Konu: Kuran ayında Kuran dinine davet...

Arkadaşlar, Sevgiler

Bildiğimiz gibi Ramazan ayı'nın en büyük özelliği Kuran-ı Kerim'in insanoğluna gönderilmeye başlandığı ay olmasıdır.

O kadar muhteşem bir olaydırki bu, insanlık karanlıklar içinde iken Yüce Allah rahmetini esirgememiş ve insanlığa bir aydınlık yolu armağan etmiştir.

Kuran,

Bizleri doğruya ulaştıran bir rehber (Huda)
Yolumuzu aydınlatıcı bir ışık (Nur)
Doğruyu yanlıştan ayıran bir ölçü (Furkan)
İhtilaf içinde bocalayanlara bir delil (İlim)
Tüm beşeriyet için bir mucize (Ayet)
Kalplerinde manevi hastalık bulunanlara bir ilaç (Şifa)
Sıkıntıdaki müminlere bir müjde (Büşra)
Tüm insanlara bir öğüt ve hatırlatma (Zikr)
Her şeyi detaylı olarak açıklayan bir yasa (Mufassal)
Düşünenlere bir bilgelik kaynağı (Hikmet)
Her şeyi açıklayan bir kitap (Tıbyan)
Haklıyı belirleyen bir kanıt (Beyyine)
Müminler için bir bağış (Rahmet)
Geride kalmayıp ilerlemek isteyenler için bir uyarı (Zikra)
Akleden müminler için apaçık bir kitap (Kitabul Mümin)
Adalet arayan toplumlar için evrensel bir yasa (Hüküm)
Peygamber’in risaletini devam ettiren ölümsüz bir elçi (Resul)
Birbirine düşmüş insanları birleştirici bir ip (Hablullah)
Müslümanlar için kıyamete dek yaşayan bir önder (İmam)
Dirileri uyarsın diye gönderilen bir kitap (Kuranun Mübin)

muhteşem bir hediyedir.

Allah, rızasına uyanları o Kitap'la esenlik ve barış yollarına iletir ve onları kendi izniyle karanlıklardan aydınlığa çıkarıp şaşmayan ve sapmayan dosdoğru yola kılavuzlar.
Maide Suresi - Kuran-ı Kerim

....

Oysa asırlar boyu insanlık bu güzel armağanı bir kenara bırakarak dinini uydurma hadislerden, mezhep saptırmalarından, tarikat uydurmalarından öğrenmeye çalışmış ve ortaya bölük, pörçük hurafeler ve sapıtmalarla dolu bir inanç sistemi çıkmıştır.


Bunun yanında,



İşte böyle nitelikteki bir Kitab’ın tüm bu niteliklerini gizlemek ve amacı dışında kullanmak için insanlardan ve cinlerden olan şeytanlar elele vermişler ve ne yazık ki bu şeytani tuzaklarına insanların çoğunu düşürmüşlerdir. İnsanları ortak koşuculuğun ve zulmün karanlığından Allah’a imana ve adaletin aydınlığına çıkaracak bir rehber olan Allah’ın kitabını yüzyıllardır sahtekarlar ve cahiller bir aspirin veya bir merhem gibi değerlendirmiş ve mikroplu üfürükleriyle istismar etmişlerdir. Allah’ın yüce kelamını basur, ishal, kabızlık gibi hastalıkları iyileştirmede büyüvari yöntemlerle kullanarak Kuran’a hakaret eden ve uydurdukları yalanları Allah adına halka yutturan üfürükçüler ve muskacılar toplumumuza çok büyük zararlar vermişlerdir.

Şimdi bu güzel ayın içinde,

hepinizi din adına,

oradan buradan, Kuran dışı kaynaklardan öğrenmiş olduğunuz herşeyi bir kenara bırakarak, tertemiz, berrak, şaşırtmayan ve doğruya kılavuzlayan Kuran dinine, Asırlar boyu korunarak bize ulaşan Yüce kitabımızın yoluna davet ediyorum.

Kuran’a yeterince güveni olmayanlar; falanca mezhepten, filanca tarikattan olduklarını söyleyerek görüşüme karşı çıkanlar olacaktır.

