Konu: Allah Kabeyi korur mu?

Ali İmran Suresi (ayet 97)

"Orada apaçık nişâneler, (ayrıca) İbrahim'in makamı vardır. kim oraya girerse güvenlik içinde olur. " ELMALILI

ayrıca fil suresini de herkes bilir abraha nın ordusunu ebabil kuşlarının nasıl yok ettiğini..her namazda okunur.

ayetler böyle yazmış ama tarih öyle demiyor...

islam tarihi nin en büyük kaynağı İBN KESİR den notlar:

[COLOR=#4b0082]929 yılında Abbasi yönetimine isyan eden Karmati mezhebinin lideri Ebu Tahir Mekke'yi ele geçirdi. Hac mevsiminde, tavaf eden Hacıları, Kâbe'nin kapısına oturtup kılıçla kesti. Karmati Lideri, “Ben Allah'ım, Allah'layım, yaratan da, yok eden de benim!” diyordu. Hacılar kaçıp Kâbe'nin örtüsüne yapışıyor ama o halde öldürülüyorlardı.
Ebu Tahir öldürdüğü hacıları Zemzem kuyusuna doldurttu. Zemzem kuyusunun üstündeki kubbeyi yıktıran Ebu Tahir Kâbe'nin örtüsünü parçalatıp askerlere dağıttı. Kâbe'nin kapısını söktürdü.
Ebu Tahir, bununla yetinmedi. Hacerülesved'in sökülmesini emretti ve bunu balyozla söktürtüp yanı sıra götürdü. Hacerülesved, 22 sene dışarıda kaldı.(İbn Kesir, c. 11,s. 282)
Hacerülesved, 1022 yılında da saldırıya uğradı. Mısırlı birisi hacılarla gelip Kâbe'yi tavaf etti ve Hacerülesved'i öpeceği sırada elindeki gürzle o mübarek taşa tam üç kez vurdu. Adam, “Ne zamana kadar şu taşa ibadet edeceğiz. Ne Muhammet ne de Ali beni yapacağım işten alıkoyamayacaktır. Bugün şu Beyt'i (evi) yıkacağım” dedi. Bunun üzerine Yemenli birisi onu öldürdü, adamları da öldürüldüler. (İbn Kesir, c.12, s. 84)

Halife Abdullah Bin Zübeyr, Haccac komutasındaki Emevi ordusu Mekke' yi kuşatınca son çare olarak Kabe' nin içine giriyor.Abdullah Bin Zübeyr' in Kabe' ye sığınmasında Al-i İmran Suresi' nin 97. ayetine olan inancının etkisinin olduğunu tahmin etmek zor değil) Kabe mancınıklarla taşa tutuluyor, hem Kabe yıkılıyor hem de içindeki halife ölüyor.

sanmıyorum

Korusa Müslümanları Korur, Korusa Filistini Korur, Korusa ıraklıları korur, recm edilen kadınları korur...Mantıklı düşününce cıkıyor ortaya...Ayrıca artık Patriot Füzeleri var ebabil kuşlarına karşı

Alessandro tarafından gönderildi.

Korusa Müslümanları Korur, Korusa Filistini Korur, Korusa ıraklıları korur, recm edilen kadınları korur...Mantıklı düşününce cıkıyor ortaya...Ayrıca artık Patriot Füzeleri var ebabil kuşlarına karşı

Düz mantık. Yani

Ali İmran Suresi (ayet 97)

"Orada apaçık nişâneler, (ayrıca) İbrahim'in makamı vardır. kim oraya girerse güvenlik içinde olur. " ELMALILI

ayrıca fil suresini de herkes bilir abraha nın ordusunu ebabil kuşlarının nasıl yok ettiğini..her namazda okunur.

ayetler böyle yazmış ama tarih öyle demiyor...



Bütün bunlar abartılı yorumlar ve hikaye.
I. Dünya Savaşında İngiliz ordusu Mekke'yi işgale gelirken Ebabil kuşları neredeydi? Sonuç malum.

Kuran'da yazan ve insanların gerçek sandığı bir çok şey var. Ama insanlar şekilci olduğundan mesajı, yani olayın özünü bırakıp hikayesine dalıyorlar.
Her konuda bu böyle oluyor maalesef. Mesela türban için ortalığı yıkanlar daha adaletli bir toplum için parmağını kıpırdatmıyor.
Madem o kadar Allah'a bağlılar, ... mesela neden Tuzla'da ölümler oluyor. "Gerekli tedbirleri almadan işçi çalıştırmak ve çalışanların hayatını tehlikeye atmak günahtır. " diye kıyameti koparmıyorlar?

Pontevedra tarafından gönderildi.

