beni şakî yarattın, şaki oldum. Müslümanı saîd yarattın, saîd oldu. Benim bu işte ne kabahatim var? diyemez. Çünkü cevab hazırdır. Teâlâ Hazretleri ona : Ben seni cehennemlik olmaya mecbur etmedim. Dünyaya geldikten sonra işleyeceğin amelleri ezeli ilmimle bildiğim için onları tespit ettim. Benim takdirim bundan ibarettir. Yâni; sen hakettin, ben de istihkakını yazdım, der.

bununla beraber,,,kaza-kader meselesi biz kullar için bir sırdır. Onu akılla, kıyasla anlamaya imkân yoktur. Kaderin sırrını ancak Allah Teâlâ bilir.


----------------

dua konusnu açan arkadaşa teşekkürlr

Ayette: Duanız olmasa ne kıymetiniz var? (Furkan, 77) buyurlmuştur...

Sevgili Peygamberimiz,,ayakkabınızın kopan bağını bile Rabbinizden isteyin der bize...her anını Dua ile geçirmek ne güzel,,,zaten "dua ibadetin özüdür" denmiştr......

'dua zekanın tebessümüdür'
Ahmet hamdi

akıl sahibi insanlar Rablerinin onlara actıgı nice nimet ve af kapısını görmeyecek degillerdir. dünya hayatından bakar kör olmus gözlerimizin dua hikmetiyle acılması umuduyla....

paylasım için tskler...

hoşgeliş tarafından gönderildi.

"Şüphesiz sizden birinizin teşekkülâtı annesinin karnında kırk günde toplanır. Sonra orada o kadar bir müddette bir pıhtı olur. Sonra o kadar müddette orada bir parça et haline gelir. Sonra, Allah ona bir melek gönderir. Meleğe; "Amelini, ecelini, rızkını, Şakî ve sa'id olacağını yazması şeklinde dört kelime emrolunur. Sonra da ona ruh üfürülür..." (Buhârî, Enbiya, I). Abdullah b. Mes'ud (r.a)'dan rivayet edilen bu hadis, Müslim tarafından ruhun üfürülmesi, dört emirden önce zikredilerek rivayet edilmektedir (Müslim, Kader, I).

yukardaki hadisdende anlaşıldığı gibi,,insanın ne olacağı ana karnında yazılmıştır....eğer cennetlise cennete gidecği ameller işler,,,cehennemlikse cehenneme götürecek amelleri işler...

kulun takdirden başka bir amelde bulunamaması bir cebir değil, bir muayenenin tespitidir. Onun içindir ki, meselâ; Ebû Cehil kıyamet gününde : Yâ Rabbi! Sen benim cehennemlik olacağımı takdir buyurdun! Ben bu takdirin dışına çıkarak iman edemezdim. O halde beni niçin muaheze ediyorsun? Beni şakî yarattın, şaki oldum. Müslümanı saîd yarattın, saîd oldu. Benim bu işte ne kabahatim var? diyemez. Çünkü cevab hazırdır. Teâlâ Hazretleri ona : Ben seni cehennemlik olmaya mecbur etmedim. Dünyaya geldikten sonra işleyeceğin amelleri ezeli ilmimle bildiğim için onları tespit ettim. Benim takdirim bundan ibarettir. Yâni; sen hakettin, ben de istihkakını yazdım, der.

bununla beraber,,,kaza-kader meselesi biz kullar için bir sırdır. Onu akılla, kıyasla anlamaya imkân yoktur. Kaderin sırrını ancak Allah Teâlâ bilir.


----------------

dua konusnu açan arkadaşa teşekkürlr

Ayette: Duanız olmasa ne kıymetiniz var? (Furkan, 77) buyurlmuştur...

Sevgili Peygamberimiz,,ayakkabınızın kopan bağını bile Rabbinizden isteyin der bize...her anını Dua ile geçirmek ne güzel,,,zaten "dua ibadetin özüdür" denmiştr......

Bir kul dünyaya gelecek ve Tanrı bu kulun cehennemlik olacağını biliyor.Neden o zaman o kulunun kalp gözünü ezelden açmıyor.Bir robot yapacaksınız,ve yazılımının sonuçlarını bile bile o robotu piyasaya sürdünüz.Sonrada robotu yaptıklarından dolayı çelik fabrikasına eritmeye gönderdiniz.Adalete bak.

Tanrı her şeyi biliyorsa (geçmiş, gelecek, vs), o zaman geçmiş de, gelecek de daha yaratılış anında belli demektir. Belli olan bir şeyi değiştirmek için, kitap, peygamber, vs göndermenin mantığı ne o zaman?

Eğer benim herhangi birine, bu biri benden çok daha güçlü bile olsa, tapınmayı reddetme yeteneğim varsa (eğer bunu seçebiliyorsam, böyle bir yeteneğim var demektir), o zaman bu yeteneği kullanmaktan dolayı neden ceza görmem gerekiyor? Eğer itaat istiyorsa, neden itaat etmeme yeteneğini de veriyor insana? Yok eğer başka türlüsünden zevk alamıyorsa, o zaman "Peki bu Tanrı sadist midir?" sorusu gündeme gelir.



Tanrı bizle matrakmı geçiyor?

Allah veya isterseniz Tanrı'da diyebilirsiniz,bilginlerin bilginidir,Entellektüellerin en entellektüelidir,ressamların en ressamı,heykeltraşların en heykeltraşı,mimarların en mimarıdır.
Dua etmek iyidir.Yalnış da etseniz o sizi hoşgörüyle karşılar,tebessüm eder.Çünkü o affedendir bağışlayandır.
Allah en cok tembelleri,aklını kullanmayanları,şımarıkları sevmez.
Allaha hakaret bile etseniz ,örnek olarak söylüyorum,bir karınca size sövdüğünü varsayalım gülüp geçersiniz,bizimle Allah arasındaki fark tartışılmayacak kadar çoktur,onun size vereceği ceza, sadece, artık sizinle ilgilenmemek olur.Buda çok büyük bir ceza olur aslında.