Konu: Kurban Bayramı önemi ve yapılması gerekenler

Bizleri Bir Kurban Bayramına daha ulaştıran Alemlerin Rabbi'ne sonsuz hamd ve senalar olsun. Kurban Bayramı ve Arefesi çok önemli ve dikkat edilmesi gereken günlerdir.
İslâm alim ve müçtehitleri kurbanın hükmü hakkında farklı içtihatlarda bulunmuşlardır.

İmam Azam Ebû Hanife'ye göre kurban vaciptir. Delili de:"Rabbin için namaz kıl ve kurban kes(Kevser 2)
Bu konuda Rasulallah Efendimiz;
peygamberimizin :
"

Kimin hali vakti yerinde olur da kurban kesmezse namazgahımıza yaklaşmasın."(İbn Mâce, Adâhî, 2. )
Hadisindeki vaid (korkutma) dır. Böyle bir korkutma ancak vacip olan bir ibadetin terki için yapılır. Yani İmam Azam demek istiyor ki, kurban vacip olmasaydı peygamberimiz onu terkedene böyle bir tehditte bulunmazdı.

Kurban Kimlere Borçtur?

Kurban, mukim olan ve sadaka-i fıtır nisabına malik olan her kadın ve erkek müslümana vaciptir.
Bu tariften şu anlaşılıyor: Müslüman olmayan, seferde bulunan müslümana ve fakir olana kurban vacip değildir.

Hz. Ebû Bekir ile Hz. Ömer seferde bulunduklarında kurban kesmemişlerdir. Şayet seferde olan kimse kurban kesmek isterse, kurban kendisine vacip olduğu için değil, nafile olarak kesebilir, kesmediği takdirde sorumlu olmaz.

İmam Azam Ebû Hanife ile Ebû Yusuf'a göre kurbanın vacip olmasında akıl ve erginlik çağına gelmiş olma şart değildir. Yani zengin olan çocuğun ve delinin mallarından babaları veya vasileri kurban keserler. Bu kurbanlardan sadece kendileri yiyebilir, başkaları yiyemez.

İmam Muhammed ile İmam Züfer'e göre kurbanın vacip olması için akı1 ve erginlik çağına gelmiş olma şarttır. Bu itibarla zengin olan çocuklarla deli olanların mallarından kurban kesilmez. ( Bedayiu's-sanayi, Beyrut, 1974, c. 5, s. 64.
) Fetvâ da bu görüşe göredir, yani zengin de olsalar çocuklarla delilerin kurban kesmesi gerekmez. (Reddülmuhtar, c. 5, s. 309. )

Zenginliğin Ölçüsü Herhangi mali bir ibadetin borç olması için ön görülen zenginlik ölçüsü 'Nisap' kelimesi ile ifade edilmektedir.
Kurban nisabı, kişinin temel ihtiyaçları olan oturacak evi, evinin yeter derecede eşyası, binek için olan hayvanı, üç kat elbisesi, kendisinin ve bakmakla yükümlü olduğu kimselerin bir yıllık nafakalarından ve borcundan fazla 80, 18 gr. altın veya bunun kıymeti para ve eşyaya malik olan kimse kurban kesecek kadar zengin demektir. Bu kimseye yılda bir defa kurban günlerinde kurban kesmek vacip olur.
Bu ölçü aynı zamanda zekat için de geçerlidir. Ancak zekat nisabında malının artıcı olması ve üzerinden bir yıl geçmiş bulunması şarttır.
Kurban nisabında bunlar aranmaz. Kurban kesme günlerinde zengin olan kimseye kurban kesmek vacip olur.

Hangi Hayvanlar Kurban Edilir?
Kurban edilecek hayvanlar; koyun, keçi, deve, sığır ve mandadır.

Bu hayvanlardan devenin 5, sığır ile mandanın 2 ve koyun ile keçinin 1 yaşını doldurmuş olmaları gerekir. Ancak koyunlar altı ayı tamamladıkları halde bir yaşını doldurmuş gibi gösterişli olurlarsa bunlar da kurban edilebilir.

Bir koyun veya keçiyi ancak bir kişi kurban edebilir. Fakat sığır, manda ve deve yedi kişiye kadar ortaklaşa kurban edilebilir. Ortakların tek veya çift olmalarında bir sakınca yoktur.

Ortakların hepsi ibadet niyetiyle katılmak durumundadır. Meselâ ortaklardan biri vacip olan kurbanı, diğeri adak kurbanı, bir diğeri de nafile kurbanı niyet edebilir. Çünkü hepsinin niyeti ibadettir. Fakat ortaklardan biri her hangi bir ibadet değil de et kasdiyle katılmış olsa bu sahih olmaz, diğerleri de niyet etmiş oldukları kurbanı kesmiş, sayılmazlar.

