BAZI İSLAMİ PORTRELER ve İÇKİ
Peygamberin ve islamın silahşörü..Halit bin velid Halife Ömer uyarana kadar şaraplı suyla banyo yapardı (Taib Ahmet -Telhisü Mehasnil adab)
emevi halifelerinden yezid bin velid ayyaş idi..Abdülmelik ayda bir kere,Süleyman ve Merdan üç günde bir içerlerdi
Abbasilerden Hadi,Reşad,Memun,mutasamVasık ve Mütevekkil içkili sofralarda içerdi.. Kaynak ünlü islam tarihçisi- CAHİZ -Mİnhacül Sülük
-Osmanlılar şaraba Hardaliye diyor (yükselme dönemi) bazıları Şaraba
hardal dalı konunca haram hükmünün kalktığını iddia ediyorlardı.Elma Kayısı ve hurma dan şarap yapıp içiyolar bunun günah olmadığını iddia ediyorlardı.Sultan II.Abdülhamid (islamcıların son devlet adamı dediği ulu hakan) romu şeker suyu diye içerdi
-Akşamcı deyimi Osmanlı halifesi Ebu Suud un gündüz içki girmesini yasaklaması üzerine .İçkinin İstanbula gece girmesiyle ortaya çıktı.
-1960 yılına kadar Bozkutçu gençler milli içki diye törenlerde kımız içerlerdi ne zaman Bozkurtçuluğun içine islam girip adı ülkücülük olunca
bu gelenek ortadan kalktı.
-M.Akif 24 yaşına kadar içti.
-Necip fazıl da uzun dönem içki içip ***** oynadı.(SONER YALÇIN -Siz kimi kandırıyorsunuz)
Ünlü Tarihçi Mustafa Ali Efendi-MEHASÜNÜL ADAB adlı eserinde şöyle der
-Osman oğlu Orhan ve torunu Murad içki içmezdi..Fakat Yıldırım Beyazıt Sırp karısı Olivera ile birlikte içerdi.
-Fatihe kadar kimse içmedi..Fatih vezirleri ve komutanlarıyla arasıra içki alemleri yapardı(Tahminim Bizans kültürü etkisini göstermiş)
-Yavuz ara sıra bir iki kadeh atardı
-Kanuni ilk zamanlarda içtiysede sonradan içkiyi yasaklattı.(Bana göre Bunda Yavuz un Halifelği getirmesinde etkisi vardır ..Şöyle ki Mısırdan sadece kutsal emanetler değil arap din adamları ve islam kitapları da geldi böylece osmanlıda ARAP İSLAMI nın filizleri atıldı..bu filizler Kanuninin son dönemlerinde meyvesini vermişti bağnaz bir şeyhülislam olan Ebu suud kanuniyi etkilemiş hatta gerek yoktur diye medreselerden matematik ve Geometri gibi derslerin kaldırılması fetvasını kanuniye onaylatmıştır)
-Kanunin oğlu Selim (Roslanadan olma oğlu ) sarhoştu ayık gezmezdi..fakat son zamnalarında içkiyi bir Halvetiye şeyhinin telkiniyle bıraktı
3.muradda 3.mehmette ardından I.ahmetde içki içmedi hatta I.ahmet dindardı.
Gariplik şu ki İçkiye karşı düşmanca tavırların başlamasıyla Duraklama ya giriş aynı olmuş Osmanlı Taassublaştıkça gerilemiştir(BU tesadüf olabilir).Örneğin 1600 yıllarda İstanbul camilerinde Hegomonya kuran ÜSTAVANİ sülalesinin vaizleri ..Duraklamnın sebebini peygamberden uzaklaşma olarak görüyor çatal kaşık kulanımının yasaklanması telkinlerinde bulunuyordu..(Prof.SİNA AKŞİN-Türkiye tarihi Cilt III)
İstanbul halkında elle yemek yeme alışkanlıkları artmaya başlayınca bir
Bektaşi şeyhi" Peygamber donda giymiyordu o zaman onu da giymeyelim" diyerek tepki göstermiştir.
IV:muradın şeyhül islamı Zekeriyazade Yahya şöyle demiş
"Bırak mescitte iki yüzlüler devam etsin riyaya meyhanede ne riya var ne riyakar
İSLAM la bunun ne ilgisi var diyeceksiniz..Tabiki doğru bir ilgisi yok.Fakat ilginçtir ki bugün ATATÜRK ke Ayyaş diye saldıranlar.İslamın Koruyucusu Halifelerin içki içmelerine ne diyecek? İçki bir öcü gibi görenler..İçki içmekden daha ne büyük günahlar işliyorlar
Peygamberin sevdiği bir ayyaş olduğunu da biliyor muydunuz..ama o da peygamberin sabrını fazla zorlamış canım hoşgörüye örnek olsun:
Rasûlullah zamanında Abdullah isminde bir adam vardı. Ona hımar (eşek) derlerdi. Hz. Peygamber de buna gülüyordu. Hz. Peygamber içki içmekten dolayı onu bir çok defa cezalandırmıştı. Bir gün yine içki içtiği için, Hz. Peygamber cezalandırılmasını emretti. Birisi "Yarabbi! Ona lânet et. Durmadan içki içiyor"deyince Hz. Peygamber "Sakın ona lânet okumayın! Allah'a yemin ederim ki, kesinlikle o, Allah ve Rasûlünü seviyor!"dedi (1).
Hımar lakablı bir kişi Hz. Peygamber'e getirildi. Bu zat zaman zaman, yağ bal dolu çanaklar alıyor, Hz. Peygamber'e götürüyordu. O yağ ve balların sahibi de borcunu istemeye geldiklerinde onları Peygamber'in yanına getirir. "Ey Allah'ın Rasûlü! Bunun malının bedelini ver"derdi. Hz. Peygamber tebessüm etmekten, malların parasını ödemeyi emretmekten başka bir şey söylemiyordu. Onu bir gün Hz. Peygamber'e içkili bir halde getirdiler. Bir kişi ona lânet okudu (2).
[1] Buharî, İBn Cerir ve Beyhâkî (Hz. Ömer'den).
[2] Kenz, III/107 (Ebu Yâ'lâ, Said b. Mensur ve başkalarından)


LinkBack URL
About LinkBacks
Alıntı Yaparak Cevapla