Hadisçiler, hadis kitapları bilinmeden, fıkıhçılar fıkıh kitapları olmadan, tefsirciler bol hadisli tefsirler okunmadan İslam bilinemez, halk dini anlayamaz demeye devam edeceklerdir.

Din tüm insanların anlaması için mi yoksa sadece üç dört kişinin anlaması için mi indirildi?

Peygamber’imizin mezhebi var mıydı? Dört halifenin mezhebi neydi? Kuran’da Hanefilik, Şafi lik, Alevilik, Şiilik, Vahhabilik şeklinde mezhepler mi var, yoksa tek bir dinden mi bahsediliyor?

Kuran dinin rehberi diye kendinden mi bahsediyor, yoksa Buhari’den Müslim’den, Oniki İmam’ın eserlerinden, ilmihallerden, Muvatta’dan mı bahsediyor?

Kuran ayetlerini inceleyip, bu soruların cevabını bulalım ve Kuran’ın dinin tek kaynağı olarak yeterli olup olmadığını tespit edelim.

Biz bu kitabı sana, her şeyin ayrıntılı açıklayıcısı, bir doğruya iletici, bir rahmet, Müslümanlara bir müjde olarak indirdik..
Nahl Suresi 89

Görüldüğü gibi ayette Kuran’ın her şeyi açıkladığı, bizi doğruya ilettiği söylenmektedir. Kuran her şeyi açıklıyorsa Buhari, Müslim diye kaynaklara, ilmihal kitaplarına ne gerek var? Allah her şeyi Kuran’da açıkladığını söylerken niye hâla Hanbeli, Şafi , Şii, Hanefi, Caferi, Maliki diye mezheplerden medet umuyoruz? Neden Allah Kuran’da bize Müslüman (İslam olan) diye isim takmışken Sunni, Şii, Hanefi, Şafi diye isimleri kullanıp Allah’ın bize verdiği ismi yetersiz görüyoruz?

Allah’ın dini, Kuran’ın indirilmesinin bitişiyle Peygamber’imiz hayattayken tamamlanmıştır. Kuran yazdırılmış, ezberlenmiş ve başı sonu belli bir kaynak olarak rehberimiz olmuştur. Peygamber döneminde yazılması yasak olan hadisleri toplayan kitaplar Peygamber’in vefatından yüz-ikiyüz yıl sonra ortaya çıkmaya başlamıştır.

Allah size kitabı detaylandırılmış bir halde indirmişken Allah’ın dışında bir hakem mi arayayım?
Enam Suresi 114

Kuran ana konuları verip, yan konular için bizi başka kitaplara, şeyhlere, ilmihallere, kütüb-i sitteye havale etmiyor. Kendisinin detaylandırılmış olduğunu söylüyor. Eğer ki bir yasağı, detayı, ibadeti Kuran’da bulamazsak; bu, o yasağın, detayın, ibadetin dinimiz ile alakası olmadığı anlamına gelir. Örneğin ipek giymek veya midye, karides yemek ile ilgili Kuran’da bir ifade olmaması, ipeğin giyilebileceğini, midye ve karidesin yenebileceğini gösterir. Kuran’da bir fiilin yapılmamasına dair izah aramak gerekir, yapılması gerektiğine dair izaha gerek yoktur. Örneğin ipeğin giyilmesinin yasak olduğuna dair izahın bulunamaması yeterlidir. Ayrıca ipek giyilebilir manasında bir ayete gerek yoktur. Bu mantığı şu ayette de gözlemleyebiliriz.

Ey iman sahipleri; size açıklanınca hoşunuza gitmeyecek şeyleri sormayın. Kuran indirilirken onları sorarsanız size açıklanır. Allah onları affetti. Allah Bağışlayandır, Merhametlidir.
Maide Suresi 101

Allah kullarına güçlük çıkarmak istemediği için birçok konuda açıklama yapmamıştır. Eğer açıklama yapsaydı, o konularda da üzerimize sorumluluk binerdi. Allah birçok ayette dinin kolay olduğunu, insanlara güçlük çıkarmak istemediğini söylemektedir. Oysa hadis uydurucuları ve mezhepçiler sanki Allah unutmuş gibi Allah’ın açıklama getirmediği konuları açıklayarak, din adına zorluklar üretmişlerdir. Dinin yasakladığı her şey kötüdür, ama din her zararlı Şili yasaklamak zorunda değildir. Dinin açıkladığı hususları yerine getirmek bir sorumluluktur. Bu yüzden, dinde açıklanmayan hususların Allah’ın bize verdiği özgürlük alanları olduğunu anlamalı ve acilen Kuran dışında dine yapılan ilaveleri yaşamımızdan temizlemeliyiz.

son pişmanlık fayda etmeyecektir.


