Konu: “MUHAMMED 'E (as) İMAN, BİR “KEMAL” DEĞİL, BİR MÜMİN OLMA ZORUNLULUĞUDUR.”

Dinlerarası diyalog ile asıl hedeflenen şeyin Hz. Muhammed’siz (as) bir din ihdas etmek ve İslam’ın önünü kesmek olduğunu bir kaç kez kaleme aldığımı hatırlıyorum.
“En son din” ve “hak din” gibi sözlerin “en büyük dinsizlik” kabul edildiği (Bu sözler Diyanet’imizden sorumlu zata ait) bu süreçte, dikkat ettiniz mi; Hz. Muhammet’ten (as) hiç bahsedilmiyor.

Bir başka şey daha dikkatten kaçmıyor. O da şu; Bu akımın yerli işbirlikçilerinin başucu kitaplarında da Hz. Muhammet’ten (as) hiç denecek kadar çok az bahsediliyor olması.

Bir başka şey daha var. Sırası geldiği için yazacağım.

Tasavvufî eserlerde Hz. Muhammet (as) için kullanılan övgü dolu sözler o kadar çok, o kadar anlamlı ki, insan hayran kalıyor.

Özellikle de dua kitaplarında O yüce Peygambere dizilen övgüler çok daha müthiş. Aslında bütün bu övgüler, Allah’ın Kur’an’ında haber verdiği övgüler.

Bir mümin, ilahlık izafe etmemek şartıyla O yüce peygamberi ne kadar övse azdır. Çünkü Allah övüyor O’nu.

Tasavvufa şirk diyen İngiliz siparişi Vahhabilik ile, “zaman tarikat zamanı değil, hakikat zamanıdır” düşüncesi ne kadar da uyuşuyor.

Yani hedef Muhammet’siz (as) bir din.

Son süreçte ise niyetler biraz daha netleşmişti.

Şöyle ki;

“Hz. Muhammet (as) olmadan da, O’na iman etmeden de bir insan kurtulabilir.

Bir kişinin Hz. İsa’ya, ya da Hz. Musa’ya (aleyimesselam) iman ettim demesi yeter, Hz. Muhammet’e (as) iman etmek olsa olsa bir “kemal”, bir olgunluk olabilir.
“Diyalog” sürecinde ben bolca duydum bu “hikayeyi.”

Şimdi bakalım Hz. Muhammet’e (as) inanmadan oluyor mu, olmuyor mu?

Kur’an’daki İslam’dan(!) bakacağız.

“Allah’ı ve peygamberlerini inkar edenler ve (inanma konusunda) Allah ile peygamberlerini birbirinden ayırmak isteyip “Bir kısmına inanırız, bir kısmına inanmayız” diyenler ve bunlar (iman ile küfür) arasında bir yol tutmak isteyenler yok mu;”

“İşte gerçekten kafirler bunlardır. Ve biz kafirlere alçaltıcı bir azap hazırlamışızdır.”

“Allah’a ve peygamberlerine iman eden ve onlardan hiçbirini diğerlerinden ayırmayanlara (gelince) işte Allah onlara bir gün mükafatlarını verecektir. Allah çok bağışlayıcı ve çok esirgeyicidir.”

Nisa Sûresi 150, 151 ve 152. ayetlerinin meali böyle.

Kimler için ve hangi söze binaen indi bu ayetler.

Bütün müfessirlerin ortak görüşü, bu ayetler ehl–i kitap hakkında indi.

Yani Cenab–ı Hakk’ın; “işte gerçek kafirler bunlardır” haklarında beyan buyurduğu zümre Hz. Muhammet’e (as) iman etmeyenlerdir.

Çünkü ehl–i kitabın Hz. Muhammet (as) dışındaki peygamberler konusunda bir sıkıntıları yoktur.