Ali İmran Suresi (ayet 97)

"Orada apaçık nişâneler, (ayrıca) İbrahim'in makamı vardır. kim oraya girerse güvenlik içinde olur. " ELMALILI

ayrıca fil suresini de herkes bilir abraha nın ordusunu ebabil kuşlarının nasıl yok ettiğini..her namazda okunur.

ayetler böyle yazmış ama tarih öyle demiyor...

islam tarihi nin en büyük kaynağı İBN KESİR den notlar:

[COLOR=#4b0082]929 yılında Abbasi yönetimine isyan eden Karmati mezhebinin lideri Ebu Tahir Mekke'yi ele geçirdi. Hac mevsiminde, tavaf eden Hacıları, Kâbe'nin kapısına oturtup kılıçla kesti. Karmati Lideri, “Ben Allah'ım, Allah'layım, yaratan da, yok eden de benim!” diyordu. Hacılar kaçıp Kâbe'nin örtüsüne yapışıyor ama o halde öldürülüyorlardı.
Ebu Tahir öldürdüğü hacıları Zemzem kuyusuna doldurttu. Zemzem kuyusunun üstündeki kubbeyi yıktıran Ebu Tahir Kâbe'nin örtüsünü parçalatıp askerlere dağıttı. Kâbe'nin kapısını söktürdü.
Ebu Tahir, bununla yetinmedi. Hacerülesved'in sökülmesini emretti ve bunu balyozla söktürtüp yanı sıra götürdü. Hacerülesved, 22 sene dışarıda kaldı.(İbn Kesir, c. 11,s. 282)
Hacerülesved, 1022 yılında da saldırıya uğradı. Mısırlı birisi hacılarla gelip Kâbe'yi tavaf etti ve Hacerülesved'i öpeceği sırada elindeki gürzle o mübarek taşa tam üç kez vurdu. Adam, “Ne zamana kadar şu taşa ibadet edeceğiz. Ne Muhammet ne de Ali beni yapacağım işten alıkoyamayacaktır. Bugün şu Beyt'i (evi) yıkacağım” dedi. Bunun üzerine Yemenli birisi onu öldürdü, adamları da öldürüldüler. (İbn Kesir, c.12, s. 84)

Kuran'da anlatılan tarihi bilgileri bir bütünlük içerisinde okumak gerekir. Ayetlerin en anlaşılır Türkçe ile tercümesi böyledir:

De ki: "ALLAH doğruyu söyler; İbrahim'in hanif dinine uyun. O puta tapanlardan olmadı."

Halk için kurulan ilk ev, tüm halklara bir hidayet kaynağı olan Bekke'deki kutlu evdir.

Orada apaçık işaretler var: İbrahim'in duruş yeridir. Oraya giren güvenlik içinde olmalı. Halktan yolculuğa gücü yetenler o Ev'i ALLAH için haccetmekle yükümlüdür. Kim inkar ederse bilsin ki ALLAH kimseye muhtaç değildir.

Güven içinde olmak ilk ayette geçen "İbrahim'in hanif dinine uymak puta tapanlardan olmamakla" ilgilidir.

Alessandro tarafından gönderildi.

Korusa Müslümanları Korur, Korusa Filistini Korur, Korusa ıraklıları korur, recm edilen kadınları korur...Mantıklı düşününce cıkıyor ortaya...Ayrıca artık Patriot Füzeleri var ebabil kuşlarına karşı

Bahsettiğiniz ülkeler vatan ve toplum bilinci zayıf olan emperyalistlerin esiri durumunda ve sınırları zaten cetvelle çizilmiş ülkelerdir.

Korusaydı, Araplardan korurdu zaten.

Bu Pontevedra yeni (!) Deist olduktan sonra nedense birden İslama saldırmaya başladı.Alıntıladığı ayetin Kabenin korunmasıyla alakası yok.
Hukuki bir meseleden bahsediliyor ,Peygamberimizin mekke nin fethi esnasında "kabeye sığınana" dokunulmayacak kabilinden hukuki bir korumadır bu. Yani "Allah ın evine sığınanlara ilişmeyin" demektir bu.

İbni Kesirden alıntı yapan Pontevedra ,İbni Kesirin sözkonusu ayet hakkındaki tefsirini de okusaydı bunu da öğrenirdi ama o nedense İslama saldırmak için bahane aradığı için okumamış.