Ayrıca Kuran dininin tadı bambaşkadır,
günden güne daha aydınlık bir ruhunuz ve daha güzel bir yaşamınız olacaktır.


Saygılarımla.

Kuran dininin tadı bambaşkadır,
günden güne daha aydınlık bir ruhunuz ve daha güzel bir yaşamınız olacaktır.

keşke bilselerdi.

http://www.turkforum.net/showthread....707779&page=27 linkinde 270 nolu mesajda senin Kuran dinini (!) ne kadar iyi bildiğin (!) belli oluyor.Tabi aynı konuda diğer arkadaşlarında ne kadar bildiği belli oluyor.


İnsanları Kuran dinine çağırıyoruz diye Allah'ın bize rehberlik etmesi için gönderdiği Peygamberi devre dışı bırakıp kendi kafanıza göre yorumladığınız bir yola çağırıyorsunuz.

Ne kadar ilginçtir ki Kuranı herkes anlar , Kuran bize yeter diyen bu kişiler ,dolaylı yoldan Peygamberin , sahabenin ,alimlerin ,ümmetin geri kalanının Kuranı anlamadığını söylüyorlar.İşin daha da ilginç tarafı bu kişiler sözde Kurana çağrı yapıp , Peygamberi devre dışı bırakırken Peygamber hariç diğer insanların yaptıkları kanunlarla hükmedilmeyi savunuyorlar.Ama sorsanız Kuran yeter diyecekler.



selam ve dua ile,

o zaman kuran yetersız mı oluyor hacıdayı (son cumleden onu anladım)?

student tarafından gönderildi.

Ne kadar ilginçtir ki Kuranı herkes anlar , Kuran bize yeter diyen bu kişiler

Student su kismi lütfen aciklarmisin, Kuran bize yeter kismini bosver, hadisler ve sünnetler kabul edilmeden islami tam anlamiyla yasamak imkansiz orada kimsenin süphesi yok ama Kurani herkesin anliyamiyacagina nasil karar veriyorsunuz? Kuran'in kendi icinde bile herkes anlasin diye biz onu apacik bir dille indirdik demiyormu? Böyle ayet oldugu halde neden herkes anliyamiyor?

Not: Sizin deyiminizle saldirmak amacli degil gercekten merak ettigim icin soruyorum. Ramazan ayi münasebetiyle -sizin deyiminizle- saldirmamaya karar verdim, gerci biz her ne kadar iyi niyet ve samimiyet icinde sorsak da sizler yine de saldirmak olarak algiliyorsunuz ama ne yapalim sormadan da rahat edemiyorum..

Nick_mick_yok tarafından gönderildi.

o zaman kuran yetersız mı oluyor hacıdayı (son cumleden onu anladım)?

Kuranın tamamına uyarsanız sorun yok.Kuranda kendisine uymamız emrdilen Peygambere de uyacağımız söylendiğine göre Peygamber euymak Kuran yetersiz demek değildir , aksine Kuranda yazdığı için Peygambere uyuyoruz.

Sana şöyle örnek vereyim.Anayasaya uyun denildiğinde diğer yasalara uymayız diyemezsin.Çünkü anayasada diğer organlarında yasa yapmaya yetkisi olduğu söylenir.


selam ve dua ile,

student tarafından gönderildi.

Kuranın tamamına uyarsanız sorun yok.Kuranda kendisine uymamız emrdilen Peygambere de uyacağımız söylendiğine göre Peygamber euymak Kuran yetersiz demek değildir , aksine Kuranda yazdığı için Peygambere uyuyoruz.