* * * * *

“Herkes kelime–i tevhidi esas alarak çevresine bakışını yeniden gözden geçirmeli ve ıslah etmelidir. Hatta kelime–i tevhidin ikinci bölümüne, yani “Muhammet Allah’ın resûlüdür” kısmını söylemeksizin sadece ilk kısmını ikrar eden kimselere rahmet ve merhamet nazarıyla bakmalıdır...”
(Fethullah Gülen, Küresel Barışa Doğru. S. 131)


Kime rahmet ve merhamet nazarıyla bakacağımızı anladınız mı?

Allah’ın Kur’an’ında kendileri hakkında: “İşte gerçek kafirler bunlardır” dediği kimselere.

“...Kur’an devamla, “Allah’ı bırakıp da, bazılarımız bazılarımızı Rab edinmesin” diyor. Dikkat edin, bu mesajda, “Muhammedün Resûlüllah” yok.”
(F. Gülen, Hoşgörü ve Diyalog İklimi, s. 241)


Aslında son paragraftaki ifadeler kadar, delil olarak sunulan Al–i İmran 64. ayet tamamen Kur’an’ın ruhuna ters düşecek şeklide ele alınıp adeta katlediliyor.



“Mühim olan kelime–i tevhid inancıdır. Hz. Muhammed’i kabul ve tasdik etmek ise şart olmayıp bir kemal mertebesidir”
(Ahmet Şahin. Zaman Gazetesi, 17.4.2000)

Müslim Karabacak

Muhammet değil Muhammed sonunda dal harfi var ince te değil.
Nakşibendi şeyhi bile imamlık yaparken fatihadaki iyyakenesteiyn kelimesini iyyakenestaiyn diye okudu 2 gün 3. gün doğrusunu okudu. Bir hocaya sormuşdum bu durumu ''onun canı tayin çekmiştir bu sebeten ötürü ''iyyakenestaiyn'' diye okumuştur; demişti

İmhotep tarafından gönderildi.

Muhammet değil Muhammed sonunda dal harfi var ince te değil.
Nakşibendi şeyhi bile imamlık yaparken fatihadaki iyyakenesteiyn kelimesini iyyakenestaiyn diye okudu 2 gün 3. gün doğrusunu okudu. Bir hocaya sormuşdum bu durumu ''onun canı tayin çekmiştir bu sebeten ötürü ''iyyakenestaiyn'' diye okumuştur; demişti

arabca harf ile yazmıyom ımotep , senin hocaların varken dusmana ne gerek

hem iyyakenesteyin diyebiliyon hemde iyyakenestayin mana değişmiyor

arabcada e a yok, sadece elif var

(konuyu saptırma yine yaaa )

“Mühim olan kelime–i tevhid inancıdır. Hz. Muhammed’i kabul ve tasdik etmek ise şart olmayıp bir kemal mertebesidir”

(Ahmet Şahin. Zaman Gazetesi, 17.4.2000)

Bu Adamı tanımam etmem.kimdirde bilmiyorum.fakat paragraf bundan ibaretse ve başı ve sonu yoksa çok yanlıştır.(Not: bir paragrafın başını sonunu okumadan yorum yapmak yanlıştır.)

“...Kur’an devamla, “Allah’ı bırakıp da, bazılarımız bazılarımızı Rab edinmesin” diyor. Dikkat edin, bu mesajda, “Muhammedün Resûlüllah” yok.”
(F. Gülen, Hoşgörü ve Diyalog İklimi, s. 241)

Fetullah Hocanın eserlerini okumadım hiç.Şahsınıda fazla tanımam.Bunu ne maksatla söylemiş bilemem yazının evveline bakmak lazım.Ayetin bir kısmının Muhammed (a.s) dan bahsetmemesi onun iman ve islamiyet çercevesindeki birliğini değiştirmez.



La ilahe illallah demek kurtarmaz."Muhammedun Resulullah bir teferruattır" demek aldatmak ve aldanmaktır.Hangi alim böyle fetva vermiş ki bazı kesimler bunu teferruat görür? İmanın 6 esasından birini kabul etmeyen küfre düşer.yaptığı küfürdür.