İbn-i Kesir tefsirinden Ali İmran 97. ayetin tefsiri ve ilgili rivayetler

«Kim oraya girerse emin olur» âyetine gelince: Korkan kişi Mekke'nin harem'ine girdiğinde (orada) her kötülükten emin olur. Câhiliye devrinde de durum böyle İdi: Hasan el-Basrî ve başkalarının da söylediği gibi: Bir adam birisini öldürür ve boynuna yün koyarak Harem'e girer, öldürülenin oğlu onu harem'de bulsa bile ona hücum etmez, öldürmeye kalkışmaz, Harem'den çıkmasını bekler, gözetirdi.
îbn Ebu Hatim diyor ki: Ebu Saîd el-Eşecc... îbn Abbâs'dan rivayet etti ki: «Kim oraya girerse emîn olur» âyeti hakkında şöyle dedi: Kim Kâ'beye sığınırsa, Kâ'be onu korur. Ancak barındırılmaz, yedi-rilmez ve içirilmez. Oradan çıkınca da yaptığı suçtan dolayı yakalanır (ve cezası verilir).
Allah Teâlâ buyuruyor ki; «Çevrelerinde İnsanların kapılıp götürülmesine rağmen orayı mukaddes bir harem yaptığımızı onlar görmediler mi?» (Ankebût, 67)
«Bu evin Rabbına ibâdet etsinler; ki o, kendilerini açlıktan kurtarmış ve korkudan emîn kılmıştır.» (Kureyş, 3-4)
Avlarının avlanması, avlarının yuvalarından kaçırılması, ağaçlarının kesilmesi, otlarının koparılması oranın haramları cümlesindendir. Nitekim bu konuda sahabeden bir grup tarafından muhtelif hadîs-i şerîf ve haberler rivayet edilmiştir. Bunların bir kısmı Rasûlullah (s.a.) dan rivayet edilirken, diğer bir kısmı sahâbe-i kirâm'a dayanmaktadır.
Buhârî ve Müslim'de —lâfız Müslim'indir— İbn Abbâs'tan rivayet ediliyor ki, o şöyle demiştir: Rasûlulalh (s.a.), Mekke'nin fethi günü şöyle buyurdu : Bundan sonra hicret yoktur. Fakat cihâd ve niyyet vardır. Cihâda çağırıldığınız zaman icabet ediniz.
Yine Mekke'nin fethi günü şöyle buyurdu: Muhakkak ki Allah, bu beldeyi, gökleri ve yeri yarattığı gün haram kılmıştır. Burası kıyamete kadar böyle kalacaktır. Burada, benden önce, hiç kimseye savaş helâl kılınmamıştır. Benim için de günün az bir kısmında helâl kılınmıştır. Burası kıyamete kadar böylece harem olarak kalacaktır. Dikenleri koparılmaz, avları ürkütülmez, oradaki buluntu mallar ancak sahibi aranmak suretiyle alınabilir, yaş bitkileri koparılmaz. Abbâs sordu : Ey Allah'ın Rasûlti, İzher otu hâriç değil mi? Çünkü izher otu demirci, dökümcüler ve evlerin üstünü örtmek için kullanılır.
Rasûlullah (s.a.) : Evet izher otu hâriç, buyurdular.
Buhârî ve Müslim'de Ebu Hüreyre'den rivayet edilen bunun gibi bir hadîs daha vardır. Yine Buhârî ve Müslim'de —Lafız Müslim'indir— bulunan bir hadîs-i şerîf şöyledir :
Ebu Şüreyh el-Adevî Mekke-i Mükerreme'ye elçiler gönderirken Amr îbn Saîd'e şöyle dedi: Ey Emîr, Rasûlullah (s.a.) Mekke fethinin ertesi günü konuştu. O, konuşurken kendisini şu gözlerim gördü. Konuştuklarını kulaklarım bizzat duydu ve kalbim konuştuklarını muhafaza etti. îzin ver de Rasûlullah'ın bu sözlerini sana nakledeyim. Rasûlullah (s.a.) Allah'a hamd ü senadan sonra şöyle buyurdu : Mekke'yi, insanlar değil Allah haram kılmıştır. Allah'a ve âhiret gününe îmân eden bir kişiye orada kan dökmek ve ağaç kesmek helâl olmaz. Allah Rasûlü'nün orada harbetmesini kendine de bir ruhsat saymaya kalkanlar olursa onlara deyiniz ki: Allah, Rasûlüne izin verdi, size değil. O'na da günün kısa bir kısmında bu izni vermiş, sonra harâmlığı dün olduğu gibi bugün tekrar geri dönmüştür. Burada olanlar, olmayanlara teblîğ etsin.
Ebu Şüreyh'e sordular: Peki Amr sana ne dedi? Ey Ebu Şüreyh, bunu ben senden daha iyi biliyorum. Harem; bir âsiyi, kâtü olduğu veya utanç verici bir şey yaptığı için kaçanları barındırmaz, dedi.
Câbtr de şöyle dedi: Rasûlullah (s.a.) ı şöyle derken işittim : Hiçbirinizin Mekke'de silâh taşıması helâl değildir. Bu hadîsi de Müslim rivayet eder. Abdullah îbn Adiyy diyor M; Rasûlullah (s.a.) ı Mekke
(1) izher, yapraklan geniş ve hoş kokulu bir bitkidir. Demirci ve dökümcüler odun ve kömür yerine bunu yakarlardı. Evlerin üstüne örtü olarak da kullanılırdı.



Pontevedra devam etsin içindeki kini kusmaya , müslümanken (!) kusamamıştı.




selam ve dua ile,

din allah düşmanları saldırın konuya hadi ufaklıklar