Sana şöyle örnek vereyim.Anayasaya uyun denildiğinde diğer yasalara uymayız diyemezsin.Çünkü anayasada diğer organlarında yasa yapmaya yetkisi olduğu söylenir.


selam ve dua ile,

bı kac kısıyle msnde ve yuzyuze konustum konu hadıs ve sunnetlerden acıldı,dedım ıyı de kuran da hersey yazmıyormu gıbısınden soru sordum farklı kısılerden aynı cevap geldı ''hersey kuranda yazmaz'' e pekı dedım hadıslerın ve sunnetlerın dogrulugunu kım tayın edıyoru neye göre dogrudur dıyor dıye soruyorum kem kum bıseyler dıyorlar ama anlamadım acıkcası.

Nick_mick_yok tarafından gönderildi.

bı kac kısıyle msnde ve yuzyuze konustum konu hadıs ve sunnetlerden acıldı,dedım ıyı de kuran da hersey yazmıyormu gıbısınden soru sordum farklı kısılerden aynı cevap geldı ''hersey kuranda yazmaz'' e pekı dedım hadıslerın ve sunnetlerın dogrulugunu kım tayın edıyoru neye göre dogrudur dıyor dıye soruyorum kem kum bıseyler dıyorlar ama anlamadım acıkcası.

Sen ateistsin , size göre Kuranın doğruluğunu kim tayin ediyor ?


Demek istediğim mesele şüphe ile yaklaşmak olunca dini konularda bazı şeylerin doğruluğunun kabul edilmesinde herzaman bir bahane bulunur.Kuranı Kerimde gökten bir kitap halinde inmemiştir. Hadislerin çoğu Kuranı Kerimin toplanmasında bulunan sahabe tarafından rivayet edilmiştir.Rivayet edilen bu hadisler ravi zinciri , senet sistemi gibi çeşitli hadis usulleriyle korunmuştur.Bu gün hadis sisteminin güvenilirliğini kabul etmeyenler kesinlikle tarih diye bir ilimden bahsedemez.Çünkü hadislere güvenilmez diyenler aynı güvenilirlik usullerini tarihe uygulasa ortada tarih diye bir bilim kalmaz.

Mesele şüphe olduktan sonra sizin gibi Kurandan da şüphe edenler çıkar ,hadisten de.Eğer birisi birşeyden şüphe etmek isterse bahane çok.En basiti Kuran korunmuştur ama sözlükler korunmamıştır , şim biz nerden bilelim Kurandaki o kelimelerin şimdiki anlamlarda olduğunu ? diyenlerde olabilir.Nitekim Peygamberimizn kıldığı gibi namaz kılmak istemeyenler Kurandaki SALAT kelimesimi illede dua ile sınırlı tuıtmaya çalışıyorlar.Dediğim gibi mesele şüphe etmek ise bahane çok.

Müslümanlar hem Kurana hem de hadislere sahip çıkmışlardır.Günümüze kadar da gelmiştir , bundan sonra da devam edecektir.


selam ve dua ile,

Sevgili Sanattarihci;
Birde şu gözle bakalım. Kuran-ı Kerim'de Allah(cc) Sünnetin yasal konumunu zaten bildirmiş. Elçisine uyanın kendisine uyacağını emretmiş. Elçiye uyamak nasıl olacak peki? Elçi Kendinden bir şey getirmiyor ki! Allah'ın vahyettiği gerçekleri Ümmetine duyuruyor. Kuran Ayetlerini yaşayarak yaşatan kimsedir Rasul. Bu manada Rasule uymanın tek gerçek boyutu var onun gibi yaşamak. Yoksa Rasul'e nasıl uyacaksınız, Onun yaptığını yapmak, yapmadığından imtina etmek. Kuran bunu emrederken Rasule uymanın başka şekli varda bizmi bilmiyoruz diye hayıflanıyorum. Allah(cc) Hz. Muhammet(sav) Uyanların kendisine bil tamam uymuş olacağını ifade ediyorsa Sadece Kuran'a inandığını söyleyen bazı zevat Allah'a ve Kuran'a da uymamış oluyor gerçek bu kadar basit. Ha, siz zaten Kuran'a uymadığınızı söylediğinizden tamamen bu ithamların dışındasınız sordunuz diye izah etmek istedim
HAMZA...

Bende bir soru sormustum