Hangi Ayıplar Hayvanın Kurban Olmasına Mani Olur? Bilindiği üzere kurban bir ibadettir. Bunun için kurbanlık hayvanların kusursuz olmaları esastır. Her kusur olmasa da bazı kusurlar kurbana manidir. Bu kusurlar kısaca şunlardır:
-İki veya bir gözü kör olan,
-Aşırı derecede zayıf olan,
-Kesim yerine yürüyerek gidemeyecek derecede aksak olan,
-Kulağının, kuyruğunun veya tenasül organının üçte birinden fazlası gitmiş olan,
-Dişlerinin yarıdan fazlası düşmüş olan,
-Doğuştan kulağı ve tenasül organı olmayan,
-Koyun ve keçide bir, sığırda iki memesi kurumuş olan,
-Burnu kesilmiş olan,
-Dilinin çoğu kesilmiş olan,
-Ölüm derecesinde hasta olan.
Böyle kusuru olan hayvanları kurban etmek câiz değildir. Bunun için kurbanlık satın alınırken kusurlu olup olmadığına dikkat etmek gerekir.
Kurban, bayram namazı kılınan yerlerde namazdan sonra olmak üzere bayramın ilk üç günüdür. (Şafiîlerde dördüncü günü de olabilir.)
Arefe günü veya bayramın ilk üç gününden sonra kurban kesmek, kurban olmaz. Peygamberimiz buyuruyor :
"Bu günümüzde yapacağımız ilk şey bayram namazı kılmaktır. Sonra evlerinize dönüp kurban kesmek olacaktır. Her kim böyle yaparsa sünnetimize uygun iş yapmış olur. Kim önce kurban keserse o da ancak ailesine bir et sunmuş olur, bu kestiği kurban olmaz.''

Kurban Nasıl Kesilir?

Hayvan incitilmeden kesilecek yere götürülür. Devenin dışındakiler kıbleye karşı sol tarafları üzerine yavaşça yatırılır. Kolaylık olması için üç ayağı da bağlanır. Sonra kesecek olan:
"Allahü ekber, Allahü ekber, lâ İlâhe illallahü vellahü ekber, Allahü ekber ve Lillahilhamd. Bismillâhi Allahü ekber'' der, ara vermeden büyük ve keskin bir bıçakla keser.
Sadece "Bismillâhi Allahü ekber'' diye kesse de olur.
Usulüne göre bir kesim yapmış olmak için, hayvanın yemek ve nefes boruları ile iki şah damarının kesilmesi gerekir.
Kurban kesildikten sonra sahibi, Allah rızası için iki rekat namaz kılar, sonra da dua ederek Cenâb-ı Hak'tan dileklerde bulunur.

Kurban Etinin Taksimi
Deve ve sığır gibi hayvanlar ortaklaşa kurban edildiğinde etleri ortaklar arasında tahmini olarak değil, tartılarak taksim edilir. Ancak bir ailenin fertleri için kurban edilen hayvanın etini taksim etmek gerekmez. Bunun gibi ortaklaşa kurban kesenler kurban etini tamamen yoksullara veya bir hayır kurumuna verecek olurlarsa yine kurban etini taksim etmeleri gerekmez.
Kurban etinin hepsini yoksullara sadaka olarak dağıtmak veya kendisi ve çoluk çocuğu için alıkoymak caiz ise de, en uygun olanı, kurban etini üçe taksim edip, birini kurban kesmeyen yoksullara sadaka olarak dağıtmak, bir bölümünü de akraba, tanıdık ve komşulara ikram etmek, birini de kendi çoluk çocuğu ile yemektir.

Bayram
Peygamberimizin Mekke'den Medine'ye hicretlerinin ikinci yılında meşru kılınmıştır.

Peygamberimiz Medine'ye hicret buyurduklarında Medinelilerin eğlendikleri iki günleri vardı. Peygamberimiz: "Bu günler ne oluyor?" diye sorduğunda, onlar "Biz cahiliyette bu günlerde oynayıp eğlenirdik.'' dediler. Bunun üzerine peygamberimiz : "Bunların yerine Allah Teâla size daha hayırlı iki gün verdi: Ramazan bayramı, kurban bayramı" buyurdu. Ramazan bayramı namazı gibi kurban bayramı namazı da vaciptir ve Cuma namazının şartlarına tabidir. Yani Cuma namazını kılmakla yükümlü olanlar, bayram namazını kılmakla da yükümlüdürler. Ancak Cuma namazı farz, bayram namazı ise vaciptir.