Allah Ayette:

Allah ve Resulüne itaat eden Cennete, isyan eden Cehenneme gider. Nisa 13,14

"Kim Allah'a ve Rasulüne iman etmezse şüphesiz biz, kâfirler için çılgın bir ateş hazırlamışızdır".Fetih 13

(Bu ayet hem Allaha hemde resulullaha imanı şart kosuyor.Yani kelimei şehadetin "Muhammedun Resulullah" kısmı teferruat değil bir zaruriyettir.)

Resulullah efendimiz, Kuran-ı kerimi açıklayarak, imanı şu şekilde tarif etmiştir:

İman; Allaha, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahiret gününe (Cennete, Cehenneme, hesaba, mizana), kadere, hayrın ve şerrin Allahtan olduğuna ölüme, öldükten sonra dirilmeye, inanmaktır. Allahtan başka ilah olmadığına ve benim Onun kulu ve resulü olduğuma şehadet etmektir. (Buhari, Müslim, Nesai)


İbni Abidin hazretleri Reddül muhtarda demiş ki:

"İman edilecek şeylerden birine bile inanmayan kimse, (La ilahe illallah Muhammedün resulullah) dese de, Müslüman olmaz. Amentüdeki altı şeye inanan ancak Müslüman olur."

Amentudaki 6 sutun değil; Namazı bile inkar etmek küfre düşürür ve insanı kurtarmaz.

Diyalog konusuna gelince:

Bazı kesimlerin diyalogu dinler yönüne çekmesi muthiş bir cinayettir.Bir gayri müslimle din konusunda bir araya gelinmez.Aramızdaki dere epey muthiştir.

Gayri müslimle teknoliji bazında bir alış veriş yada diyalog olabilir.yada dünyevi bir meselede.Amma din konusuna gelince bu kabul edilemez.Dine karşı bir lakaydlıktır.

Allah Ayette:

Kimi, ona (Resulüme) iman etti, kimi de, ondan yüz çevirdi. Bunlara da çılgın ateşli Cehennem yetti. Ayetlerimizi inkâr ederek kâfir olanları elbette ateşe atacağız. Nisa 55-56

Ateşe gidecek bir yol tutan tahrif edilmiş dine karşı "Dinler arası Diyalog" ile enaniyetlerini okşamak tehlikeli bir tutumdur.


Allahu A'lem

zırvalama eleman.sana yalan borcumda yok cahilliğin ve kalitesizliğin ortada.senin için yalan söyleyecek kadar düşmedim.kurandan bahsedersin ama aykırı çıkarsın

Ey iman edenler, bir kavim (bir başka) kavimle alay etmesin, belki kendilerinden daha hayırlıdırlar; kadınlar da kadınlarla (alay etmesin), belki kendilerinden daha hayırlıdırlar. Kendi nefislerinizi (kendi kendinizi) yadırgayıp-küçük düşürmeyin ve birbirinizi 'olmadık-kötü lakablarla' çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir isimdir. Kim tevbe etmezse, işte onlar, zalim olanların ta kendileridir. (Hucurat Suresi, 11)

Bu yazdığın lakab kurana ters.birde kalkmıs o kafir bu kafir diye ahlam kesiyorsun.Eminim nasıl da olsa senden hayırldır.

süvarinin kafir listesine yeni şahıslarda eklendi.

NuruLik@ tarafından gönderildi.

zırvalama eleman.sana yalan borcumda yok cahilliğin ve kalitesizliğin ortada.senin için yalan söyleyecek kadar düşmedim.kurandan bahsedersin ama aykırı çıkarsın

Ey iman edenler, bir kavim (bir başka) kavimle alay etmesin, belki kendilerinden daha hayırlıdırlar; kadınlar da kadınlarla (alay etmesin), belki kendilerinden daha hayırlıdırlar. Kendi nefislerinizi (kendi kendinizi) yadırgayıp-küçük düşürmeyin ve birbirinizi 'olmadık-kötü lakablarla' çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir isimdir. Kim tevbe etmezse, işte onlar, zalim olanların ta kendileridir. (Hucurat Suresi, 11)

Bu yazdığın lakab kurana ters.birde kalkmıs o kafir bu kafir diye ahlam kesiyorsun.Eminim nasıl da olsa senden hayırldır.

süvarinin kafir listesine yeni şahıslarda eklendi.

Nurilik
Hucurat suresi 11. ayeti vernmişsin iyi hoş da
neden 9. ayeti yazmadın oraya
tabi bir 10. ayeti?
Nedir derdin?

9. Eğer inananlardan iki grup birbirleriyle savaşırlarsa aralarını düzeltin. Eğer biri ötekine karşı haddi aşarsa, Allah'ın buyruğuna dönünceye kadar haddi aşan tarafa karşı savaşın. Eğer (Allah'ın emrine) dönerse, artık aralarını adaletle düzeltin ve (onlara) adaletli davranın. Çünkü Allah, âdaletli davrananları sever.
10. Mü'minler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin. Allah'a karşı gelmekten sakının ki size merhamet edilsin.
11. Ey iman edenler! Bir topluluk bir diğerini alaya almasın. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Kadınlar da diğer kadınları alaya almasın. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Birbirinizi karalamayın, birbirinizi (kötü) lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir namdır! Kim de tövbe etmezse, işte onlar zâlimlerin ta kendileridir.
12. Ey iman edenler! Zannın bir çoğundan sakının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurlarını ve mahremiyetlerini araştırmayın. Birbirinizin gıybetini yapmayın. Herhangi biriniz ölü kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz! Allah'a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz Allah tövbeyi çok kabul edendir, çok merhamet edendir.
13. Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O'na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdâr olandır.


Nitekim Nurculuk haddini aşan yorumlar ve uygulamalar içindedir....

ÖTE tarafından gönderildi.

Nurilik
Hucurat suresi 11. ayeti vernmişsin iyi hoş da
neden 9. ayeti yazmadın oraya
tabi bir 10. ayeti?
Nedir derdin?

9. &nbspğer inananlardan iki grup birbirleriyle savaşırlarsa aralarını düzeltin. Eğer biri ötekine karşı haddi aşarsa, Allah'ın buyruğuna dönünceye kadar haddi aşan tarafa karşı savaşın. Eğer (Allah'ın emrine) dönerse, artık aralarını adaletle düzeltin ve (onlara) adaletli davranın. Çünkü Allah, âdaletli davrananları sever.
10. Mü'minler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin. Allah'a karşı gelmekten sakının ki size merhamet edilsin.
11. &nbspy iman edenler! Bir topluluk bir diğerini alaya almasın. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Kadınlar da diğer kadınları alaya almasın. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Birbirinizi karalamayın, birbirinizi (kötü) lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir namdır! Kim de tövbe etmezse, işte onlar zâlimlerin ta kendileridir.
12. &nbspy iman edenler! Zannın bir çoğundan sakının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurlarını ve mahremiyetlerini araştırmayın. Birbirinizin gıybetini yapmayın. Herhangi biriniz ölü kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz! Allah'a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz Allah tövbeyi çok kabul edendir, çok merhamet edendir.
13. &nbspy insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O'na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdâr olandır.


Nitekim Nurculuk haddini aşan yorumlar ve uygulamalar içindedir....

kardesim bilmeden konusma.silinen mesajı okudun mu ve düzeltme notumu?

ÖTE tarafından gönderildi.

Nitekim Nurculuk haddini aşan yorumlar ve uygulamalar içindedir....

bu sadece senin yorumun ben sahtekarlara degiil okuduguma inanırım.