Bayram namazı
Güneş doğduktan ve kerahet vakti çıktıktan sonra, öğleye kadar kılınır. Herhangi bir sebeple ilk günü kılınamazsa ertesi günü kılınır. Bayram namazı Cuma namazı gibi ancak cemaatle kılınır. İki rekattır. Şöyle niyet edilir:
"Niyet ettim Allah rızası için kurban bayram namazını kılmaya, uydum imama.'' Bundan sonra tekbir alınır. Birinci rekatta "Süphaneke" okunur. Sonra imam açıktan, cemaat tarafından da gizlice üç defa "Allahü ekber" diye tekbir alınır. İlk iki tekbirde eller yukarı kaldırılır, sonra yanlara salıverilir. Üçüncü tekbirin peşinden eller yanlara salıverilmeyip bağlanır. İmam Fatiha ve sure okur; cemaat dinler. Sonra diğer namazlarda olduğu gibi rukû ve secde yapılır. İkinci rekata kalkıldığında imam önce Fatiha ve sûre okur. Sonra birinci rekatta olduğu gibi üç defa tekbir alınır. Her üç tekbirde de eller yukarı kaldırılıp yanlara salıverilir. Dördüncü tekbir ile rukûa gidilir ve secdeler yapılarak oturulur, tehiyyât ve salli barik okunur, sonra selâm verilir.

Bayram Gecesi ve Günlerinde Yapılması Müstehap Olan Şeyler a) Bayram gecelerini dua ve ibadetle ihya etmek, kaza namazı kılmak, Kur'an okumak ve Allah Teâlâ'dan af ve mağfiret dilemek. Çünkü duaların makbul olduğu gecelerden birisi de bayram geceleridir. Nitekim Peygamberimiz şöyle buyurmuştur:
"Ramazan ve kurban bayramı gecelerini, sevabını umarak ibadetle geçiren kimsenin kalbi, kalplerin öldüğü gün ölmez."(l9)
b) Bayram sabahı erken kalkarak yıkanıp temizlendikten sonra namaza gitmek.
c) Güzel koku sürünmek.
d) Temiz ve yeni elbise giyinmek.
e) Gücü yetiyorsa namaza yürüyerek gitmek.
f) Güler yüzlü ve sevinçli görünmek.
g) Yoksullara çokça sadaka vermek.
h) Bayram namazına giderken yolda tekbir getirmek.
i) Kurban kesecekse kurban etinden yiyinceye kadar oruç tutuyormuş gibi bir şey yiyip içmemek.
j) Kurban etinden iftar etmek. Çünkü peygamberimiz böyle yaparlardı.
k) Çoluk çocuğuna bolluk göstermek.
Bütün bunlar bayramda yapılması müstehap olan işlerdir.

Son Olarak Kurban Bayramı Arafesinin Sabah namazından başlayarak, Bayramın 4. Günü İkindi namazına Kadar "TEŞRİK TEKBİRLERİ" ne devam edilmelidir. Allah(cc) Bu vesile ile Bayramımızı gerçek bir Bayram tadında İslam'a uygun bir şekilde ihya etmeyi nasip eylesin. Tüm Kardeşlerimizin Bayramını bu vesile ile tebrik ederim.
HAMZA...

Verdiğin bilgiler için Allah senden ebeden razı olsun abim.Seninde ve kardeşleriminde bayramı mubarek olsun.

Allah razi olsun Hamza abi . Aynen, hepmizin Kurban bayrami mubarek olsun.

(Allahü teâlâ, Arefe günü kullarına nazar eder. Zerre kadar imanı olanı affeder.) [Gunye]

(Arefe günü [Besmele ile] bin İhlas okuyanın günahları affolup duası kabul olur.) [Ebuşşeyh]

Verdiğiniz bilgiler için Allah razı olsun

Tüm Müslüman kardeşlerimin Kurban Bayramını Tebrik ederim. Ayrıca Kurban Bayramı Arefesi yani bu gece çok önemli bir gecedir. İhlas ile Allah'a yönelenler af ve nağfiret dileyenler, dileklerine diğer müslüman kardeşimizide eklerse bir sinerji olur ki, rabbim kulları ile öğünür ve Meleklere onları örnek gösterir. Allah böyle yüce makama ulaştırsın. Tüm Müslüman Kardeşime af ve Mağfiret nasip etsin...
HAMZA...

.


Dünyada ki tüm müslüman kardeşlerimin KURBAN BAYRAMI mübarek olsun.Hayırlara vesile olsun.ALLAH gerçek manada islamı yaşayanların adedini artırsın.Günahlarımızı affeylesin.



NOT: Hamza kardeşimiz madem ki böyle bir konu açtı. Bu bölümü bayramlaşma yeri olarak kullanılmasını öneriyorum.

Müslümanlara göre kurban..