Yani milletin agzı slikon değil ki eğip büzelim.Ancak cahiller kulaktan duyma bilgilerler hareket eder. bir sahtekar demiş ki:

http://www.turkforum.net/752839-canlinin-yapi-taslari-allahtan-baska-yaraticiyi-evrim-vs-reddediyor-7.html

69 nolu mesajda

senin kendini çok beğenen Saitin - ki kendini zamanın harikası saymış- gerçekte ise tam tersine zamanın gurabası olmuş çünkü

imanı küfre katmış karıştırmış :Felillâhi'l-hamdü ve'l-minne Kur'ân'ın i'câz-ı mânevîsinin feyziyle, Risale-i Nur mizanları, din-i İslâmın ve hakaik-i Kur'âniyenin meyvelerini ve neticelerini öyle bir tarzda göstermişlerdir ki, dinsiz dahi onları anlasa, taraftar olmamak kabil değil.
Hem İmân ve İslâmın delil ve bürhanlarını o derece kuvvetli göstermişlerdir ki, gayr-ı müslim dahi anlasa, herhalde tasdik edecektir; gayr-ı müslim kaldığı halde İmân eder.
(Mektubat-9.Mektup - Nurslu Sait )

Altını cizdigim yere bak nerden başlamış.Halbuki aynı sayfada

"Acaba İslâmiyetsiz iman, medar-ı necat olabilir mi?


Elcevap: İmansız İslâmiyet sebeb-i necat (kurtuluş sebebi) olmadığı gibi, İslâmiyetsiz iman da medar-ı necat (kurtuluş) olamaz. Felillâhi'l-hamdü ve'l-minne Kur'ân'ın i'câz-ı mânevîsinin feyziyle, Risale-i Nur mizanları, din-i İslâmın ve hakaik-i Kur'âniyenin meyvelerini ve neticelerini öyle bir tarzda göstermişlerdir ki, dinsiz dahi onları anlasa, taraftar olmamak kabil değil. Hem iman ve İslâmın delil ve burhanlarını o derece kuvvetli göstermişlerdir ki, gayr-ı müslim dahi anlasa, herhalde tasdik edecektir; gayr-ı müslim kaldığı halde iman eder."

kırmızı ile yazılan yere dikkat et.Buna yaptıgının sahtekarlık oldugunu ve neden o kırmızı ile yazılan yeri kestigini soyleyinceo kişinin yazdıgı mesaj ise


http://www.turkforum.net/752839-canlinin-yapi-taslari-allahtan-baska-yaraticiyi-evrim-vs-reddediyor-8.html

burda 73 nolu mesajda:

1cisi işime gelen kısımlarını yazarım tabi ne var bunda sulu kısımlaını kimse okumak zorunda değildir, zaman kaybetmek zorunda değildir

demiş.Evet ona göre kırmızı ile yazdığım yer suluymuş ve o kendi ağzı ile işime gelen yerleri alıntılarım ve keserim diyor.
Sence bu delikanlılığa dürüstlüğe sığarmı ? madem iddada bulundun dürüstçe cumlenin hepsini al neden başını kesiyorsun?Said nursi konusunda butun iddalara cevap verdim bakabilrsn

Bak yine bu linkte

http://www.turkforum.net/showthread.php?t=667607

başka bir sahtekarlık daha görüyoruz.o eleman demiş ki:

İngiliz desteği olduğu resmi belgelerle kanıtlanmış olan Şeyh Sait isyanına katıldığı için İstiklal Mahkemesince yargılandı

ben 2 nolu mesajımda bu isyana katılmadığını ıspatladım

Yine başka bir sahtekarlık:

http://www.turkforum.net/showthread.php?t=667607

bu linkte eleman demiş ki:

“Birinci Dünya Savaşı’nda bizimle savaşmış da olsa, bir Hristiyan ölmüşse şehit sayılır, ahirette mükafatı vardır.” (KastamonuLahikası,s.45)

Halbuki kitabta acsan o sayfaya baksan kırmızı ile yazılan yeri bulamazsın.neden mi cunku adam kafasından eklemiş.2 nolu mesajımda ısbatlamışım.

Allahu A'lem

.

ÖTE tarafından gönderildi.

Nurilik
Hucurat suresi 11. ayeti vernmişsin iyi hoş da
neden 9. ayeti yazmadın oraya
tabi bir 10. ayeti?
Nedir derdin?