''Ölüm dahi geldiği vakitlerde yine and olsun ki Allaha bağlı kalacağız ölümü gerekirse gül koklar gibi koklayıp, ismail gibi teslimiyette bulunacağız.Kurbanın ne derisi nede kanı Allaha ulaşmaz Allaha ulaşan sadece ona ve Resulullaha yeniden biatımızdır.Allahım Bu vesile ile Günahlarımızı bağışla ve emanetini öldürmek zamanına kadar bize emanetine sahip çıkmayı nasib eyle..amin''

Müslümanlar yaptıkları ve yapacakları her cihad türü girişimlere bir kılıf bulmuşlardır. Muhammed'in sevdikleri Sünnet kabul edilmiş, sevmedikleri haram kabul edilmiştir. Bunlar teslimiyet adı altında Şeyhlerine Hocaefendilerine köle olurlar. mantıklı olup olmadığını araştırmadan gaza gelip teslimiyet adı altında katliam bile yaparlar. Bayramlarda birbirlerini ziyaret edenler arayanlar genelde durumu iyi olan müslümanlardır. Genelde Fakirlere bol kemikli et verilir, çocuklarına bir kaç milyon harçlık verilir. Bayramdan sonra birbirlerine kazık atmaya devam edenler gene ederler( çoğu sülalede misras kavgalarıda cabası). Birbirlerinin hal hatırını sorarak işlerinin nasıl olduğunu öğrenmeye çalışırlar ve diğer ziyarete gidilecek yere dedikodu malzemasi taşıyabilmek için ağızlar aranır, pis dişlerle sırıtırlır(bazıları). Numaradan ''vah vah'''' tüh tüh'' gibi acıma sesleri çıkartıp dışarda mağdur kişinin dedikodusu gene yapılır. Malesef İslam dünyasının her tarafı her yönden dökülmektedir.

İyilik yapmak için, insan olabilmek için illaki Tanrıdan geldiğini iddi ettiğiniz kitaba bakmanızmı gerekiyor müslümanlar? Kitabınız olmasa dahadamı vahşi olacaktınız?
Bir yazarın dediği gibi ''Bir bahçeyi içinde meleklerin olmadığını düşünerekte güzel görmek mümkün değilmi?''

Müslümanlara göre kurban..

''Ölüm dahi geldiği vakitlerde yine and olsun ki Allaha bağlı kalacağız ölümü gerekirse gül koklar gibi koklayıp, ismail gibi teslimiyette bulunacağız.Kurbanın ne derisi nede kanı Allaha ulaşmaz Allaha ulaşan sadece ona ve Resulullaha yeniden biatımızdır.Allahım Bu vesile ile Günahlarımızı bağışla ve emanetini öldürmek zamanına kadar bize emanetine sahip çıkmayı nasib eyle..amin''

İmhotep'in burada yazdıklarına harfi harfiyen katılıyorum. Müslümanların yaptığı her iş sadece ve sadece Allah rızası içindir. Allah'ın emirleri Müslümanlar için tartışmasız uygulanır. Kurban Bayramı koşulsuz bir teslimiyetin göstergesidir. "Kurban Kes" emri bizim için yapılması gereken bir görevdir. Rabbin emrini tartışmak ancak Septiklerin işidir.

Müslümanlar yaptıkları ve yapacakları her cihad türü girişimlere bir kılıf bulmuşlardır

Bunlar reddedenlere kılıf gibi gelir. Cünkü şüpheleri akıllarını aşmış ve gerçeği sadece aklının boyutu ile sınırlamıştır. Müslüma Allah'ın emri diye yaparken Onun Allah'ı bilmesi hissetmesi ile yaptığının bir göstergesidir bu.

Muhammed'in sevdikleri Sünnet kabul edilmiş, sevmedikleri haram kabul edilmiştir

Elbette Hz. Muhammet(sav) Bizim önderimiz yol göstericimizdir. Biz onun yaşattığı ve bize miras bıraktığı güzel şeyleri yaşatır, yasakladığı neyh ettiği kötülükleri ise yapmayız. İman bir tercih işidir. Tercih etmediğin şeyleri eleştirirken onlarada inanan birileri olduğunu unutmaman lazım.

Bunlar teslimiyet adı altında Şeyhlerine Hocaefendilerine köle olurlar.

Kölelik bir Müslüman için sadece Allah'adır. Müslüman Allah'tan başka kimseye köle olmaz. Şeyhine köle olan varsa onlar bilinmelidir ki onlar dalalettedir. İslam Allah'a teslim olmak, peygambere harfiyen uymak, Alimlerin yol göstericiliğinden faydalanmak demektir.
İslam insanın kendini gecici dünya heveslerine teslim olmadan Allah'ın indirdiği ile hükmedip onun rızası için yaşamak demektir. Allah'ı bilmeyen için her yol insanı zannettiği hedefe götürür. Allah'a giden yol ise birdir. O yol en doğru yoldur.
HAMZA...

Dinde olmayan ,Osmanlı zamanında icat edilen bir bayram..Amaç sadece hacca gidenleri desteklemek..