9. Eğer inananlardan iki grup birbirleriyle savaşırlarsa aralarını düzeltin. Eğer biri ötekine karşı haddi aşarsa, Allah'ın buyruğuna dönünceye kadar haddi aşan tarafa karşı savaşın. Eğer (Allah'ın emrine) dönerse, artık aralarını adaletle düzeltin ve (onlara) adaletli davranın. Çünkü Allah, âdaletli davrananları sever.
10. Mü'minler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin. Allah'a karşı gelmekten sakının ki size merhamet edilsin.
11. Ey iman edenler! Bir topluluk bir diğerini alaya almasın. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Kadınlar da diğer kadınları alaya almasın. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Birbirinizi karalamayın, birbirinizi (kötü) lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir namdır! Kim de tövbe etmezse, işte onlar zâlimlerin ta kendileridir.
12. Ey iman edenler! Zannın bir çoğundan sakının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurlarını ve mahremiyetlerini araştırmayın. Birbirinizin gıybetini yapmayın. Herhangi biriniz ölü kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz! Allah'a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz Allah tövbeyi çok kabul edendir, çok merhamet edendir.
13. Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O'na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdâr olandır.


Nitekim Nurculuk haddini aşan yorumlar ve uygulamalar içindedir....

Öte eğer sen neden 9. ayetden başlamadın deyip 9. ayette yazanalrıvurgulayıp daha sonrada ayette yazanların aksine hareket edeceksen bence önce kendi durumunu gözden geçir.

Ortada haddi aşan birisi varsa bunu o kişinin yazılarıyla alıntılayın ve bunu yaparkenden NuriLika kardeşimin de dediği gibi yazısını cımbızlayıp vermeyin.


Said-i Nursiyi eleştirecekseniz bunu ona iftira atanların yazdıkları kitaplardan alıntı yaparken biraz olsun araştırın ve İslam için hayatını feda etmiş , senelerce hapis ve sürgünle uğraşmış olan Müslüman bir kişiye saygı duyarak yapın.En azından yazdıkları Saidi Nursinin kitapları okuyun .

Bir iddia ortaya atarken aksi defalarca kanıtlanmış olan , Saidi Nursinin Şeyh Sait isyanına katılmadığı gerçeğini biraz araştırıp öğrenin ki sizin 1/100 ü kadar yapmadığınız fedakarlıkları yapan müslüman bir kişiye iftira atma hatasına düşmeyin.Bakın bu bile iddialarınızın ne kadar önyargılı olduğunu gösteriyor.


Saidi Nursi , İslam davası için hayatını ortaya koymuştur , hiçbir sözünü esirgememiştir , insandır hata yapabilir ama onun gibi doğruyu hapse düşmek pahasına açıkça söyleyemeyen kişilerin Saidi Nursi hakkında atıp-tutmasının kimseye bir faydası yok , aksine zararı var.Bu gün alim , hoca, şeyh diye bildiğiniz kaç kişi hapsi , işkenceyi göze alarak doğruları söyleyebiliyor ?




selam ve dua ile,

.

Herkes kelime–i tevhidi esas alarak çevresine bakışını yeniden gözden geçirmeli ve ıslah etmelidir. Hatta kelime–i tevhidin ikinci bölümüne, yani “Muhammet Allah’ın resûlüdür” kısmını söylemeksizin sadece ilk kısmını ikrar eden kimselere rahmet ve merhamet nazarıyla bakmalıdır...” (Fethullah Gülen, Küresel Barışa Doğru. S. 131)

Kime rahmet ve merhamet nazarıyla bakacağımızı anladınız mı?

Allah’ın Kur’an’ında kendileri hakkında: “İşte gerçek kafirler bunlardır” dediği kimselere.

Dinimiz için Kuranı Kerim yeterlidir. Kuranın yanına kıtap koymadıkmı, peyganberimizin yanına peyganber koymadıkmı? ALLAH'ın yanınada ilah koymadıkmı dogru yoldan gitmiş oluruz kafa karıştırmaya gerek yok. Amentuda ALLAH'a inanmakla başlar. Tamamlanınca insan kamil insan mutakilerden olur. ALLAH'a inanıyorum onun yardımcısıda yoktur herşeye gücü yetendir dedimi bir insan islamdır.